The Importance of Classification for Gaining a Correct Understanding of the Quran ഖുർആനെക്കുറിച്ച് ശരിയായ ധാരണ നേടുന്നതിന് വർഗ്ഗീകരണത്തിൻ്റെ പ്രാധാന്യം

By Naseer Ahmed, New Age Islam

17 ജൂൺ 2021

മുഹമ്മദ് നബി (സ) യുടെ പ്രവാചക ദൗത്യം നിരവധി ഘട്ടങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോയി, ഓരോ ഘട്ടത്തിനും അതിൻ്റേതായ പ്രത്യേക പശ്ചാത്തലമുണ്ട്, അത് ഖുർആൻ വായിക്കുമ്പോൾ മനസ്സിൽ സൂക്ഷിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

പ്രധാന പോയിൻ്റുകൾ:

1.      പരമ്പരാഗതമായി, ഈ വാക്യം അവതരിച്ചത് മക്കയിലാണോ മദീനയിലാണോ എന്നതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് വർഗ്ഗീകരണം.

2.      ഹിജ്‌റയ്ക്ക് മുമ്പുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ മുസ്‌ലിംകൾ ക്ഷമയും സഹനവും കൽപ്പിച്ചിരുന്നു.

3.      തങ്ങളെ നയിക്കാനും അവിടെ യുദ്ധം ചെയ്യുന്ന ഗോത്രങ്ങൾക്കിടയിൽ മധ്യസ്ഥത വഹിക്കാനും മദീനിയൻ പ്രവാചകനെ ക്ഷണിക്കുകയായിരുന്നു.

4.      അടിച്ചമർത്തൽ അവസാനിപ്പിക്കാൻ അടിച്ചമർത്തുന്നവർക്കെതിരെ പോരാടുക എന്നതാണ് യുദ്ധം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള ന്യായമായ കാരണം.

5.      തങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ ന്യായീകരിക്കാൻ 9:5 ഉദ്ധരിക്കുന്ന തീവ്രവാദികൾ വഴിപിഴച്ചവരാണ്.

-----

മുഹമ്മദ് (സ) യുടെ പ്രവാചക ദൗത്യം നിരവധി ഘട്ടങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോയി, ഓരോ ഘട്ടത്തിനും അതിൻ്റേതായ വ്യതിരിക്തമായ സന്ദർഭമുണ്ട്, അത് ഖുർആൻ വായിക്കുമ്പോൾ മനസ്സിൽ സൂക്ഷിക്കേണ്ടതുണ്ട്, അതിലൂടെ അതിൻ്റെ വാക്യങ്ങൾ ശരിയായി മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും. പരമ്പരാഗതമായി, ഈ വാക്യം അവതരിച്ചത് മക്കയിലാണോ മദീനയിലാണോ എന്നതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് വർഗ്ഗീകരണം. കൂടുതൽ കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ, അത് ഹിജ്‌റക്ക് മുമ്പോ ഹിജ്‌റയ്ക്ക് ശേഷമോ ആകട്ടെ, ഹിജ്‌റക്ക് ശേഷമുള്ള എല്ലാ സൂക്തങ്ങളും മദീനിയൻ ആയി കണക്കാക്കുന്നു, അവ പ്രവാചകൻ മക്കയിലേക്ക് മടങ്ങിയതിന് ശേഷം അവതരിച്ചതാകാം. ഈ വിഭജനം ഖുർആനിനെ നന്നായി മനസ്സിലാക്കാൻ സഹായകമാണെന്ന് കണ്ടെത്തി. സൂക്ഷ്മവും കൂടുതൽ വിശദവുമായ ഒരു വർഗ്ഗീകരണം അതിനാൽ ലക്ഷ്യത്തെ കൂടുതൽ മികച്ചതാക്കും. പ്രവചന ദൗത്യത്തിൻ്റെ അഞ്ച് വ്യത്യസ്ത ഘട്ടങ്ങൾ എനിക്ക് ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും:

ഘട്ടം 1 ഹിജ്റയ്ക്ക് മുമ്പുള്ള

പ്രവാചകൻ പുതിയ മതം പ്രസംഗിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും മക്കക്കാരുടെ നേതാക്കളിൽ നിന്ന് കടുത്ത ശത്രുത നേരിടുകയും ചെയ്ത ഹിജ്‌റയ്ക്ക് മുമ്പുള്ള കാലഘട്ടമാണ് ഘട്ടം 1. മുസ്‌ലിംകൾ ഒരു ചെറിയ ന്യൂനപക്ഷമായിരുന്ന കാലഘട്ടമായിരുന്നു അത്. പ്രവാചകന് പോലും സുരക്ഷിതമല്ലാതാകുന്നതുവരെ പലതരത്തിൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുകയും മദീനയിലേക്ക് പലായനം ചെയ്യാൻ നിർബന്ധിതനാവുകയും ചെയ്തു.

ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ മുസ്‌ലിംകൾ ക്ഷമയും സഹനവും അനുശാസിക്കുന്നു. പ്രവാചകൻ ഒരു ഭരണാധികാരി അല്ലാത്തതിനാൽ, ഒരാളുടെ വ്യക്തിജീവിതത്തിലെ ധാർമ്മികവും നീതിയുക്തവുമായ പെരുമാറ്റം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന നിയമനിർമ്മാണ വാക്യങ്ങളൊന്നും ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ അവതരിച്ചിട്ടില്ല. ഭരണകൂടത്തിനോ രാഷ്ട്രീയ അധികാരമുള്ള ഒരാൾക്കോ മാത്രമേ നിയമങ്ങൾ ഉത്തരവിടാനും നടപ്പിലാക്കാനും കഴിയൂ, ഈ ഘട്ടത്തിൽ പ്രവാചകന് രാഷ്ട്രീയ അധികാരമില്ലായിരുന്നു. ഈ ഘട്ടത്തിൽ യുദ്ധം ചെയ്യാൻ ഒരു കമാൻഡും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. യുദ്ധം ചെയ്യുന്നത് ഒരു സംസ്ഥാന വിഷയമാണ്, പ്രവാചകന് ഒരു ഭരണകൂടത്തിന്മേൽ രാഷ്ട്രീയ അധികാരം ഇല്ലായിരുന്നു.

ഈ ഘട്ടത്തിൽ, സന്ദേശം നിരസിക്കുന്നവരെ താക്കീത് ചെയ്യുകയും വിശ്വാസത്തിൽ വിശ്രമിക്കുകയും സൽകർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവർക്ക് സന്തോഷവാർത്ത നൽകുകയും ചെയ്യുന്ന പ്രവാചക ദൗത്യങ്ങളുടെ സ്വഭാവം വെളിപാടുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. നൂഹ്, ഹൂദ്, സ്വാലിഹ്, ഷുഐബ്, ലൂത്ത്, മൂസ എന്നീ പ്രവാചകന്മാരുടെ കഥകൾ ഈ ഘട്ടത്തിൽ പലപ്പോഴും ആവർത്തിക്കപ്പെടുന്നു. പ്രവാചകൻമാരെ സജീവമായി എതിർക്കുകയും അവരെയും അവരുടെ അനുയായികളെയും ദ്രോഹിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്തവരും സന്ദേശത്തെ നിരാകരിക്കുന്നവരും ദൈവത്തിൻ്റെ ഒരു പ്രവൃത്തിയാൽ പൂർണ്ണമായും നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടുവെന്നതാണ് പലപ്പോഴും ആവർത്തിക്കപ്പെടുന്ന ഈ കഥകളിൽ ഓരോന്നിനും പൊതുവായുള്ളത്. തങ്ങൾക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകിയ നാശം വരുത്താൻ പ്രവാചകനെ പരിഹസിച്ച് നിഷേധികൾ തന്നെ നാശം ക്ഷണിച്ചതിന് ശേഷമാണ് അവരുടെ നാശം സംഭവിച്ചത്. മക്കൻ കാലഘട്ടത്തിലെ 86 സൂറത്തുകൾ ഉണ്ട്, ഒന്നോ അതിലധികമോ അല്ലെങ്കിൽ എല്ലാ പ്രവാചകന്മാരുടെയും കഥകൾ ഈ സൂറങ്ങളിൽ 26 സൂറങ്ങളിൽ വ്യത്യസ്തമായ വിശദാംശങ്ങളിലും മറ്റ് 6 സൂറങ്ങളിൽ ഹ്രസ്വമായ പരാമർശങ്ങളിലും കാണാം. 32 സൂറത്തുകളിൽ വ്യത്യസ്തമായ വിശദമായി ഖുർആനിൽ ആവർത്തിക്കുന്ന ഒരേയൊരു കഥകൾ ഇവയാണ്. മുന്നറിയിപ്പ് ഘട്ടം മദീനയിലേക്കുള്ള കുടിയേറ്റത്തോടെ അവസാനിച്ചതിനാൽ പിന്നീടുള്ള ഘട്ടങ്ങളിൽ ഈ കഥകൾ ആവർത്തിക്കുന്നില്ല.

യേശു, ഇസഹാക്ക്, ഇസ്മാഈൽ, യാഖൂബ്, ഡേവിഡ്, സോളമൻ, യൂസുഫ്, യൂനുസ്, ഏലിയാസ് (സ) തുടങ്ങിയ പ്രവാചകന്മാരുടെ പ്രവാചക ദൗത്യങ്ങൾ നിഷേധികളുടെ നാശത്തിൽ അവസാനിച്ചിട്ടില്ലാത്തവരുടെ കഥകൾ ആവർത്തിക്കപ്പെടുന്നില്ല, ഈ കഥകൾ മദീനിയനിൽ കാണപ്പെടുന്നു. യൂസുഫ്, യൂനുസ്, ഏലിയാസ് എന്നീ പ്രവാചകന്മാരുടെ കഥകൾ ഒഴികെയുള്ള സൂറത്തുകൾ. സൂറ യൂസഫും സൂറ യൂനുസും മക്കൻ സൂറകളാണ്, ഏലിയാസിൻ്റെ കഥ സൂറ 37 അസ്-സഫാത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നു, അത് മക്കൻ കൂടിയാണ്. ഇവ രസകരമായ ഒഴിവാക്കലുകളാണ്.

മോശെക്ക് മുമ്പ് യൂസുഫ് പ്രവാചകൻ ഈജിപ്തിൽ പ്രസംഗിച്ചു, എന്നാൽ മോശ പ്രസംഗിക്കുമ്പോൾ ഈജിപ്തുകാർക്കിടയിൽ വിശ്വാസികൾ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ഏലിയാസ് പ്രവാചകനെക്കുറിച്ച് നമ്മോട് പറയുന്നത്, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ആളുകളിൽ പലരും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സന്ദേശവും നിരസിച്ചു എന്നാണ്. നൂഹ്, ലൂത്ത്, ഹൂദ്, സ്വാലിഹ്, ശുഐബ് എന്നീ പ്രവാചകന്മാരുടെ കഥകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, നിഷേധികൾ തങ്ങളുടെ പ്രവാചകന് ഭീഷണിയാകുകയോ അവർക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകിയ ശിക്ഷ കൊണ്ടുവരാൻ അദ്ദേഹത്തെ പരിഹസിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നതായി നാം കാണുന്നില്ല. അതിനാൽ അവർ സമാധാനപരമായ നിരാകരായിരുന്നു, അതിനാൽ വിനാശകരമായ ഒരു വിപത്തും അവർക്ക് വരുത്തിയില്ല. മോശയുടെ കാര്യത്തിൽ, അവനെയും അവൻ്റെ ആളുകളെയും കൊല്ലുക എന്ന ഉദ്ദേശത്തോടെ കടലിലേക്ക് മോശയെ അനുഗമിച്ചവർ മാത്രമാണ് മുങ്ങിമരിച്ചത്, എന്നാൽ അവിശ്വാസികളായി തുടരുന്ന ബാക്കിയുള്ള ഈജിപ്തുകാരല്ല. യൂനുസ് നബിയുടെ കാര്യത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ എല്ലാ ആളുകളും സന്ദേശം സ്വീകരിച്ചു.

ഈ കഥകളിൽ നിന്ന് മക്കയിലെ ജനങ്ങൾക്കുള്ള വ്യക്തമായ സന്ദേശം ഇതായിരുന്നു:

1. യൂനുസ് ജനതയെപ്പോലെ ആയിരിക്കുകയും സന്ദേശം സ്വീകരിക്കുകയും അനുഗ്രഹങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യുക

2. നിങ്ങൾ യൂസഫിൻ്റെയോ ഏലിയാസിൻ്റെയോ ആളുകളെപ്പോലെ പെരുമാറുകയും സമാധാനപരമായി നിരസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെങ്കിൽ, "എനിക്ക് എൻ്റെ മതവും നിങ്ങൾക്കുള്ളതും"

3. എന്നാൽ നിങ്ങൾ നോഹ, ഹൂദ്, സ്വാലിഹ്, ശുഇയാബ്, ലൂത്ത് എന്നിവരുടെ ആളുകളെപ്പോലെ പെരുമാറിയാൽ നിങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും നശിപ്പിക്കപ്പെടും.

4. ഈജിപ്തിലെ ജനങ്ങൾ മോശയോട് പെരുമാറിയതുപോലെ നിങ്ങൾ പെരുമാറിയാൽ, മുസ്ലീങ്ങളെ കൊല്ലാൻ ശ്രമിക്കുന്നവരും അവരോട് ശത്രുത പുലർത്തുന്നവരും മാത്രമേ അവരുടെ മരണത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കുകയുള്ളൂ, മറ്റുള്ളവർ രക്ഷപ്പെടും.

ഈ കഥകൾ പ്രവാചകൻ്റെയും അനുയായികളുടെയും മനോവീര്യം ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും അല്ലാഹുവിൻ്റെ പദ്ധതി ശക്തമാണെന്നും ഒടുവിൽ അവർ വിജയിക്കുമെന്നും ഉറപ്പുനൽകി.

ഘട്ടം 2 നിയമനിർമ്മാണ ഘട്ടം

മുസ്‌ലിംകളെ മക്കക്കാർ പീഡിപ്പിക്കുന്നത് അസഹനീയമായപ്പോൾ, അവരിലെ ദുർബലരെ അയൽരാജ്യമായ അബിസീനിയയിലേക്ക് അയയ്‌ക്കേണ്ടി വന്നപ്പോൾ, ഒടുവിൽ, പ്രവാചക പത്നി ഹസ്രത്ത് ഖദീജയുടെയും അമ്മാവൻ അബൂത്വാലിബിൻ്റെയും മരണശേഷം, പ്രവാചകൻ സ്വയം കാര്യമായ അപകടത്തിലായി. ഈ രണ്ട് ശക്തരുടെ സംരക്ഷണം, മദീനയിലേക്ക് പലായനം ചെയ്യാൻ കൽപ്പന നൽകപ്പെട്ടു, അവിടെ അദ്ദേഹത്തെ സന്തോഷത്തോടെ സ്വീകരിച്ചു. തങ്ങളെ നയിക്കാനും അവിടെ യുദ്ധം ചെയ്യുന്ന ഗോത്രങ്ങൾക്കിടയിൽ മധ്യസ്ഥത വഹിക്കാനും മദീനിയൻ പ്രവാചകനെ ക്ഷണിക്കുകയായിരുന്നു. മദീനയിലെ എല്ലാ ഗോത്രങ്ങളുടെയും സമുദായങ്ങളുടെയും സമവായത്തിലൂടെ പ്രവാചകൻ രാഷ്ട്രീയ നേതാവായി മാറുകയും എല്ലാ നേതാക്കളും ഒപ്പിട്ട ഒരു ചാർട്ടർ ഉപയോഗിച്ച് ഭരണാധികാരിയായി ഭരിക്കുകയും ചെയ്തു. നഗരം ആക്രമിക്കപ്പെട്ടാൽ അതിനെ പ്രതിരോധിക്കുന്നതും ചാർട്ടറിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

കൽപ്പന-നിയമങ്ങൾ പാലിക്കാനും പാലിക്കൽ ഉറപ്പാക്കാനുമുള്ള രാഷ്ട്രീയ അധികാരം അദ്ദേഹത്തിനുണ്ടായിരുന്നതിനാൽ, നിയമനിർമ്മാണ വാക്യങ്ങളുടെ വെളിപ്പെടുത്തലോടെ നിയമനിർമ്മാണ ഘട്ടം ആരംഭിച്ചു.

ഘട്ടം 3 യുദ്ധത്തിൻ്റെ ഘട്ടം

ഈ ഘട്ടം നിയമനിർമ്മാണ ഘട്ടത്തിനൊപ്പം പ്രവർത്തിക്കുന്നു. പ്രവാചകൻ തൻ്റെ നിയന്ത്രണത്തിലുള്ള ഒരു നഗരത്തോടുകൂടിയ ഭരണാധികാരിയായി മാറിയതിനാൽ, തൻ്റെ ജനതയെ സംരക്ഷിക്കാൻ കഴിഞ്ഞതിനാൽ, അവരുടെ വിശ്വാസമല്ലാതെ മറ്റൊരു കാരണവുമില്ലാതെ മുസ്ലീങ്ങളെ വീടുകളിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കിയവരോട് യുദ്ധം ചെയ്യാൻ അനുവാദം ലഭിച്ചു. യുദ്ധം ചെയ്യാൻ കൽപ്പിക്കുന്ന എല്ലാ വാക്യങ്ങളും മതം/വിശ്വാസം നിഷ്പക്ഷവും എല്ലാ ആളുകൾക്കും അവരുടെ വിശ്വാസം പരിഗണിക്കാതെ സാർവത്രികമായി ബാധകവുമാണ്. മുസ്‌ലിംകൾ അടിച്ചമർത്തുന്നവരായാൽ മുസ്‌ലിംകൾക്കെതിരെ അമുസ്‌ലിംകൾക്ക് ഇവ ഉപയോഗിക്കാം.

ഈ ഘട്ടത്തിലെ യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള എല്ലാ സൂക്തങ്ങളും പരിഗണിച്ചുകൊണ്ട് ഉരുത്തിരിഞ്ഞ യുദ്ധ തത്വങ്ങൾ വ്യക്തവും അവ്യക്തവുമാണ്. മുഹമ്മദിൻ്റെ (സ) പ്രവാചക ദൗത്യത്തിൻ്റെ സമയത്തെയും സാഹചര്യങ്ങളെയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു വാക്യവും ഒഴിവാക്കുന്നില്ല. അതിനാൽ തത്ത്വങ്ങൾ ശാശ്വതവും അധിഷ്‌ഠിതവുമാണ്, കാരണം ഇവ ദൈവിക മാർഗനിർദേശത്തിലും പ്രചോദനത്തിലും ഉള്ളതാണ്, എല്ലാ തിരുവെഴുത്തുകൾക്കും പൊതുവായതും ഇസ്‌ലാം മതം പിന്തുടരുന്നവരായാലും അല്ലെങ്കിലും എല്ലാ ആളുകൾക്കും മാർഗനിർദേശമായി സ്വീകരിക്കാവുന്നതുമാണ്. വ്യക്തവും അവ്യക്തവുമായ തത്വങ്ങൾ ഇവയാണ്:

1. മതത്തിൽ നിർബന്ധമില്ല. മതത്തിലെ ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള ബലപ്രയോഗം അല്ലെങ്കിൽ ഒരാളുടെ മതം സമാധാനപരമായി പിന്തുടരുന്നതിൽ നിന്ന് തടയുന്നത് പീഡനമാണ്.

2. ഏതെങ്കിലും ജനതയ്‌ക്കെതിരായ ഏത് തരത്തിലുള്ള അടിച്ചമർത്തലും അവസാനിപ്പിക്കാൻ യുദ്ധം നിർബന്ധിതമാണ്. അടിച്ചമർത്തൽ മതപരമായ പീഡനമോ മറ്റേതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള അടിച്ചമർത്തലോ ആകാം. അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവൻ്റെയും അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവൻ്റെയും വിശ്വാസം അപ്രധാനമാണ്.

3. ഒരു ഭൂപ്രദേശവും അവൻ്റെ രാഷ്ട്രീയ അധികാരത്തിൻ കീഴിലുള്ള ആളുകളും ഉള്ള ഒരു ഭരണാധികാരിക്ക് മാത്രമേ യുദ്ധം ചെയ്യാൻ കഴിയൂ. ആഭ്യന്തരയുദ്ധം അനുവദനീയമല്ല. അത്തരമൊരു ഭരണാധികാരി ഭരിക്കുന്ന പ്രദേശത്തുള്ള ആളുകൾക്ക് മാത്രമേ യുദ്ധശ്രമത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ കഴിയൂ. അടിച്ചമർത്തുന്നവൻ്റെ നിയന്ത്രണത്തിലുള്ള പ്രദേശത്ത് താമസിക്കുന്ന ആളുകൾ, മർദകനെതിരെയുള്ള യുദ്ധത്തിൽ ചേരാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ആദ്യം ആ പ്രദേശത്ത് നിന്ന് കുടിയേറണം.

4. അടിച്ചമർത്തൽ അവസാനിപ്പിക്കാൻ അടിച്ചമർത്തുന്നവർക്കെതിരെ പോരാടുക എന്നതാണ് യുദ്ധം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള ന്യായമായ കാരണം. ന്യായീകരിക്കാവുന്ന മറ്റൊരു കാരണവുമില്ല.

ശാശ്വത സാധുതയുള്ള വാക്യങ്ങൾ കൂടാതെ, നൽകിയിരിക്കുന്ന സാഹചര്യങ്ങളിൽ മാത്രം ബാധകമായ ചില ഇടപാട് വാക്യങ്ങളോ വാചകങ്ങളോ ഉണ്ട്:

(5:51) വിശ്വസിച്ചവരേ! ജൂതന്മാരെയും ക്രിസ്ത്യാനികളെയും നിങ്ങളുടെ സുഹൃത്തുക്കളും സംരക്ഷകരുമായി എടുക്കരുത്: അവർ പരസ്പരം സുഹൃത്തുക്കളും സംരക്ഷകരുമാണ്. നിങ്ങളിൽ നിന്ന് അവരിലേക്ക് തിരിയുന്നവൻ അവരിൽ പെട്ടവനാകുന്നു. അക്രമികളായ ഒരു ജനതയെയും അല്ലാഹു നേർവഴിയിലാക്കുകയില്ല.

മദീനയിലെ യഹൂദന്മാരും ക്രിസ്ത്യാനികളും മദീനയുടെ ചാർട്ടറിൽ ഒപ്പിട്ടവരായിരുന്നുവെങ്കിലും, അവർ ഇസ്ലാമിൻ്റെ ഉദയത്തെ ഭയക്കുകയും മുസ്ലീങ്ങളുടെ ശത്രുക്കളുമായി ഒത്തുകളിക്കുകയും ചെയ്തു. വഞ്ചനയുടെ യഥാർത്ഥ സംഭവങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി വഞ്ചന ഭയപ്പെട്ടിരുന്ന യുദ്ധ ഘട്ടത്തിലാണ്, അവരുമായി സൗഹൃദം സ്ഥാപിക്കുന്നതിനെതിരെ മുസ്‌ലിംകൾക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നത്. മുകളിൽ ഉദ്ധരിച്ച വാക്യം നിയന്ത്രിക്കുന്നത് യുദ്ധത്തിൻ്റെ പശ്ചാത്തലത്തിലാണ്, ശത്രുക്കളുമായി പരസ്യമായിട്ടല്ലെങ്കിലും ചില ആളുകൾ അവരുമായി കൂട്ടുകൂടുമ്പോൾ. അത്തരക്കാരോടാണ് അകലം പാലിക്കേണ്ടത്.

ഘട്ടം 4 വിധിയുടെ ഘട്ടം

ഈ സൂറത്തിലെ ആദ്യത്തെ 29 സൂക്തങ്ങൾ ഹുനൈൻ, തബൂക്ക് യുദ്ധങ്ങൾക്ക് ശേഷം പ്രവാചകൻ (സ) തൻ്റെ അവസാന ഹജ്ജ് നിർവഹിക്കുന്നതിന് കൃത്യം ഒരു വർഷം മുമ്പ് അവതരിച്ച സൂറത്തിലെ അവസാന വാക്യങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഹജ്ജ് കഴിഞ്ഞ് ഏതാനും മാസങ്ങൾക്ക് ശേഷം അദ്ദേഹം മരിച്ചു. പ്രവാചകൻ്റെ സൈന്യം എതിരില്ലാതെ നീങ്ങി രക്തരഹിതമായി മക്ക മുസ്ലീങ്ങൾക്ക് കീഴടങ്ങി ഏകദേശം 18 മാസങ്ങൾക്ക് ശേഷമാണ് ഈ വാക്യങ്ങൾ അവതരിച്ചത്. മക്ക വീണതിന് ശേഷം രക്തം കുളിക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നെങ്കിലും അതുണ്ടായില്ല. മക്ക മുസ്‌ലിംകളുടെ കീഴിലായതിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ മുസ്‌ലിംകളുടെ അണികൾ വീർപ്പുമുട്ടി, ഇത് അവർക്ക് അമിത ആത്മവിശ്വാസം നൽകി, ഹുനൈൻ യുദ്ധത്തിൽ അവർക്ക് കനത്ത തിരിച്ചടികൾ നേരിടേണ്ടിവന്നു, പക്ഷേ ഒടുവിൽ വിജയിച്ചു. ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ മക്കക്കാരിൽ പലരും ഇസ്ലാം സ്വീകരിച്ചിരുന്നുവെങ്കിലും, ബഹുദൈവാരാധകരായി തുടരുന്ന ചുരുക്കം ചിലരുണ്ടായിരുന്നു. മക്കയിലെ ബഹുദൈവാരാധകരുടെ മേലുള്ള വിധി ഈ സൂക്തങ്ങളിൽ പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടു. മുസ്‌ലിംകളുമായി യുദ്ധം ചെയ്തവരിൽ ചിലർ, അവരുടെ ഉടമ്പടികൾ ലംഘിച്ച്, വിവിധ തരത്തിലുള്ള മതപീഡനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു, മറ്റുചിലർ അവരുടെ കരാർ ഒരു തരത്തിലും ലംഘിക്കാത്തവരായിരുന്നു.

മുൻ വിഭാഗത്തെ കഫാരു അല്ലെങ്കിൽ കാഫിറിൻ എന്നും രണ്ടാമത്തേത് കേവലം "അവിശ്വാസികൾ" അല്ലെങ്കിൽ ലാ യുമിനുൻ എന്നും വിളിക്കുന്നു. കാഫിറിനുള്ള ശിക്ഷ 9:5 ലും അവരുടെ കുഫ്ർ 9:12, 13 ലും വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു. അവിശ്വാസികളായി തുടരാൻ തീരുമാനിക്കുകയും എന്നാൽ കാഫിറുകളുടെ കൂട്ടത്തിലല്ലാതിരിക്കുകയും ചെയ്തവർക്കുള്ള ശിക്ഷ കഅ്ബയിൽ പ്രവേശിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് വിലക്കപ്പെട്ടു (9:28) കൂടാതെ ജിസിയ 9:29 നൽകണം. നാല് മാസത്തെ പൊതുമാപ്പ് കാലയളവിൽ എല്ലാ ബഹുദൈവാരാധകർക്കും അയൽരാജ്യത്തേക്ക് കുടിയേറാനും 9:5 അല്ലെങ്കിൽ 9:29 ശിക്ഷയുടെ അനന്തരഫലങ്ങളിൽ നിന്ന് സ്വയം രക്ഷപ്പെടാനും അവസരമുണ്ടായിരുന്നു. 9:5 അല്ലെങ്കിൽ 9:29 വാക്യങ്ങൾ കൊണ്ട് ഒരാളെ പോലും ശിക്ഷിച്ചില്ല എന്നതായിരുന്നു ഫലം. ഒന്നുകിൽ അവർ പലായനം ചെയ്യുകയോ ഇസ്ലാം സ്വീകരിക്കുകയോ ചെയ്തു.

മുഴുവൻ ഖുർആനിലെയും ജനങ്ങളുടെ (മുഷ്‌രിക്കിൻ) വിശ്വാസം വ്യക്തമാക്കുന്ന ഏക സൂക്തം 9:5 വാക്യമാണ്. കാരണം, ഇത് മുഷ്‌രികിൻ ആയിത്തീർന്ന ഒരു പ്രത്യേക ജനതയെക്കുറിച്ചുള്ള വിധിയാണ്. വിധി നടപ്പാക്കേണ്ട ആളുകളുടെ ഐഡൻ്റിറ്റിയെക്കുറിച്ച് ഒരു വിധിന്യായം പ്രത്യേകം ആയിരിക്കണം. അത് ജനറിക് ആകാൻ കഴിയില്ല.

9:1 മുതൽ 9:29 വരെയുള്ള വാക്യങ്ങൾ ഒരു പ്രത്യേക വ്യക്തിയുടെ പ്രത്യേക കുറ്റകൃത്യങ്ങൾക്കുള്ള വിധിയാണ്, അവയ്ക്ക് പൊതുവായ പ്രയോഗക്ഷമതയില്ല. ഈ വാക്യങ്ങൾ സമാനമായ കേസ് തീരുമാനിക്കുന്നതിന് കേസ് നിയമമായി ഉപയോഗിക്കാം, പക്ഷേ മറ്റേതെങ്കിലും രീതിയിലല്ല.

തങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ ന്യായീകരിക്കാൻ 9:5 ഉദ്ധരിക്കുന്ന തീവ്രവാദികൾ വഴിപിഴച്ചവരാണ്.

ഘട്ടം 5 സമാധാനത്തിലേക്ക് മടങ്ങുക

ഈ ഘട്ടത്തിൽ വെളിപ്പെട്ട വാക്യങ്ങൾ ഇവയാണ്:

(5:5) ഈ ദിവസം (എല്ലാം) നല്ലതും ശുദ്ധവുമായത് നിങ്ങൾക്ക് അനുവദനീയമാണ്. വേദക്കാരുടെ ഭക്ഷണം നിങ്ങൾക്ക് അനുവദനീയമാണ്, നിങ്ങളുടേത് അവർക്കും അനുവദനീയമാണ്. (വിവാഹത്തിൽ നിങ്ങൾക്ക് അനുവദനീയമായത്) സത്യവിശ്വാസികളായ പരിശുദ്ധ സ്ത്രീകൾ മാത്രമല്ല, നിങ്ങളുടെ കാലത്തിനുമുമ്പ് അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ട വേദക്കാരിലെ ശുദ്ധിയുള്ള സ്ത്രീകളാണ് - നിങ്ങൾ അവർക്ക് അർഹമായ പ്രതിഫലം നൽകുകയും, പവിത്രത കാംക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, അശ്ലീലമല്ല. ആരെങ്കിലും വിശ്വാസം നിരസിച്ചാൽ രഹസ്യ ഗൂഢാലോചനകൾ, അവൻ്റെ പ്രവൃത്തി നിഷ്ഫലമാണ്, പരലോകത്ത് അവൻ നഷ്ടപ്പെട്ടവരുടെ നിരയിലായിരിക്കും (എല്ലാ ആത്മീയ നന്മകളും).

നിങ്ങൾക്ക് ഇപ്പോൾ യഹൂദന്മാരോടും ക്രിസ്ത്യാനികളോടും സൗഹൃദം മാത്രമല്ല, പരസ്പരം ഭക്ഷണത്തിൽ പങ്കുചേരാനും അപ്പം നുറുക്കാനും കഴിയും, കൂടാതെ അവരുടെ സ്ത്രീകളെ മതം മാറ്റാതെയും അവരുടെ മതം ആചരിക്കാനുള്ള പൂർണ്ണ സ്വാതന്ത്ര്യം നൽകിക്കൊണ്ട് അവരെ വിവാഹം കഴിക്കുകയും ചെയ്യാം. മുസ്ലീം സ്ത്രീകളെ മതം മാറ്റാതെ തന്നെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ ആ മതങ്ങൾ അവരുടെ പുരുഷന്മാർക്ക് സമാനമായ അനുവാദം നൽകുകയും തടസ്സമില്ലാതെ അവരുടെ വിശ്വാസം പിന്തുടരാൻ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്താൽ മുസ്ലീം സ്ത്രീകൾക്ക് സമാനമായ അനുവാദം അനുമാനിക്കാം.

(5:8) വിശ്വസിച്ചവരേ! ന്യായമായ ഇടപാടുകൾക്ക് സാക്ഷികളായി അല്ലാഹുവിന് വേണ്ടി ഉറച്ചു നിൽക്കുക, മറ്റുള്ളവരുടെ നിങ്ങളോടുള്ള വെറുപ്പ് നിങ്ങളെ തെറ്റിലേക്കും നീതിയിൽ നിന്നും അകറ്റാനും ഇടയാക്കരുത്. നീതിമാനായിരിക്കുക: അത് ഭക്തിയുടെ അടുത്താണ്: അല്ലാഹുവിനെ സൂക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുക. നിങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നതെല്ലാം അല്ലാഹു സൂക്ഷ്മമായി അറിയുന്നവനാകുന്നു.

മുമ്പുണ്ടായിരുന്ന എല്ലാ വിദ്വേഷവും വെറുപ്പും മറന്ന് തികഞ്ഞ മതേതര നീതി നടപ്പാക്കണം.

(49:13) മനുഷ്യരേ! ഒരു ആണിൻ്റെയും പെണ്ണിൻ്റെയും ഒരൊറ്റ ജോഡിയിൽ നിന്ന് നിങ്ങളെ നാം സൃഷ്ടിച്ചു. നിങ്ങൾ പരസ്പരം അറിയാൻ വേണ്ടി (നിങ്ങൾ പരസ്‌പരം നിന്ദിക്കാനല്ല) നിങ്ങളെ നാം ജാതികളും ഗോത്രങ്ങളും ആക്കുകയും ചെയ്തു. നിങ്ങളിൽ ഏറ്റവും സൂക്ഷ്മതയുള്ളവൻ അല്ലാഹുവിൻ്റെതാകുന്നു.അല്ലാഹു പൂർണ്ണമായ അറിവുള്ളവനും (എല്ലാ കാര്യങ്ങളും) നന്നായി അറിയുന്നവനുമാകുന്നു.

(48) വേദഗ്രന്ഥം സത്യമായി നിനക്ക് നാം അയച്ചുതന്നു. അതിൻ്റെ മുമ്പിലുള്ള വേദത്തെ ശരിവെക്കുകയും, അതിനെ സുരക്ഷിതമായി സൂക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുക. അതിനാൽ അല്ലാഹു അവതരിപ്പിച്ചതനുസരിച്ച് നീ അവർക്കിടയിൽ വിധികൽപിക്കുക. വന്നെത്തിയ സത്യത്തിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിച്ച് അവരുടെ വ്യർത്ഥമായ ആഗ്രഹങ്ങളെ പിൻപറ്റരുത്. നിനക്ക്. നിങ്ങളിൽ ഓരോരുത്തർക്കും നാം ഒരു നിയമവും തുറന്ന വഴിയും നിശ്ചയിച്ചിട്ടുണ്ട്. അല്ലാഹു ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ, അവൻ നിങ്ങളെ ഒരൊറ്റ ജനതയാക്കുമായിരുന്നു, എന്നാൽ (അവൻ്റെ പദ്ധതി) അവൻ നിങ്ങൾക്ക് നൽകിയതിൽ നിങ്ങളെ പരീക്ഷിക്കുക എന്നതാണ്. നിങ്ങളുടെ എല്ലാവരുടെയും ലക്ഷ്യം അല്ലാഹുവിലേക്കാണ്; നിങ്ങൾ തർക്കിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളുടെ സത്യാവസ്ഥ അവൻ നിങ്ങൾക്ക് കാണിച്ചുതരുന്നതാണ്.

ബഹുസ്വരതയും വൈവിധ്യവും എല്ലാ ഗുണങ്ങളിലും ജനങ്ങളെ പരസ്പരം മത്സരിപ്പിക്കാനുള്ള ദൈവിക രൂപകൽപ്പനയാണ്. വൈവിധ്യവും ബഹുസ്വരതയും കൂടാതെ, മികവ് പുലർത്താനുള്ള മത്സരമോ പ്രചോദനമോ ഇല്ല.

വൈവിധ്യത്തിൻ്റെ ഉദ്ദേശ്യം "പരസ്പരം അറിയുക" അല്ലെങ്കിൽ വ്യത്യാസത്തിൻ്റെ പേരിൽ മറ്റൊരാളെ നിന്ദിക്കുന്നതിന് വിരുദ്ധമായി മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് പഠിക്കുക എന്നതാണ്. ഈ ഖുർആനിക വാക്യം മനുഷ്യ സമൂഹങ്ങളുടെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചും അവരെ മികവ് പുലർത്തുന്നതിനെക്കുറിച്ചും വളരെ ആഴത്തിലുള്ള ഉൾക്കാഴ്ച നൽകുന്നു. വൈവിധ്യത്തെ അഭിനന്ദിക്കുകയും ആഘോഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന സമൂഹങ്ങൾ മാത്രമാണ് മികവ് പുലർത്തുന്നത്. ക്രിസ്ത്യാനികളും ജൂതന്മാരും മുസ്ലീങ്ങളും സഹകരിച്ച് പ്രവർത്തിച്ച മുസ്ലീം ഭരണത്തിൻ കീഴിലുള്ള സ്പെയിൻ കല, ശാസ്ത്രം, വാസ്തുവിദ്യ, സംഗീതം, ജ്യോതിശാസ്ത്രം, വൈദ്യശാസ്ത്രം എന്നിവയെ പുതിയ ഉയരങ്ങളിലെത്തിച്ചതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല.

ഇന്ന്, അതേ കാരണങ്ങളാൽ മികച്ചതായി മാറിയത് യുഎസാണ്. എല്ലാ രാജ്യങ്ങളിലെയും ആളുകളെ അവിടെ വരാനും ജോലി ചെയ്യാനും സ്ഥിരതാമസമാക്കാനും സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു. അമേരിക്കയെ മഹത്തായ രാഷ്ട്രമാക്കി മാറ്റിയ കുടിയേറ്റക്കാരുടെ രാജ്യമാണിത്.

ഒറ്റപ്പെട്ട ഒരു സമൂഹത്തിൻ്റെ സവിശേഷതകൾ.

പാശ്ചാത്യ സമൂഹം ഒരു കച്ചവട സമൂഹത്തിൻ്റെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകളാണ് കാണിക്കുന്നത്. യൂറോപ്പ് ലോകത്തിൻ്റെ മറ്റു ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് വിച്ഛേദിക്കപ്പെട്ട ഒരു കാലമുണ്ടായിരുന്നു, വിദേശ വ്യാപാരം കുറവായിരുന്നു, കൂടാതെ ഒരു 'സ്വയം പര്യാപ്ത' സമൂഹമായി മാറിയിരുന്നു (അർത്ഥം ബാഹ്യ വ്യാപാരം പൂജ്യം). ചെറിയ വ്യക്തിസ്വാതന്ത്ര്യങ്ങൾ, ബാലവേലയുടെ ചൂഷണം, തൊഴിലാളിവർഗത്തിൻ്റെ ദയനീയമായ അവസ്ഥകൾ, മതപരമായ പീഡനങ്ങൾ, മന്ത്രവാദ വേട്ട, അന്വേഷണങ്ങൾ എന്നിവയില്ലാതെ യൂറോപ്പിനെ ഇരുണ്ട യുഗത്തിലേക്ക് തള്ളിവിടുന്നതിൻ്റെ ഫലമാണിത്. അതേ കാലഘട്ടത്തിൽ, ഇസ്ലാമിക സാമ്രാജ്യം ലോകത്തിൻ്റെ മറ്റു ഭാഗങ്ങളുമായി വ്യാപാരം നടത്തുന്ന ഒരു വ്യാപാര സമൂഹമായിരുന്നു, അത്തരമൊരു സമൂഹത്തിൻ്റെ എല്ലാ ഗുണങ്ങളും കാണിക്കുകയും ചെയ്തു.

ഉപസംഹാരം:

ചാൾസ് ഡാർവിന് മുമ്പ്, ജീവശാസ്ത്രം പ്രകൃതിയുമായി ബന്ധമില്ലാത്ത വസ്തുതകളുടെ ഒരു കൂട്ടമായിരുന്നു. ഡാർവിൻ അവയെ പരിണാമത്തിൻ്റെ മൂന്ന് തത്വങ്ങളിൽ ബന്ധിപ്പിച്ചു: 1. ക്രമരഹിതമായ ജനിതക വ്യതിയാനം, 2. അസ്തിത്വത്തിനായുള്ള പോരാട്ടം, 3. പ്രകൃതിനിർദ്ധാരണം. ഇന്ന് നമുക്ക് എല്ലാ വിശദാംശങ്ങളും അറിയേണ്ടതില്ല, സാർവത്രിക തത്ത്വങ്ങൾ മനസിലാക്കാനും ജീവശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ ലോകത്തെ മനസ്സിലാക്കാനും ഒരു സാമ്പിൾ ആവശ്യമാണ്. ഡാർവിനുമുമ്പ് ജീവശാസ്ത്രജ്ഞർ ചെയ്തതുപോലെ ഇസ്ലാമിക പാണ്ഡിത്യത്തിൻ്റെ വിപത്ത് ഇപ്പോഴും അത് പോരാടുന്നു എന്നതാണ്. അവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഖുറാൻ അടിസ്ഥാന ഘടനയെയും ചട്ടക്കൂടിനെയും കുറിച്ച് ധാരണയില്ലാതെ ക്രമരഹിതമായ വാക്യങ്ങളുടെ ഒരു വലിയ ശേഖരമായി തുടരുന്നു. ഓരോ ചോദ്യത്തിനും അവർ വിവരങ്ങളുടെ അമിതഭാരം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു, അവയിൽ ഭൂരിഭാഗവും ചോദ്യത്തിന് അപ്രസക്തമാണ്, അതിനാൽ അവർ സ്വയം കെട്ടുകളിടുന്നു.

ചിതറിപ്പോയ, രാഷ്ട്രീയമായി ദുർബലരായ, ന്യൂനപക്ഷമായി ജീവിക്കുമ്പോൾ ഉചിതമായ പെരുമാറ്റം ഘട്ടം 1 വാക്യങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കുന്നു. ന്യൂനപക്ഷമായി ജീവിക്കുന്നത് പല രാജ്യങ്ങളിലെയും മുസ്‌ലിംകളുടെ അവസ്ഥയായിരിക്കുമെന്നതിനാൽ, ഈ വാക്യങ്ങൾ എന്നെന്നേക്കുമായി സാധുവാണ്. ഘട്ടം 1, ഘട്ടം 2, ഘട്ടം 5 വാക്യങ്ങൾ എല്ലാം ശാശ്വതമായി സാധുവാണ്. മൂന്നാം ഘട്ടം അല്ലെങ്കിൽ യുദ്ധ വാക്യങ്ങൾ പ്രവർത്തനക്ഷമമാകുന്നത് ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള അടിച്ചമർത്തലുകൾ അവസാനിപ്പിക്കാൻ ഒരു ഭരണകൂടം ന്യായമായ യുദ്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടുമ്പോൾ മാത്രമാണ്. ഘട്ടം 4 അല്ലെങ്കിൽ വിധി ഘട്ടത്തിലെ വാക്യങ്ങൾ ശത്രുവിനെ പരാജയപ്പെടുത്തിയതിന് ശേഷം സമാനമായ ഒരു സാഹചര്യം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള നിയമമായി മാത്രമേ പ്രവർത്തിക്കൂ. അത് യുദ്ധം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള മാർഗനിർദേശമല്ല. ജൂതന്മാരുമായും ക്രിസ്ത്യാനികളുമായും വിവാഹബന്ധം അനുവദിക്കുന്ന വാക്യം 5:5, അവരുമായി സൗഹൃദം പുലർത്തുന്നത് പോലും വിലക്കുന്ന യുദ്ധഘട്ടത്തിലെ 5:51 വാക്യത്തിന് വിരുദ്ധമാകാത്തത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് ഇപ്പോൾ വ്യക്തമാക്കണം.

------

NewAgeIslam.com-ൽ പതിവായി സംഭാവന ചെയ്യുന്ന നസീർ അഹമ്മദ് ഐഐടി കാൺപൂരിൽ നിന്ന് എഞ്ചിനീയറിംഗ് ബിരുദധാരിയാണ്, കൂടാതെ മൂന്ന് പതിറ്റാണ്ടിലേറെയായി പൊതുമേഖലയിലും സ്വകാര്യമേഖലയിലും ഉത്തരവാദിത്തപ്പെട്ട സ്ഥാനങ്ങളിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ച ശേഷം ഒരു സ്വതന്ത്ര ഐടി കൺസൾട്ടൻ്റാണ്. അദ്ദേഹം വർഷങ്ങളോളം ഖുർആൻ ആഴത്തിൽ പഠിക്കുകയും അതിൻ്റെ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ സുപ്രധാന സംഭാവനകൾ നൽകുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.

 

English Article:  The Importance of Classification for Gaining a Correct Understanding of the Quran

 

URL:    https://newageislam.com/malayalam-section/classification-understanding-quran/d/131676

New Age Islam, Islam Online, Islamic Website, African Muslim News, Arab World News, South Asia News, Indian Muslim News, World Muslim News, Women in Islam, Islamic Feminism, Arab Women, Women In Arab, Islamophobia in America, Muslim Women in West, Islam Women and Feminism