“Bunyan al-Marsoos”: Pakistani Military’s ബുന്യാൻ അൽ-മർസൂസ്”: യുദ്ധതന്ത്രമായി ഖുർആനിന്റെ ദുരുപയോഗത്തിന് പാകിസ്ഥാൻ സൈന്യത്തിന്റെ മറുപടിയും ഇന്ത്യൻ മുസ്ലീങ്ങളുടെ ശക്തമായ എതിർപ്പും

By Ghulam Rasool Dehlvi, New Age Islam

12 May 2025

---------

സുന്നികളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ ഇസ്ലാമിലെ നാലാമത്തെ ഖലീഫയും ഷിയകളുടെ ആദ്യ ഖലീഫയുമായ പ്രവാചക മുഹമ്മദിന്റെ മരുമകൻ ഇമാം അലി ഇബ്നു അബി താലിബിനെ CE 661-ൽ ഇബ്നു മുൽജിം കൊലപ്പെടുത്തി. ഒരിക്കൽ ഇമാം അലിയെ പിന്തുണച്ചിരുന്ന ഖവാരിജുകൾ, എന്നാൽ സിറിയൻ ഗവർണറായ മുആവിയയുമായി സിഫിൻ യുദ്ധത്തിൽ മധ്യസ്ഥത വഹിക്കാൻ അദ്ദേഹം സമ്മതിച്ചതിനെത്തുടർന്ന് അദ്ദേഹത്തിനെതിരെ തിരിഞ്ഞു. അവർ ആദ്യം ഇമാം അലിയെ 'വികൃതി'യായി പ്രഖ്യാപിക്കുകയും പിന്നീട് കൂഫയിലെ പള്ളിയിൽ വെച്ച് അദ്ദേഹത്തെ കൊല്ലാൻ ഉത്തരവിടുകയും ചെയ്തു (തെറ്റായി): " തീർച്ചയായും, പരമാധികാരം അല്ലാഹുവിന് മാത്രമാണ് " (4:64). ഇമാം അലിയുടെ കൊലപാതകത്തിന് ന്യായീകരണം ലഭിച്ചത് ഖുർആനിൽ നിന്നുള്ള ഒരു വാക്യം ഉദ്ധരിച്ച്. ഇസ്ലാമിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിച്ച ഇസ്ലാമിക ഖലീഫയെ കൊല്ലേണ്ടത് തങ്ങളുടെ കടമയാണെന്ന് അവർ വിശ്വസിച്ചു. അങ്ങനെ, ഇമാം അലിയെ വധിക്കാൻ പദ്ധതിയിട്ട ഖാരിജികൾ ഇസ്ലാമിക ചരിത്രത്തിലെ ആദ്യത്തെ തീവ്ര ഇസ്ലാമിക ഭീകരരായിരുന്നു, അവർ കൊലപാതകം നടത്തിയതിന് ഖുർആൻ ദുരുപയോഗം ചെയ്യുകയും തെറ്റായി ഉദ്ധരിക്കുകയും ചെയ്തു, അതും ഏറ്റവും നിരപരാധിയായ ഇമാമിന്റെ കൊലപാതകത്തിന്.

ഇതേ രീതിയിൽ, തിരുമേനി (സ)യുടെ ചെറുമകനായ ഇമാം ഹുസൈനെ ആദ്യം 'വഴിതെറ്റിയവനായി' പ്രഖ്യാപിക്കുകയും പിന്നീട് എ.ഡി. 680-ൽ കർബല യുദ്ധത്തിൽ ഉമയ്യദ് ഖലീഫയായ യാസിദ് ഇബ്നു മുആവിയയുടെ സൈന്യം കൊലപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. യാസിദിനോട് കൂറ് പുലർത്താൻ ഹുസൈൻ വിസമ്മതിച്ചിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തെ അദ്ദേഹം അന്യായനും ഇസ്ലാമികമല്ലാത്ത ഭരണാധികാരിയുമാണെന്ന് കണക്കാക്കി. ഇസ്ലാമിനെതിരായ കലാപമല്ല, നീതിയുടെ തത്വങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിസമ്മതം, ആത്മീയമായും ധാർമ്മികമായും. എന്നാൽ യസിദി-ഉമയ്യദ് പ്രചാരണ യന്ത്രം മതപരമായ ന്യായീകരണങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുകയും ഖുർആൻ വാക്യങ്ങൾ തെറ്റായി ഉദ്ധരിക്കുകയും ഇമാം ഹുസൈനെയും കുടുംബാംഗങ്ങളെയും പിന്തുണക്കാരെയും വിമതരായും ഭരണകൂടത്തിന് ഭീഷണിയായും ചിത്രീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. ചില യസിദികൾ അദ്ദേഹത്തെ ഉപദേശപരമായ അർത്ഥത്തിൽ ' കാഫിർ ' എന്ന് ഔദ്യോഗികമായി മുദ്രകുത്തി. ഇമാം ഹുസൈൻ (അ.സ) സുജൂദ് (സജ്ദ) നമസ്കരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കെ, യാസിദി സൈന്യാധിപനായ ഉബൈദുള്ള ഇബ്നു സിയാദിനെ വധിച്ചു. ഖവാരിജൈറ്റ് വിഭാഗത്തിലെ അംഗമായ അബ്ദുൽ റഹ്മാൻ ഇബ്നു മുൽജാം, ഇമാം അലി ഫജ്ർ (പ്രഭാത) നമസ്കാരത്തിന് നേതൃത്വം നൽകുന്നതിനിടെ കൊലപ്പെടുത്തി. ഇബ്നു മുൽജാം വിഷം പുരട്ടിയ വാളുകൊണ്ട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ തലയിൽ അടിച്ചു.

ഇസ്ലാമിക ചരിത്രത്തിലെ ആദ്യകാല ഭീകരരും ഭീകര പ്രത്യയശാസ്ത്രജ്ഞരുമായ ഖാരിജിറ്റുകളും പിന്നീട് യസീദികളും ഖുർആൻ ദുരുപയോഗം ചെയ്തും തെറ്റായി ഉദ്ധരിച്ചും തങ്ങളുടെ അന്യായമായ കൊലപാതകങ്ങളെയും ഭീകരപ്രവർത്തനങ്ങളെയും ന്യായീകരിച്ചതിന്റെ ഒരു സംക്ഷിപ്ത പശ്ചാത്തലമാണിത്. അതുപോലെ, പാകിസ്ഥാൻ ഭീകര സംഘടനകളും ഇപ്പോൾ അവരുടെ സൈന്യവും പോലും ഇന്ത്യയ്‌ക്കെതിരായ ഡ്രോൺ ആക്രമണത്തെ ന്യായീകരിക്കാൻ ഖുർആനിക വാക്യങ്ങളെ വളച്ചൊടിച്ചു, അതിനെ " ഓപ്പറേഷൻ ബനിയൻ അൽ-മർസൂസ് " എന്ന് വിളിച്ചു - പാകിസ്ഥാൻ തങ്ങളുടെ പ്രധാന പ്രതികാര ആക്രമണമാണെന്ന് പറഞ്ഞ ഒരു സൈനിക പ്രചാരണം. ഒരു ഖുർആനിക വാക്യത്തെ അമിതമായി അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ തങ്ങളുടെ ആക്രമണ സൈനിക വർദ്ധനവും ഡ്രോൺ പ്രവർത്തനങ്ങളും ദൈവികമായി അംഗീകരിച്ചതായി രൂപപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട്, പാകിസ്ഥാൻ വീണ്ടും ഖുർആനിന്റെ ആത്മാവിനെയും സത്തയെയും ധിക്കാരപൂർവ്വം ലംഘിച്ചു. ഒന്നാമതായി, മതപരമായ ഐക്യത്തിന്റെയും ഇസ്ലാമിക ജിഹാദിന്റെയും മറവിൽ ഭരണകൂട ആക്രമണത്തെ നിയമവിധേയമാക്കാൻ ഖുർആനിക വാക്യങ്ങൾ ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നത് ഖാരിജിറ്റുകളുടെ ഭീകര തന്ത്രങ്ങൾക്ക് സമാനമാണ്.

ന്യായമായ ഒരു ലക്ഷ്യത്തിൽ പ്രതിരോധ ഐക്യത്തെയും ഭൗമരാഷ്ട്രീയ രാഷ്ട്ര അഭിലാഷങ്ങൾക്കായുള്ള ആക്രമണാത്മക സൈനികവൽക്കരണത്തെയും കൂട്ടിക്കുഴച്ച്, സൂറ അസ്-സഫ് (61:4) ൽ കാണുന്ന "ബുനിയൻ അൽ-മർസൂസ്" എന്ന ഖുർആൻ വാക്യം പാകിസ്ഥാൻ സൈന്യം വ്യക്തമായി ദുരുപയോഗം ചെയ്തിട്ടുണ്ട് , ഇത് "ഒരു ഉറച്ച ഘടന" അല്ലെങ്കിൽ "ഈയത്തിന്റെ ഉറച്ച മതിൽ" അല്ലെങ്കിൽ "ഉറച്ചതും ഒതുക്കമുള്ളതുമായ ഒരു കെട്ടിടം" അല്ലെങ്കിൽ "ദൃഢമായി ചേർന്ന ഒരൊറ്റ ഘടന" എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു. പൂർണ്ണ വാക്യം താഴെ പറയുന്നു:

"തീർച്ചയായും അല്ലാഹു, ദൃഢമായി ബന്ധിപ്പിക്കപ്പെട്ട ഒരു കെട്ടിടം പോലെ അണിനിരന്ന് തന്റെ മാർഗത്തിൽ യുദ്ധം ചെയ്യുന്നവരെ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു."

— ഖുർആൻ 61:4

വിശ്വാസികൾക്കിടയിലെ ഐക്യം, അച്ചടക്കം, സ്ഥിരത എന്നിവയെ ആലങ്കാരികമായി ഊന്നിപ്പറയുന്നതായി ഈ വാക്യം വ്യാപകമായി മനസ്സിലാക്കപ്പെടുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് ഒരു സൈനിക പര്യവേഷണത്തിൽ മാത്രമല്ല, പലപ്പോഴും ആത്മീയമോ ധാർമ്മികമോ ആയ ഒരു ന്യായമായ ലക്ഷ്യത്തിനായുള്ള കൂട്ടായ പോരാട്ടത്തിൽ. വ്യാഴാഴ്ച, " ബന്യാൻ അൽ-മർസൂസ് " എന്ന പദം ഐക്യത്തിന്റെയും കൂട്ടായ ദൃഢനിശ്ചയത്തിന്റെയും പ്രതീകമാണ്, ആക്രമണത്തിന്റെയോ അനിയന്ത്രിതമായ സൈനികതയുടെയോ അല്ല.

പാകിസ്ഥാൻ ഖുർആൻ ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നതിനെതിരെ ഇന്ത്യൻ മുസ്ലീങ്ങളുടെ മറുപടി:

ഖുർആനിലെ "ബുനിയൻ അൽ-മർസൂസ്" എന്ന വാക്യത്തിന്റെ അർത്ഥം പാകിസ്ഥാൻ വളച്ചൊടിച്ചതായി ഓൾ ഇന്ത്യ മജ്‌ലിസ് ഇത്തിഹ്ദുൽ മുസ്‌ലിമിൻ മേധാവി അസദുദ്ദീൻ ഒവൈസി തന്റെ ശക്തമായ എതിർപ്പിൽ ആരോപിച്ചു . അദ്ദേഹം വ്യക്തമായി പറഞ്ഞു:

"അവർ [പാകിസ്ഥാനികൾ] ബുന്യാൻ അൽ-മർസൂസിന്റെ സത്തയെ മനഃപൂർവ്വം തെറ്റായി വ്യാഖ്യാനിക്കുകയും ഖുർആനിന്റെ കാതലായ സന്ദേശം അവഗണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ബുന്യാൻ അൽ-മർസൂസിന് മുമ്പുള്ള വാക്യം വ്യക്തമായി പറയുന്നു: 'നിങ്ങൾ ചെയ്യാത്തത് എന്തുകൊണ്ടാണ് പറയുന്നത്?' എന്നിട്ടും, പാകിസ്ഥാൻ ഇത് അവഗണിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുകയും പകരം തങ്ങളുടെ നിലപാട് ന്യായീകരിക്കാൻ തിരുവെഴുത്തുകളെ വളച്ചൊടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു."

പാകിസ്ഥാൻ മതഗ്രന്ഥങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുത്ത് വായിക്കുന്നതിനെ അദ്ദേഹം വീണ്ടും തള്ളിക്കളഞ്ഞു, അത് പുതിയ കാര്യമല്ലെന്നും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. “1971 ലെ യുദ്ധത്തിൽ പാകിസ്ഥാൻ സൈന്യം ബംഗ്ലാദേശി മുസ്ലീങ്ങളെ ബോംബെറിഞ്ഞപ്പോൾ, അവർ ബുനിയൻ അൽ-മർസൂസ്തേന്റെ ആത്മാവ് മറന്നോ?” കിഴക്കൻ പാകിസ്ഥാനിലെ ക്രൂരമായ സൈനിക അടിച്ചമർത്തലിനെ പരാമർശിച്ചുകൊണ്ട് ഒവൈസി ചോദിച്ചു. “അക്കാലത്ത് അവരുടെ ജനപ്രിയ നേതാവായിരുന്ന സുൽഫിക്കർ അലി ഭൂട്ടോ ബംഗ്ലാദേശി മുസ്ലീങ്ങളെ 'പന്നികൾ' എന്നാണ് വിശേഷിപ്പിച്ചത്.

ഓൾ ഇന്ത്യ ഉലമ ആൻഡ് മഷൈഖ് ബോർഡിന്റെ ദേശീയ പ്രസിഡന്റും വേൾഡ് സൂഫി ഫോറം ചെയർമാനുമായ ഹസ്രത്ത് സയ്യിദ് മുഹമ്മദ് അഷ്‌റഫ് കിച്ചൗച്വി, ഇസ്ലാമിക പഠിപ്പിക്കലുകളെ വളച്ചൊടിക്കുന്നതിനെ, പ്രത്യേകിച്ച് ആഗോള സമൂഹത്തിന് മുന്നിൽ ജിഹാദിനെ തെറ്റായി പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നതിനെ ശക്തമായി അപലപിച്ചു. തുറന്നുപറഞ്ഞുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "പാകിസ്ഥാൻ ഒരു പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ വഴിതെറ്റലിലേക്ക് വീണിരിക്കുന്നു. അത് ഇസ്ലാമിനെ തെറ്റായി വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നത് തുടരുകയും ലോകമെമ്പാടുമുള്ള മതത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയെ കളങ്കപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു ദുഷ്ട പ്രചാരണത്തിൽ ഏർപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു."

സൂറ അസ്-സഫ്ഫിലെ " ബന്യാനുൻ മർസസ് " എന്ന ഖുർആൻ വാക്യത്തിന്റെ പേരിലാണ് പാകിസ്ഥാൻ സൈനിക നടപടിക്ക് പേരിട്ടതെന്ന് പറഞ്ഞാണ് അദ്ദേഹം ഈ പരാമർശങ്ങൾ നടത്തിയത് . "നാശത്തിനുവേണ്ടിയല്ല, ദൈവത്തിന്റെ പാതയിൽ നീതിയും സമാധാനവും സ്ഥാപിക്കുന്നതിനായി പോരാടുന്നവരെയാണ് ഈ വാക്യം അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നത്. അപ്പോൾ, ചോദ്യം ഉയരുന്നു: പാകിസ്ഥാൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു മതയുദ്ധം നടത്തുന്നുണ്ടോ? ഉത്തരം ഒരു ഉറപ്പായ "ഇല്ല" എന്നതാണ്. നിരപരാധികളെ കൊല്ലുന്നത് എപ്പോഴാണ് ഒരു മതപരമായ പ്രവൃത്തിയായി മാറിയത്?" അദ്ദേഹം ചോദിച്ചു.

സൂറ അൽ-മാഇദ (5:32) ഉദ്ധരിച്ചുകൊണ്ട് സയ്യിദ് അഷ്‌റഫ് കിച്ചൗച്വി ഓർമ്മിപ്പിച്ചത്, " നിരപരാധിയായ ഒരാളെ അന്യായമായി കൊല്ലുന്നവൻ മുഴുവൻ മനുഷ്യരാശിയെയും കൊന്നതിന് തുല്യമാണ് " എന്നാണ്. പഹൽഗാമിൽ സിവിലിയന്മാരെ കൊലപ്പെടുത്തിയതിനെ തുടർന്ന് പാകിസ്ഥാൻ തങ്ങളുടെ സൈനിക നടപടിക്ക് ഒരു ഖുറാൻ വാക്യത്തിന്റെ പേര് നൽകിയതിനെ പരാമർശിച്ചുകൊണ്ട്, "നീതിക്കും സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിനും ഇടയിലുള്ള രേഖ മങ്ങിക്കുന്നതിനുള്ള ശ്രമമാണ് ഇത് വ്യക്തമാക്കുന്നത്" എന്നാണ്. അധികാരം പിന്തുടരാനുള്ള ഒരു ഉപകരണമായി മതം ഉപയോഗിക്കപ്പെടുകയും അതിന്റെ യഥാർത്ഥ ആത്മാവിനെ - ദിവ്യസ്‌നേഹത്തിന്റെ ആത്മീയ സത്തയെ - ഇല്ലാതാക്കുകയും ചെയ്യുന്ന രാഷ്ട്രീയ ഇസ്ലാമിന്റെ വളർന്നുവരുന്ന പ്രവണതയെയും അദ്ദേഹം വിമർശിച്ചു. "ഇസ്ലാമിന്റെ പേരിൽ വ്യാജമായി നടക്കുന്ന തീവ്രവാദം ആഗോളതലത്തിൽ വ്യാപിക്കുന്നു, തീവ്രവാദം അതിന്റെ ഫലമാണ്. വാസ്തവത്തിൽ, പാകിസ്ഥാനിൽ നമ്മൾ വ്യക്തമായി കാണുന്നതുപോലെ, ഖുർആനിന്റെ തെറ്റായ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ നിന്നാണ് ഈ തീവ്രവാദികൾ ജനിക്കുന്നത്. എന്നിരുന്നാലും, ഇസ്ലാം തീവ്രവാദം, അനീതി, അടിച്ചമർത്തൽ എന്നിവയെ വ്യക്തമായി നിരാകരിക്കുന്നു," അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു.

പാകിസ്ഥാനിലെ തീവ്രവാദ ഘടകങ്ങൾ ജനങ്ങളെ, പ്രത്യേകിച്ച് മദ്രസകളിലെ കുട്ടികളെ, തീവ്രവാദികളാക്കാൻ ഖുർആനും ഇസ്ലാമും ആസൂത്രിതമായി ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നുണ്ടെന്നും കിച്ചൗച്വി മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി. “അവർ മദ്രസകളെ തീവ്രവാദത്തിന്റെ വിളനിലങ്ങളാക്കി മാറ്റി, വികലമായ മതപഠനങ്ങൾ കൊണ്ട് യുവമനസ്സുകളെ മസ്തിഷ്കപ്രക്ഷാളനം ചെയ്തു,” അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു.

"ഇസ്ലാമിക ചരിത്രത്തിൽ രണ്ട് ശക്തികളുണ്ട് - ഹുസൈനിയും യസീദിയും. യാസീദി പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന്റെ അറിയപ്പെടുന്ന പിന്തുണക്കാരനായ സാക്കിർ നായിക്കിനെ പാകിസ്ഥാൻ സംസ്ഥാന അതിഥിയായി ക്ഷണിച്ചു, അതേസമയം ഇന്ത്യ അദ്ദേഹത്തെ നിരോധിക്കുകയും ഹുസൈന്റെ അനുയായികൾക്കൊപ്പം നിൽക്കുകയും ചെയ്തു. ഹുസൈനിപത്ത് ഇസ്ലാമിന്റെ യഥാർത്ഥ, സഹിഷ്ണുത, മാനുഷിക മുഖത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു - സൂഫികൾ ഉയർത്തിപ്പിടിച്ച ഒരു പാത, അവിടെ ജീവൻ രക്ഷിക്കുക എന്നത് ഒരു പ്രധാന മൂല്യമാണ്. ഇതിനു വിപരീതമായി, യാസീദിസം സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തെയും അനീതിയെയും പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു - തത്വങ്ങളെക്കാൾ അധികാരത്തിന് മുൻഗണന നൽകുന്നവർ ഉയർത്തിപ്പിടിക്കുന്നു."

പാകിസ്ഥാൻ ഭീകരരെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നത് യസീദിസത്തെ വ്യക്തമായി അംഗീകരിക്കുന്നതും ഖുർആനിക പഠിപ്പിക്കലുകളെ വഞ്ചിക്കുന്നതുമാണെന്ന് അദ്ദേഹം കൂട്ടിച്ചേർത്തു. "പള്ളികൾ രക്തത്തിൽ പുരണ്ടതും, ഇമാം ബർഗകൾ ബോംബിട്ട് തകർക്കപ്പെടുന്നതും, സെമിത്തേരികൾ പോലും സുരക്ഷിതമല്ലാത്തതുമായ പാകിസ്ഥാനിലെ ആഭ്യന്തര കുഴപ്പങ്ങൾ ഈ വഞ്ചനയുടെ നേരിട്ടുള്ള ഫലമാണ്. അധികാരത്തിന് തടസ്സമായി നിൽക്കുന്ന ഏതൊരാളും മതത്തിന്റെ പേരിൽ ഒറ്റപ്പെടുകയോ ഇല്ലാതാക്കുകയോ ചെയ്യപ്പെടുന്നു."

സൂറ അസ്-സഫ്ഫിനെ വീണ്ടും പരാമർശിച്ചുകൊണ്ട് കിച്ചൗച്വി 2 ഉം 3 ഉം ആയത്തുകൾ എടുത്തുകാട്ടി, അത് ഇങ്ങനെ പറയുന്നു: " ഹേ വിശ്വാസികളേ! നിങ്ങൾ ചെയ്യാത്തത് എന്തിനാണ് പറയുന്നത്? നിങ്ങൾ ചെയ്യാത്തത് പറയുന്നത് അല്ലാഹുവിന്റെ ദൃഷ്ടിയിൽ ഏറ്റവും വെറുപ്പുളവാക്കുന്നതാണ്." പാകിസ്ഥാന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിലെ ആഴത്തിലുള്ള കാപട്യം ഇത് വെളിപ്പെടുത്തുന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: ഒരു വശത്ത് വെടിനിർത്തലിന് ആഹ്വാനം ചെയ്യുകയും മറുവശത്ത് അത് ലംഘിക്കുകയും ചെയ്യുക; ഭീകരതയെ പരസ്യമായി പിന്തുണയ്ക്കുമ്പോൾ ജിഹാദ് അവകാശപ്പെടുകയും തീവ്രവാദത്തിനെതിരെ നിലകൊള്ളുന്നതായി നടിക്കുകയും തീവ്രവാദികളെ സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുക.

"ഖുർആനിലെ ഒരു വാക്യം തിരഞ്ഞെടുത്ത് ബാക്കിയുള്ളവ അവഗണിക്കുന്നത് തീർച്ചയായും ഇസ്ലാം അല്ല. രാഷ്ട്രീയ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി ജിഹാദിന്റെ വ്യാജ കൊടിക്കീഴിൽ ആളുകളെ ഒന്നിപ്പിക്കാൻ വിശ്വാസത്തെ കൃത്രിമമായി ഉപയോഗിക്കലാണ് - ഖുർആനിന്റെ നേരിട്ടുള്ള തെറ്റായ പ്രതിനിധാനം", അദ്ദേഹം ഉപസംഹരിച്ചു.

പാകിസ്ഥാന്‍ ന്യൂനപക്ഷങ്ങളോടുള്ള പെരുമാറ്റത്തെ അദ്ദേഹം വിമര്‍ശിച്ചു, ഇത് ഇസ്ലാമിക തത്വങ്ങളുടെ നഗ്നമായ ലംഘനമാണെന്ന് അദ്ദേഹം വിശേഷിപ്പിച്ചു. തീവ്രവാദ പ്രത്യയശാസ്ത്രങ്ങള്‍ എവിടെ ഉയര്‍ന്നുവന്നാലും അവയെ തിരിച്ചറിയാനും നേരിടാനും ആഗോള സമൂഹത്തോട് കിച്ചൗച്വി ആഹ്വാനം ചെയ്തു, "ഈ വികലമായ വ്യാഖ്യാനങ്ങള്‍ കൂടുതല്‍ ദോഷം വരുത്തുന്നതിന് മുമ്പ് അവ പരിഷ്കരിക്കാന്‍ ലോകം ഒരുമിച്ച് പ്രവര്‍ത്തിക്കണം" എന്ന് പറഞ്ഞു.

------

Newageislam.com-ലെ സ്ഥിരം കോളമിസ്റ്റായ ഗുലാം റസൂൽ ദെഹ്‌ൽവി, ഇന്ത്യയിലെ ഒരു പ്രമുഖ സൂഫി ഇസ്ലാമിക് സെമിനാരിയിൽ പശ്ചാത്തലമുള്ള ഒരു ഇന്തോ-ഇസ്ലാമിക് പണ്ഡിതനും, സൂഫി കവിയും, ഇംഗ്ലീഷ്-അറബിക്-ഉറുദു-ഹിന്ദി എഴുത്തുകാരനുമാണ്. നിലവിൽ അദ്ദേഹം ജമ്മു & കാശ്മീരിലെ വോയ്‌സ് ഫോർ പീസ് & ജസ്റ്റിസിൽ അന്താരാഷ്ട്ര കാര്യങ്ങളുടെ തലവനായി സേവനമനുഷ്ഠിക്കുന്നു.

--------

English Article: “Bunyan al-Marsoos”: Pakistani Military’s Misuse of the Qur’an as War Tactic and Indian Muslims’ Sharp Rebuttal to it

URL: https://newageislam.com/malayalam-section/bunyan-al-marsoos-military-quran-war-tactic-rebuttal/d/135555

New Age Islam, Islam Online, Islamic Website, African Muslim News, Arab World News, South Asia News, Indian Muslim News, World Muslim News, Women in Islam, Islamic Feminism, Arab Women, Women In Arab, Islamophobia in America, Muslim Women in West, Islam Women and Feminism