The Fairy Tale of Alam-e-Arwah ആലം-ഇ-അർവയുടെ യക്ഷിക്കഥ
By Naseer Ahmed, New Age Islam
25 മെയ് 2022
വാക്യം പരിഗണിക്കുക:
(7:172) നിൻറെ രക്ഷിതാവ് ആദമിൻറെ സന്തതികളിൽ നിന്ന് - അവരുടെ അരയിൽ നിന്ന് - അവരുടെ സന്തതികളിൽ നിന്ന് പുറത്തുവരുകയും,
അവരെ കുറിച്ച് തന്നെ അവരെപ്പറ്റി
തന്നെ സാക്ഷ്യം വഹിക്കുകയും ചെയ്ത സന്ദർഭം: "ഞാൻ നിങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവല്ലേ
(നിങ്ങളെ പരിപാലിക്കുകയും സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന)?"- അവർ പറഞ്ഞു: അതെ,
ഞങ്ങൾ സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു.
(ഇത്), ന്യായവിധി നാളിൽ നിങ്ങൾ പറയാതിരിക്കാൻ: "ഞങ്ങൾ ഇതിനെപ്പറ്റി ഒരിക്കലും
ചിന്തിച്ചിരുന്നില്ല":
ഞങ്ങളുടെ പിതാവിൻ്റെ അരക്കെട്ടിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിച്ചത് നമ്മുടെ
ഗർഭധാരണത്തിന് കാരണമായ അമ്മയുടെ അണ്ഡത്തെ ബീജസങ്കലനം ചെയ്ത ബീജമാണ്. അപ്പോൾ ഈ വാക്യം പറയുന്നത് ദൈവത്തിലുള്ള
വിശ്വാസം നമ്മുടെ പിതാവിൻ്റെ ജീനുകൾ വഴി ജനിതകമായി കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ടതാണ് എന്നാണ്. ദൈവത്തിലുള്ള
വിശ്വാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അത്തരം സങ്കീർണ്ണമായ അറിവ് എങ്ങനെ ജനിതകമായി
കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുമെന്ന് മനസിലാക്കാൻ കഴിഞ്ഞ നൂറ് വർഷങ്ങളിൽ വികസിപ്പിച്ച അറിവ് ആവശ്യമാണ് - ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ നിലവിലില്ലാത്ത അറിവ്.
എന്നിരുന്നാലും, 7:172-ൽ അർത്ഥം വളരെ നന്നായി ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നു, എന്നിരുന്നാലും അത് എന്താണ്
പറയുന്നതെന്ന് കൃത്യമായി മനസ്സിലാക്കാൻ 1400 വർഷമെടുത്തു.
ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ആളുകൾക്ക് ഈ വാക്യം മനസ്സിലാക്കാനും വിശദീകരിക്കാനും ഉണ്ടായിരുന്ന ബുദ്ധിമുട്ട്
നിങ്ങൾക്ക് ഊഹിക്കാം. ആലം-ഇ-അർവയിൽ സമ്മേളിക്കുകയും സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുകയും
ചെയ്ത എല്ലാവരുടെയും ആത്മാക്കൾ എന്നാണ് ഈ വാക്യം വിശദീകരിക്കുന്നത്, ഈ വാക്യം ഒരു സാങ്കൽപ്പിക രീതിയാണ്, റബ്ബ്-ഉൽ-അലിമീനിലുള്ള വിശ്വാസം സഹജമായതും ആദമിൽ നിന്ന് ജനിതകമായി അവൻ്റെ എല്ലാ മക്കളും അവരുടെ പിതാക്കന്മാരിലൂടെ കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ടതുമാണ്.
ആലം-ഇ-അർവയുടെ യക്ഷിക്കഥ
7:172 വാക്യം വിശദീകരിക്കാനുള്ള യക്ഷിക്കഥ ചുവടെ പുനർനിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നു:
ആദം മുതൽ ഈ പ്രപഞ്ചത്തിൻ്റെ അവസാനം വരെ ഈ ഭൂമിയിൽ വന്ന അവസാന മനുഷ്യൻ വരെയുള്ള എല്ലാ ആത്മാക്കളെയും
അല്ലാഹു സൃഷ്ടിച്ചു. എല്ലാ ആത്മാക്കളെയും സൃഷ്ടിച്ചതിന്
ശേഷം, സർവ്വശക്തനായ അല്ലാഹു അവരുടെ പരിപാലകനാണോ
എന്നതിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കാൻ വിശാലമായ വയലിൽ അവരെ ഒരുമിച്ചുകൂട്ടി. എല്ലാ ആത്മാക്കളും മറുപടി
പറഞ്ഞു, തീർച്ചയായും നീയാണ് (അല്ലാഹു) ഞങ്ങളുടെ പരിപാലകൻ. സർവ്വശക്തനായ അല്ലാഹുവിന് എല്ലാ ആത്മാക്കളിൽ നിന്നും ഈ സാക്ഷ്യം ആവശ്യമായിരുന്നു,
അതിനാൽ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിൻ്റെ നാളിൽ സർവ്വശക്തനായ അല്ലാഹു മാത്രമാണ് തങ്ങളുടെ പരിപാലകൻ എന്ന യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ച് അവർ അറിയില്ലെന്ന് പറയരുത്.
---------------
ഇതും വായിക്കുക: ഇസ്ലാമും
മിസ്റ്റിസിസവും: 'നഫ്സ്' ആത്മാവാണോ? (ഭാഗം 1)
------------------
മനുഷ്യൻ ജനിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ഒരു അസ്തിത്വം ഉണ്ടായിരുന്നോ?
ഖുറാൻ അനുസരിച്ചല്ല,
മറിച്ച് കെട്ടിച്ചമച്ച
യക്ഷിക്കഥ അനുസരിച്ച് അതെ. ഈ വാക്യം വിശദീകരിക്കാൻ ഒരു സാങ്കൽപ്പിക കഥ കെട്ടിച്ചമച്ചത് അനിവാര്യമായും മുസ്ലീം സമൂഹത്തെ ദോഷകരമായി
ബാധിക്കുന്ന നിരവധി തെറ്റായ വിശ്വാസങ്ങളിലേക്ക് നയിച്ചു. യക്ഷിക്കഥ ഇനിപ്പറയുന്നതുപോലുള്ള
തെറ്റായ വിശ്വാസങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കുന്നു:
1. ജനിക്കാനിരിക്കുന്നവരെല്ലാം മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചിട്ടുള്ളവരാണ്, കാരണം ആത്മാക്കൾ ഇതിനകം ആലം-ഇ-അർവയിൽ അല്ലാഹു സൃഷ്ടിക്കുകയും അഭിസംബോധന ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. അതിനാൽ ജനനനിയന്ത്രണം അർത്ഥശൂന്യവും ദൈവഹിതത്തിന് വിരുദ്ധവുമാണ്, അതിനാൽ പാപവുമാണ്. ആത്മാക്കൾ ജനിക്കാൻ കാത്തിരിക്കുകയാണ്,
പ്രത്യുൽപാദനം ഈ പ്രക്രിയയെ സഹായിക്കുന്നു
2. ജനിക്കാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടവർ ജനിക്കുമെന്നതിനാൽ പ്രത്യുൽപാദനം പരിമിതപ്പെടുത്താനുള്ള ഏതൊരു ഇടപെടലും ശ്രമവും പ്രയോജനമില്ലാത്തത്
മാത്രമല്ല, ദൈവത്തിനെതിരായ കുഫ്‌റിൻ്റെ പ്രവർത്തനമാണ്.
3. വൻതോതിൽ സന്താനോൽപ്പാദനം നടത്തുന്നവരെല്ലാം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട എല്ലാ ആത്മാക്കളെയും കൊണ്ടുവരാനുള്ള
അല്ലാഹുവിൻ്റെ പദ്ധതി വെളിപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു. തങ്ങളുടെ
കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചവരെ മുസ്ലീങ്ങളായി വളർത്താൻ കഴിയുന്നത്ര ആളുകളെ ഉണ്ടാക്കി അവർ അല്ലാഹുവിന് സേവനം ചെയ്യുന്നു.
ആധുനിക പഠനങ്ങൾ 7:172 വാക്യത്തിൻ്റെ സത്യത്തെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു
ദൈവത്തിലുള്ള ആ വിശ്വാസം സഹജമാണ്, സമീപകാല പഠനങ്ങളും പിന്തുണയ്ക്കുന്നു.
1. ദൈവത്തിലുള്ള വിശ്വാസം മനുഷ്യപ്രകൃതിയുടെ ഭാഗമാണ് - ഓക്സ്ഫോർഡ് പഠനം
2. ദൈവത്തിലുള്ള വിശ്വാസം നമ്മുടെ 'മനുഷ്യപ്രകൃതി'യിൽ വേരൂന്നിയതാണോ? ഒരു പുതിയ പഠനം അങ്ങനെ പറയുന്നു
ഓക്സ്ഫോർഡ് യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിലെ രണ്ട് അക്കാദമിക് വിദഗ്ധരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ,
1.9 മില്യൺ പൗണ്ടിൻ്റെ പഠനങ്ങൾ മനുഷ്യരിലേക്ക് വിശ്വാസവും മതവും വരുന്നത് സ്വാഭാവികമായും
- ഒരുപക്ഷേ സഹജമായിട്ടാണെന്നും കണ്ടെത്തി. ലോകമെമ്പാടുമുള്ള 20 രാജ്യങ്ങളിലായി 57 അക്കാദമിക് വിദഗ്ധരെയും
40-ലധികം വ്യത്യസ്ത പഠനങ്ങളെയും ഉൾപ്പെടുത്തി, നരവംശശാസ്ത്രം, മനഃശാസ്ത്രം, തത്ത്വചിന്ത എന്നിവയുൾപ്പെടെയുള്ള വിഷയങ്ങളിൽ വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്ന പദ്ധതി പൂർത്തിയാക്കാൻ മൂന്ന് വർഷമെടുത്തു. ദൈവിക ജീവികളിലുള്ള വിശ്വാസവും മരണാനന്തര ജീവിതവും സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ
ആശയങ്ങളാണോ അതോ മനുഷ്യപ്രകൃതിയുടെ അവിഭാജ്യതയാണോ എന്ന് സ്ഥാപിക്കാൻ അത് ആരംഭിച്ചു.
------------
ഇതും വായിക്കുക: ഇസ്ലാമും
മിസ്റ്റിസിസവും: 'റൂഹ്' ആത്മാവാണോ? (ഭാഗം 2)
--------------
പദ്ധതിയുടെ സഹസംവിധായകനായ റോജർ ട്രിഗ് പറഞ്ഞു:
“മനുഷ്യപ്രകൃതിയിൽ ആഴത്തിൽ വേരൂന്നിയ എന്തെങ്കിലും
നിങ്ങൾക്ക് ലഭിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, അതിനെ തടയുന്നത് ഒരർത്ഥത്തിൽ മനുഷ്യരെ അവരുടെ അടിസ്ഥാന താൽപ്പര്യങ്ങൾ നിറവേറ്റാൻ പ്രാപ്തരാക്കുന്നില്ല. മതം സ്വകാര്യമാണെന്ന ചിന്താഗതി വളരെ
കൂടുതലാണ്. ഇത് ചിലരുടെ മാത്രം വിചിത്രമായ താൽപ്പര്യമല്ല, അടിസ്ഥാന മനുഷ്യ സ്വഭാവമാണ്. ഇത് കൂടുതൽ സാർവത്രികവും വ്യാപകവും ആഴത്തിൽ വേരൂന്നിയതുമാണെന്ന് ഇത് കാണിക്കുന്നു. അത്
കണക്കാക്കേണ്ടതുണ്ട്. അത് അവിടെ ഇല്ലെന്ന് നടിക്കാൻ നിങ്ങൾക്ക് കഴിയില്ല. ”
വിശ്വസ്തർക്ക് ഡാറ്റ നോക്കി, 'ഒരു ദൈവമുണ്ടെങ്കിൽ ... അവനെ അന്വേഷിക്കാനുള്ള ചായ്‌വ് അവൻ നമുക്ക് നൽകുമായിരുന്നു' എന്ന് പറയാൻ കഴിയുമെന്ന് ട്രിഗ് വിശദീകരിക്കുന്നു. മറുവശത്ത്, വിശ്വാസം മനുഷ്യൻ്റെ ഹൃദയത്തെയും മനസ്സിനെയും ആകർഷിക്കുന്നുവെന്ന ആശയം നിരീശ്വരവാദികൾ അംഗീകരിക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ട്,
എന്നാൽ മനുഷ്യത്വം പരിണമിക്കുകയും
ലളിതമായ മിഥ്യകൾക്കപ്പുറത്തേക്ക് നീങ്ങുകയും വേണം.
തർക്കപരമായി, മുൻ വാദം കൂടുതൽ ശക്തമായി തോന്നുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും പ്രധാന സാംസ്കാരിക വ്യത്യാസങ്ങൾക്കിടയിലും മതവിശ്വാസങ്ങൾ സ്ഥിരത പുലർത്തുന്നു എന്ന വസ്തുത കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ. വ്യക്തമായും,
ഒരു പൊതു ത്രെഡ് ഒരു ഉയർന്ന ജീവിക്കുവേണ്ടിയുള്ള മനുഷ്യൻ്റെ തിരയലിനെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു.
അവസാനം, പഠനം വാദിക്കുന്നത്, സംസ്കാരം പരിഗണിക്കാതെ തന്നെ, മരണാനന്തര ജീവിതത്തിലും
ലക്ഷ്യബോധമുള്ള സംഭവങ്ങളിലും (അല്ലെങ്കിൽ ദൈവിക ഉദ്ദേശ്യത്തോടെയുള്ള സംഭവങ്ങൾ) വിശ്വാസം തികച്ചും സ്വാഭാവികവും
മനുഷ്യപ്രകൃതിയിൽ വേരൂന്നിയതുമാണ്. വിദൂരമോ അപൂർവ്വമോ ആയ ഒരു സാമൂഹിക സംഭവമായി നിലനിൽക്കുന്നതിനുപകരം, വിശ്വാസവും മതവും സാധാരണ (കൂടാതെ) മനുഷ്യാനുഭവങ്ങളാണ്.
-----------------
ഇതും വായിക്കുക: ഇസ്ലാമും മിസ്റ്റിസിസവും: ആത്മാവുമായി മറ്റെന്താണ്
ആശയക്കുഴപ്പം? (ഭാഗം 3)
-----------------
എന്തുകൊണ്ടാണ് മെഡിക്കൽ ഡോക്ടർമാരായ പണ്ഡിതന്മാർ പോലും ആലം-ഇ-അർവയുടെ കെട്ടിച്ചമച്ച കഥയിലേക്ക്
വരിക്കാരാകുന്നത്?
സൂഫി പ്രാപഞ്ചികശാസ്ത്രത്തിൽ നിന്നുള്ള ആലം-ഇ-അർവയുടെ മിത്ത് ഒരു മെഡിക്കൽ ഡോക്ടറും ദേവബന്ദിയുമായിരുന്ന ഡോക്ടർ ഇസ്രാർ അഹമ്മദ് പോലും ചോദ്യം
ചെയ്യപ്പെടാതെ പിന്തുടരുന്നു. ഒരു മെഡിക്കൽ ഡോക്ടർ 7:172 വാക്യം ശരിയായി മനസ്സിലാക്കുമെന്ന്
പ്രതീക്ഷിക്കാം. ഇസ്രാർ അഹമ്മദിനെപ്പോലുള്ള ഉയർന്ന വിദ്യാഭ്യാസമുള്ള പ്രൊഫഷണലുകളുടെ അന്ധത എന്താണ് വിശദീകരിക്കുന്നത്?
മുസ്‌ലിംകൾ ഖുറാൻ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നത്
കെട്ടിച്ചമച്ച ഹദീസിലൂടെയാണ്. അതുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ പറയുന്നത്, മുസ്ലീങ്ങൾ ഖുറാൻ വായിക്കാൻ പഠിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ,
ഖുറാൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്താണ് പറയുന്നതെന്ന് അറിയാനുള്ള അവരുടെ എല്ലാ ബൗദ്ധിക ധാരണകളുമില്ലാതെ,
ലോകത്തെ കാണാൻ പഠിച്ചപ്പോൾ നമുക്ക് ഒരു ശാസ്ത്ര
വിപ്ലവം ഉണ്ടായതുപോലെ നമുക്കും ഒരു മതവിപ്ലവം ഉണ്ടാകും, അതിലൂടെയല്ല. നമ്മുടെ ബൗദ്ധിക അനുമാനങ്ങൾ എന്നാൽ അത് അനുഭവജ്ഞാനത്തിലൂടെയും
ശാസ്ത്രീയ രീതി അവലംബിക്കുന്നതിലൂടെയും. ഇത് എൻ്റെ ലേഖനത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്:
തെറ്റായ ബൗദ്ധിക അനുമാനങ്ങൾ പുരോഗതിക്ക് തടസ്സമാണ്
കഴിഞ്ഞ രണ്ട് നൂറ്റാണ്ടുകളായി
ശാസ്ത്രം നടത്തിയ കണ്ടെത്തലുകളുടെ സഹായത്തോടെയല്ലാതെ ഖുർആനിലെ പല വാക്യങ്ങളും ശരിയായി മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല. അത്തരം കണ്ടെത്തലുകൾ ഉണ്ടാകുന്നതുവരെ,
ഈ വാക്യങ്ങൾ തെറ്റായി വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുകയും തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ഖുറാൻ നമ്മോട് പറയുന്ന കാര്യങ്ങൾ ശാസ്ത്രം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.
ശാസ്ത്രവും ഖുർആനും ഒരിക്കലും വൈരുദ്ധ്യത്തിലല്ല.
ഇനി നമുക്ക് ഖുർആനെയും ശാസ്ത്രത്തെയും വ്യത്യസ്ത
മേഖലകളിൽ നിലനിർത്തുകയും പത്താം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഇമാമുമാരുടെ വ്യാഖ്യാനങ്ങളിലൂടെ ഖുറാൻ മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യണമെങ്കിൽ,
ഒരാൾ ആലം-ഇ-അർവയുടെ മിഥ്യയിൽ വിശ്വസിക്കുകയും വാക്യം ശരിയായി മനസ്സിലാക്കാതിരിക്കുകയും വേണം.
എന്നിരുന്നാലും, മതഭ്രാന്തനായ മുല്ല നമ്മൾ ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് ഇതാണ്
- ശാസ്ത്രത്തെയും മതത്തെയും വ്യത്യസ്ത മേഖലകളിൽ നിർത്തുകയും അവരുടെ കെട്ടുകഥകളിൽ വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുക! വിശ്വാസത്യാഗികളും
ഇസ്‌ലാമോഫോബുകളും നമ്മുടെ ധാരണ വികലമായി തുടരാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു,
അങ്ങനെ അവർക്ക് ഇസ്ലാമിനെയും ഖുറാനെയും ആക്രമിക്കാൻ കഴിയും. ഭൂതകാല പണ്ഡിതന്മാരെയും
ഇസ്‌ലാമോഫോബുകളെയും വിശ്വാസത്യാഗികളെയും അന്ധമായി പിന്തുടരുന്ന അജ്ഞനായ മുല്ലയ്ക്ക്
പൊതുവായി ധാരാളം ഉണ്ട്.
അറബി ഭാഷയിലുള്ള അറിവോ ഖുർആനിലെയും എല്ലാ തഫ്സീറുകളുടെയും വായനയോ ആയത് ശരിയായി മനസ്സിലാക്കാൻ നിങ്ങളെ സഹായിക്കില്ല,
എന്നാൽ ഒരിക്കൽ വിശദീകരിച്ചാൽ,
വിശദീകരണം വാക്യത്തിന്
തികച്ചും അനുയോജ്യമാണെന്ന് ആർക്കും കാണാൻ കഴിയും.
ചോദ്യങ്ങൾക്കുള്ള ശരിയായ ഉത്തരങ്ങൾ അവരുടെ കെട്ടിച്ചമച്ച കഥകളിലൂടെ അർത്ഥം വിശദീകരിക്കുമ്പോൾ മുൻകാല പണ്ഡിതന്മാർ അവകാശപ്പെട്ട അവബോധത്തിൽ നിന്നോ പരോക്ഷമായ അറിവിൽ നിന്നോ ഉണ്ടാകില്ല,
മറിച്ച് വ്യക്തമായ അറിവിൽ നിന്നും യുക്തിയിൽ നിന്നുമാണ്. നൂതനമായ
അറിവ് ജനിതകമായി എങ്ങനെ കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് ഇരുപതാം
നൂറ്റാണ്ട് വരെ നിലവിലില്ല. അത്തരം അറിവുകൾ മാതാപിതാക്കളിൽ നിന്ന് പാരമ്പര്യമായി
ലഭിച്ച കഴിവുകളുടെ മുഴുവൻ ശ്രേണിയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ദൈവത്തിലുള്ള വിശ്വാസം എല്ലാ മനുഷ്യർക്കും പൊതുവായതിനാൽ, ഇത് സഹജവാസനയായി മനസ്സിലാക്കാം.
-----
NewAgeIslam.com-ൽ പതിവായി സംഭാവന ചെയ്യുന്ന നസീർ അഹമ്മദ് ഐഐടി കാൺപൂരിൽ നിന്ന് എഞ്ചിനീയറിംഗ് ബിരുദധാരിയാണ്, കൂടാതെ മൂന്ന് പതിറ്റാണ്ടിലേറെയായി പൊതുമേഖലയിലും സ്വകാര്യമേഖലയിലും ഉത്തരവാദിത്തപ്പെട്ട സ്ഥാനങ്ങളിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ച ശേഷം ഒരു സ്വതന്ത്ര ഐടി കൺസൾട്ടൻ്റാണ്. അദ്ദേഹം വർഷങ്ങളോളം ഖുർആൻ ആഴത്തിൽ പഠിക്കുകയും അതിൻ്റെ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ സുപ്രധാന സംഭാവനകൾ നൽകുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
English Article: The
Fairy Tale of Alam-e-Arwah
URL: https://newageislam.com/malayalam-section/fairy-tale-alam-e-arwah/d/131886
New Age Islam, Islam Online, Islamic
Website, African Muslim News, Arab World News, South Asia News, Indian Muslim News, World Muslim News, Women in Islam, Islamic Feminism, Arab Women, Women In Arab, Islamophobia in America, Muslim Women in West, Islam Women and Feminism