By Arshad Alam, New Age Islam
2 മാർച്ച് 2023
ആരോപിക്കപ്പെടുന്ന ഖുറാൻ അവഹേളനം മുസ്ലീം അസാധാരണത്വത്തിന്
മറ്റൊരു ഒഴികഴിവായി മാറുന്നു
പ്രധാന പോയിന്റുകൾ:
1.
വെസ്റ്റ് യോർക്ക്ഷെയറിലെ ഒരു സ്കൂളിൽ നിന്ന് ഖുർആനെ അവഹേളിച്ചതായി ആരോപിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു സംഭവം റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ടു.
2.
വിവാദത്തിന്റെ കേന്ദ്രമായ വിദ്യാർത്ഥി ഓട്ടിസ്റ്റിക് ആയിരുന്നു, എന്നാൽ പ്രാദേശിക മുസ്ലീങ്ങൾ ഈ കൗമാരക്കാരന്റെ അമ്മയോട്
ക്ഷമാപണം നടത്താൻ നിർബന്ധിച്ചു.
3.
സമാനമായ സംഭവങ്ങൾ മറ്റിടങ്ങളിലും ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്,
അത്തരം സന്ദർഭങ്ങളിലെല്ലാം,
തങ്ങളുടെ മതത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ പ്രത്യേക സംരക്ഷണം അവകാശപ്പെടുന്നതാണ്
മുസ്ലീം പ്രതികരണം.
4.
മുസ്ലീം സമുദായത്തിനുള്ളിലെ പുരോഗമന,
ലിബറൽ ശബ്ദങ്ങൾക്ക് ഹാനികരമാകുന്ന തരത്തിൽ ഇസ്ലാമിസ്റ്റുകളുടെ ശബ്ദം
ഉൾക്കൊള്ളാൻ ഭരണകൂടം കൂടുതൽ തയ്യാറാണ്.
-------
കഴിഞ്ഞയാഴ്ച വെസ്റ്റ് യോർക്ക്ഷെയറിലെ ഒരു സ്കൂളിൽ ഖുറാനെ അവഹേളിച്ചതായി ആരോപിക്കപ്പെടുന്നു. റിപ്പോർട്ടുകൾ പ്രകാരം, ഒരു ഓൺലൈൻ ഗെയിമിൽ തോറ്റ ഒരു വിദ്യാർത്ഥിയോട്,
ഖുറാന്റെ ഒരു പകർപ്പ് സ്കൂളിൽ കൊണ്ടുവരാൻ സഹപാഠികൾ ആവശ്യപ്പെട്ടു. സ്കൂൾ പരിസരത്ത് വെച്ച് ഈ വിദ്യാർത്ഥികൾ ചവിട്ടിയതിനാൽ വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥം കീറിയതായി മുസ്ലിംകൾ ആരോപിക്കുന്നു.
"വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥം കേടുകൂടാതെയിരിക്കുന്നുവെന്നും ഞങ്ങളുടെ പ്രാഥമിക അന്വേഷണങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ഉൾപ്പെട്ടവരുടെ ദുരുദ്ദേശ്യമൊന്നും ഇല്ലെന്നും" വ്യക്തമാക്കുന്ന ഒരു പ്രസ്താവന
സ്കൂൾ അധികൃതർ പുറത്തിറക്കി. എന്നിരുന്നാലും, മറ്റുള്ളവർ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചതുപോലെ,
വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ
ചില പേജുകൾ ചവിട്ടിമെതിച്ചതായും പുറംചട്ടയ്ക്ക് ചില കേടുപാടുകൾ സംഭവിച്ചതായും തോന്നുന്നു.
തുടർന്ന് സംഭവത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ട നാല് വിദ്യാർത്ഥികളെ സ്കൂൾ സസ്പെൻഡ് ചെയ്തു.
ആത്യന്തികമായി, സംഗതി അവിടെ അവസാനിക്കേണ്ടതായിരുന്നു. എന്നാൽ മുസ്ലീം പ്രതികരണം നടത്തിയില്ല.
സംഭവത്തിലെ മുഖ്യപ്രതിയും സ്കൂളിൽ ഖുർആൻ കൊണ്ടുവന്ന കുട്ടിയും ഓട്ടിസം ബാധിച്ചയാളാണ്. ഈ കുട്ടിക്ക്
അവന്റെ വെല്ലുവിളികൾക്ക് ക്ഷമ നൽകേണ്ടത് സാമാന്യബുദ്ധി ആയിരിക്കണം, എന്നാൽ ഇസ്ലാമിന്റെ ശക്തി ഈ
ജില്ലയെ ഓർമ്മിപ്പിക്കാനുള്ള നല്ല അവസരമായി പ്രാദേശിക മുസ്ലീം സമൂഹം കരുതി.
സ്കൂളിൽ പ്രശ്നം അന്വേഷിച്ചിട്ടും അവർ പോലീസിനോടും പ്രാദേശിക
അധികാരികളോടും വിഷയം ധരിപ്പിച്ചു. അവർ ഒരു മീറ്റിംഗും നടത്തി, അതിൽ കുറ്റാരോപിതനായ കുട്ടിയുടെ
അമ്മ പങ്കെടുത്തിരുന്നു, അവിടെ അവർ ക്ഷമ ചോദിക്കുന്നു. സംഭവം പ്രാദേശിക സമൂഹത്തെ ധ്രുവീകരിക്കുക
മാത്രമല്ല, ഇപ്പോൾ യുകെയിലാകെ വലിയ ചർച്ചാ വിഷയമാണ്. മതവും അതിന്റെ
അനുയായികളും ബ്രിട്ടൻ പോലൊരു ജനാധിപത്യ രാജ്യവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ലെന്ന് തെളിയിക്കുന്ന
ഒരു ഫീൽഡ് ഡേയാണ് മുസ്ലീം വിരുദ്ധ മതഭ്രാന്തന്മാർ നടത്തുന്നത്. മുസ്ലിംകൾക്ക് പ്രാദേശിക തലത്തിൽ കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ കഴിയുമായിരുന്ന കാര്യങ്ങൾ കൈവിട്ടുപോകാൻ അനുവദിച്ചു. സമൂഹത്തിലെ
മറ്റുള്ളവരുടെ മേൽ മതനിന്ദ കോഡുകൾ അടിച്ചേൽപ്പിക്കാനുള്ള തങ്ങളുടെ ശക്തി പ്രകടിപ്പിക്കാൻ വേണ്ടിയായിരിക്കാം മുസ്ലിംകൾ തന്നെ ഇതുപോലെ ആഗ്രഹിച്ചത്.
ഇത് അഭിപ്രായ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ പ്രശ്നം പോലുമല്ല. ഓട്ടിസം
ബാധിച്ച ഒരു കൗമാരക്കാരിയോട് ക്ഷമിക്കാനുള്ള മുസ്ലീം സമൂഹത്തിന്റെ കഴിവില്ലായ്മയിലും
ഒരു തെറ്റും കൂടാതെ അമ്മയെ നാണം കെടുത്തേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയിലും മുസ്ലിംകളല്ലാത്തവർ യഥാർത്ഥ അബോധാവസ്ഥ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഇസ്ലാം സമാധാനത്തിന്റെ
മതമാണെന്നും അവരുടെ മതം പഠിപ്പിക്കുന്ന ഏറ്റവും ഉയർന്ന ഗുണങ്ങളിലൊന്നാണ് ക്ഷമയെന്നും മുസ്ലീങ്ങൾ അവകാശപ്പെടുന്നില്ലേ?
പിന്നെ എന്തിനാണ് ഒരു
കൗമാരക്കാരന്റെ ജീവൻ അപഹരിക്കാനുള്ള ഈ ശ്രമം? അതോ ആ രാജ്യത്തുടനീളം മതനിന്ദയുടെ മതനിയമം നടപ്പിലാക്കാനുള്ള
മറ്റൊരു ശ്രമമാണോ ഇത്? മുസ്ലീം പ്രതിഷേധം ഏതാണ്ട് ഒരു പാറ്റേൺ പോലെ തോന്നുന്നതിനാലാണ്
ഞാൻ ഇത് പറയുന്നത്. 2021-ൽ ബാറ്റ്ലി ഗ്രാമർ സ്കൂൾ സംഭവത്തിൽ പ്രവാചകനിന്ദയെക്കുറിച്ചുള്ള
ചർച്ചയിൽ പ്രവാചകന്റെ ചിത്രം കാണിച്ചതിന് ചില അധ്യാപകരെ സസ്പെൻഡ് ചെയ്തു. 2022-ൽ സുന്നി മുസ്ലിംകളിൽ നിന്ന് സമാനമായ ഒരു രോഷം
ഉണ്ടായി, ഒടുവിൽ പ്രവാചകന്റെ മകളെക്കുറിച്ചുള്ള സിനിമയായ ദി ലേഡി ഓഫ് ഹെവൻ റദ്ദാക്കാൻ നിർബന്ധിതരായി, അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചില സഹയാത്രികരെ അചഞ്ചലമായ വെളിച്ചത്തിൽ കാണിച്ചു. മുസ്ലിം ചരിത്രത്തിൽ പ്രവാചകന്റെ ദൃശ്യാവിഷ്കാരം
എല്ലായ്പ്പോഴും നിരോധിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ലെന്ന് വ്യക്തമാക്കാൻ മജീദ് നവാസ് യേശുവിന്റെയും
മുഹമ്മദിന്റെയും ഒരുമിച്ചുള്ള ചിത്രം ട്വീറ്റ് ചെയ്തപ്പോൾ മുസ്ലിംകൾ രോഷാകുലരായി.
ഇത്തരം വിഷയങ്ങളിലെല്ലാം മുസ്ലിംകൾ പ്രതികരിച്ച രീതി യഥാർത്ഥ മതനിന്ദ കോഡ് നടപ്പിലാക്കുന്നതിന് തുല്യമാണ്. ഇസ്ലാമിസ്റ്റുകളോട്
മൃദുവാണെന്ന് പലപ്പോഴും ആരോപിക്കപ്പെടുന്ന യുകെയിലെ തീവ്രവാദ വിരുദ്ധ വിഭാഗമായ പ്രിവന്റ്
പോലും തീവ്രവാദത്തെ നേരിടുന്നതിൽ "മതനിന്ദയുടെയും വിശ്വാസത്യാഗത്തിന്റെയും ആരോപണങ്ങളുമായി
ബന്ധപ്പെട്ട അക്രമം പ്രത്യേക പ്രാധാന്യമുള്ള മേഖലയാണ്" എന്ന് സമ്മതിച്ചിട്ടുണ്ട്.
എന്നിരുന്നാലും, ഇത്തരം സംഭവങ്ങളിൽ നിന്ന് രാഷ്ട്രീയ മുതലെടുപ്പ്
നടത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന മുസ്ലീങ്ങളുടെ ആവശ്യങ്ങൾക്ക് പ്രാദേശിക ഭരണകൂടങ്ങൾ എങ്ങനെയാണ് കീഴടങ്ങുന്നത്
എന്നതാണ് കൂടുതൽ നിരാശാജനകമായ കാര്യം. ഉദാഹരണത്തിന്, ബാറ്റ്ലി ഗ്രാമർ സ്കൂളിലെ അന്വേഷണ സമിതി,
"അധ്യാപകരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ വളരെ അനുചിതമായിരുന്നു"
എന്ന് വ്യക്തമായി പ്രസ്താവിച്ചു. "ദൈവനിന്ദ എന്ന വിഷയത്തിൽ പഠന ഫലം നൽകുന്നതിന് ജീവനക്കാർ ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടുന്ന മെറ്റീരിയൽ ഉപയോഗിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല"
എന്നും അത് പ്രസ്താവിച്ചു. ക്ലാസിൽ മുസ്ലീം വിദ്യാർത്ഥികൾ ഉള്ളതിനാൽ എന്ത്, എങ്ങനെ പഠിപ്പിക്കണമെന്ന്
തീരുമാനിക്കാൻ അധ്യാപകർക്ക് ഇനി സ്വാതന്ത്ര്യമില്ല എന്നതാണ് പ്രസ്താവനയുടെ അടിസ്ഥാനപരമായി
അർത്ഥമാക്കുന്നത്. ഇസ്ലാമുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഏതെങ്കിലും വിഷയത്തിന്റെ
കാര്യത്തിൽ, മുസ്ലിംകളുടെ മതവികാരങ്ങളെ വ്രണപ്പെടുത്താതിരിക്കാൻ സ്വയം സെൻസർ ചെയ്യാൻ അധ്യാപകർക്ക് നല്ല ഉപദേശം ലഭിക്കും എന്നതാണ് ഇതിന്റെ അർത്ഥം. അത്തരം ക്ലാസുകളിലെ ശരാശരി മുസ്ലീം വിദ്യാർത്ഥിക്ക് എന്ത് നഷ്ടമാണ്, കാരണം അയാൾ അല്ലെങ്കിൽ അവൾ മറ്റൊരു വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് ഈ വിഷയത്തിൽ ഇടപെടുന്നതിൽ നിന്ന് നഷ്ടപ്പെടും.
അത്തരം പ്രതികരണങ്ങൾ മുസ്ലീം സമുദായം ഏകതാനമാണെന്ന് അനുമാനിക്കുന്നു.
ഇത് സത്യത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്. എല്ലാ സമൂഹങ്ങളിലെയും പോലെ, മുസ്ലിം സമൂഹത്തിലും
ഇത്തരം വിഷയങ്ങളിൽ വ്യത്യസ്ത ശബ്ദങ്ങളുണ്ട്. വെസ്റ്റ് യോർക്ക്ഷെയറിലെ കുട്ടിയെ ശിക്ഷിക്കണമെന്നോ അവന്റെ അമ്മ മാപ്പ് പറയണമെന്നോ എല്ലാ
മുസ്ലീങ്ങളും ആവശ്യപ്പെട്ടില്ല. അതിനാൽ, പ്രാദേശിക അധികാരികളുടെ പ്രതികരണം ഇസ്ലാമിസ്റ്റുകളെ
എല്ലാ മുസ്ലിംകളുടെയും പ്രതിനിധികളാക്കി അവരെ സഹായിക്കുക മാത്രമാണ് ചെയ്യുന്നത്. വിപുലീകരണത്തിലൂടെ,
സമുദായത്തിനുള്ളിലെ പുരോഗമന,
ലിബറൽ ശബ്ദങ്ങൾക്ക് ഹാനികരമായി ഇസ്ലാമിസ്റ്റുകളുടെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്ന ആവശ്യങ്ങൾ അംഗീകരിക്കാൻ സംസ്ഥാന അധികാരികൾ താൽപ്പര്യപ്പെടുന്നുവെന്ന് വാദിക്കാം. ലിബറൽ തത്ത്വങ്ങൾ ഉയർത്തിപ്പിടിക്കാൻ മുസ്ലിംകൾ കേവലം കഴിവില്ലാത്തവരാണെന്ന് കരുതി അവരെ ശിശുവൽക്കരിക്കുന്നതിനാണ് ഇത് തുല്യമായത്.
മതനിന്ദയുടെ വിഷയത്തിൽ മുസ്ലീം നിലപാടുകൾ നിലനിൽക്കുന്നുവെന്നതാണ് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ചോദ്യം. മുസ്ലിംകൾ ഒരു കൂട്ടമെന്ന നിലയിൽ തങ്ങളുടെ മതപരമായ അവകാശങ്ങൾ ഉന്നയിക്കരുത് എന്നല്ല;
തീർച്ചയായും, അവർ ചെയ്യണം. എന്നാൽ ആ അവകാശങ്ങൾ മറ്റുള്ളവരുടെ അവകാശങ്ങളെ
തടസ്സപ്പെടുത്താത്തവ ആയിരിക്കണം. മതപരമായ സമ്പൂർണ്ണതയ്ക്കെതിരായ നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ പോരാട്ടത്തിലൂടെ, മതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിമർശനാത്മക ചിന്തയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ആ സമൂഹത്തിന്റെ മൂലക്കല്ലായി
കരുതുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു സംവിധാനം ബ്രിട്ടീഷുകാർ സ്ഥാപിച്ചു. പാശ്ചാത്യ
സമൂഹത്തിന്റെ ഈ സെക്കുലർ മാർച്ചിനോട് ക്രിസ്തുമതം സമാധാനം സ്ഥാപിച്ചു. എന്നാൽ തങ്ങളുടെ മതത്തിന്റെ
കൽപ്പനകൾ നടപ്പിലാക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള മുസ്ലീം നാർസിസിസം, അവർ കുടിയേറിപ്പാർത്തിരിക്കുന്നതും സമന്വയിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതുമായ സമൂഹങ്ങളുടെ
അടിസ്ഥാന അടിത്തറയെ തന്നെ തകിടം മറിക്കുന്ന ഒരു ഘട്ടത്തിൽ എത്തിയിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ സംയോജനം എല്ലായ്പ്പോഴും
രണ്ട്-വഴിയുള്ള തെരുവാണ്. മുസ്ലിംകൾ തങ്ങളുടെ ആതിഥേയ സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് എന്തും സ്വീകരിക്കാൻ വിമുഖത കാണിക്കുന്നത്,
ബഹുസംസ്കാരത്തെയും ബഹുസ്വരതയെയും
വിലമതിക്കുന്ന കാര്യത്തിൽ അവർക്ക് ഇനിയും മൈലുകൾ പോകാനുണ്ടെന്ന് മാത്രമേ അർത്ഥമാക്കൂ.
-----
NewAgeIslam.com-ൽ സ്ഥിരമായി എഴുതുന്ന അർഷാദ് ആലം ദക്ഷിണേഷ്യയിലെ ഇസ്ലാമിനെയും മുസ്ലീങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള എഴുത്തുകാരനും ഗവേഷകനുമാണ്.
English Article: Enforcing
a De-Facto Blasphemy Code in Britain
URL: https://newageislam.com/malayalam-section/enforcing-blasphemy-britain-/d/129251
New Age Islam, Islam Online, Islamic Website, African Muslim News, Arab World News, South Asia News, Indian Muslim News, World Muslim News, Women in Islam, Islamic Feminism, Arab Women, Women In Arab, Islamophobia in America, Muslim Women in West, Islam Women and Feminism