Mosques Being Razed in Timbuktu: Where Are Our Wahhabi Ulema Now? ടിംബക്റ്റുവിൽ പള്ളികൾ നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു: നമ്മുടെ വഹാബി ഉലമ ഇപ്പോൾ എവിടെയാണ്?
By Ghulam Rasool Dehlvi, New Age Islam
12 ജൂലൈ
2012
പിക്കാസ്-കോടാലി, കോരിക, ചുറ്റിക എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള പള്ളിയവർ പൊളിച്ചു. ഇത് എന്തെങ്കിലും ഓർമ്മപ്പെടുത്തുന്നുണ്ടോ?
1992 ഡിസംബർ 6, ഹിന്ദു കർ സേവകർ ബാബ്രി
മസ്ജിദിനെ നിലംപരിശാക്കിയ ദിവസം. അന്ന് ഇന്ത്യ അഗ്നിജ്വാലയിൽ കയറി, അതിന് സംഭവിച്ച ചില മുറിവുകളെ ഇപ്പോഴും
അത് പരിപാലിക്കുന്നുണ്ട്‌. ഇന്ത്യയിലെ
ഇസ്ലാമിക ഭീകരതയുടെ ഏതാണ്ട് മുഴുവൻ ചരിത്രവും 20 വർഷം മുമ്പ് അയോദ്ധ്യയിൽ
സംഭവിച്ചതിനെ ന്യായീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുണ്ട്. നമ്മുടെ സൗദി പരിശീലനം ലഭിച്ച
വഹാബി ഉലമ നമ്മുടെ കുട്ടികളോട് ദയയോടെ മറുപടി നൽകാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നുണ്ട്. ബോംബെ സ്ഫോടനത്തെ തുടർന്നുള്ള ബാക്കി
പത്രം ചരിത്രം വിശേഷിപ്പിക്കുന്നുണ്ട്.
വടക്കൻ
മാലിയിലെ ടിംബക്റ്റുവിൽ ഇന്ന് ഇതുതന്നെയാണ് സംഭവിക്കുന്നത്. വലിയ തോതിൽ ചരിത്രപ്രാധാന്യമുള്ള
333 വിശുദ്ധരുടെ ഈ നഗരത്തിൽ
നിരവധി പള്ളികളും മറ്റ് ഇസ്ലാമിക ആരാധനാലയങ്ങളും മതതീവ്രവാദികളുടെ ഒരു കൂട്ടം തച്ചുടക്കുകയാണ്.
മതത്തിന്റെയും ചരിത്രത്തിന്റെയും ഈ അഭിലാഷം ജൂലൈ
1-ന് ആരംഭിച്ചു, ഇതിനകം തന്നെ നിരവധി ഘടനകൾ വലിച്ചിഴക്കപ്പെട്ടു. എന്നിട്ടും, വഹാബി ഉലമയുടെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തൽ നിശബ്ദമാണ്. എന്താണിതിന് കാരണം? ഇവ ചെയ്യുന്നത്
ഹിന്ദുക്കളല്ല, മറിച്ച് നമ്മുടെ സ്വന്തം തീക്ഷ്ണതയുള്ളവരാണ്, അവർ നമ്മുടെ സ്വന്തം
മതത്തിന്റെ പേരിൽ ഇസ്ലാം നാശത്തിന്റെ നൃത്തം ചെയ്യുന്നു.
തീർച്ചയായും
ഒരു വിഡ്ഢിയെ മാത്രം
അത്ഭുതപ്പെടുത്തണം. ഇസ്ലാമിക ചരിത്രത്തെ പരിഹസിക്കുന്നതും ഒരു പൊതു മുസ്‌ലിമിന്റെ
വിശ്വാസവും വഹാബിസത്തിന്റെ ഹൃദയഭാഗത്താണ് നിലനിൽക്കുന്നത്.
പതിനെട്ടാം
നൂറ്റാണ്ടിൽ വഹാബിസത്തിന്റെ സ്ഥാപകൻ മുഹമ്മദ് ഇബ്നു അബ്ദുൽ വഹാബ് മുന്നോട്ടുവച്ച ദൈവശാസ്ത്രം ഇസ്‌ലാമിനെ
അതിന്റെ വേരുകളിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുപോകുന്നുവെന്ന് പ്രവാചകൻ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. മറ്റ് മതങ്ങളുമായും സംസ്കാരങ്ങളുമായും പരസ്പരം സഹകരിച്ച് ഒരു സഹസ്രാബ്ദത്തിലേറെയായി അടിഞ്ഞുകൂടിയ എല്ലാ
“വ്യതിചലനങ്ങളും” ഒഴിവാക്കിക്കൊണ്ട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൂട്ടാളികൾ മുന്നോട്ടുകൊണ്ടുപോയി. ഇസ്‌ലാമിന്റെ
സൂഫി രീതിക്ക് ഇത് തികച്ചും വിരുദ്ധമാണ്,
ഇത് മനുഷ്യനും ദൈവവും തമ്മിൽ കൂടുതൽ വ്യക്തിപരമായ ബന്ധം വളർത്തിയെടുക്കാനും സാംസ്കാരിക സ്വാധീനങ്ങളോട് കൂടുതൽ സഹിഷ്ണുത പുലർത്താനും ലക്ഷ്യമിടുന്നു.
വഹാബിസത്തിന്റെ
പോസ്റ്റുലേറ്റുകളിൽ പ്രധാനം ‘തൗഹീദ്’ അഥവാ ദൈവത്തിന്റെ ഏകത്വത്തിലുള്ള
വിശ്വാസമാണ്. ഇപ്പോൾ, ഇസ്ലാമിക
വിശ്വാസത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട രണ്ട് വശങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ഇത് (മുഹമ്മദിന്റെ പ്രവാചകത്വത്തിലുള്ള
വിശ്വാസത്തോടൊപ്പം), ഒരു മുസ്ലീമും തൗഹീദ്നെ
നിഷേധിക്കുന്നില്ല. എന്നാൽ വഹാബികൾ ഈ വിശ്വാസത്തെ തികച്ചും
വ്യത്യസ്തമായ തലത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു. സൂഫി സന്യാസിമാർക്ക് വേണ്ടി (സൂഫികൾ
വിശ്വസിക്കുന്ന ആളുകൾ ദൈവവുമായി അടുത്ത ബന്ധം പുലർത്തിയെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു) ആരാധനാലയങ്ങളും
ശവകുടീരങ്ങളും പണിയുന്നത് ‘തൗഹീദ്നെ’ ദുർബലപ്പെടുത്തുന്നുവെന്നും വിശുദ്ധരെ ദൈവവുമായി തുലനം ചെയ്യുന്നതിന് തുല്യമാണെന്നും അവർ വാദിക്കുന്നു.
സാർവത്രിക
ശത്രുതയുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്രം
ദൈവത്തിന്റെ
ഏകത്വം പുനസ്ഥാപിക്കാനുള്ള ശ്രമത്തിൽ വഹാബികൾ അത്തരം ആരാധനാലയങ്ങൾ നശിപ്പിക്കാൻ സ്വയം ഏറ്റെടുക്കൽ നടത്തുകയാണ്. അവർ തങ്ങളെ “വിശ്വാസത്തിന്റെ
സംരക്ഷകർ” ആയിട്ടാണ് കാണുന്നത് - അതാണ് അൻസാർ ഡൈനിന്റെ കൃത്യമായ അർത്ഥം, ടിംബക്റ്റുവിൽ പോരാളികൾ നാശം വിതയ്ക്കുന്ന സംഘമാണിത്.
ഈ മനോഭാവം പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പ്രസംഗകനായ ഇബ്നു തൈമിയയുടെ തത്ത്വചിന്തയിലേക്ക് തിരിയുന്നുണ്ട്, അദ്ദേഹം ഖുറാനെ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ വ്യാഖ്യാനിക്കുകയും ശവകുടീരങ്ങളും മഖ്ബറകളും നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
വഹാബികൾ
ഇത് ചെയ്യുന്നത് ഇതാദ്യമല്ല. മതപരമോ ചരിത്രപരമോ ആയ കാരണങ്ങളാൽ മറ്റ്
മുസ്‌ലിംകൾ
പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്ന സ്ഥലങ്ങൾക്കെതിരായ ആക്രമണങ്ങളിൽ വഹാബിസത്തിന്റെ ചരിത്രം നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നുണ്ട് . മുഹമ്മദ് ഇബ്നു അബ്ദുൽ വഹാബും ആദ്യത്തെ സൗദി രാജ്യത്തിന്റെ സ്ഥാപകനുമായ
മുഹമ്മദ് ഇബ്നു സൗദും തമ്മിലുള്ള സഖ്യത്തിലൂടെ വഹാബിസം രാഷ്ട്രീയ പിന്തുണ നേടിയ കാലമായ 1744 മുതൽ
ഉണ്ട്. അവരുടെ “ദിവ്യ” കാരണത്താൽ നയിക്കപ്പെടുന്ന വഹാബി സൈന്യങ്ങൾ ആദ്യം മധ്യ പെനിൻസുലാർ അറേബ്യയിലുടനീളമുള്ള
പട്ടണങ്ങളെയും ഗ്രാമങ്ങളെയും കൊള്ളയടിച്ച് സൗദി രാജ്യത്തിന്റെ അടിത്തറ
പാകുകയും റിയാദ് വരെ പോകുകയും ചെയ്തു.
പിന്നീട് അവർ കർബലയിലേക്ക് ശ്രദ്ധ
തിരിക്കുകയും അവിടെ ആയിരക്കണക്കിന് ആളുകളെ കൂട്ടക്കൊല ചെയ്യുകയും നഗരം കൊള്ളയടിക്കുകയും വഹാബി
ബാനർ സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു.
വഹാബിസത്തെ
ആദ്യം അപലപിച്ചവർ മുഹമ്മദ് ഇബ്നു അബ്ദുൽ വഹാബിന്റെ പിതാവും സഹോദരൻ സുലൈമാൻ ഇബ്നു അബ്ദുൽ വഹാബും ആയിരുന്നു. ഒരു യാഥാസ്ഥിതിക സുന്നി
പണ്ഡിതൻ അദ്ദേഹത്തെ അൽ സവായ്ക് അൽ
ഇലാഹിയ ഫി അൽ റാഡ്
`അല അൽ വഹാബിയ്യ (വഹാബിസത്തെ
നിരാകരിക്കുന്നതിൽ ദിവ്യ തണ്ടറുകൾ) എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിരസിച്ചിട്ടുണ്ട്.
അടുത്ത
നൂറ്റാണ്ടിലോ മറ്റോ, തകർന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഓട്ടോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിനെതിരെ ഉപദ്വീപിലെ അറേബ്യയിൽ മേധാവിത്വത്തിനായി പരിശ്രമിക്കുന്നതിനിടയിൽ സൗദ് രാജവംശത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയ
ഭാഗ്യം ചാഞ്ചാടുകയായിരുന്നു. എന്നാൽ സൗദി-വഹാബി സഖ്യം
ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ അബ്ദുൽ അസീസ് ബിൻ സൗദിന്റെ കീഴിൽ
വിജയിച്ചു. ഈ കാലയളവിലും അതിനുശേഷവും
വഹാബി ഇതര മുസ്ലിം
സമുദായങ്ങളെയും സംസ്കാരങ്ങളെയും ഉപദ്രവിക്കുന്നത് തടസ്സമില്ലാതെ തുടരുകയാണ്. അവരുടെ അതിരുകടന്നവയിൽ മക്കയിലെ വീട് തകർത്തതും മുഹമ്മദ്
നബി ജനിച്ചത്, മദീനയിൽ അദ്ദേഹം കുടിയേറിയ വീട്, അവരുടെ ആദ്യ ഭാര്യ ഖാദിജയുടെ
വീട്, അവരുടെ മക്കളിൽ പലരും ജനിച്ചത് ഇവയിൽ
ചിലതെല്ലാം ടോയ്‌ലറ്റുകളാക്കി
മാറ്റി.
1970 കൾ
മുതൽ, രാജ്യത്തിന്റെ ഖജനാവുകൾ പെട്രോഡോളറുകളാൽ ഒഴുകിയപ്പോൾ, സൗദി അറേബ്യ വഹാബിസത്തെ
ആഫ്രിക്ക, മധ്യേഷ്യ, ദക്ഷിണേഷ്യ തുടങ്ങിയ രാജ്യങ്ങളിലേക്കും, അതിനപ്പുറത്തേക്കും കയറ്റുമതി ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി. അൽ ഖ്വയ്ദ മുതൽ
അൻസാർ ഡൈൻ വരെയുള്ള മിക്ക
സുന്നി ഇസ്ലാമിക ഗ്രൂപ്പുകളും വഹാബിസത്തിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിലൂടെ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള മുസ്‌ലിംകളെ
നിയന്ത്രിക്കാനുള്ള സൗദി രാഷ്ട്രീയ പദ്ധതിയുടെ
നേരിട്ടുള്ള അല്ലെങ്കിൽ പരോക്ഷ ഉൽ‌പ്പന്നങ്ങളാണ്.
ഇന്ന്
ആഫ്രിക്കയിൽ സംഭവിക്കുന്നത് ഈ മഹത്തായ പദ്ധതിയുടെ
ദാരുണമായ പല വീഴ്ചകളിലൊന്നാണ്. 20 വർഷം മുമ്പ്
ബാബ്രി മസ്ജിദിനെ താഴെയിറക്കിയപ്പോൾ വഹാബി ഉലമ മോശമായി നിലവിളിക്കുമ്പോൾ,
അവരുടെ സഹോദരന്മാർ ടിംബക്റ്റുവിലോ മറ്റെവിടെയെങ്കിലുമോ പള്ളികളോടും ആരാധനാലയങ്ങളോടും ചെയ്യുന്നതുപോലെ അവർ നിശബ്ദമായി നോക്കി
നിൽക്കുകയാണ്.
പൊതു
മുസ്‌ലിമിന്റെ
നിലപാട്
മതപരവും
അല്ലാത്തതുമായ കാരണങ്ങളാൽ ശവക്കുഴികൾ, ശവകുടീരങ്ങൾ, ആരാധനാലയങ്ങൾ എന്നിവ അപമാനിക്കുന്നതിൽ സാധാരണ വഹാബി ഇതര മുസ്‌ലിംകൾ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല.
ഒന്ന്,
നഷ്ടം നികത്താനാവാത്തതിനാൽ ഇസ്ലാമിക നാഗരികതയ്ക്കും സംസ്കാരത്തിനും നേരെയുള്ള നഗ്നമായ ആക്രമണമാണിത്. രണ്ട്, മതപരമായ ചിഹ്നങ്ങൾ മറ്റുള്ളവർ ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നത് വിഭാഗീയ പിരിമുറുക്കത്തെയും രക്തച്ചൊരിച്ചിലിനെയും എളുപ്പത്തിൽ പ്രകോപിപ്പിക്കും ചെയ്യും. മൂന്ന്, സമുദായങ്ങൾക്കിടയിൽ സമാധാനവും ഐക്യവും വളർത്തിയെടുക്കുകയെന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ ഇസ്ലാം
പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന സഹിഷ്ണുതയുടെ തത്വത്തെ ഇത് ലംഘിക്കുന്നു. നാല്,
ചരിത്രപരമായ മുസ്ലിം
വ്യക്തികളുടെ ശവക്കുഴികൾ അപമാനിക്കുന്നത് ഈ കുലീന വ്യക്തികളെ
അപമാനിക്കുന്നതിന് തുല്യമാണ്, ഇത് ഖുറാനിലും ഹദീസിലും
വെറുക്കപ്പെട്ടതും ശക്തമായി അപലപിക്കപ്പെടുന്നതുമാണ്. തിരുനബി തന്നെ
ഉഹുദ് യുദ്ധത്തിലെ രക്തസാക്ഷികളെ സന്ദർശിക്കുകയും അവർക്കുവേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കുകയും ചെയ്യാറുണ്ടായിരുന്നു.
ഈ മഹത്തായ വഹാബി പദ്ധതിയുടെ അനാവരണം ചെയ്യുന്നതിൽ നിന്ന് രണ്ട് മഹത്തായ പാഠങ്ങളുണ്ട്. ഒന്ന്, “യഥാർത്ഥ വിശ്വാസം” നാശത്തിലൂടെ പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഈ സമീപനത്തിന് ഇസ്‌ലാമുമായോ
തൗഹീദുമായോ യാതൊരു ബന്ധവുമില്ല. ഗുരുതരമായ പാപങ്ങളിലൊന്നായ ഖുർആനിൽ ഇത്തരം അക്രമ പ്രവർത്തനങ്ങളും ജീവിതത്തെയും സ്വത്തേയും അവഗണിക്കുന്നതിനെ വ്യക്തമായും ആവർത്തിച്ചും നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു. തൗഹീഹീദിന് വേണ്ടി പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നതിൽ, അൻസാർ ഡൈനും അതിന്റെ ആളുകളും മനുഷ്യനും ദൈവവും തമ്മിലുള്ള ഇടനിലക്കാരായി സ്വയം സ്ഥാപിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. അവരുടെ പ്രവൃത്തി തന്നെ നിറവേറ്റേണ്ട ലക്ഷ്യത്തെ അവർ നിരാകരിക്കുന്നു.
രണ്ട്,
ഇസ്‌ലാമിനെതിരായ
ഈ ആക്രമണത്തെക്കുറിച്ച് വഹാബി ഉലമകളുടെ നിശബ്ദത അവരെ ഉള്ളിൽ നിന്ന്
തുറന്നുകാട്ടുന്നു മുസ്ലീം ഹൃദയങ്ങളെയും മനസ്സിനെയും നിയന്ത്രിക്കാനുള്ള മഹത്തായ വഹാബി പദ്ധതിയിൽ അവർ സൈനികരാണ്. ചുരുങ്ങിയത്
ഇപ്പോൾ, സാധാരണ മുസ്‌ലിംകൾക്കിടയിൽ
അവർ നിലനിർത്തിയിരുന്ന എല്ലാ ബഹുമാനവും അവർക്ക് നഷ്ടപ്പെടും.
വഹാബികൾ
നശിപ്പിച്ച സൈറ്റുകൾ
ആളുകൾ‌ക്ക് പള്ളിയിൽ
“ഷിർ‌ക്ക്”
ചെയ്യാമെന്ന് പറഞ്ഞ് നശിപ്പിച്ചവ:
• സയ്യിദ് അൽ-ഷുഹാദയുടെ ശവകുടീരത്തിലുള്ള
പള്ളി ’ഹംസ ബിൻ അബ്ദുൾ
മുത്തലിബിന്റെ
• ഫാത്തിമ സഹ്രയുടെ പള്ളി
• അൽ-മനറതൈന്റെ പള്ളി
• സയ്യിദ് ഇമാം അൽ ഉറൈദി
ഇബ്നു ജാഫർ അൽ സാദിഖിന്റെ
പള്ളിയും ശവകുടീരവും 2002 ഓഗസ്റ്റ് 13 ന് ഡൈനാമൈറ്റ് നശിപ്പിച്ചു
• മദീനയിലെ ട്രെഞ്ച് യുദ്ധത്തിന്റെ സ്ഥലത്ത് നാല് പള്ളികൾ
• അബു റഷീദിന്റെ പള്ളി
• മദീനയിലെ സൽമാൻ അൽ ഫാർസി പള്ളി
• മദീനയിലെ രാജാത്ത് ആഷ്-ഷംസ് പള്ളി
സഹാബികളുടെയും
അഹ്‌ലെ
ബൈത്തിന്റെയും ഖബറുകളും മഖ്ബറകളും (റളിയല്ലാഹു
അൻഹു) അവർ നശിപ്പിച്ചു;അവയിൽ ചിലത്,
• മദീനയിലെ ജന്നത്ത് അൽ-ബഖീഇ പൂർണ്ണമായും
നിരപ്പാക്കി
• മക്കയിലെ പുരാതന മഖ്‌ബറ
ജന്നത്ത് അൽ മുഅല്ല
• ഇമാം മൂസ അൽ
കാസിമിന്റെ ഉമ്മ ഹമീദ അൽ
ബാർബറിയയുടെ ഖബർ
• പ്രവാചകന്റെ ഉമ്മയായ ആമിന ബിന്റ് വഹാബിന്റെ
ഖബർ 1998 ൽ
ബൾ‌ഡോസ്
ഉപയോഗിച്ചു പൊളിച്ചു.
• മക്കയിലെ ബനു ഹാഷിമിന്റെ മഖ്ബറകൾ
• ഹംസയുടെയും മറ്റ് രക്തസാക്ഷികളുടെയും ഖബറുകൾ ഉഹുദിൽ തകർത്തു
• ജിദ്ദയിലെ മഖ്ബറകൾ, 1975 ൽ കോൺക്രീറ്റ് ഉപയോഗിച്ച്
അടച്ചു
• മദീനയിൽ പ്രവാചകന്റെ പിതാവിന്റെ ഖബർ
ചരിത്രപരമായ
മതസ്ഥലങ്ങൾ 1950 കളിൽ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു;അവയിൽ ചിലത്,
• ഹിജ്റ 570 ൽ
മുഹമ്മദ് നബി (സ ) ജനിച്ചതായി
കരുതപ്പെടുന്ന വീട്.
യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു കന്നുകാലി വിപണിയായി
മാറിയ ഇത് ഇപ്പോൾ 70 വർഷം
മുമ്പ് നിർമ്മിച്ച ഒരു റൗണ്ടൺ കെട്ടിടത്തിന്
കീഴിലാണ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.
• പ്രവാചകന്റെ ആദ്യ ഭാര്യ ഖദിജ(റ )യുടെ വീട്.
അവിടെവെച്ച് ആദ്യത്തെ വെളിപ്പെടുത്തലുകൾ അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിച്ചുവെന്ന് മുസ്‌ലിംകൾ
വിശ്വസിക്കുന്നു. മക്കളായ ഉമ്മു കുൽതം, റുക്കയ്യ, സൈനബ്, ഫാത്തിമ, കാസിം (റ.അ) എന്നിവർ
ജനിച്ച അതേ സ്ഥലമായിരുന്നു അത്.
1989 ലെ ഹറം എക്സ്റ്റൻഷനുകളിൽ ഇത്
വീണ്ടും കണ്ടെത്തിയതിനുശേഷം, അത് മൂടി, സൈറ്റിന്
മുകളിൽ പൊതു ടോയ്‌ലറ്റുകൾ നിർമ്മിച്ചു.
• മക്കയിൽ നിന്നുള്ള കുടിയേറ്റത്തിനുശേഷം അദ്ദേഹം താമസിച്ചിരുന്ന മദീനയിലെ നബി (സ) യുടെ
ഭവനം
• പ്രവാചകൻ (സ) പഠിപ്പിക്കുന്ന ആദ്യത്തെ
ഇസ്ലാമിക വിദ്യാലയം ദാർ അൽ അർക്കം.
ഇത് ഇപ്പോൾ ഹറമിന്റെ വിപുലീകരണത്തിന് കീഴിലാണ്.
• ഖുബ്ബത്ത് അൽ തനയ, ഉഹുദ്
യുദ്ധത്തിൽ പ്രവാചകന്
മുറിവേറ്റ സ്ഥലം.
• മറിയ(റ)ത്തിന്
ജനിച്ച പ്രവാചകന്റെ മകൻ ഇബ്രാഹിം വീടിന്റെ
സ്ഥാനം അടയാളപ്പെടുത്തുന്നതിനായി നിർമ്മിച്ച മഷ്‌റുബത്ത്
ഉമ്മു ഇബ്രാഹിം.
• സംസത്തിന്റെ കിണറിനു മുകളിലൂടെ ഒരു മേലാപ്പായി പ്രവർത്തിച്ച
ഡാം.
• മദീനയിലെ സയ്യിദ ഫാത്തിമയുടെ (റ.അ) ബയ്ത്
അൽ ഇഹ്സാൻ
• മദീനയിലെ ഇമാം ജാഫർ അൽ
സാദിഖിന്റെ (റ.അ) വീട്
• മദീനയിലെ ബാനു ഹാഷിമിന്റെ മഹല്ല
സമുച്ചയം
• ഇമാം അലി (റ.അ) ഇമാം ഹസൻ
(റ.അ) ഇമാം ഹുസൈൻ
(റ.അ) എന്നിവർ ജനിച്ച
വീട്.
• വഹാബി ഫത്‌വ
പ്രവാചകന്റെ മഖ്ബറക്കും ആരാധനാലയത്തിനും
ഭീഷണി ഉയർത്തുന്നുണ്ട്.
• മദീനയിലെ പ്രവാചക പള്ളി, അവിടെ ഹസ്രത്ത് അബുബക്കർ, ഹസ്രത്ത് ഉമർ ഇബ്നു അൽ
ഖത്താബ് (റ.അ) എന്നിവരെ
സംസ്‌കരിച്ചിട്ടുണ്ട്
അതും തകർത്തു.
• 2007 സൗദി അറേബ്യയിലെ ഗ്രാൻഡ്
മുഫ്തിയായ അബ്ദുൽ അസീസ് അൽ ഷെയ്ക്ക് അംഗീകരിച്ച
2007 ൽ സൗദി ഇസ്ലാമിക് കാര്യ
മന്ത്രാലയം പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഒരു ലഘുലേഖയിൽ “പച്ച
താഴികക്കുടം പൊളിച്ച് മൂന്ന് മഖ്ബറകർ പ്രവാചക പള്ളിയിൽ പരന്നുകിടക്കുന്നു” എന്ന് പ്രസ്താവിച്ചു. സൗദി അറേബ്യയിലെ പ്രമുഖ
വഹാബി പുരോഹിതന്മാരിൽ ഒരാളായ അന്തരിച്ച മുഹമ്മദ് ഇബ്നു അൽ ഉതൈമീൻ നടത്തിയ
പ്രസംഗത്തിലും ഈ വികാരം പ്രതിധ്വനിച്ചു:
“മുഹമ്മദ് നബിയുടെ (നഊസു ബില്ല) പച്ചനിറത്തിലുള്ള
താഴികക്കുടം നശിപ്പിക്കാൻ ഒരു ദിവസം ഞങ്ങൾക്ക്
കഴിയുമെന്ന് അവർ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നുണ്ട്.
• പ്രശസ്ത ഇസ്ലാമിക വ്യക്തിത്വങ്ങളുടെ ആരാധനാലയങ്ങൾ ജന്നത്ത് അൽ ബക്കിയിൽ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു
• ഇസ്‌ലാമിന്റെ
മൂന്നാമത്തെ ഖലീഫയായ ഹസ്രത്ത് ഉഥ്മാൻ (റ.അ) ഇബ്നു
അഫാൻ (റ.അ) ആരാധനാലയം
പൂർണ്ണമായും നശിച്ചു, മഖ്ബറകൾ നിരപ്പാക്കി.
• ഹസ്രത്ത് ഫാത്തിമ സഹ്‌റ
(റ.അ) - ഹസ്രത്ത് മുഹമ്മദ്
സല്ലല്ലാഹു അലൈഹെ വസല്ലത്തിന്റെ മകൾ ആദ്യ ഭാര്യ
ഖാദിജ(റ.അ) ബിന്റ്
ഖുവാലിദ്, അജ്ഞാതമായ ഒരു മഖ്‌ബറ പൂർണ്ണമായും നശിപ്പിച്ച
നിരപ്പാക്കി.
• ഹസ്രത്ത് ഇമാം ഹസൻ ഇബ്നു
അലിയുടെ (റ.അ) ദേവാലയം
നിരപ്പാക്കി.
• ഹസ്രത്ത് ഇബ്രാഹിം (റ.അ) - ശൈശവത്തിൽ
മരണമടഞ്ഞ മരിയ അൽ-കിബ്തിയ
(റ.അ) എഴുതിയ മകൻ
ഹസ്രത്ത് മുഹമ്മദ് സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലത്തിന്റെ മകൻ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആരാധനാലയം
പൂർണ്ണമായും നശിപ്പിച്ച് ശവക്കുഴി നിരപ്പാക്കി
• പ്രവാചകന്റെ അമ്മാവനായ ഹസ്രത്ത് അബ്ബാസ് ഇബ്നു അബ്ദുൽ മുത്തലിബ് (റ.അ) അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദേവാലയം
പൂർണ്ണമായും നശിപ്പിച്ച് ശവക്കുഴി നിരപ്പാക്കി
• ഹസ്രത് ഖദിജയും (റ.അ) ഹസ്രത മെയ്‌മുന
ബിന്ത് അൽ ഹാരിത്തും (റ.അ) ഒഴികെയുള്ള എല്ലാ
ഉമ്മഹാത്തുൽ മുഅമീനീന്റെയും (പ്രവാചകന്റെ ഭാര്യമാരുടെ) ആരാധനാലയങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും നശിച്ചു
• ഹസ്രത് അലിയുടെ (റ.അ)ഉമ്മയായ
സഫിയ (റ.അ), ആതിക (റ.അ), ഉമ്മായി ഫാത്തിമ
ബിന്ത് അൽ ആസാദ് (റ.അ) എന്നിവരുൾപ്പെടെ പ്രവാചകന്റെ അമ്മായിമാരിൽ പലരും അവരുടെ ആരാധനാലയങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും നശിപ്പിക്കുകയും ശവക്കുഴികൾ നിരപ്പാക്കുകയും ചെയ്തു
• ഹസ്രത്ത് മുഹമ്മദിന്റെ (സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം) ചെറുമകനായ ഹസ്രത്ത് അലി ഇബ്നു ഹുസൈൻ
(റലി അല്ലാഹു അൻഹു), എന്നിവരുടെ
ദേവാലയം പൂർണ്ണമായും നശിച്ചു, ശവക്കുഴി നിരപ്പാക്കി
• ഇസ്ലാമിക നിയമജ്ഞനായ ഹസ്രത്ത് മാലിക് ഇബ്നു അനസ് (റലി അള്ളാഹു അൻഹു).
English Article: Mosques Being
Razed In Timbuktu: Where Are Our Wahhabi Ulema Now?
URL: https://www.newageislam.com/malayalam-section/mosques-being-razed-timbuktu-where/d/122805
New
Age Islam, Islam Online, Islamic Website, African
Muslim News, Arab
World News, South
Asia News, Indian Muslim
News, World
Muslim News, Women
in Islam, Islamic
Feminism, Arab
Women, Women
In Arab, Islamophobia
in America, Muslim
Women in West, Islam
Women and Feminism