Upholding Good Deeds and Values for Harmonious Mutual Relationships യോജിപ്പുള്ള പരസ്പര ബന്ധങ്ങൾക്കായി നല്ല പ്രവൃത്തികളും മൂല്യങ്ങളും ഉയർത്തിപ്പിടിക്കുന്നു

By Ghulam Ghaus Siddiqi, New Age Islam

23 July 2024

അനുകമ്പ, സഹാനുഭൂതി, സമത്വം, നീതി, മനുഷ്യാവകാശങ്ങളോടുള്ള ആദരവ് എന്നിവയുൾപ്പെടെയുള്ള സൽകർമ്മങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുന്നത് അവനവൻ്റെ ഉള്ളിൽ അഗാധമായ ആത്മാഭിമാനബോധം വളർത്തുക മാത്രമല്ല, ചുറ്റുമുള്ളവരിൽ നിന്ന് ആദരവും ആദരവും നേടുകയും ചെയ്യുന്നു; പരസ്പര പൂരകവും യോജിപ്പുള്ളതുമായ ബന്ധങ്ങൾക്ക് അടിത്തറ പാകുന്നത് ഈ പരസ്പര ബഹുമാനമാണ്.

പ്രധാന പോയിൻ്റുകൾ

1.       അനുകമ്പ, സഹാനുഭൂതി, സമത്വം, നീതി, മനുഷ്യാവകാശങ്ങളുടെ ബഹുമാനം എന്നിവ ഉൾപ്പെടെയുള്ള നല്ല പ്രവൃത്തികൾ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക

2.       പരസ്പര ബഹുമാനവും പരസ്പര ധാരണയും വളർത്തുന്നു.

3.       മാന്യമായ കൈമാറ്റത്തിലൂടെ വിശ്വാസവും സഹാനുഭൂതിയും സൽസ്വഭാവവും വളർത്തുന്നു.

4.       മറ്റുള്ളവരെ ഉയർത്തുകയും ആത്മാഭിമാനം ഉയർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.

5.       യോജിപ്പുള്ള സഹവർത്തിത്വം, സഹകരണം, പങ്കിട്ട പൂർത്തീകരണം എന്നിവ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു.

6.       ബഹുമാനവും പാരസ്പര്യവും പരിപോഷിപ്പിക്കുന്നത് യോജിപ്പുള്ള പരസ്പര ബന്ധങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.

------

" യഥാർത്ഥ നന്മയുടെ ആവിർഭാവം: ആഴത്തിലുള്ള പരസ്പര ബന്ധങ്ങളെ പരിപോഷിപ്പിക്കുക " എന്ന ചിന്തോദ്ദീപകമായ തലക്കെട്ടിൽ ആദിസ് ദുദേരിജ സാഹിബ് എഴുതിയ ഉൾക്കാഴ്ചയുള്ള ലേഖനത്തിലേക്ക് ആഴ്ന്നിറങ്ങിയപ്പോൾ, എനിക്ക് ഒരു അഗാധമായ തിരിച്ചറിവ് ഉണ്ടായി. ആദരവിൻ്റെ അന്തർലീനമായ സത്ത, ബോധപൂർവമായ ഉദ്ദേശ്യത്തോടും ആത്മാർത്ഥമായ പ്രവർത്തനത്തോടും കൂടി സ്വീകരിക്കുമ്പോൾ, ആഴത്തിലുള്ള പരസ്പര ബന്ധങ്ങളുടെ പോഷണവും നിലനിൽപ്പും അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കുന്ന മേഖലകളിലേക്ക് പ്രാപ്തമാക്കുക മാത്രമല്ല, പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു പ്രധാന ഘടകമായി ഉയർന്നുവരുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധേയമായി.

ഈ അഗാധമായ തിരിച്ചറിവ് എൻ്റെ ഉള്ളിൽ തീക്ഷ്ണമായ ഒരു ജിജ്ഞാസ ഉണർത്തി, ചരടുകൾ നെയ്തെടുക്കുന്ന സങ്കീർണ്ണമായ നൂലുകളെ വർധിപ്പിക്കുന്നതിനും സമ്പന്നമാക്കുന്നതിനും ഉറപ്പിക്കുന്നതിനുമായി, ബഹുമാനത്തിൻ്റെ കൃഷിയിലേക്കും പ്രകടനത്തിലേക്കും നയിക്കുന്ന സൂക്ഷ്മമായ പാതകളുടെ സമഗ്രമായ പര്യവേക്ഷണത്തിലേക്ക് എന്നെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പ്രേരകശക്തി.

ഈ ആശയത്തിൻ്റെ മെറ്റാഫിസിക്കൽ അടിസ്ഥാനങ്ങളിലേക്ക് ആഴ്ന്നിറങ്ങുമ്പോൾ, ആത്മീയ വ്യക്തതയുടെ ഒരു നിമിഷം, യഥാർത്ഥവും യോജിപ്പുള്ളതുമായ പരസ്പര ബന്ധങ്ങൾ കെട്ടിപ്പടുക്കുന്ന അടിസ്ഥാന ശിലയിൽ തന്നെ പുണ്യപ്രവൃത്തികളുടെയും ദയയുള്ള ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെയും മൂർത്തീഭാവവും ശാശ്വതമായ അസ്തിത്വവും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു എന്ന അനിവാര്യമായ സത്യം അനാവരണം ചെയ്തു. ഈ ശ്രേഷ്ഠമായ പ്രവൃത്തികൾ കേവലം വ്യക്തിഗത ആംഗ്യങ്ങളായി മാത്രമല്ല, ഒരു വ്യക്തിക്കുള്ളിൽ അന്തർലീനമായ ആത്മാഭിമാനം വളർത്തിയെടുക്കുക മാത്രമല്ല, മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്നുള്ള ഇരട്ട അംഗീകാരത്തിനും പരസ്പര ബഹുമാനത്തിനുമുള്ള വഴികളായി പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അങ്ങനെ പരസ്പരമുള്ള സങ്കീർണ്ണമായ പ്രക്രിയയെ ചലിപ്പിക്കുന്നു.

പരസ്പര ബഹുമാനത്തിൻ്റെയും പരസ്പര ബഹുമാനത്തിൻ്റെയും ഈ അതിലോലമായ നൃത്തത്തിനുള്ളിലാണ് യോജിപ്പുള്ള ബന്ധങ്ങളുടെ സങ്കീർണ്ണവും ബഹുവർണ്ണവുമായ തുണിത്തരങ്ങൾ സൂക്ഷ്മമായി നെയ്തിരിക്കുന്നത്, മനുഷ്യരുടെ വിശാലമായ വിസ്തൃതിയിൽ വസിക്കുന്ന വൈവിധ്യമാർന്ന വ്യക്തികൾക്കിടയിൽ ഐക്യവും അനുകമ്പയും അഗാധമായ ധാരണയും നിറഞ്ഞ അന്തരീക്ഷം വളർത്തുന്നു.

ആത്മീയമായി പറഞ്ഞാൽ, ബഹുമാനവും ബഹുമാനവും എന്ന ആശയം ഒരു വ്യക്തിയുടെ കാതലായ സത്തയിൽ ക്രമേണ വേരൂന്നാൻ തുടങ്ങുന്നു. ഒരാൾ ദയയുടെയും നന്മയുടെയും പ്രവൃത്തികളിൽ ഏർപ്പെടുമ്പോൾ, ആത്മാഭിമാനവും അന്തസ്സും സ്വാഭാവികമായും ഉയർന്നുവരുന്നു. ഒരാളുടെ സൽകർമ്മങ്ങൾക്കുള്ള ഈ ആന്തരിക അംഗീകാരം [ ആമാൽ-ഇ-സാലിഹ ] വ്യക്തിയുടെ ആന്തരിക ലോകത്ത് നിന്ന് ബാഹ്യ മണ്ഡലത്തിലേക്ക് വ്യാപിക്കുന്ന അഗാധമായ ബഹുമാനബോധം കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതിനുള്ള അടിത്തറയായി വർത്തിക്കുന്നു.

അഗാധമായ ആത്മീയ ഉൾക്കാഴ്‌ചകൾക്ക് പേരുകേട്ട മുസ്‌ലിം മിസ്‌റ്റിക്‌സും സൂഫികളും സൽകർമ്മങ്ങൾക്ക് മുമ്പിൽ വിനയത്തിൻ്റെ പ്രാധാന്യം സ്ഥിരമായി ഊന്നിപ്പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. അവരുടെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ അനുസരിച്ച്, ദയയിലും നീതിയിലും ഏർപ്പെടുന്ന വ്യക്തികൾ അഹങ്കാരം ഒഴിവാക്കുകയും സർവ്വശക്തനായ അല്ലാഹുവിനോട് നന്ദിയുള്ള മനോഭാവം വളർത്തിയെടുക്കുകയും വേണം. ഈ വിനയം അവരുടെ പുണ്യ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ദൈവിക ഉറവിടം അംഗീകരിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, നല്ല പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യാനുള്ള അവരുടെ കഴിവ് ഉയർന്ന ശക്തിയുടെ കൃപയിൽ നിന്നും മാർഗനിർദേശത്തിൽ നിന്നുമാണെന്ന് തിരിച്ചറിയുന്നു. തങ്ങളുടെ സൽകർമ്മങ്ങൾ അല്ലാഹുവിൽ ആരോപിക്കുന്നതിലൂടെ, വ്യക്തികൾ ആത്മാഭിമാനത്തിൻ്റെ കെണിയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുക മാത്രമല്ല, ആത്മീയ മേഖലയുമായുള്ള ബന്ധം ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ കൃതജ്ഞതാ മനോഭാവം, അഹംഭാവം പെരുകാനുള്ള പ്രവണതയ്‌ക്കെതിരായ ഒരു സംരക്ഷണമായി വർത്തിക്കുന്നു, അവരുടെ നേട്ടങ്ങൾ അല്ലാഹുവിൻ്റെ അനന്തമായ കാരുണ്യത്തിൻ്റെയും അനുഗ്രഹത്തിൻ്റെയും പ്രതിഫലനം മാത്രമാണെന്ന് വിശ്വാസികളെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. മുസ്ലീം മിസ്റ്റിക്കുകളുടെ ദൃഷ്ടിയിൽ, യഥാർത്ഥ ഭക്തി സദ്പ്രവൃത്തികളുടെ ബാഹ്യ പ്രകടനത്തിലല്ല, മറിച്ച് ആത്മാർത്ഥമായ നന്ദിയുടെയും വിനയത്തിൻ്റെയും ആന്തരിക മനോഭാവത്തിലാണ്. അതിനാൽ, സൽകർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യാനുള്ള അവസരത്തിന് അല്ലാഹുവിനോട് നന്ദി പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന രീതി ആത്മീയ അച്ചടക്കത്തിൻ്റെ ഒരു രൂപമായി മാറുന്നു, ഇത് ദൈവിക കൃപയിലും ജ്ഞാനത്തിലും ആശ്രയിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ആഴത്തിലുള്ള അവബോധത്തിലേക്ക് വ്യക്തികളെ നയിക്കുന്നു. ആത്യന്തികമായി, ഈ മിസ്‌റ്റിക്‌സ് നൽകുന്ന സന്ദേശം അഗാധമായ ആദരവിൻ്റെയും നന്ദിയുടെയും സന്ദേശമാണ്, ഓരോ കാരുണ്യ പ്രവർത്തനവും മനുഷ്യരാശിയോടുള്ള അല്ലാഹുവിൻ്റെ അതിരുകളില്ലാത്ത സ്‌നേഹത്തിൻ്റെയും അനുകമ്പയുടെയും പ്രകടനമാണെന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞുകൊണ്ട് വിനയത്തോടും ഭയത്തോടും കൂടി തങ്ങളുടെ സൽകർമ്മങ്ങളെ സമീപിക്കാൻ വിശ്വാസികളെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു.

സമകാലിക സമൂഹത്തിൽ, പല വ്യക്തികളും ചുറ്റുമുള്ളവരിൽ നിന്ന് പ്രശംസയും ബഹുമാനവും തേടുന്നു, പക്ഷേ പലപ്പോഴും അത് നേടാൻ പാടുപെടുന്നു. ഇത് ഒരു ആത്മീയ ക്ലേശമോ ധാർമ്മിക അസ്വാസ്ഥ്യമോ ആയി കണക്കാക്കാം. ഈ ആത്മീയ രോഗത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാന കാരണം തെറ്റായ പ്രവൃത്തികളുടെ നിയോഗത്തിലാണ്. വഞ്ചനപരവും അഴിമതിപരവും അന്യായവും വിവേചനപരവും അക്രമാസക്തവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഒരാൾ ഏർപ്പെടുമ്പോൾ, അവരുടെ ആന്തരിക സത്ത കളങ്കമായിത്തീരുകയും ആത്മാർത്ഥമായി ബഹുമാനവും ബഹുമാനവും അനുഭവിക്കുന്നതിനുള്ള അവരുടെ കഴിവിനെ ഇല്ലാതാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ബാഹ്യമായ ഭാവങ്ങളോ മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് ബഹുമാനം ആവശ്യപ്പെടാനുള്ള ശ്രമങ്ങളോ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അവരുടെ മുൻകാല പ്രവൃത്തികൾ അവരുടെ സ്വന്തം യോഗ്യതാ ബോധത്തെ ദുർബലപ്പെടുത്തി എന്ന വസ്തുത അവർ മനസ്സിലാക്കുന്നു.

ഈ ആത്മീയ രോഗത്തിന് കാരണമാകുന്ന മോശം പെരുമാറ്റങ്ങളുടെ സ്പെക്ട്രം വളരെ വലുതാണ്, കൈക്കൂലി, അടിച്ചമർത്തൽ, മതഭ്രാന്ത്, വിവേചനം തുടങ്ങിയ പ്രവൃത്തികൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഈ പ്രവർത്തനങ്ങൾ രഹസ്യമായോ നിർഭയമായോ നടപ്പിലാക്കിയാലും, ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന വ്യക്തികൾക്ക് യഥാർത്ഥ ബഹുമാനവും ബഹുമാനവും അനുഭവിക്കാൻ കഴിയില്ല. ചുറ്റുമുള്ളവരോട് അവർ നന്മയുടെ ഒരു പ്രഭാവലയം പ്രദർശിപ്പിച്ചേക്കാമെങ്കിലും, അവരുടെ പൈതൃകം യഥാർത്ഥ ബഹുമാനത്തിന് യോഗ്യരല്ലാത്ത ദുഷ്പ്രവൃത്തികളാൽ മലിനമായിരിക്കുന്നു എന്ന നഗ്നമായ സത്യം അവരുടെ മനസ്സാക്ഷിക്കുള്ളിൽ നിലനിൽക്കുന്നു. ആത്യന്തികമായി, ബലപ്രയോഗത്തിലൂടെയോ ബലപ്രയോഗത്തിലൂടെയോ അവരെ ആരാധിക്കാൻ മറ്റുള്ളവരെ നിർബന്ധിക്കാൻ ശ്രമിച്ചിട്ടും, ഈ വ്യക്തികൾ അവരുടെ സ്വന്തം ദുഷ്പ്രവൃത്തികളിൽ നിന്ന് ഉടലെടുക്കുന്ന ആന്തരിക പ്രക്ഷുബ്ധതയുമായി പിണങ്ങുന്നു, ഇത് യഥാർത്ഥ ആത്മാഭിമാനത്തിനും ബഹുമാനത്തിനുമുള്ള അവരുടെ കഴിവിനെ കുറയ്ക്കുന്നു.

പരസ്പര ധാരണയും യോജിപ്പും സ്വഭാവസവിശേഷതകളുള്ള ക്രിയാത്മകവും പരസ്പരബന്ധിതവുമായ ബന്ധങ്ങൾ വളർത്തിയെടുക്കുന്നതിൽ അടിസ്ഥാന ഘടകമായി ആദരവ് വളർത്തിയെടുക്കുന്നതിൻ്റെ അവശ്യ സ്വഭാവം ഊന്നിപ്പറയുകയും അടിവരയിടുകയും ചെയ്യേണ്ടത് പരമപ്രധാനമാണ്. ബാഹ്യ സ്രോതസ്സുകളിൽ നിന്നുള്ള ആത്മാഭിമാനവും ബഹുമാനവും പൂർണ്ണമായി ഉൾക്കൊള്ളാനും ഉൾക്കൊള്ളാനും കഴിയുമ്പോഴാണ് ബഹുമാനത്തിൻ്റെ സംസ്കരണവും പ്രകടനവും യഥാർത്ഥത്തിൽ അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കുന്നത്, അങ്ങനെ പരസ്പര പ്രവർത്തനങ്ങളെയും ബന്ധങ്ങളുടെ ചലനാത്മകതയെയും ഗുണപരമായി ബാധിക്കുന്ന ഒരു യോജിപ്പുള്ള സമന്വയം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഈ പരസ്പര ബഹുമാനം, ആന്തരികവും ബാഹ്യവുമായ മാനങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, വ്യക്തികൾ സ്ഥിരമായി പരോപകാര പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുകയും പരസ്പരം ദയ, സഹാനുഭൂതി, അനുകമ്പ എന്നിവയുടെ തത്വങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ യോജിപ്പുള്ള അസ്തിത്വത്തിൽ കലാശിക്കുന്നു. ആത്യന്തികമായി, ഈ സദ്ഗുണങ്ങളുടെ സ്ഥിരമായ പരിശീലനത്തിലൂടെയും മൂർത്തീഭാവത്തിലൂടെയുമാണ്, ദൃഢവും ആദരവുള്ളതുമായ ബന്ധങ്ങൾ പരിപോഷിപ്പിക്കുന്നതിനും നിലനിർത്തുന്നതിനും അനുകൂലമായ അന്തരീക്ഷം സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നത്, ആരോഗ്യകരവും പൂർത്തീകരിക്കുന്നതുമായ പരസ്പര ബന്ധങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനശിലയായി ബഹുമാനത്തിൻ്റെ പ്രാധാന്യം കൂടുതൽ ഉറപ്പിക്കുന്നു.

ഉപസംഹാരമായി, യോജിപ്പുള്ള പരസ്പര ബന്ധങ്ങൾ വളർത്തിയെടുക്കുന്നതിന് സമൂഹത്തിൻ്റെ എല്ലാ വിഭാഗങ്ങളിലുമുള്ള സദാചാര സ്വഭാവങ്ങൾ വളർത്തിയെടുക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. ന്യൂനപക്ഷങ്ങളോടുള്ള ന്യായവും നീതിപൂർവകവുമായ പെരുമാറ്റം, സാമൂഹിക അനീതികളുടെ ഉന്മൂലനം, അക്രമവും ഭീകരതയും തടയൽ, മതങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി വ്യക്തികളോട് വിവേചനം കാണിക്കുന്നത് തടയൽ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ബന്ധങ്ങൾ പരിഗണിക്കാതെ നീതി പുലർത്തുന്നതിനുള്ള ദൃഢമായ പ്രതിബദ്ധത, ഈ പെരുമാറ്റങ്ങളുടെ അവശ്യ ഘടകങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. അഴിമതിയും കൈക്കൂലിയും ഉന്മൂലനം ചെയ്യുക, തൊഴിലാളിവർഗത്തിൻ്റെയും പാർശ്വവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടവരുടെയും അന്യായമായ ചൂഷണം അവസാനിപ്പിക്കുക.

ഈ തത്ത്വങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നത്, എല്ലാ അംഗങ്ങൾക്കും അന്തസ്സോടെയും സുരക്ഷിതത്വത്തോടെയും അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കാൻ കഴിയുന്ന ബഹുമാനം, നീതി, സമത്വം എന്നിവയിൽ കെട്ടിപ്പടുക്കുന്ന ഒരു സമൂഹത്തെ വളർത്തിയെടുക്കുന്നു. അനുകമ്പയും ദയയും മാനദണ്ഡമാക്കുന്ന ഒരു സമൂഹം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനായി സജീവമായി പ്രവർത്തിക്കേണ്ടത് നമ്മുടെ കടമയാണ്, ഇത് ഓരോ വ്യക്തിയും അവരുടെ അന്തർലീനമായ മൂല്യത്തിനും കൂട്ടായ ക്ഷേമത്തിനായുള്ള സംഭാവനയ്ക്കും വിലമതിക്കുകയും ബഹുമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു ലോകത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. ഈ മൂല്യങ്ങൾ ഉയർത്തിപ്പിടിച്ചുകൊണ്ട് മാത്രമേ നമുക്ക് പരസ്പര ധാരണയും സഹകരണവും നിലനിൽക്കുന്ന ഒരു ഭാവി രൂപപ്പെടുത്താൻ കഴിയൂ, വരും തലമുറകൾക്ക് കൂടുതൽ നീതിയും സമത്വവും ഉള്ള ഒരു ലോകത്തിന് വഴിയൊരുക്കും.

-----

NewAgeIslam.com-ലെ സ്ഥിരം കോളമിസ്റ്റായ ഗുലാം ഗൗസ് സിദ്ദിഖി ദെഹ്ൽവി, സമ്പന്നമായ സൂഫി മദ്രസ പശ്ചാത്തലവും ഇംഗ്ലീഷ്-അറബിക്-ഉർദു വിവർത്തനത്തിൽ വൈദഗ്ധ്യവുമുള്ള ക്ലാസിക്കൽ ഇസ്ലാമിക് പണ്ഡിതൻ. ഡീറാഡിക്കലൈസേഷൻ തന്ത്രങ്ങൾ, ഇസ്‌ലാമിക അധ്യാപനങ്ങളിലെ മിതത്വം, തീവ്രവാദ വിരുദ്ധ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, ഇസ്‌ലാമോഫോബിയയ്‌ക്കെതിരായ പോരാട്ടം എന്നിവയുൾപ്പെടെ വിവിധ വിഷയങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം ഇസ്‌ലാമിക സ്കോളർഷിപ്പിന് സംഭാവന നൽകിയിട്ടുണ്ട്. വാദങ്ങളിലൂടെയും പണ്ഡിതോചിതമായ വ്യവഹാരങ്ങളിലൂടെയും സമൂലമായ പ്രത്യയശാസ്ത്രങ്ങളെ വെല്ലുവിളിക്കേണ്ടതിൻ്റെ ആവശ്യകതയും അദ്ദേഹം അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കൃതികൾ മനുഷ്യാവകാശ തത്വങ്ങൾ, മതപരമായ അവകാശങ്ങൾ, ഇസ്ലാമിക മിസ്റ്റിസിസം എന്നിവയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

 

English Article:  Upholding Good Deeds and Values for Harmonious Mutual Relationships

 

URL:     https://www.newageislam.com/malayalam-section/deeds-values-harmonious-mutual-relationships/d/132810

New Age Islam, Islam Online, Islamic Website, African Muslim News, Arab World News, South Asia News, Indian Muslim News, World Muslim News, Women in Islam, Islamic Feminism, Arab Women, Women In Arab, Islamophobia in America, Muslim Women in West, Islam Women and Feminism