A New Campaign Against Ahmadiyya Community Gains Ground in India അഹമ്മദിയ സമൂഹത്തിനെതിരായ ഒരു പുതിയ കാമ്പയിൻ ഇന്ത്യയിൽ സജീവമാകുന്നു
By New Age Islam Staff Writer
27 ജൂലൈ
2023
ആന്ധ്രാപ്രദേശ്
വഖഫ് ബോർഡിന് പിന്നാലെ ജംഇയ്യത്തുൽ ഉലമ ഹിന്ദ് അഹമ്മദിസ്
കാഫിർമാരായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു
പ്രധാന പോയിന്റുകൾ:
1.
പാകിസ്ഥാൻ
അവരെ അമുസ്ലിം
സമുദായമായി പ്രഖ്യാപിച്ചു കഴിഞ്ഞു.
2.
1953 ലും 1974 ലും
നടന്ന അഹമ്മദി വിരുദ്ധ കലാപങ്ങളിൽ ആയിരക്കണക്കിന് അഹമ്മദികൾ കൊല്ലപ്പെടുകയും അമ്പതിലധികം പള്ളികൾ നശിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
3.
അഹമ്മദികൾക്കെതിരായ
ആന്ധ്രാപ്രദേശ് വഖഫ് ബോർഡ് പ്രമേയത്തെ
മൗലാന അർഷാദ് മദനി ന്യായീകരിച്ചു.
4.
അല്ലാമാ
ഇഖ്ബാൽ ആണ് അഹ്മദികളെ അമുസ്ലിം
സമുദായമായി പ്രഖ്യാപിക്കണമെന്ന് ആദ്യം ആവശ്യപ്പെട്ടത്.
5.
മൗലാനാ
മൗദൂദി ഖാദിയാനി വിഷയത്തിൽ ഒരു ചെറുപുസ്തകം എഴുതി.
-----
മുസ്ലീങ്ങൾ എന്ന് സ്വയം
വിളിക്കുന്ന അഹമ്മദി സമൂഹം ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിലെ
ഏറ്റവും കൂടുതൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന മതസമൂഹങ്ങളിലൊന്നാണ്.
1974-ൽ പാകിസ്ഥാൻ ഭരണഘടന
അവരെ അമുസ്ലിം ന്യൂനപക്ഷ
സമുദായമായി പ്രഖ്യാപിച്ചു. പാക്കിസ്ഥാനിൽ, തങ്ങളെ മുസ്‌ലിംകളെന്നും അവരുടെ ആരാധനാലയങ്ങൾ
പള്ളികളെന്നും അവരുടെ പ്രാർത്ഥനകൾ നമാസെന്നും
വിളിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് അവരെ വിലക്കുന്ന
നിയമങ്ങൾ കൂടുതൽ നടപ്പാക്കിയിട്ടുണ്ട്. കാരണം,
അവരുടെ ഇമാം ഗുലാം
അഹമ്മദ് ഖാദ്യാനി താൻ വാഗ്ദത്ത
മിശിഹായും പ്രവാചകനുമാണെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടു. പ്രവാചകന്റെ മുദ്രയാണ് മുഹമ്മദ്
സല്ലെന്ന് ഖുറാൻ പ്രഖ്യാപിച്ചതിനാൽ,
അദ്ദേഹത്തിന് ശേഷം ഒരു
പ്രവാചകനും അയക്കപ്പെടില്ലെന്ന് മുസ്ലീങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു. അതിനാൽ,
ഗുലാം അഹമ്മദ് ഖാദിയാനി
ഒരു പ്രവാചകനാണെന്ന അഹമ്മദീയ
വിശ്വാസത്തെ മുസ്ലീങ്ങൾ മതവിരുദ്ധമായി കണക്കാക്കുന്നു.
എന്നിരുന്നാലും,
1935 വരെ, അഹമ്മദികൾ ഇസ്‌ലാമിന് പുറത്ത് പരിഗണിക്കപ്പെട്ടിരുന്നില്ല.
മറ്റു പല വിഭാഗങ്ങളെയും
പോലെ ഇസ്ലാമിനുള്ളിലെ ഒരു വിഭാഗമായി
അവർ കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. പട്‌ന
ഹൈക്കോടതി, മദ്രാസ് ഹൈക്കോടതി, പഞ്ചാബ്
ഹൈക്കോടതി എന്നിവയുടെ വിധികളിൽ അഹമ്മദികൾ
ഇസ്ലാമിനുള്ളിലെ ഒരു വിഭാഗമാണെന്ന്
പറഞ്ഞു.
1926 ജൂലൈ
24 ന്, അബ്ദുർ റസാഖ്
ഖാദിയാനിയുടെ കൂടെ ഗുലാം
ആയിഷ ബീബിയുടെ നിക്കാഹ്
അസാധുവാക്കാൻ അഹമ്മദ്പൂർ ശർഖിയ കോടതിയിൽ
ഒരു ഹർജി ഫയൽ
ചെയ്തു. ആയിഷ ബീബിയുടെ
റുഖ്‌സതിക്ക്
മുമ്പ് അബ്ദുർ റസാഖ്
ഖാദിയാനിയത്തിലേക്ക് മതം മാറിയിരുന്നു.
അതിനാൽ, മകളെ അവളുടെ
അമ്മായിയമ്മയുടെ അടുത്തേക്ക് അയയ്ക്കാൻ അവളുടെ
പിതാവ് വിസമ്മതിച്ചു. പാറ്റ്‌ന,
പഞ്ചാബ്, മദ്രാസ്, ബഹവൽപൂർ കോടതികളുടെ
വിധികളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് അഹമ്മദികൾ ഇസ്‌ലാമിൽ നിന്ന്
പുറത്തല്ലെന്നും ഇസ്ലാമിനുള്ളിലെ ഒരു വിഭാഗമാണെന്നും
കോടതി വിധിച്ചത്.
എന്നിരുന്നാലും,
ചില ഉലമാക്കളുടെ നീണ്ട
9 വർഷത്തെ പ്രചാരണത്തിന് ശേഷം, ബഹവൽപൂർ
ജില്ലാ കോടതി വിധി
പുറപ്പെടുവിച്ചു, ഖാദിയാനിയത്ത് സ്വീകരിക്കുന്നവർ ഇസ്ലാമിക ശരീഅത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ
ഇസ്‌ലാമിൽ
നിന്ന് പുറത്തുപോകുന്നു, അതിനാൽ
അവന്റെ നിക്കാഹ് അസാധുവാണ്.
ഇക്കാലയളവിൽ
കവിയും തത്ത്വചിന്തകനുമായ എം
ഡി ഇഖ്ബാൽ തന്റെ
കവിതകളിലൂടെയും ലേഖനങ്ങളിലൂടെയും അഹമ്മദികൾക്കെതിരെ പ്രചാരണം ആരംഭിച്ചിരുന്നു. 1935 മെയ്
14 ലെ സ്റ്റേറ്റ്സ്മാനിലെ തന്റെ
ലേഖനത്തിൽ അദ്ദേഹം എഴുതി:
"തങ്ങളുടെ
ഐക്യത്തിന് ഭീഷണിയായ പ്രസ്ഥാനങ്ങളോട് മുസ്‌ലിംകൾ
കൂടുതൽ സെൻസിറ്റീവ് ആണ്.
അതിനാൽ, ഇസ്‌ലാവുമായി ചരിത്രപരമായി ബന്ധമുള്ളതും
എന്നാൽ ഒരു പുതിയ
പ്രവാചകത്വത്തിൽ അടിത്തറയിടുന്നതും മുസ്ലീങ്ങൾക്ക് അവരുടെ സ്വയം പ്രഖ്യാപിത
പ്രവചനത്തിൽ വിശ്വാസമില്ലെന്ന് കരുതുന്നതുമായ ഒരു മതസംഘടന
കാഫിറായിരിക്കും. ഇസ്ലാമിക ഐക്യത്തിന്
ഭീഷണിയായാണ് മുസ്‌ലിംകൾ കണക്കാക്കുന്നത്
കാരണം ഇസ്ലാമിക ഐക്യം
ശക്തമാകുന്നത് പ്രവാചകത്വത്തിന്റെ അന്തിമതയിലുള്ള വിശ്വാസത്തിലൂടെ മാത്രമാണ്.
1936 ജൂണിൽ അദ്ദേഹം പണ്ഡിറ്റ് ജവഹർലാൽ
നെഹ്‌റുവിന്
എഴുതി:
"അഹ്മദികൾ
മുസ്ലീങ്ങൾക്കും ഇന്ത്യക്കും എതിരായ രാജ്യദ്രോഹികളാണെന്ന
കാര്യത്തിൽ എനിക്ക് യാതൊരു സംശയവും
ഇല്ല."
വാസ്‌തവത്തിൽ,
1936-ലെ മുസ്‌ലിം ലീഗ്
കൗൺസിലിൽ അഹമ്മദീയരെ അമുസ്‌ലിംകളായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്ന പ്രമേയം
പാസാക്കുന്നതിൽ ഇഖ്ബാൽ വിജയിച്ചു. മുസ്‌ലിം
ലീഗ് സ്ഥാനാർത്ഥികളിൽ നിന്ന്
അവരുടെ തെരഞ്ഞെടുപ്പിന് ശേഷം
അഹമ്മദിയകളെ അമുസ്ലിം ന്യൂനപക്ഷമായി
പ്രഖ്യാപിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രചാരണം നടത്തുമെന്ന് അദ്ദേഹം
രേഖാമൂലം ഉറപ്പുനൽകി.
ഇഖ്ബാൽ ആരംഭിച്ച അഹമ്മദീസുകളെ അമുസ്‌ലിംകളായി
പ്രഖ്യാപിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രചാരണം സ്വാതന്ത്ര്യാനന്തരം ശക്തി
പ്രാപിച്ചു. 1953 ജനുവരിയിൽ, അഹമ്മദീയക്കളെ മുസ്‌ലിംകളല്ലാത്തവരും
കാഫിറും ആയി പ്രഖ്യാപിച്ചു.
പാക്കിസ്ഥാനിൽ
വ്യാപിച്ചു. ഫെബ്രുവരിയിൽ മൗലാന മൗദൂദി
ഖാദ്യാനി മസ്‌ല എന്ന
പേരിൽ ഒരു ലഘുലേഖ
പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അതിൽ അഹമ്മദികൾക്കെതിരായ
വാദങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചു. ബുക്ക്‌ലെറ്റ് പ്രസ്ഥാനം ശക്തമാക്കുകയും
33 പ്രമുഖ മുസ്ലീം പുരോഹിതന്മാർ ആവശ്യം
അംഗീകരിച്ചില്ലെങ്കിൽ വലിയ പ്രക്ഷോഭത്തിലേക്ക്
നയിക്കുമെന്ന ഭീഷണിയുമായി സർക്കാരിന് മുന്നിൽ
ആവശ്യം അവതരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.
ആവശ്യം അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടില്ല, 1953 ഫെബ്രുവരിയിൽ ലാഹോറിൽ അഹമ്മദിയ
വിരുദ്ധ കലാപം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടു,
ഇത് പാകിസ്ഥാന്റെ മറ്റ്
ഭാഗങ്ങളിൽ വ്യാപിച്ചു. 200 മുതൽ 2000 വരെ അഹമ്മദികൾ
കൊല്ലപ്പെടുകയും മൂന്ന് മാസത്തേക്ക് പാകിസ്ഥാനിൽ
പട്ടാള നിയമം ഏർപ്പെടുത്തുകയും
ചെയ്തു.
1974-ൽ വീണ്ടും അഹമ്മദിയ വിരുദ്ധ
കലാപം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടു, ഇപ്രാവശ്യം
പാക്കിസ്ഥാൻ ഗവൺമെന്റ് പുരോഹിതന്മാരുടെ സമ്മർദ്ദത്തിന്
വഴങ്ങി അഹമ്മദിയകളെ അമുസ്ലിം
കാഫിറുകളായി പ്രഖ്യാപിക്കാൻ ഭരണഘടന ഭേദഗതി ചെയ്തു.
തങ്ങളെ മുസ്‌ലിംകളെന്നും അവരുടെ ആരാധനാലയങ്ങളെന്നും
വിളിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് അവരെ തടഞ്ഞു.
ഈ വർഷം, ഈദുൽ
അദ്ഹയിൽ മൃഗങ്ങളെ ബലി അർപ്പിക്കുന്നതിൽനിന്ന്
അവരെ വിലക്കിയിരുന്നു. അവരുടെ
മസ്ജിദുകളുടെ മിനാരങ്ങൾ മുനിസിപ്പൽ അധികാരികൾ
നശിപ്പിക്കുന്നു, കാരണം അവ
പള്ളികൾ പോലെയാണ്.
എന്നിരുന്നാലും,
ഇന്ത്യയിലും മറ്റ് അമുസ്ലിം
രാജ്യങ്ങളിലും, മതസംഘടനകൾ ഇടയ്‌ക്കിടെ ഈ വിഷയം
ഉന്നയിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും അഹമ്മദികൾ മുസ്‌ലിംകൾക്കുള്ളിലെ ഒരു വിഭാഗമായി
കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഈ വർഷം
ഫെബ്രുവരിയിൽ ആന്ധ്രാപ്രദേശ് വഖഫ് ബോർഡ്
അഹമ്മദികളെ അമുസ്‌ലിംകളും കാഫിറുകളും ആയി
പ്രഖ്യാപിക്കുന്ന പ്രമേയം പാസാക്കി. അവർ
ഹൈക്കോടതിയെ മുട്ടിവിളിക്കുകയും ആന്ധ്രപ്രദേശ് ഹൈക്കോടതി പ്രമേയത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം
താൽക്കാലികമായി നിർത്തിവയ്ക്കാൻ ഉത്തരവിടുകയും ചെയ്തു.
എന്നാൽ ഇന്ത്യയിലെ പ്രമുഖ മുസ്ലീം
സംഘടനകൾ ഖാദിയാനികളെയോ അഹമ്മദിയ മുസ്ലീങ്ങളെയോ സംബന്ധിച്ച്
ആന്ധ്രാപ്രദേശ് വഖഫ് ബോർഡിനെ
പിന്തുണച്ച് സമുദായം അമുസ്ലിം ആണെന്ന
പ്രമേയം പാസാക്കി. എപി വഖഫ്
ബോർഡിന്റെ നിലപാട് മുഴുവൻ മുസ്‌ലിംകളുടെയും
ഏകകണ്ഠമായ നിലപാടാണ് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നതെന്നും ഈ വിഷയത്തിൽ
അടുത്തിടെ ഇടപെട്ട കേന്ദ്ര ന്യൂനപക്ഷകാര്യ
മന്ത്രാലയത്തോട് നേരിട്ട് എതിർപ്പ് പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന
നിലപാടാണ് സ്വീകരിച്ചിരിക്കുന്നതെന്നും ജാമിയത്ത് പ്രസ്താവനയിൽ പറഞ്ഞു.
ജൂലൈ 21 ന്, വഖഫ്
ബോർഡിന്റെ പ്രമേയം “രാജ്യത്തുടനീളം പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ
ഉണ്ടാക്കിയേക്കാവുന്ന” വിദ്വേഷ പ്രചാരണമാണെന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ച്
മന്ത്രാലയം ആന്ധ്രാപ്രദേശ് സർക്കാരിന് ശക്തമായ പദങ്ങളുള്ള
കത്ത് അയച്ചിരുന്നു.
ചില വഖഫ് ബോർഡുകൾ
അഹമ്മദിയ സമുദായത്തെ എതിർക്കുകയും സമുദായം
ഇസ്‌ലാമിന്
പുറത്താണെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന നിയമവിരുദ്ധമായ പ്രമേയങ്ങൾ
പാസാക്കുന്നുണ്ടെന്ന് പ്രസ്താവിച്ചതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, 20.7.2023 തീയതിയിൽ അഹമ്മദിയ മുസ്‌ലിം
സമുദായത്തിൽ നിന്ന് ഒരു പ്രാതിനിധ്യം
ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഇത് അഹമ്മദിയ സമുദായത്തിനെതിരായ വിദ്വേഷ
പ്രചാരണമാണെന്നും അഹമ്മദിയകൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള ഒരു
സമുദായത്തിന്റെയും മതപരമായ വ്യക്തിത്വം നിർണ്ണയിക്കാൻ
വഖഫ് ബോർഡിന് അധികാരമോ
അവകാശമോ ഇല്ലെന്നും മന്ത്രാലയം പറഞ്ഞു.
2012-ൽ ആന്ധ്രാപ്രദേശ് സ്റ്റേറ്റ് വഖഫ് ബോർഡ്
അഹമ്മദിയ സമുദായത്തെ മുഴുവൻ അമുസ്‌ലിംകളായി
പ്രഖ്യാപിക്കുന്ന പ്രമേയം പാസാക്കി. ഈ
പ്രമേയം ആന്ധ്രാപ്രദേശ് ഹൈക്കോടതിയിൽ ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെട്ടു.
ഹൈക്കോടതിയുടെ
ഉത്തരവുകൾ വകവയ്ക്കാതെ, വഖഫ് ബോർഡ്
ഈ വർഷം ഫെബ്രുവരിയിൽ
രണ്ടാമത്തെ വിജ്ഞാപനം പുറപ്പെടുവിച്ചു, “ജമാഅത്തുൽ
ഉലമ, 2009 മെയ് 26-ലെ ആന്ധ്രാപ്രദേശിലെ
ഫത്വയുടെ ഫലമായി.
അതുകൊണ്ട്, കവി ഇഖ്ബാൽ
ആരംഭിച്ചതും മൗലാനാ മൗദൂദിയുടെ ദൈവശാസ്ത്രപരമായ
അടിത്തറ നൽകിയതുമായ അഹമ്മദികൾക്കെതിരായ കാമ്പെയ്‌ൻ
ഇപ്പോൾ ജനാധിപത്യ വ്യവസ്ഥയിൽ
സമാധാനപരമായി ജീവിക്കുകയും മതപരമായ അവകാശങ്ങൾ
ആസ്വദിക്കുകയും ചെയ്ത ഇന്ത്യയിലും
ശക്തമായി നിലകൊള്ളുന്നതായി തോന്നുന്നു. ജംഇയ്യത്തുൽ ഉലമ
ഹിന്ദ് പ്രസിഡന്റ് മൗലാനാ
അർഷാദ് മദന്റെ പ്രസ്താവന
ഇന്ത്യയിലെ അഹമ്മദി വിരുദ്ധ ഗ്രൂപ്പുകൾക്ക്
വെടിയുതിർക്കുകയേ ഉള്ളൂ.
--------
English Article: A
New Campaign Against Ahmadiyya Community Gains Ground in India
URL: https://newageislam.com/malayalam-section/campaign-ahmadiyya-community-india/d/130333
New Age Islam, Islam Online, Islamic Website, African Muslim News, Arab World News, South Asia News, Indian Muslim News, World Muslim News, Women in Islam, Islamic Feminism, Arab Women, Women In Arab, Islamophobia in America, Muslim Women in West, Islam Women and Feminism