New Age Islam
Sun Mar 23 2025, 05:30 PM

Malayalam Section ( 13 Apr 2024, NewAgeIslam.Com)

Comment | Comment

Eid-ul-Fitr ഈദുൽ ഫിത്തർ, സാഹോദര്യം, സ്നേഹം, ഐക്യം എന്നിവ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന ഇസ്‌ലാമിലെ സന്തോഷത്തിൻ്റെ ദിനം

By Ghulam Ghaus Siddiqi, New Age Islam

 10 ഏപ്രി 2024

 ഈദു ഫിത്തറും സദഖ അ ഫിത്തറും: ചില പ്രധാന വിഷയങ്ങ

 പ്രധാന പോയി്റുക

1.            ഈദു ഫിത്ത എന്നതി്റെത്ഥമെന്താണ്?

2.            ഈദു ഫിത്ത സന്തോഷത്തി്റെയും സന്തോഷത്തി്റെയും ദിവസമായി കണക്കാക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?

3.            എപ്പോഴാണ് ഈദ് സലാഹ് നിബന്ധമാക്കിയത്?

4.            ഈദു ഫിത്തറിന് മുമ്പുള്ള രാത്രിയി നമസ്കരിക്കുന്നതി്റെ പുണ്യം എന്താണ്?

5.            എന്താണ് സദഖത്തു ഫിത്ത, അല്ലെങ്കി ഫാസ്റ്റ് ബ്രേക്കിംഗ് ചാരിറ്റി?

6.            എന്തിനാണ് സദഖ അ-ഫിത്തകേണ്ടത്?

7.            ഒരു മുസ്ലീം എപ്പോഴാണ് സദഖത്തു ഫിത്തകേണ്ടത്?

8.            ക്കാണ് സദഖത്തു ഫിത്തകേണ്ടത്?

9.            സദഖ അ-ഫിത്തറി്റെ ഉദ്ദേശ്യം എന്താണ്?

10.         സദഖ അ-ഫിത്തറിനെ കുറിച്ച് ഓത്തിരിക്കേണ്ട വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു കാര്യം

---------

ഈദു ഫിത്തറി്റെത്ഥമെന്താണ്?

 അറബിയി നിന്ന് ഉത്ഭവിച്ച “ഈദ്” എന്ന പദം ഒരു വിരുന്നു, ആഘോഷം, ആഘോഷം, ആവത്തിച്ചുള്ള സന്തോഷകരമായ സന്ദഭം എന്നിവയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.  ഫിത് എന്നാ നോമ്പി്റെ സമാപനം എന്നാണ്.  വ്രതാനുഷ്ഠാനത്തി്റെ അവസാനത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്ന റമദാനി്റെ അവസാനത്തി പുതുക്കിയ സന്തോഷം നകുന്ന വാഷിക ആഘോഷമാണ് ഈദു ഫിത്ത.  ഈദ് ആഘോഷം മുസ്‌ലിംകക്കിടയി സന്തോഷവും സാമൂഹിക ബന്ധവും അനുകമ്പയും കൊണ്ടുവരുന്നു, ജീവിതഭാരം ലഘൂകരിക്കുന്ന ഉത്സവ ആഘോഷങ്ങളിലൂടെ അവരുടെ ഐക്യം പ്രകടമാക്കുന്നു.

 എന്തുകൊണ്ടാണ് ഈദു ഫിത്ത സന്തോഷത്തി്റെയും സ്നേഹത്തി്റെയും ദിവസമായി കണക്കാക്കുന്നത്?

 ഈദു ഫിത്ത നിരവധി സന്തോഷങ്ങളുടെ ഒരു സമുച്ചയമാണ്.  ഒന്ന് റമദാനിലുടനീളം നോമ്പ് അനുഷ്ഠിക്കുന്നതി്റെ സുഖമാണ്.  റമദാനിലുടനീളം രാത്രിയി പ്രാത്ഥനയി നിക്കുന്നതി്റെ ആനന്ദം രണ്ടാമത്തേതാണ്.  ഈ മാസത്തെ ഖുആനി്റെ അവതരണം സന്തോഷത്തി്റെ മൂന്നാമത്തെ ഉറവിടമാണ്.  ഖദ്റി്റെ രാത്രിയാണ് നാലാമത്തെ സന്തോഷത്തി്റെ വിഷയം.  അഞ്ചാമത്തേത് വ്രതാനുഷ്ഠാനത്തിലൂടെ ലഭിക്കുന്ന സന്തോഷമാണ്, തുടന്ന് ദിവ്യകാരുണ്യം, പാപമോചനം, നരക പ്രതികാരത്തി നിന്നുള്ള സംരക്ഷണം.  തുടന്ന്, പ്രാത്ഥനയും ദാനധമ്മവും തമ്മി ഒരു ബന്ധം സ്ഥാപിക്കുന്നതിന് ദാനധമ്മം അല്ലെങ്കി സദഖത്തു ഫിത്ത വഴി ഈ സന്തോഷങ്ങളെല്ലാം അറിയിക്കാ നിബന്ധിതരാകുന്നു.  ഇക്കാരണങ്ങളാ, വിശ്വാസികക്ക് ഈദു-ഫിത്തറിനെ “ആനന്ദത്തി്റെ ദിനം” എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

എപ്പോഴാണ് ഈദ് സലാഹ് നിബന്ധമാക്കിയത്?

 അനസ് ബി മാലിക് പറഞ്ഞതായി നിവേദനം: “ജാഹിലിയ്യയിലെ ജനങ്ങക്ക് എല്ലാ വഷവും രണ്ട് ദിവസങ്ങ അവ കളിക്കാറുണ്ട്. അല്ലാഹുവി്റെ റസൂ (സ) മദീനയി വന്നപ്പോ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: ‘നിങ്ങക്ക് രണ്ട് ദിവസം ഉണ്ടായിരുന്നു.  കളിക്കും, പക്ഷേ സവ്വശക്തനായ അല്ലാഹു മുസ്‌ലിംകക്ക് പകരം അവരെക്കാ മികച്ചത് നകിയിട്ടുണ്ട്: അ-ഫിത്തറി്റെ ദിനവും അ-അദാ’ ദിനവും.  [സുന-നസായ് 1556 (പുസ്തകം 19, ഹദീസ് 1)]

 ഇസ്‌ലാമിന് മുമ്പുള്ള കളികക്ക് പകരമായി മുഹമ്മദ് നബി ഇസ്‌ലാമിക അവധി ദിനങ്ങളായ ഈദു ഫിത്ത, ഈദു അദ്ഹ എന്നിവ അവതരിപ്പിച്ചതായി അനസ് ബി മാലിക്കി്റെ ഹദീസ് വിശദീകരിക്കുന്നു.  ഈദു ഫിത്ത റമദാനി്റെ അവസാനത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു, അതേസമയം ഈദ് അ അദ്ഹ ദൈവത്തി്റെപ്പനപ്രകാരം്റെ മകനെ ഹദ്‌റത്ത് അബ്രഹാമി്റെ ത്യാഗത്തെ അനുസ്മരിക്കുന്നു.

 ഇസ്‌ലാമി ഈദു ഫിത്തറിനും ഈദു അദ്‌ഹയ്ക്കും വേണ്ടിയുള്ള പ്രാത്ഥനക ആരംഭിച്ചത് അങ്ങനെയാണ്.  ഹിജ്‌റ രണ്ടാം വഷത്തിലാണ് അല്ലാഹുവി്റെ റസൂലി്റെ നേതൃത്വത്തി ആദ്യമായി ഈദ് നമസ്‌കാരം നടന്നതെന്ന് പ്രശസ്ത ചരിത്രകാര ഇബ്‌നു ജരീ തബാരി പറയുന്നു.  [താരിഖ് അ-തബാരി]

 ഈദു ഫിത്തറിന് മുമ്പുള്ള രാത്രിയി പ്രാത്ഥിക്കുന്നതി്റെ പുണ്യം എന്താണ്?

 പതിവ് ദിവസങ്ങളി ആരാധന നടത്തുന്നതിനേക്കാ വളരെ പുണ്യം നിറഞ്ഞതാണ് ഈദിന് തലേന്ന് രാത്രി പ്രാത്ഥിക്കുന്നത്.  ഈ രാത്രിയെ ലൈലത്ത് അ-ജൈസ അല്ലെങ്കി പ്രതിഫലത്തി്റെ രാത്രി എന്ന് വിളിക്കുന്നു.  പ്രാത്ഥനകളും പ്രാത്ഥനകളും നിരസിക്കപ്പെടാത്ത അഞ്ച് രാത്രികളി ഒന്നാണ് ലൈലത്തു ജൈസ.

 അല്ലാഹുവി്റെ ദൂത പറഞ്ഞതായി റിപ്പോട്ട് ചെയ്യപ്പെടുന്നു: “ദുആ നിരസിക്കപ്പെടാത്ത അഞ്ച് രാത്രികളുണ്ട്: റജബി്റെ ആദ്യ രാത്രി, ശഅബാനിലെ പതിനഞ്ചാം രാത്രി, വ്യാഴാഴ്ച രാത്രി, ഈദു ഫിത്തറി്റെ തലേ രാത്രി, കൂടാതെ.  ഈദ് അ-നഹ്റി്റെ തലേ രാത്രി (അ-അദ്ഹ)’.  [മുന്ധിരി, -തഗിബ് വ അ-തഹിബ്, 1/182]

അല്ലാഹുവി്റെ റസൂ ഈ രാത്രി പ്രാത്ഥനയിലും ഇബാദത്തിലും കഴിച്ചുകൂട്ടി.  അദ്ദേഹം ഖുറാ വായിക്കുകയും നഫി പ്രാത്ഥനക നടത്തുകയും ചെയ്യുമായിരുന്നു – അത് ഐച്ഛികമാണ് – കൂടാതെ ദൈവത്തോട് ക്ഷമ ചോദിക്കുകയും ചെയ്യും.  അദ്ദേഹം ഐച്ഛികമായ തഹജ്ജുദ് പ്രാത്ഥനകളുംപ്പിക്കും, അത് രാത്രിയുടെ അവസാന സമയങ്ങളി ഏറ്റവും മികച്ചതാണ്.

 റമദാ മാസത്തി മുസ്ലീങ്ങ ഉപവസിക്കുന്നതിനാ, അവക്ക് ദൈവത്തി നിന്ന് അനുഗ്രഹങ്ങളും പ്രതിഫലങ്ങളും ലഭിക്കുന്ന ഒരു സുപ്രധാന രാത്രിയാണിത്.  പ്രാത്ഥനയും യാചനയും ചെയ്തുകൊണ്ട് അവ ഈ രാത്രി പരമാവധിയാക്കണം.  ആത്മപരിശോധനയ്ക്കും സ്വയം മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിനും ദൈവത്തോട് ക്ഷമ ചോദിക്കുന്നതിനുമുള്ള സമയമാണിത്.

 ഈ രാത്രിയി നമസ്കരിക്കുന്നതി്റെ ഗുണങ്ങളും താഴെ പറയുന്ന ഹദീസി പ്രതിപാദിക്കുന്നു.

 അബൂ ഉമാമ(റ)യുടെ നിവേദനത്തി നിന്ന് നിവേദനം: അല്ലാഹുവി്റെ റസൂ(സ) പറഞ്ഞു.

 “ആരെങ്കിലും രണ്ട് പെരുന്നാളുകക്ക് മുമ്പുള്ള രാത്രികളി്റെ രക്ഷിതാവി നിന്ന് പ്രതിഫലം പ്രതീക്ഷിച്ച് എഴുന്നേറ്റു നിക്കുകയാണെങ്കി, മറ്റ് ഹൃദയങ്ങ മരിക്കുമ്പോ അവ്റെ ഹൃദയം മരിക്കുകയില്ല.”  [ഇബ്നു മാജ, -സുനാ, കിതാബ് അ-സയം, 2:377, ഹദീസ് 1782]

 എന്താണ് സദഖത്തു ഫിത്ത, അല്ലെങ്കി ഫാസ്റ്റ് ബ്രേക്കിംഗ് ചാരിറ്റി?

 സദഖത്ത് അല്ലെങ്കി സദഖ എന്നാ ദാനം എന്നാ ഫിത് എന്നാ നോമ്പ് മുറിക്ക എന്നാണ്.  അതിനാ, സദഖത്തു ഫിത് എന്നാ റമദാനിലെ നോമ്പ് തുറക്കുന്നതിനുള്ള ദാനം എന്നാണ് അത്ഥമാക്കുന്നത്.  സകാത്തു ഫിത്ത അഥവാ നോമ്പ് തുറയ്ക്കുന്നതി്റെ സകാത്ത് ആണ് ഇതി്റെ മറ്റൊരു പേര്.  ഇത് ചിലപ്പോ മനുഷ്യപ്രകൃതിയുടെ ദാനം അല്ലെങ്കി സകാത്തു-ഫിത്റ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.  ഇത് ഫിത്റ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.

 അഹതയുള്ള എല്ലാ മുസ്‌ലിംകളും റമദാനി്റെ അവസാനത്തി സദഖ അ-ഫിത്തറി്റെ മഹത്തായ കടമ അല്ലെങ്കി അല്ലാഹു ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന ഒരു ദാനധമ്മം ചെയ്യാ ഇസ്‌ലാം ആവശ്യപ്പെടുന്നു.  ഈദ് ദിനത്തി ദരിദ്രക്ക് അവരുടെ ആവശ്യങ്ങ നിറവേറ്റാനും സന്തോഷവാനായിരിക്കാനും പ്രാപ്തരാക്കുക എന്നതാണ് സദഖ അ-ഫിത്തറി്റെ ലക്ഷ്യം.  ഒരു മുസ്‌ലിമിന് ത്റെ നോമ്പിന് അല്ലാഹുവി നിന്ന് അംഗീകാരം നേടാനും നോമ്പി്റെ സമയത്ത് ചെയ്ത എല്ലാ അതിക്രമങ്ങക്കും പ്രായശ്ചിത്തം നേടാനും സദഖ അ-ഫിത്തകുന്നതിലൂടെ ഖബ്‌റിലെയും നരകത്തിലെയും ശിക്ഷയി നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാനും കഴിയും.

എന്തുകൊണ്ടാണ് സദഖ അ-ഫിത്തകേണ്ടത്?

 ജീവിതത്തി്റെ പ്രാഥമിക ആവശ്യങ്ങ (ഹാജ അസ്‌ലിയ്യ) തൃപ്‌തിപ്പെടുത്തുന്നതിന് ആവശ്യമായതിനേക്കാ കൂടുതലായി നിസാബിന് തുല്യമായ തുക സ്വന്തമായുള്ള ഓരോ സ്വതന്ത്ര മുസ്‌ലിമിനും സദഖ അ-ഫിത്ത നിബന്ധമാണ് (വാജിബ്).  ഹനാഫിസി്റെ അഭിപ്രായത്തി, മൂന്ന് വ്യവസ്ഥക വ്യവസ്ഥ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്: ദാതാവ് (1) സ്വതന്ത്രനായിരിക്കണം, (2) ഒരു മുസ്ലീമായിരിക്കണം, (3) ഒരു നിസാബ് സ്വന്തമാക്കിയിരിക്കണം.  ബാധ്യസ്ഥനായ പ്രവാചക (സ) യുടെ വാക്കുക പ്രകാരമാണ്, “ഓരോ സ്വതന്ത്രനും അടിമക്കും പ്രായപൂത്തിയാകാത്തതോ വലിയതോ ആയ, ഒന്നര സാഅ് ഗോതമ്പ്, അല്ലെങ്കി ഒരു സഅ് ഈന്തപ്പഴം, അല്ലെങ്കി ഒരു സാഅ്  കഷ്ടിച്ച്.” (സുന അബു ദാവൂദ്, വാല്യം. 2, പേജ്. 406)

 അബ്ദുല്ല ഇബ്‌നു ഉമ റിപ്പോട്ട് ചെയ്തിരിക്കുന്നത്, അല്ലാഹുവി്റെ ദൂത (സ) ഒരു സഅ് ഈത്തപ്പഴമോ ഒരു സഅ് ബാലിയോ സകാത്തു ഫിത്ത എന്ന നിലയി ഓരോ മുസ്‌ലിം അടിമക്കും സ്വതന്ത്രനും പുരുഷനും സ്ത്രീക്കും നകണമെന്ന്പിച്ചതായി റിപ്പോട്ട് ചെയ്യുന്നു.  ചെറുപ്പക്കാരോ പ്രായമായവരോ, ആളുക പെരുന്നാ നമസ്‌കരിക്കുന്നതിന് പുറപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പ് അത് നകണമെന്ന് അദ്ദേഹം ഉത്തരവിട്ടു.  (ബുഖാരിയും മുസ്ലിമും)

 റമദാനി്റെ അവസാനത്തി അബ്ദുല്ല ഇബ്‌നു അബ്ബാസ് പറഞ്ഞതായി വിവരിക്കപ്പെടുന്നു, “നിങ്ങളുടെ നോമ്പിന് സദഖ നകൂ, കാരണം ഈ സദഖ അല്ലാഹുവി്റെ ദൂത വ്യവസ്ഥ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്, ഇത് ഈത്തപ്പഴത്തി്റെ ഒരു സാഅ് അല്ലെങ്കി ഒരു സാഅ് യവം അല്ലെങ്കി ഗോതമ്പി്റെ” (അബു ദാവൂദും നസാഇയും)

 പ്രവാചക (സ) ഒരാളെ മക്കയുടെ അയപക്കങ്ങളിലേക്കയച്ചിട്ട് പറഞ്ഞു: “സദഖത്തു ഫിത്ത വാജിബ് (നിബന്ധം) ആണെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുക.  (തിമിദി)

 നോമ്പുക നാണംകെട്ടതും അശ്ലീലവുമായ വാക്കുകളി നിന്ന് ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടാനും ദരിദ്രക്ക് (മിസ്കീ) ഭക്ഷണം നകാനുമാണ് നബി (സ) ഫിത്വ സകാത്ത് നിശ്ചയിച്ചതെന്ന് ഇബ്നു അബ്ബാസി നിന്ന് റിപ്പോട്ട് ചെയ്യപ്പെടുന്നു.  (അബു ദാവൂദ്, ഇബ്നു മാജ, ഹാക്കിം)

അല്ലാഹുവി്റെ ദൂത പറഞ്ഞതായി ഹസ്രത്ത് അനസി നിന്ന് റിപ്പോട്ട് ചെയ്യപ്പെടുന്നു: “സദഖത്തു ഫിത്ത പുറന്തള്ളുന്നത് വരെ ഒരു ദാസ്റെ നോമ്പ് ആകാശത്തിനും ഭൂമിക്കും ഇടയി നിത്തിവെച്ചിരിക്കുന്നു.  (ദൈലാമി, ഇബ്‌നു അസാക്കി)

 മേപ്പറഞ്ഞ വിവരണങ്ങക്കൊപ്പം, ഹനഫിസി്റെ അഭിപ്രായത്തി സദഖ അ-ഫിത്ത നിബന്ധിതമാകുന്നു (വാജിബ്) അല്ലാതെ കൃത്യമായ തെളിവുകളുടെ അഭാവം (ദലീ ഖത്തിഇ) കാരണം ഒരു നിശ്ചിത ബാധ്യത (ഫസ്) അല്ല.  ഇമാം ഷാഫിയും ഇമാം ഹബലും ഇത് ഫസ് പോലെയുള്ള സകാത്ത് ആയി കണക്കാക്കുന്നു, എന്നാ ഇമാം മാലിക് ഇത് സുന്നത്ത് മുഅക്കാദയാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു.

 ജീവിതത്തി്റെ പ്രാഥമിക ആവശ്യങ്ങളേക്കാ കൂടുതലായ നിസാബ് (ഹജാ അസ്ലിയ്യ) കൈവശമുള്ള എല്ലാ സ്വതന്ത്ര മുസ്ലീങ്ങക്കും സദഖ അ-ഫിത് നിബന്ധമാണ്.  വിവേകം (അഖി), പ്രായപൂത്തിയാക (ബാലിഗ്), പ്പാദന സമ്പത്ത് (മാ നാമി) എന്ന അവസ്ഥയില്ല.  (ദുരേ മുഖ്താ, വാല്യം 2, പേജ് 99)

 പ്രായപൂത്തിയാകാത്തവക്ക് നിസാബ് സ്വന്തമല്ലെങ്കി, ഒരു പിതാവ് ത്റെ മക്കക്ക് വേണ്ടിയും ഫിത്റ നകേണ്ടത് നിബന്ധമാണ്.  എന്നിരുന്നാലും, പ്രായപൂത്തിയാകാത്തവ നിസാബ് സ്വന്തമാക്കിയാ, ഫിത്റ അവരുടെ സമ്പത്തി നിന്ന് നകണം.

 ഫിത്‌റ നിബന്ധമാക്കുന്നതിന് നോമ്പ് നിബന്ധമല്ല.  യാത്ര, അസുഖം, വാദ്ധക്യം തുടങ്ങിയ സാധുവായ ചില കാരണങ്ങളാ ഒരാ നോമ്പനുഷ്ഠിച്ചില്ലെങ്കി, അയാക്ക് അത് നകേണ്ടത് നിബന്ധമാണ്.  (റദ്ദു മുഹ്താ, വാല്യം 2, പേജ് 101)

 അപര്യാപ്തമായ അധികാരവും ഭാരത്തി്റെ ബാധ്യതയും കാരണം ഒരു മുസ്‌ലിം ത്റെ ഭാര്യയുടെ പേരി ഫിത്‌റ നകാ ബാധ്യസ്ഥനല്ല, കാരണം നിക്കാഹി്റെ അവകാശങ്ങക്കപ്പുറം അയാക്ക് അവളുടെ മേ അധികാരമില്ല.  വൈദ്യചികിത്സ പോലുള്ള നിദ്ദേശിച്ച കാര്യങ്ങളിലല്ലാതെ അവളുടെ ഭാരം അവ വഹിക്കുന്നില്ല.  അതുപോലെ, പ്രായപൂത്തിയായ മക്കളുടെ ഫിത്‌റയ്ക്ക് അയാ ബാധ്യസ്ഥനല്ല, അവരുടെ വ്യവസ്ഥകക്ക് അയാ ഉത്തരവാദിയാണെങ്കിലും അവ ഇപ്പോഴും അവരുടെ കുടുംബത്തി്റെ ഭാഗമാണെങ്കിലും, നിയമപരമായ അധികാരത്തി്റെ അഭാവം കാരണം.  എന്നിരുന്നാലും, ്റെ മക്കക്കും ഭാര്യയ്ക്കും വേണ്ടി അവരുടെ ഭാഗത്തുനിന്ന് ഒരു അഭ്യത്ഥന കൂടാതെ പണം നകിയാ, പ്രായോഗികമായി അനുമതിയുടെ സ്ഥിരീകരണം കാരണം അത് ഇസ്തിഹ്‌സാ അനുസരിച്ച് സാധുതയുള്ളതായി കണക്കാക്കും.  [ഹിദായ, അദ്ധ്യായം സദഖ അ-ഫിത്ത/ദുറെ മുഖ്താ, വാല്യം.  2, പേ.  10]

ത്താവി്റെ അധികാരമില്ലാതെ ഭാര്യ ഫിത്‌റ നകിയാ അത് സാധുതയുള്ളതായി കണക്കാക്കില്ല.  (ആലംഗിരി, വാല്യം. 1, പേജ്. 193; റദ്ദു മുഹ്താ, വാല്യം. 2, പേജ്. 102/103 മുതലായവ)

 ഒരാ്റെ മാതാവ്, പിതാവ്, പിതാമഹ, പിതൃസഹോദര, ന-ബാലിഗ് സഹോദരന്മാ, മറ്റ് ബന്ധുക്കക്ക് വേണ്ടി ഫിത്‌റ നകാ ബാധ്യസ്ഥനല്ല, അവരുടെ അധികാരമില്ലാതെ അയാക്ക് അത് ചെയ്യാ കഴിയില്ല.  [അലംഗിരി, വാല്യം.  1, പേ.  193]

 ഒരു മുസ്ലീം എപ്പോഴാണ് സദഖ അ-ഫിത്തകേണ്ടത്?

 യഥാത്ഥ പ്രഭാതം (സുബ് ഇ സാദിഖ്) പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതിനുശേഷം ഈദ് ദിനത്തി ഒരു മുസ്ലീം സദഖ അ-ഫിത്തകണം.  ഈദ് ദിനത്തി പെരുന്നാ നമസ്‌കാര സ്ഥലത്തേക്ക് പോകുന്നതിന് മുമ്പ് ഫിത്‌റ നകാ ശുപാ ചെയ്യുന്നു, കാരണം നബി (സ) നമസ്‌കാര സ്ഥലത്തേക്ക് (ഹിദായ) നീങ്ങുന്നതിന് മുമ്പ് അത് നകാറുണ്ടായിരുന്നു.  നിശ്ചിത കാലയളവിനുള്ളി അയാ അത് അടച്ചിട്ടില്ലെങ്കി, അത് അടയ്ക്കാ അവ്റെ ജീവിതം മുഴുവ ഉള്ളതിനാ ഇപ്പോ അത് നകണം, ഇത് ‘സമയത്ത്’ (അദ) ആയി കണക്കാക്കും, അല്ലാതെ അത് സുന്നത്താണെങ്കിലും.  പെരുന്നാ നമസ്കാരത്തിന് മുമ്പ്.  (ദുരെ മുഖ്താ)

 സദഖത്തു ഫിത്തക്കാണ്കേണ്ടത്?

 സദഖത്തു ഫിത്തറി്റെ സ്വീകത്താക്കക്ക് സകാത്ത് ലഭിക്കുന്നതിന് തുല്യമാണ്.  മറ്റൊരു വിധത്തി പറഞ്ഞാ, നിങ്ങക്ക് സകാത്ത് നകാ കഴിയുന്നവക്ക് ഫിത്റ നകാം, കൂടാതെ നിങ്ങക്ക് സകാത്ത് നകാ അനുവാദമില്ലാത്തവക്ക് ഫിത്റ നകാ നിങ്ങക്ക് അനുവാദമില്ല, ഒരു ‘ആമി’ (ഇസ്ലാമിക ഭരണാധികാരി നിയമിച്ച സകാത്ത് കളക്ട) ഒഴികെ.  ), കാരണം സകാത്ത് സ്വീകരിക്കാ അദ്ദേഹത്തിന് അനുവാദമുണ്ട്, എന്നാ ഫിത്റ അല്ല.  (ദുരേ-മുഖ്താ, റദ്ദു മുഹ്താ, വാല്യം. 1, പേജ്. 108; ബഹാരേ ശരീഅത്ത്, പേജ്. 148)

 സൂറ തൗബയി (9:60) പരാമശിച്ചിരിക്കുന്ന പ്രകാരം ഫിത്‌റ ലഭിക്കാഹരായ സ്വീകത്താക്കളുടെ വിഭാഗങ്ങളി ദരിദ്ര (ഫഖീ), ദരിദ്ര അല്ലെങ്കി നിദ്ധന (മിസ്കീ), ഹൃദയങ്ങളുടെ അനുരഞ്ജനം, തടവുകാരെയും അടിമകളെയും മോചിപ്പിക്ക, കടക്കാ എന്നിവരും ഉപ്പെടുന്നു.  അല്ലാഹുവി്റെ മാഗം (ഫി സബില്ലഹ്), സഞ്ചാരിയും.  ഈ സൂക്തത്തി പരാമശിച്ചിരിക്കുന്ന സകാത്ത് ശേഖരിക്കുന്നവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അവ സകാത്ത് സ്വീകരിക്കാഹരാണ്, എന്നാ മുകളി സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ ഫിത്റ അല്ല.

സദഖ അ-ഫിത്ത നാല് പദാത്ഥങ്ങളി നിന്നാണ് നകുന്നത്: (1) ഗോതമ്പ് (ഗെഹു), (2) കഷ്ടിച്ച് (ജൗ), (3) ഉണക്കിയ ഈന്തപ്പഴം (ഖുജൂ), (4) ഉണക്കമുന്തിരി (കിഷ്മിഷ്).  ഗോതമ്പി്റെ കാര്യത്തി ഒരാക്ക്കേണ്ട തുക ഒന്നര Sa’ ആണ്.  കഷ്ടിച്ച് ഉണക്കിയ ഈന്തപ്പഴത്തി്റെയും ഉണക്കമുന്തിരിയുടെയും കാര്യത്തി ഒരാക്ക് ഒരു മുഴുവ സാഅ് നകണം.

 ആഴത്തിലുള്ള ഗവേഷണമനുസരിച്ച്, ഒരു സ’യുടെ ഭാരം 351 രൂപയ്ക്ക് തുല്യമാണ്, പകുതി സഅ് 175 രൂപയ്ക്ക് തുല്യമാണ് (ഫതാവ റസ്വിയ്യ, അലാ ഹസ്രത്ത്).  മുഫ്തി ജലാലുദ്ദീ അംജദിയുടെ അഭിപ്രായത്തി, ഇന്നത്തെ അളവെടുപ്പി ഒരു സാ’യുടെ അളവ് ഏകദേശം 4.94 കിലോഗ്രാം ആണ്, പകുതി സ’ എന്നത് 2.47 കിലോഗ്രാം ആണ് (അ-ഇ-ശരീഅത്ത്).  കൃത്യമായ അളവ് സംബന്ധിച്ച് വ്യത്യാസങ്ങളുണ്ട്എന്നിരുന്നാലും, ഈ വീക്ഷണം അഭികാമ്യമായി കണക്കാക്കാം.  അതിനാ, ഇനിപ്പറയുന്ന ഏതെങ്കിലും പദാത്ഥങ്ങ ഫിത്‌റയായി നകാം;

(1)      ഉണക്കിയ ഈത്തപ്പഴം: ഒരു സാഅ് = 4.94 കി.ഗ്രാം

(2)      കഷ്ടിച്ച്: ഒരു സാഅ് = 4.94 കിലോ

(3)      ഉണക്കമുന്തിരി: ഒരു സാഅ് = 4.94 കിലോ

(4)      ഗോതമ്പ്: ഒരു സാഅ് = 2.47 കി.ഗ്രാം

 പദാത്ഥത്തി്റെ മൂല്യത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി സദഖ അ-ഫിത്തറി്റെ തുക കണക്കാക്കാനും പകരം അതി്റെ മൂല്യം പണമായി നകാനും അനുവദനീയമാണ്.  ദരിദ്രക്ക് കൂടുത പ്രയോജനം ചെയ്യുന്നതിനാ ഇത് അഭികാമ്യമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.  ഒരു സംഘത്തിന് വേണ്ടി സദഖത്തു ഫിത് ഒരു പാവപ്പെട്ട വ്യക്തിക്ക് നകാനോ അല്ലെങ്കി ഒരു വ്യക്തിയുടെ പേരി നിരവധി ആവശ്യക്കാക്ക്കാനോ അനുവദനീയമാണ്.

എന്താണ് സദഖ അ-ഫിത്തറി്റെ ഉദ്ദേശം?

 സദഖത്തു ഫിത്തകുന്നതിന് പിന്നി രണ്ട് അടിസ്ഥാന ലക്ഷ്യങ്ങളുണ്ട്.  (1) അത് നോമ്പുകാരന് ലെവിയായി നകണം.  അല്ലാഹുവി്റെ ദൂത (സ) പറഞ്ഞതായി റിപ്പോട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ട ഹദീസിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ഇത്, “ഒരു ദാസ്റെ നോമ്പ് ആകാശത്തിനും ഭൂമിക്കും ഇടയി അവ സദഖത്തു ഫിത്ത പുറന്തള്ളുന്നത് വരെ നിത്തിവെച്ചിരിക്കുന്നു” (  ദൈലാമി, ഇബ്നു അസാക്കി).  (2) രണ്ടാമത്തെ അടിസ്ഥാന ലക്ഷ്യം പാവപ്പെട്ടവരുടെ ആവശ്യങ്ങ നിറവേറ്റുക എന്നതാണ്, അതിലൂടെ അവക്ക് മറ്റുള്ളവരുമായി ഈദു-ഫിത്ത ആഘോഷിക്കാ കഴിയും.  നോമ്പുക നാണംകെട്ടതും അശ്ലീലവുമായ വാക്കുകളി നിന്ന് ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടാനും ദരിദ്രക്ക് (മിസ്കീ) ഭക്ഷണം നകാനുമാണ് നബി (സ) ഫിത്വ സകാത്ത് നിശ്ചയിച്ചതെന്ന് റിപ്പോട്ട് ചെയ്യപ്പെടുന്നു.  (അബു ദാവൂദ്, ഇബ്നു മാജ, ഹാക്കിം)

 ഓത്തിരിക്കേണ്ട വളരെ നിണായകമായ ഒരു കാര്യം

 ഉണങ്ങിയ ഈത്തപ്പഴത്തി്റെയോ ഉണക്കമുന്തിരിയുടെയോ തുക ഒരാക്ക്കാമെങ്കി, ഗോതമ്പി്റെ അളവോ അളവോ നകുന്നതിനുപകരം അയാ അത് തന്നെ നകണം, അത് വിലകുറഞ്ഞതും ദരിദ്രക്കും ദരിദ്രക്കും കൂടുത പ്രയോജനകരമല്ല.  ഏത് തരത്തിലുള്ള സദഖയും നകാ ആസൂത്രണം ചെയ്യുമ്പോ, ദരിദ്രക്ക് കൂടുത സഹായകരമാകുന്ന മാഗങ്ങ സ്വീകരിക്കണം, കാരണം സദഖ അ-ഫിത്തറി്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം, ഒരു ഹദീസി്റെ വാക്കുകളി, “ദരിദ്രരെ അപമാനത്തി നിന്ന് മോചിപ്പിക്കുക എന്നതാണ്.  ഈ ദിവസം (ഈദു ഫിത്ത) യാചിക്കുകയും ചുറ്റിനടക്കുകയും ചെയ്യുന്നു”.

-----

NewAgeIslam.com-ലെ സ്ഥിരം കോളമിസ്റ്റായ ഗുലാം ഗൗസ് സിദ്ദിഖി ദെഹ്ൽവി ഒരു സൂഫി പശ്ചാത്തലവും ഇംഗ്ലീഷ്-അറബിക്-ഉർദു വിവർത്തകനുമായ ഒരു ക്ലാസിക്കൽ ഇസ്ലാമിക് പണ്ഡിതനാണ്.

 

English article:  Eid-ul-Fitr, A Day Of Joy In Islam That Promotes Brotherhood, Love, And Unity

 

URL:      https://newageislam.com/malayalam-section/eid-fitr-joy-brotherhood-love-unity/d/132132

  

New Age IslamIslam OnlineIslamic WebsiteAfrican Muslim NewsArab World NewsSouth Asia NewsIndian Muslim NewsWorld Muslim NewsWomen in IslamIslamic FeminismArab WomenWomen In ArabIslamophobia in AmericaMuslim Women in WestIslam Women and Feminism

Loading..

Loading..