By Ghulam Ghaus Siddiqi, New Age Islam
10 ഏപ്രിൽ 2024
ഈദുൽ ഫിത്തറും സദഖ അൽ ഫിത്തറും: ചില പ്രധാന
വിഷയങ്ങൾ
പ്രധാന പോയിൻ്റുകൾ
1.
ഈദുൽ ഫിത്തർ എന്നതിൻ്റെ അർത്ഥമെന്താണ്?
2.
ഈദുൽ ഫിത്തർ സന്തോഷത്തിൻ്റെയും സന്തോഷത്തിൻ്റെയും ദിവസമായി കണക്കാക്കുന്നത്
എന്തുകൊണ്ട്?
3.
എപ്പോഴാണ് ഈദ് സലാഹ് നിർബന്ധമാക്കിയത്?
4.
ഈദുൽ ഫിത്തറിന് മുമ്പുള്ള
രാത്രിയിൽ നമസ്കരിക്കുന്നതിൻ്റെ പുണ്യം എന്താണ്?
5.
എന്താണ് സദഖത്തുൽ ഫിത്തർ,
അല്ലെങ്കിൽ ഫാസ്റ്റ് ബ്രേക്കിംഗ് ചാരിറ്റി?
6.
എന്തിനാണ് സദഖ അൽ-ഫിത്തർ നൽകേണ്ടത്?
7.
ഒരു മുസ്ലീം എപ്പോഴാണ് സദഖത്തുൽ ഫിത്തർ നൽകേണ്ടത്?
8.
ആർക്കാണ് സദഖത്തുൽ ഫിത്തർ നൽകേണ്ടത്?
9.
സദഖ അൽ-ഫിത്തറിൻ്റെ ഉദ്ദേശ്യം എന്താണ്?
10.
സദഖ അൽ-ഫിത്തറിനെ കുറിച്ച് ഓർത്തിരിക്കേണ്ട വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു കാര്യം
---------
ഈദുൽ ഫിത്തറിൻ്റെ അർത്ഥമെന്താണ്?
അറബിയിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിച്ച “ഈദ്”
എന്ന പദം ഒരു വിരുന്നു, ആഘോഷം, ആഘോഷം, ആവർത്തിച്ചുള്ള സന്തോഷകരമായ സന്ദർഭം എന്നിവയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഫിത്ർ എന്നാൽ നോമ്പിൻ്റെ സമാപനം എന്നാണ്. വ്രതാനുഷ്ഠാനത്തിൻ്റെ അവസാനത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്ന റമദാനിൻ്റെ അവസാനത്തിൽ പുതുക്കിയ സന്തോഷം നൽകുന്ന വാർഷിക ആഘോഷമാണ് ഈദുൽ ഫിത്തർ. ഈദ് ആഘോഷം മുസ്ലിംകൾക്കിടയിൽ സന്തോഷവും സാമൂഹിക ബന്ധവും അനുകമ്പയും കൊണ്ടുവരുന്നു,
ജീവിതഭാരം ലഘൂകരിക്കുന്ന
ഉത്സവ ആഘോഷങ്ങളിലൂടെ അവരുടെ ഐക്യം പ്രകടമാക്കുന്നു.
എന്തുകൊണ്ടാണ് ഈദുൽ ഫിത്തർ സന്തോഷത്തിൻ്റെയും സ്നേഹത്തിൻ്റെയും ദിവസമായി കണക്കാക്കുന്നത്?
ഈദുൽ ഫിത്തർ നിരവധി സന്തോഷങ്ങളുടെ
ഒരു സമുച്ചയമാണ്. ഒന്ന് റമദാനിലുടനീളം നോമ്പ്
അനുഷ്ഠിക്കുന്നതിൻ്റെ സുഖമാണ്. റമദാനിലുടനീളം
രാത്രിയിൽ പ്രാർത്ഥനയിൽ നിൽക്കുന്നതിൻ്റെ ആനന്ദം രണ്ടാമത്തേതാണ്.
ഈ മാസത്തെ ഖുർആനിൻ്റെ അവതരണം സന്തോഷത്തിൻ്റെ മൂന്നാമത്തെ ഉറവിടമാണ്. ഖദ്റിൻ്റെ രാത്രിയാണ് നാലാമത്തെ
സന്തോഷത്തിൻ്റെ വിഷയം. അഞ്ചാമത്തേത്
വ്രതാനുഷ്ഠാനത്തിലൂടെ ലഭിക്കുന്ന സന്തോഷമാണ്, തുടർന്ന് ദിവ്യകാരുണ്യം,
പാപമോചനം, നരക പ്രതികാരത്തിൽ നിന്നുള്ള സംരക്ഷണം. തുടർന്ന്,
പ്രാർത്ഥനയും ദാനധർമ്മവും തമ്മിൽ ഒരു ബന്ധം സ്ഥാപിക്കുന്നതിന് ദാനധർമ്മം അല്ലെങ്കിൽ സദഖത്തുൽ ഫിത്തർ വഴി ഈ സന്തോഷങ്ങളെല്ലാം അറിയിക്കാൻ നിർബന്ധിതരാകുന്നു. ഇക്കാരണങ്ങളാൽ,
വിശ്വാസികൾക്ക് ഈദുൽ-ഫിത്തറിനെ “ആനന്ദത്തിൻ്റെ ദിനം” എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
എപ്പോഴാണ് ഈദ് സലാഹ് നിർബന്ധമാക്കിയത്?
അനസ് ബിൻ മാലിക് പറഞ്ഞതായി നിവേദനം:
“ജാഹിലിയ്യയിലെ ജനങ്ങൾക്ക് എല്ലാ വർഷവും രണ്ട് ദിവസങ്ങൾ അവർ കളിക്കാറുണ്ട്. അല്ലാഹുവിൻ്റെ റസൂൽ (സ) മദീനയിൽ വന്നപ്പോൾ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: ‘നിങ്ങൾക്ക് രണ്ട് ദിവസം ഉണ്ടായിരുന്നു. കളിക്കും, പക്ഷേ സർവ്വശക്തനായ അല്ലാഹു മുസ്ലിംകൾക്ക് പകരം അവരെക്കാൾ മികച്ചത് നൽകിയിട്ടുണ്ട്: അൽ-ഫിത്തറിൻ്റെ ദിനവും അൽ-അദാ’ ദിനവും. [സുനൻ അൻ-നസായ് 1556 (പുസ്തകം 19, ഹദീസ് 1)]
ഇസ്ലാമിന് മുമ്പുള്ള
കളികൾക്ക് പകരമായി മുഹമ്മദ് നബി ഇസ്ലാമിക അവധി ദിനങ്ങളായ ഈദുൽ ഫിത്തർ,
ഈദുൽ അദ്ഹ എന്നിവ അവതരിപ്പിച്ചതായി
അനസ് ബിൻ മാലിക്കിൻ്റെ ഹദീസ് വിശദീകരിക്കുന്നു.
ഈദുൽ ഫിത്തർ റമദാനിൻ്റെ അവസാനത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു, അതേസമയം ഈദ് അൽ അദ്ഹ ദൈവത്തിൻ്റെ കൽപ്പനപ്രകാരം തൻ്റെ മകനെ ഹദ്റത്ത് അബ്രഹാമിൻ്റെ ത്യാഗത്തെ അനുസ്മരിക്കുന്നു.
ഇസ്ലാമിൽ ഈദുൽ ഫിത്തറിനും ഈദുൽ അദ്ഹയ്ക്കും വേണ്ടിയുള്ള
പ്രാർത്ഥനകൾ ആരംഭിച്ചത് അങ്ങനെയാണ്.
ഹിജ്റ രണ്ടാം വർഷത്തിലാണ് അല്ലാഹുവിൻ്റെ റസൂലിൻ്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ആദ്യമായി ഈദ് നമസ്കാരം നടന്നതെന്ന് പ്രശസ്ത ചരിത്രകാരൻ ഇബ്നു ജരീർ അൽ തബാരി പറയുന്നു. [താരിഖ് അൽ-തബാരി]
ഈദുൽ ഫിത്തറിന് മുമ്പുള്ള
രാത്രിയിൽ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നതിൻ്റെ പുണ്യം എന്താണ്?
പതിവ് ദിവസങ്ങളിൽ ആരാധന നടത്തുന്നതിനേക്കാൾ വളരെ പുണ്യം നിറഞ്ഞതാണ്
ഈദിന് തലേന്ന് രാത്രി പ്രാർത്ഥിക്കുന്നത്. ഈ രാത്രിയെ ലൈലത്ത്
അൽ-ജൈസ അല്ലെങ്കിൽ പ്രതിഫലത്തിൻ്റെ രാത്രി എന്ന് വിളിക്കുന്നു. പ്രാർത്ഥനകളും പ്രാർത്ഥനകളും നിരസിക്കപ്പെടാത്ത അഞ്ച് രാത്രികളിൽ ഒന്നാണ് ലൈലത്തുൽ ജൈസ.
അല്ലാഹുവിൻ്റെ ദൂതൻ പറഞ്ഞതായി റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെടുന്നു: “ദുആ
നിരസിക്കപ്പെടാത്ത അഞ്ച് രാത്രികളുണ്ട്: റജബിൻ്റെ ആദ്യ രാത്രി, ശഅബാനിലെ പതിനഞ്ചാം രാത്രി, വ്യാഴാഴ്ച രാത്രി, ഈദുൽ ഫിത്തറിൻ്റെ തലേ രാത്രി, കൂടാതെ. ഈദ് അൽ-നഹ്റിൻ്റെ തലേ രാത്രി (അൽ-അദ്ഹ)’.
[മുന്ധിരി, അൽ-തർഗിബ് വ അൽ-തർഹിബ്, 1/182]
അല്ലാഹുവിൻ്റെ റസൂൽ ഈ രാത്രി പ്രാർത്ഥനയിലും ഇബാദത്തിലും കഴിച്ചുകൂട്ടി. അദ്ദേഹം ഖുറാൻ വായിക്കുകയും നഫിൽ പ്രാർത്ഥനകൾ നടത്തുകയും ചെയ്യുമായിരുന്നു – അത് ഐച്ഛികമാണ് – കൂടാതെ ദൈവത്തോട്
ക്ഷമ ചോദിക്കുകയും ചെയ്യും. അദ്ദേഹം ഐച്ഛികമായ
തഹജ്ജുദ് പ്രാർത്ഥനകളും അർപ്പിക്കും, അത് രാത്രിയുടെ അവസാന സമയങ്ങളിൽ ഏറ്റവും മികച്ചതാണ്.
റമദാൻ മാസത്തിൽ മുസ്ലീങ്ങൾ ഉപവസിക്കുന്നതിനാൽ,
അവർക്ക് ദൈവത്തിൽ നിന്ന് അനുഗ്രഹങ്ങളും പ്രതിഫലങ്ങളും ലഭിക്കുന്ന ഒരു സുപ്രധാന
രാത്രിയാണിത്. പ്രാർത്ഥനയും യാചനയും ചെയ്തുകൊണ്ട് അവർ ഈ രാത്രി പരമാവധിയാക്കണം. ആത്മപരിശോധനയ്ക്കും സ്വയം മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിനും
ദൈവത്തോട് ക്ഷമ ചോദിക്കുന്നതിനുമുള്ള സമയമാണിത്.
ഈ രാത്രിയിൽ നമസ്കരിക്കുന്നതിൻ്റെ ഗുണങ്ങളും താഴെ പറയുന്ന ഹദീസിൽ പ്രതിപാദിക്കുന്നു.
അബൂ ഉമാമ(റ)യുടെ നിവേദനത്തിൽ നിന്ന് നിവേദനം: അല്ലാഹുവിൻ്റെ റസൂൽ(സ) പറഞ്ഞു.
“ആരെങ്കിലും രണ്ട് പെരുന്നാളുകൾക്ക് മുമ്പുള്ള രാത്രികളിൽ തൻ്റെ രക്ഷിതാവിൽ നിന്ന് പ്രതിഫലം പ്രതീക്ഷിച്ച് എഴുന്നേറ്റു നിൽക്കുകയാണെങ്കിൽ, മറ്റ് ഹൃദയങ്ങൾ മരിക്കുമ്പോൾ അവൻ്റെ ഹൃദയം മരിക്കുകയില്ല.”
[ഇബ്നു മാജ, അൽ-സുനാൻ, കിതാബ് അൽ-സയം, 2:377, ഹദീസ് 1782]
എന്താണ് സദഖത്തുൽ ഫിത്തർ,
അല്ലെങ്കിൽ ഫാസ്റ്റ് ബ്രേക്കിംഗ്
ചാരിറ്റി?
സദഖത്ത് അല്ലെങ്കിൽ സദഖ എന്നാൽ ദാനം എന്നാൽ ഫിത്ർ എന്നാൽ നോമ്പ് മുറിക്കൽ എന്നാണ്. അതിനാൽ, സദഖത്തുൽ ഫിത്ർ എന്നാൽ റമദാനിലെ നോമ്പ് തുറക്കുന്നതിനുള്ള
ദാനം എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. സകാത്തുൽ ഫിത്തർ അഥവാ നോമ്പ് തുറയ്ക്കുന്നതിൻ്റെ സകാത്ത് ആണ് ഇതിൻ്റെ മറ്റൊരു പേര്. ഇത് ചിലപ്പോൾ മനുഷ്യപ്രകൃതിയുടെ ദാനം
അല്ലെങ്കിൽ സകാത്തുൽ-ഫിത്റ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. ഇത് ഫിത്റ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.
അർഹതയുള്ള എല്ലാ മുസ്ലിംകളും റമദാനിൻ്റെ അവസാനത്തിൽ സദഖ അൽ-ഫിത്തറിൻ്റെ മഹത്തായ കടമ അല്ലെങ്കിൽ അല്ലാഹു ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന
ഒരു ദാനധർമ്മം ചെയ്യാൻ ഇസ്ലാം ആവശ്യപ്പെടുന്നു.
ഈദ് ദിനത്തിൽ ദരിദ്രർക്ക് അവരുടെ ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റാനും സന്തോഷവാനായിരിക്കാനും പ്രാപ്തരാക്കുക
എന്നതാണ് സദഖ അൽ-ഫിത്തറിൻ്റെ ലക്ഷ്യം. ഒരു മുസ്ലിമിന്
തൻ്റെ നോമ്പിന് അല്ലാഹുവിൽ നിന്ന് അംഗീകാരം നേടാനും നോമ്പിൻ്റെ സമയത്ത് ചെയ്ത എല്ലാ അതിക്രമങ്ങൾക്കും പ്രായശ്ചിത്തം നേടാനും സദഖ അൽ-ഫിത്തർ നൽകുന്നതിലൂടെ ഖബ്റിലെയും നരകത്തിലെയും ശിക്ഷയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാനും
കഴിയും.
എന്തുകൊണ്ടാണ് സദഖ അൽ-ഫിത്തർ നൽകേണ്ടത്?
ജീവിതത്തിൻ്റെ പ്രാഥമിക ആവശ്യങ്ങൾ (ഹാജ അസ്ലിയ്യ) തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നതിന് ആവശ്യമായതിനേക്കാൾ കൂടുതലായി നിസാബിന് തുല്യമായ
തുക സ്വന്തമായുള്ള ഓരോ സ്വതന്ത്ര മുസ്ലിമിനും സദഖ അൽ-ഫിത്തർ നിർബന്ധമാണ് (വാജിബ്). ഹനാഫിസിൻ്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, മൂന്ന് വ്യവസ്ഥകൾ വ്യവസ്ഥ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്:
ദാതാവ് (1) സ്വതന്ത്രനായിരിക്കണം, (2) ഒരു മുസ്ലീമായിരിക്കണം, (3) ഒരു നിസാബ് സ്വന്തമാക്കിയിരിക്കണം. ബാധ്യസ്ഥനായ പ്രവാചകൻ (സ) യുടെ വാക്കുകൾ പ്രകാരമാണ്,
“ഓരോ സ്വതന്ത്രനും അടിമക്കും
പ്രായപൂർത്തിയാകാത്തതോ വലിയതോ ആയ, ഒന്നര സാഅ് ഗോതമ്പ്, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു സഅ് ഈന്തപ്പഴം,
അല്ലെങ്കിൽ ഒരു സാഅ് കഷ്ടിച്ച്.” (സുനൻ അബു ദാവൂദ്, വാല്യം. 2, പേജ്. 406)
അബ്ദുല്ല ഇബ്നു ഉമർ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തിരിക്കുന്നത്, അല്ലാഹുവിൻ്റെ ദൂതൻ (സ) ഒരു സഅ് ഈത്തപ്പഴമോ ഒരു സഅ് ബാർലിയോ സകാത്തുൽ ഫിത്തർ എന്ന നിലയിൽ ഓരോ മുസ്ലിം അടിമക്കും സ്വതന്ത്രനും പുരുഷനും സ്ത്രീക്കും
നൽകണമെന്ന് കൽപിച്ചതായി റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു. ചെറുപ്പക്കാരോ
പ്രായമായവരോ, ആളുകൾ പെരുന്നാൾ നമസ്കരിക്കുന്നതിന് പുറപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പ് അത് നൽകണമെന്ന് അദ്ദേഹം ഉത്തരവിട്ടു.
(ബുഖാരിയും മുസ്ലിമും)
റമദാനിൻ്റെ അവസാനത്തിൽ അബ്ദുല്ല ഇബ്നു അബ്ബാസ് പറഞ്ഞതായി വിവരിക്കപ്പെടുന്നു,
“നിങ്ങളുടെ നോമ്പിന് സദഖ
നൽകൂ, കാരണം ഈ സദഖ അല്ലാഹുവിൻ്റെ ദൂതൻ വ്യവസ്ഥ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്, ഇത് ഈത്തപ്പഴത്തിൻ്റെ ഒരു സാഅ് അല്ലെങ്കിൽ ഒരു സാഅ് യവം അല്ലെങ്കിൽ ഗോതമ്പിൻ്റെ” (അബു ദാവൂദും നസാഇയും)
പ്രവാചകൻ (സ) ഒരാളെ മക്കയുടെ അയൽപക്കങ്ങളിലേക്കയച്ചിട്ട് പറഞ്ഞു: “സദഖത്തുൽ ഫിത്തർ വാജിബ് (നിർബന്ധം) ആണെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുക.
(തിർമിദി)
നോമ്പുകൾ നാണംകെട്ടതും അശ്ലീലവുമായ
വാക്കുകളിൽ നിന്ന് ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടാനും ദരിദ്രർക്ക് (മിസ്കീൻ) ഭക്ഷണം നൽകാനുമാണ് നബി (സ) ഫിത്വർ സകാത്ത് നിശ്ചയിച്ചതെന്ന് ഇബ്നു അബ്ബാസിൽ നിന്ന് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെടുന്നു.
(അബു ദാവൂദ്, ഇബ്നു മാജ, ഹാക്കിം)
അല്ലാഹുവിൻ്റെ ദൂതൻ പറഞ്ഞതായി ഹസ്രത്ത് അനസിൽ നിന്ന് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെടുന്നു: “സദഖത്തുൽ ഫിത്തർ പുറന്തള്ളുന്നത് വരെ
ഒരു ദാസൻ്റെ നോമ്പ് ആകാശത്തിനും ഭൂമിക്കും ഇടയിൽ നിർത്തിവെച്ചിരിക്കുന്നു. (ദൈലാമി, ഇബ്നു അസാക്കിർ)
മേൽപ്പറഞ്ഞ വിവരണങ്ങൾക്കൊപ്പം, ഹനഫിസിൻ്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ സദഖ അൽ-ഫിത്തർ നിർബന്ധിതമാകുന്നു (വാജിബ്) അല്ലാതെ കൃത്യമായ തെളിവുകളുടെ അഭാവം (ദലീൽ ഖത്തിഇ) കാരണം ഒരു നിശ്ചിത
ബാധ്യത (ഫർസ്) അല്ല. ഇമാം ഷാഫിയും
ഇമാം ഹൻബലും ഇത് ഫർസ് പോലെയുള്ള സകാത്ത് ആയി കണക്കാക്കുന്നു, എന്നാൽ ഇമാം മാലിക് ഇത് സുന്നത്ത്
മുഅക്കാദയാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു.
ജീവിതത്തിൻ്റെ പ്രാഥമിക ആവശ്യങ്ങളേക്കാൾ കൂടുതലായ നിസാബ് (ഹജാ
അസ്ലിയ്യ) കൈവശമുള്ള എല്ലാ സ്വതന്ത്ര മുസ്ലീങ്ങൾക്കും സദഖ അൽ-ഫിത്ർ നിർബന്ധമാണ്. വിവേകം (അഖിൽ), പ്രായപൂർത്തിയാകൽ (ബാലിഗ്), ഉൽപ്പാദന സമ്പത്ത് (മാൽ അൽ നാമി) എന്ന അവസ്ഥയില്ല. (ദുർരേ മുഖ്താർ,
വാല്യം 2, പേജ് 99)
പ്രായപൂർത്തിയാകാത്തവർക്ക് നിസാബ് സ്വന്തമല്ലെങ്കിൽ, ഒരു പിതാവ് തൻ്റെ മക്കൾക്ക് വേണ്ടിയും ഫിത്റ നൽകേണ്ടത് നിർബന്ധമാണ്. എന്നിരുന്നാലും,
പ്രായപൂർത്തിയാകാത്തവർ നിസാബ് സ്വന്തമാക്കിയാൽ, ഫിത്റ അവരുടെ സമ്പത്തിൽ നിന്ന് നൽകണം.
ഫിത്റ നിർബന്ധമാക്കുന്നതിന് നോമ്പ് നിർബന്ധമല്ല. യാത്ര, അസുഖം, വാർദ്ധക്യം തുടങ്ങിയ സാധുവായ ചില കാരണങ്ങളാൽ ഒരാൾ നോമ്പനുഷ്ഠിച്ചില്ലെങ്കിൽ,
അയാൾക്ക് അത് നൽകേണ്ടത് നിർബന്ധമാണ്. (റദ്ദുൽ മുഹ്താർ,
വാല്യം 2, പേജ് 101)
അപര്യാപ്തമായ അധികാരവും
ഭാരത്തിൻ്റെ ബാധ്യതയും കാരണം ഒരു മുസ്ലിം തൻ്റെ ഭാര്യയുടെ പേരിൽ ഫിത്റ നൽകാൻ ബാധ്യസ്ഥനല്ല, കാരണം നിക്കാഹിൻ്റെ അവകാശങ്ങൾക്കപ്പുറം അയാൾക്ക് അവളുടെ മേൽ അധികാരമില്ല. വൈദ്യചികിത്സ
പോലുള്ള നിർദ്ദേശിച്ച കാര്യങ്ങളിലല്ലാതെ അവളുടെ ഭാരം അവൻ വഹിക്കുന്നില്ല. അതുപോലെ, പ്രായപൂർത്തിയായ മക്കളുടെ ഫിത്റയ്ക്ക് അയാൾ ബാധ്യസ്ഥനല്ല,
അവരുടെ വ്യവസ്ഥകൾക്ക് അയാൾ ഉത്തരവാദിയാണെങ്കിലും അവർ ഇപ്പോഴും അവരുടെ കുടുംബത്തിൻ്റെ ഭാഗമാണെങ്കിലും, നിയമപരമായ അധികാരത്തിൻ്റെ അഭാവം കാരണം. എന്നിരുന്നാലും,
തൻ്റെ മക്കൾക്കും ഭാര്യയ്ക്കും വേണ്ടി അവരുടെ ഭാഗത്തുനിന്ന് ഒരു അഭ്യർത്ഥന കൂടാതെ പണം നൽകിയാൽ,
പ്രായോഗികമായി അനുമതിയുടെ
സ്ഥിരീകരണം കാരണം അത് ഇസ്തിഹ്സാൻ അനുസരിച്ച് സാധുതയുള്ളതായി കണക്കാക്കും. [ഹിദായ, അദ്ധ്യായം സദഖ അൽ-ഫിത്തർ/ദുറെ മുഖ്താർ,
വാല്യം. 2, പേ. 10]
ഭർത്താവിൻ്റെ അധികാരമില്ലാതെ ഭാര്യ ഫിത്റ നൽകിയാൽ അത് സാധുതയുള്ളതായി കണക്കാക്കില്ല. (ആലംഗിരി, വാല്യം. 1, പേജ്. 193; റദ്ദുൽ മുഹ്താർ,
വാല്യം. 2, പേജ്. 102/103 മുതലായവ)
ഒരാൾ തൻ്റെ മാതാവ്, പിതാവ്, പിതാമഹൻ, പിതൃസഹോദരൻ, ന-ബാലിഗ് സഹോദരന്മാർ, മറ്റ് ബന്ധുക്കൾക്ക് വേണ്ടി ഫിത്റ നൽകാൻ ബാധ്യസ്ഥനല്ല,
അവരുടെ അധികാരമില്ലാതെ
അയാൾക്ക് അത് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. [അലംഗിരി,
വാല്യം. 1, പേ. 193]
ഒരു മുസ്ലീം എപ്പോഴാണ്
സദഖ അൽ-ഫിത്തർ നൽകേണ്ടത്?
യഥാർത്ഥ പ്രഭാതം (സുബ് ഇ സാദിഖ്) പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതിനുശേഷം ഈദ് ദിനത്തിൽ ഒരു മുസ്ലീം സദഖ അൽ-ഫിത്തർ നൽകണം. ഈദ് ദിനത്തിൽ പെരുന്നാൾ നമസ്കാര സ്ഥലത്തേക്ക്
പോകുന്നതിന് മുമ്പ് ഫിത്റ നൽകാൻ ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു, കാരണം നബി (സ) നമസ്കാര സ്ഥലത്തേക്ക് (ഹിദായ) നീങ്ങുന്നതിന്
മുമ്പ് അത് നൽകാറുണ്ടായിരുന്നു. നിശ്ചിത കാലയളവിനുള്ളിൽ അയാൾ അത് അടച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ,
അത് അടയ്ക്കാൻ അവൻ്റെ ജീവിതം മുഴുവൻ ഉള്ളതിനാൽ ഇപ്പോൾ അത് നൽകണം, ഇത് ‘സമയത്ത്’ (അദ) ആയി കണക്കാക്കും, അല്ലാതെ അത് സുന്നത്താണെങ്കിലും. പെരുന്നാൾ നമസ്കാരത്തിന് മുമ്പ്. (ദുരെ മുഖ്താർ)
സദഖത്തുൽ ഫിത്തർ ആർക്കാണ് നൽകേണ്ടത്?
സദഖത്തുൽ ഫിത്തറിൻ്റെ സ്വീകർത്താക്കൾക്ക് സകാത്ത് ലഭിക്കുന്നതിന് തുല്യമാണ്. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ,
നിങ്ങൾക്ക് സകാത്ത് നൽകാൻ കഴിയുന്നവർക്ക് ഫിത്റ നൽകാം, കൂടാതെ നിങ്ങൾക്ക് സകാത്ത് നൽകാൻ അനുവാദമില്ലാത്തവർക്ക് ഫിത്റ നൽകാൻ നിങ്ങൾക്ക് അനുവാദമില്ല, ഒരു ‘ആമിൽ’ (ഇസ്ലാമിക ഭരണാധികാരി നിയമിച്ച സകാത്ത് കളക്ടർ) ഒഴികെ. ), കാരണം സകാത്ത് സ്വീകരിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് അനുവാദമുണ്ട്,
എന്നാൽ ഫിത്റ അല്ല. (ദുർരേ-മുഖ്താർ,
റദ്ദുൽ മുഹ്താർ,
വാല്യം. 1, പേജ്. 108; ബഹാരേ ശരീഅത്ത്,
പേജ്. 148)
സൂറ തൗബയിൽ (9:60) പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന പ്രകാരം ഫിത്റ ലഭിക്കാൻ അർഹരായ സ്വീകർത്താക്കളുടെ വിഭാഗങ്ങളിൽ ദരിദ്രർ (ഫഖീർ), ദരിദ്രർ അല്ലെങ്കിൽ നിർദ്ധനർ (മിസ്കീൻ), ഹൃദയങ്ങളുടെ അനുരഞ്ജനം, തടവുകാരെയും അടിമകളെയും മോചിപ്പിക്കൽ,
കടക്കാർ എന്നിവരും ഉൾപ്പെടുന്നു. അല്ലാഹുവിൻ്റെ മാർഗം (ഫി സബില്ലഹ്), സഞ്ചാരിയും. ഈ സൂക്തത്തിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന സകാത്ത് ശേഖരിക്കുന്നവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അവർ സകാത്ത് സ്വീകരിക്കാൻ അർഹരാണ്, എന്നാൽ മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ ഫിത്റ അല്ല.
സദഖ അൽ-ഫിത്തർ നാല് പദാർത്ഥങ്ങളിൽ നിന്നാണ് നൽകുന്നത്: (1) ഗോതമ്പ് (ഗെൻഹു), (2) കഷ്ടിച്ച് (ജൗ), (3) ഉണക്കിയ ഈന്തപ്പഴം (ഖുജൂർ), (4) ഉണക്കമുന്തിരി (കിഷ്മിഷ്). ഗോതമ്പിൻ്റെ കാര്യത്തിൽ ഒരാൾക്ക് നൽകേണ്ട തുക ഒന്നര Sa’ ആണ്. കഷ്ടിച്ച് ഉണക്കിയ
ഈന്തപ്പഴത്തിൻ്റെയും ഉണക്കമുന്തിരിയുടെയും കാര്യത്തിൽ ഒരാൾക്ക് ഒരു മുഴുവൻ സാഅ് നൽകണം.
ആഴത്തിലുള്ള ഗവേഷണമനുസരിച്ച്,
ഒരു സ’യുടെ ഭാരം 351 രൂപയ്ക്ക് തുല്യമാണ്,
പകുതി സഅ് 175 രൂപയ്ക്ക് തുല്യമാണ്
(ഫതാവ റസ്വിയ്യ, അലാ ഹസ്രത്ത്). മുഫ്തി
ജലാലുദ്ദീൻ അംജദിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഇന്നത്തെ അളവെടുപ്പിൽ ഒരു സാ’യുടെ അളവ് ഏകദേശം
4.94 കിലോഗ്രാം ആണ്, പകുതി സ’ എന്നത് 2.47 കിലോഗ്രാം ആണ് (അൻവർ-ഇ-ശരീഅത്ത്). കൃത്യമായ
അളവ് സംബന്ധിച്ച് വ്യത്യാസങ്ങളുണ്ട്;
എന്നിരുന്നാലും, ഈ വീക്ഷണം അഭികാമ്യമായി കണക്കാക്കാം. അതിനാൽ, ഇനിപ്പറയുന്ന ഏതെങ്കിലും പദാർത്ഥങ്ങൾ ഫിത്റയായി നൽകാം;
(1) ഉണക്കിയ ഈത്തപ്പഴം: ഒരു സാഅ് = 4.94 കി.ഗ്രാം
(2) കഷ്ടിച്ച്: ഒരു സാഅ് = 4.94 കിലോ
(3) ഉണക്കമുന്തിരി: ഒരു സാഅ് = 4.94 കിലോ
(4) ഗോതമ്പ്: ഒരു സാഅ് = 2.47 കി.ഗ്രാം
പദാർത്ഥത്തിൻ്റെ മൂല്യത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി സദഖ അൽ-ഫിത്തറിൻ്റെ തുക കണക്കാക്കാനും പകരം അതിൻ്റെ മൂല്യം പണമായി നൽകാനും അനുവദനീയമാണ്. ദരിദ്രർക്ക് കൂടുതൽ പ്രയോജനം ചെയ്യുന്നതിനാൽ ഇത് അഭികാമ്യമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഒരു സംഘത്തിന് വേണ്ടി സദഖത്തുൽ ഫിത്ർ ഒരു പാവപ്പെട്ട വ്യക്തിക്ക്
നൽകാനോ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ പേരിൽ നിരവധി ആവശ്യക്കാർക്ക് നൽകാനോ അനുവദനീയമാണ്.
എന്താണ് സദഖ അൽ-ഫിത്തറിൻ്റെ ഉദ്ദേശം?
സദഖത്തുൽ ഫിത്തർ നൽകുന്നതിന് പിന്നിൽ രണ്ട് അടിസ്ഥാന ലക്ഷ്യങ്ങളുണ്ട്. (1) അത് നോമ്പുകാരന് ലെവിയായി നൽകണം. അല്ലാഹുവിൻ്റെ ദൂതൻ (സ) പറഞ്ഞതായി റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ട ഹദീസിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ഇത്,
“ഒരു ദാസൻ്റെ നോമ്പ് ആകാശത്തിനും ഭൂമിക്കും ഇടയിൽ അവൻ സദഖത്തുൽ ഫിത്തർ പുറന്തള്ളുന്നത് വരെ
നിർത്തിവെച്ചിരിക്കുന്നു” (
ദൈലാമി, ഇബ്നു അസാക്കിർ).
(2) രണ്ടാമത്തെ അടിസ്ഥാന ലക്ഷ്യം പാവപ്പെട്ടവരുടെ ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുക എന്നതാണ്,
അതിലൂടെ അവർക്ക് മറ്റുള്ളവരുമായി ഈദുൽ-ഫിത്തർ ആഘോഷിക്കാൻ കഴിയും. നോമ്പുകൾ നാണംകെട്ടതും അശ്ലീലവുമായ വാക്കുകളിൽ നിന്ന് ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടാനും
ദരിദ്രർക്ക് (മിസ്കീൻ) ഭക്ഷണം നൽകാനുമാണ് നബി (സ) ഫിത്വർ സകാത്ത് നിശ്ചയിച്ചതെന്ന് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെടുന്നു.
(അബു ദാവൂദ്, ഇബ്നു മാജ, ഹാക്കിം)
ഓർത്തിരിക്കേണ്ട വളരെ നിർണായകമായ ഒരു കാര്യം
ഉണങ്ങിയ ഈത്തപ്പഴത്തിൻ്റെയോ ഉണക്കമുന്തിരിയുടെയോ തുക ഒരാൾക്ക് നൽകാമെങ്കിൽ, ഗോതമ്പിൻ്റെ അളവോ അളവോ നൽകുന്നതിനുപകരം അയാൾ അത് തന്നെ നൽകണം, അത് വിലകുറഞ്ഞതും ദരിദ്രർക്കും ദരിദ്രർക്കും കൂടുതൽ പ്രയോജനകരമല്ല. ഏത്
തരത്തിലുള്ള സദഖയും നൽകാൻ ആസൂത്രണം ചെയ്യുമ്പോൾ, ദരിദ്രർക്ക് കൂടുതൽ സഹായകരമാകുന്ന മാർഗങ്ങൾ സ്വീകരിക്കണം,
കാരണം സദഖ അൽ-ഫിത്തറിൻ്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം, ഒരു ഹദീസിൻ്റെ വാക്കുകളിൽ, “ദരിദ്രരെ അപമാനത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കുക എന്നതാണ്. ഈ ദിവസം (ഈദുൽ ഫിത്തർ) യാചിക്കുകയും ചുറ്റിനടക്കുകയും
ചെയ്യുന്നു”.
-----
NewAgeIslam.com-ലെ സ്ഥിരം കോളമിസ്റ്റായ ഗുലാം ഗൗസ് സിദ്ദിഖി ദെഹ്ൽവി ഒരു സൂഫി പശ്ചാത്തലവും ഇംഗ്ലീഷ്-അറബിക്-ഉർദു വിവർത്തകനുമായ ഒരു ക്ലാസിക്കൽ ഇസ്ലാമിക് പണ്ഡിതനാണ്.
English article: Eid-ul-Fitr,
A Day Of Joy In Islam That Promotes Brotherhood, Love, And Unity
URL: https://newageislam.com/malayalam-section/eid-fitr-joy-brotherhood-love-unity/d/132132
New Age Islam, Islam Online, Islamic Website, African Muslim News, Arab World News, South Asia News, Indian Muslim News, World Muslim News, Women in Islam, Islamic Feminism, Arab Women, Women In Arab, Islamophobia in America, Muslim Women in West, Islam Women and Feminism