By
Kaniz Fatma, New Age Islam
19 ഏപ്രിൽ 2024
മുസ്ലിംകളല്ലാത്തവരുമായി സൗഹൃദം സ്ഥാപിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് ഇസ്ലാം വിലക്കുന്നുവെന്ന് കർക്കശക്കാരും ഇസ്ലാമോഫോബുകളും പലപ്പോഴും അവകാശപ്പെടുന്നു.
പ്രധാന പോയിൻ്റുകൾ:
1. മുവാലത്ത്, മുഅംലാത്ത് എന്നിവ പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിട്ടില്ലാത്തതിനാൽ അവ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം വളരെ പ്രധാനമാണ്.
2. മുവാലാത്ത് നിരോധനത്തെ കുറിച്ച് പറയുന്ന സൂക്തങ്ങൾ അവതരിച്ചത് രാഷ്ട്രീയ കലഹങ്ങൾക്കിടയിലാണ്, അല്ലാതെ സമാധാന കാലത്തല്ല.
3. ഇസ്ലാം മുസ്ലിംകളെ സുഹൃത്തുക്കളെ സ്ഥാപിക്കുന്നതിൽ നിന്നും മറ്റുള്ളവരുമായി സാമൂഹിക ഇടപഴകുന്നതിൽ നിന്നും തടയുന്നു എന്ന ജനകീയ തെറ്റിദ്ധാരണ വികലവും നിലവിലെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിനും ഇസ്ലാമിക ചരിത്രത്തിനും വിരുദ്ധവുമാണ്.
----
മുസ്ലിംകൾ അമുസ്ലിംകളുമായി സൗഹൃദം സ്ഥാപിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് ഇസ്ലാം വിലക്കുന്നുവെന്ന് കടുത്ത ചിന്താഗതിക്കാരും ഇസ്ലാമോഫോബുകളും പതിവായി വാദിക്കുന്നു. യഹൂദന്മാർ, ക്രിസ്ത്യാനികൾ, അവിശ്വാസികൾ, ബഹുദൈവാരാധകർ, വിശ്വാസത്യാഗികൾ എന്നിവരുമായി മുവാലത്ത് സ്ഥാപിക്കുന്നതിൽ നിന്നും അല്ലെങ്കിൽ വിശ്വാസപരമായ കാര്യങ്ങളിൽ സൗഹൃദം സ്ഥാപിക്കുന്നതിൽ നിന്നും അല്ലാഹു തഅല ഖുർആനിലെ വിശ്വാസികളെ വിലക്കുന്നുവെന്ന് ചിലർ അവകാശപ്പെടുന്നു. അവിശ്വാസികളുമായി സഹവസിക്കുന്ന ആളുകളോട് സർവ്വശക്തനായ അല്ലാഹു തഅല തൻ്റെ കോപവും അനിഷ്ടവും പ്രകടിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ടെന്നും അവർ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു. ഇനിപ്പറയുന്ന മൂന്ന് വാക്യങ്ങൾ അവർ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഉദ്ധരിക്കുന്നു:
“സത്യവിശ്വാസികളേ! നിങ്ങളുടെ പിതാക്കന്മാരെയും സഹോദരന്മാരെയും നിങ്ങളുടെ സുഹൃത്തുക്കളായി കണക്കാക്കരുത്, അവർ വിശ്വാസത്തേക്കാൾ അവിശ്വാസത്തെയാണ് ഇഷ്ടപ്പെടുന്നതെങ്കിൽ, നിങ്ങളിൽ ആരെങ്കിലും അവരുമായി ചങ്ങാത്തം കൂടുന്നുവെങ്കിൽ, അവൻ തന്നെയാണ് അക്രമി." (9:23)
“സത്യവിശ്വാസികളേ! യഹൂദന്മാരെയും ക്രിസ്ത്യാനികളെയും നിങ്ങളുടെ സുഹൃത്തുക്കളായി എടുക്കരുത്; അവർ പരസ്പരം സുഹൃത്തുക്കളാണ്. നിങ്ങളിൽ ആരെങ്കിലും അവരുമായി ചങ്ങാതിമാരായാൽ അവരിൽ ഒരാളാണ്. തീർച്ചയായും അല്ലാഹു അക്രമികളെ നേർവഴിയിലാക്കുകയില്ല. (5:51)
“സത്യവിശ്വാസികളേ! നിങ്ങളുടെ മതത്തെ കളിയാക്കുകയും കളിയാക്കുകയും ചെയ്തവരും നിങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് വേദം ലഭിച്ചവരും സത്യനിഷേധികളും - അവരുമായി സൗഹൃദം സ്ഥാപിക്കരുത്. നിങ്ങൾക്ക് വിശ്വാസമുണ്ടെങ്കിൽ അല്ലാഹുവിനെ സൂക്ഷിക്കുക." (5:57)
അവർ തങ്ങളുടെ പ്രസംഗങ്ങളിലും പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിലും ഈ വാക്യങ്ങൾ പലപ്പോഴും ഉദ്ധരിക്കുന്നു. പിന്നെ, തീവ്രവാദികളും ഇസ്ലാമോഫോബുകളും ഉന്നയിക്കുന്ന അവകാശവാദങ്ങൾ കൃത്യമാണോ അതോ അവർ ഖുർആനിൽ സ്വന്തം അർത്ഥം ചേർത്തിട്ടുണ്ടോ എന്നറിയാൻ ചിലർക്ക് താൽപ്പര്യമുണ്ട്. ഈ സൂക്തങ്ങളിലെ മുവാലത്ത്/ഔലിയയുടെ അർത്ഥം [ഏകദേശം സുഹൃത്തുക്കൾ എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്തിരിക്കുന്നത്] അവർ സൂക്ഷ്മമായി വിശകലനം ചെയ്യുകയും ഈ പ്രത്യേക സമയത്ത് അമുസ്ലിംകളെ സുഹൃത്തുക്കളായി അംഗീകരിക്കുകയും വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് ഉചിതമാണോ എന്ന് തീരുമാനിക്കുകയും വേണം.
ഹാരിസ് അസീസിൻ്റെ പ്രബന്ധത്തിൻ്റെ സംഗ്രഹം താഴെ കൊടുക്കുന്നു:
ഔലിയ എന്ന വാക്കിൻ്റെ അർത്ഥം 'സുഹൃത്തുക്കൾ, സംരക്ഷകർ, രക്ഷകർത്താക്കൾ' എന്നാണ്, 5:51 വാക്യത്തിൽ ഇത് 'സുഹൃത്തുക്കൾ' എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നതെങ്കിൽ, അത് സമാധാനത്തിൻ്റെയും സഹകരണത്തിൻ്റെയും ഇസ്ലാമിക സന്ദേശത്തിന് വിരുദ്ധമായി കാണപ്പെടും. ഈ വാക്യത്തിൻ്റെ സന്ദർഭത്തെയും ചരിത്ര ചരിത്രത്തെയും കുറിച്ച് ഡേവിഡ് ഡാകേക്ക് സമഗ്രമായ വിശദീകരണം നൽകിയിട്ടുണ്ട്. ഈ വാക്യത്തിൽ, ഔലിയയെ കർശനമായ സൈനിക അർത്ഥത്തിൽ രക്ഷാധികാരിയോ രക്ഷാധികാരിയോ ആയി കണക്കാക്കണം. കാരണം, ഈ സൂക്തം അവതരിച്ച സമയത്ത് മുസ്ലീങ്ങൾ മദീനയിൽ അപകടകരമായ അവസ്ഥയിലായിരുന്നു, മക്കക്കാർ അവർക്കെതിരെ ആക്രമണത്തിന് പദ്ധതിയിടുകയും ചില ക്രിസ്ത്യൻ, ജൂത ഗോത്രങ്ങൾ അവർക്കെതിരെ ഗൂഢാലോചന നടത്തുകയും ചെയ്തു. തൽഫലമായി, മുസ്ലിംകൾ സ്വയം ശക്തിപ്പെടുത്തണമെന്നും അനാവശ്യമായി മറ്റുള്ളവരെ ആശ്രയിക്കരുതെന്നും പറഞ്ഞു. ഖുർആനിലെ ഏറ്റവും പഴയ വ്യാഖ്യാതാക്കളിൽ ഒരാളായ അൽ-തബാരി മുഴുവൻ സന്ദർഭവും വിശദീകരിക്കുന്നു. കൂടാതെ, 5:51 ന് ശേഷം ഉടൻ തന്നെ നാം വാക്യങ്ങൾ വായിക്കുകയാണെങ്കിൽ, 5:57 വാക്യം അർത്ഥത്തെ കൂടുതൽ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു:
“സത്യവിശ്വാസികളേ, നിങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് വേദം നൽകപ്പെട്ടവരിൽ നിങ്ങളുടെ മതത്തെ പരിഹസിച്ചും വിനോദമായും സ്വീകരിച്ചവരെയോ അവിശ്വാസികളെയോ ഔലിയാകളായി കണക്കാക്കരുത്. നിങ്ങൾ സത്യവിശ്വാസികളാണെങ്കിൽ അല്ലാഹുവിനെ സൂക്ഷിക്കുക. (5:57)
മുസ്ലിംകൾ പൊതുവെ അമുസ്ലിംകളോട് സഹകരിക്കുകയും സദുദ്ദേശ്യമുള്ള അമുസ്ലിംകളുമായി സൗഹൃദം സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, ഇസ്ലാമിനെ നിന്ദിക്കുന്നതോ മുസ്ലിംകളെ നന്നായി ആഗ്രഹിക്കാത്തതോ ആയ ഒരാളെ രക്ഷാധികാരിയായി നിയമിക്കുന്നതിൽ അവർ ജാഗ്രത പാലിക്കണമെന്ന് ഇത് തെളിയിക്കുന്നു. ലളിതമായ ഒരു സാങ്കേതികത ശരിയായ വ്യാഖ്യാനത്തിലേക്ക് നയിച്ചിട്ടും, ഈ വാക്യം ഇസ്ലാമിക വിരുദ്ധ സംഘടനകൾ മാത്രമല്ല, വിദ്വേഷം വളർത്തുന്ന ചില മുസ്ലീം ഗ്രൂപ്പുകളും ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നു എന്നത് വേദനാജനകമാണ്. അതുപോലെ, മദീനയിലെ ജൂതന്മാർക്ക് മുസ്ലിംകളോടുള്ള ശത്രുതയെക്കുറിച്ചുള്ള മുന്നറിയിപ്പ് (ഖുർആൻ 5:82) അതിൻ്റെ ചരിത്രപരമായ പശ്ചാത്തലത്തിൽ കാണേണ്ടതുണ്ട്, മുസ്ലിംകൾ അവരോട് ശത്രുത പുലർത്തണമെന്ന് അർത്ഥമാക്കരുത്.
(Islamic
Political Radicalism – A European Perspective, Edited by Tahir Abbas,
Anti-Semitism amongst Muslims – Haris Aziz, Edinburgh University Press, p79-80,
https://osmanisnin.wordpress.com/2022/01/02/what-does-awliya-mean-in-quran-551-can-muslims-take-non-muslims-as-friends/ ഉദ്ധരിച്ച് ഔലിയ ഖുറാൻ 5:51-ൽ എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്?)
ഇന്ത്യൻ ക്ലാസിക്കൽ പണ്ഡിതനായ മുഫ്തി ബദ്രുദ്ദോജയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ,
ജൂതന്മാർ, ക്രിസ്ത്യാനികൾ, അവിശ്വാസികൾ, ബഹുദൈവാരാധകർ, വിശ്വാസത്യാഗികൾ എന്നിവരോട് മുവാലത്ത് (മത സൗഹൃദം) പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത് ഈ വാക്യങ്ങൾ നിരോധിക്കുന്നു, എന്നാൽ അവരുമായി മുഅമലത്ത് നിരോധിക്കുന്നില്ല, അതായത്, വാങ്ങൽ, വിൽക്കൽ, ഇടപാടുകൾ നടത്തുക, സമാധാനപരമായ സഹവാസം സ്ഥാപിക്കുക, ഒരുമിച്ച് ഇരിക്കുക. പരസ്പരം ദ്രോഹിക്കാത്തിടത്തോളം ഈ വാക്യങ്ങൾ ലൗകിക കാര്യങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുന്നതിൽ നിന്ന് ആളുകളെ വിലക്കുന്നില്ല. ക്വുർആൻ വിദ്വേഷവും അക്രമവും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് ആരോപിക്കുന്നവർ മുവാലത്തും മുഅഅമലത്തും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം മനസ്സിലാക്കേണ്ടതുണ്ട്. അവ പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിട്ടില്ല. ഇടപാടുകൾ, വാങ്ങൽ, വിൽപന എന്നിങ്ങനെ നിങ്ങളുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ നിങ്ങൾ ഒരാളുമായി മുഅഅമലത്ത് (ലോകകാര്യങ്ങൾ) ചെയ്യാൻ സാധ്യതയുണ്ട്, പക്ഷേ നിങ്ങൾക്ക് അവരുമായി നാമമാത്രമായ ഒരു പരിചയം പോലും ഇല്ല. നിങ്ങൾ ആരോടെങ്കിലും ഒരു സൗഹൃദമോ വികാരമോ ചായ്വോ വികസിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും അവരുമായി ഒരിക്കലും ഇടപാട് നടത്തുകയോ സഹവർത്തിത്വം നടത്തുകയോ ചെയ്തിട്ടില്ല. "മുആംലാത്തിനോ മുവാലാത്തിനോ സൗഹൃദമോ മുആംലത്തിന് സൗഹൃദമോ ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്തതല്ല" എന്ന് ഈ വ്യത്യാസം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. മുഅഅമലത്തും മുആംലത്തും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം വളരെ പ്രധാനമാണ്. മേൽപ്പറഞ്ഞ വാക്യങ്ങളിൽ, സർവ്വശക്തനായ അല്ലാഹു ജൂതന്മാർ, ക്രിസ്ത്യാനികൾ, അവിശ്വാസികൾ, ബഹുദൈവാരാധകർ, വിശ്വാസത്യാഗികൾ എന്നിവരുമായി മുവാലത്ത് നിരോധിക്കുന്നു; എന്നിരുന്നാലും മുഅഅമലത്ത് സ്ഥാപിക്കുന്നതിനോ അവരുമായി വ്യാപാരം നടത്തുന്നതിനോ സമാധാനപരമായ സഹവർത്തിത്വത്തിൽ നിന്നോ സർവ്വശക്തൻ വിശ്വാസികളെ വിലക്കുന്നില്ല. (ഖുർആനിലെ ജിഹാദിൻ്റെ വാക്യങ്ങൾ - അർത്ഥം, സൂചന, വെളിപാടിൻ്റെ കാരണം, പശ്ചാത്തലം - ഭാഗം 6 )
ഈ വാക്യങ്ങളുടെ വ്യാഖ്യാനം (തഫ്സീർ) വിമർശനാത്മകമായി പരിശോധിക്കുമ്പോൾ, മുസ്ലിം സമുദായത്തെ നശിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന അമുസ്ലിംകളുമായുള്ള സഖ്യം നിരോധിക്കുന്നതിനെയാണ് അവ പ്രത്യേകമായി പരാമർശിക്കുന്നതെന്ന് നമുക്ക് നിർണ്ണയിക്കാനാകും. കൂടാതെ, ഈ വാക്യങ്ങൾ രാഷ്ട്രീയ കലഹങ്ങൾക്കിടയിലാണ് വെളിപ്പെട്ടത്, സമാധാന കാലഘട്ടത്തിലല്ല.
സുഹൃത്തുക്കളെ സ്ഥാപിക്കുന്നതിൽ
നിന്നും മറ്റുള്ളവരുമായി സാമൂഹിക ഇടപെടലുകൾ നടത്തുന്നതിൽ നിന്നും ഇസ്ലാം മുസ്ലിംകളെ തടയുന്നു എന്നത് ഒരു ജനപ്രിയ തെറ്റിദ്ധാരണയാണ്. അത് സമകാലിക യാഥാർത്ഥ്യത്തിനും ഇസ്ലാമിക ചരിത്രത്തിനും വിരുദ്ധമാണ്. വിശ്വാസികളല്ലാത്തവരുമായി സൗഹൃദം സ്ഥാപിക്കുന്നത് കുഫ്റിലേക്ക് നയിക്കുമെന്ന് ചിലർ അവകാശപ്പെടുന്നതിനാൽ ഇത് അപകടകരമായ ഒരു വീക്ഷണം കൂടിയാണ്. ഈ ചിന്താഗതി അങ്ങേയറ്റം വികലമാണ്.
-----
കാനിസ് ഫാത്തിമ ഒരു ക്ലാസിക് ഇസ്ലാമിക് പണ്ഡിതയും ന്യൂ ഏജ് ഇസ്ലാമിൻ്റെ സ്ഥിരം കോളമിസ്റ്റുമാണ്.
English Article: Does Islam Forbid Making Friends With Non-Muslims? Part – 1
URL: https://newageislam.com/malayalam-section/forbid-friends-non-muslims-part-1/d/132177
New Age Islam, Islam Online, Islamic Website, African Muslim News, Arab World News, South Asia News, Indian Muslim News, World Muslim News, Women in Islam, Islamic Feminism, Arab Women, Women In Arab, Islamophobia in America, Muslim Women in West, Islam Women and Feminism