New Age Islam
Tue May 13 2025, 03:54 AM

Malayalam Section ( 24 Feb 2024, NewAgeIslam.Com)

Comment | Comment

Never In The History Of Religion Has Allah Ever Demanded Blind Faith അന്ധവിശ്വാസം എന്താണ്? മതചരിത്രത്തിൽ ഒരിക്കലും അല്ലാഹു അന്ധവിശ്വാസം ആവശ്യപ്പെട്ടിട്ടില്ല

By Naseer Ahmed, New Age Islam

16 മെയ് 2022

ഓരോ പ്രവാചകനും അല്ലാഹുവി നിന്നുള്ള വ്യത്യസ്‌തമായ ദൃഷ്ടാന്തങ്ങളോടെയാണ് വന്നത്, ആ ദൂത യഥാത്ഥത്തി അല്ലാഹുവി്റെ ദൂതനായിരുന്നുവെന്ന് ജനങ്ങളെ ബോധ്യപ്പെടുത്താ പര്യാപ്തമായിരുന്നു.

പ്രധാന പോയി്റുക:

1.      പ്രവാചകനെയും വിശ്വാസികളെയും ഉന്മൂലനം ചെയ്യാ ശ്രമിച്ചവ ദൈവത്തി്റെ ഒരു പ്രവൃത്തിയാ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു.

2.      ധാമ്മിക കോഡ് സ്വമേധയാ ആവേശത്തോടെ പിന്തുടരുന്നതിന് അത് പിന്തുടരേണ്ട ഏറ്റവും നല്ല ഗതി എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കേണ്ടതുണ്ട്.

3.      പ്രവാചകമാരുപ്പെടെയുള്ള വിശ്വാസിക ഒരിക്കലും എല്ലാം മനസ്സിലാക്കിയിരുന്നില്ല, അതിനാ പ്രവാചകന്മാരോട് പോലും പ്രാത്ഥിക്കാ ആവശ്യപ്പെട്ടു.

-----

അന്ധമായ വിശ്വാസമാണോ അല്ലാഹു ആവശ്യപ്പെടുന്നത്? മതത്തി്റെ ചരിത്രത്തി ഒരിക്കലും അല്ലാഹു അന്ധമായ വിശ്വാസം ആവശ്യപ്പെട്ടിട്ടില്ല. ദൈവദൂത യഥാത്ഥത്തി അല്ലാഹുവി്റെ ദൂതനാണെന്ന് ജനങ്ങളെ ബോധ്യപ്പെടുത്താ പര്യാപ്തമായ അല്ലാഹുവി നിന്നുള്ള വ്യത്യസ്തമായ ദൃഷ്ടാന്തങ്ങളുമായാണ് ഓരോ പ്രവാചകനും വന്നത്. നോഹ, അബ്രഹാം, ലൂത്ത്, മോസസ്, യേശു തുടങ്ങിയ ഈ പ്രവാചകന്മാരുടെ കഥക നമുക്കറിയാം.(എല്ലാ പ്രവാചകന്മാക്കും സമാധാനം ഉണ്ടാകട്ടെ).

അവ്യക്തവും ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നതുമായ അടയാളങ്ങ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും എല്ലാവരും വിശ്വസിച്ചു എന്നല്ല. വളരെ കുറച്ചുപേ വിശ്വസിച്ചു എന്നതാണ് വസ്തുത. നോഹ്, ലൂത്ത്, സ്വാലിഹ്, ഹൂദ്, ഷൊയ്ബ് തുടങ്ങിയ നിരവധി പ്രവാചകന്മാരുടെ കാര്യത്തി, വിശ്വാസം നിരസിച്ച അവരുടെ ആളുക ദൈവത്തി്റെ ഒരു പ്രവൃത്തിയാ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. മോശയുടെ കാര്യത്തി, മോശയെയും അവ്റെ ആളുകളെയും കൊല്ലാനുള്ള ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ പിന്തുടരുന്ന ഫറവോനും സൈന്യവും മുങ്ങിമരിച്ചു. പ്രവാചകനെയും വിശ്വാസികളെയും ഉന്മൂലനം ചെയ്യാ ശ്രമിച്ചവരും കൂടാതെ/അല്ലെങ്കി പ്രവാചക സത്യം പറഞ്ഞാ വരാനിരിക്കുന്ന സന്ദേശത്തി വിപത്ത് വരുമെന്ന് പരിഹസിച്ചവരും മാത്രമാണ് ഒരു പ്രവൃത്തിയിലൂടെ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടതെന്ന് പ്രവാചകന്മാരുടെ കഥകളി നിന്ന് നമുക്ക് മനസ്സിലാക്കാം. ദൈവത്തിന്റെ മറ്റു പല പ്രവാചകന്മാരുടെയും കഥക ഉണ്ട്, അവരുടെ ജനങ്ങളും വിശ്വാസം സ്വീകരിച്ചില്ല, പക്ഷേ നശിപ്പിക്കപ്പെടില്ല. കാരണം, അവരുടെ നിരാകരണം അഹങ്കാരവും അക്രമാസക്തവുമല്ല, പ്രവാചക സത്യമാണ് പറയുന്നതെങ്കി വിപത്ത് കൊണ്ടുവരാ അവ അവനെ പരിഹസിക്കുകയും വെല്ലുവിളിക്കുകയും ചെയ്തില്ല. അവരുടെ തിരസ്കരണം ദയനീയമായിരുന്നു, അത്തരം ആളുക ദൈവത്തി്റെ ഒരു പ്രവൃത്തിയാ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടില്ല.

അള്ളാഹുവിറെ വ്യക്തമായ തെളിവ് നകുന്ന വ്യതിരിക്തമായ അടയാളങ്ങ വിശ്വാസത്തി്റെ പ്രാരംഭ അടിത്തറയായി. അതിനുശേഷം, അല്ലാഹുവിലും അവ്റെ ദൂതനിലും പൂണ്ണമായ വിശ്വാസം നിലനിത്താ വിശ്വാസിയോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. അല്ലാഹുവി്റെ ദീനും ധാമ്മിക ജീവിതരീതിയും വിരുദ്ധമായതിനാ ഇത് ആവശ്യമായിരുന്നു. ധാമ്മിക കോഡ് സ്വമേധയാ ആവേശത്തോടെ പിന്തുടരുന്നതിന് അത് പിന്തുടരേണ്ട ഏറ്റവും നല്ല ഗതി എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കേണ്ടതുണ്ട്. ആയിരക്കണക്കിന് വഷങ്ങക്ക് ശേഷമാണ് ഈ ധാരണ ഉണ്ടായത്. ഈ പ്രക്രിയ എ്റെ ലേഖനത്തിപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്:

മത ധാമ്മികതയി നിന്ന് മതേതര നിയമങ്ങളിലേക്കുള്ള പുരോഗതിയും മത ധാമ്മികത മൃഗീയതയിലേക്കുള്ള പിന്നോക്കാവസ്ഥയുടെ അപകടവും

file:///C:/Users/religious-morality-secular-laws-bestiality/d/124720

അതിനാ, ബൈബിളി നാം കണ്ടെത്തുന്നത്,

സദൃശവാക്യങ്ങ 9:10, "ത്താവിനോടുള്ള ഭയം ജ്ഞാനത്തി്റെ ആരംഭമാകുന്നു; പരിശുദ്ധനെക്കുറിച്ചുള്ള പരിജ്ഞാനം വിവേകമാണ്."

സങ്കീത്തനം 111:10

യഹോവാഭക്തി ജ്ഞാനത്തി്റെ ആരംഭമാകുന്നു; അവ്റെപ്പനക അനുസരിക്കുന്ന എല്ലാവരും സമ്പന്നമായ വിവേകം നേടുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, “യഹോവയോടുള്ള ഭയം അറിവി്റെ ആരംഭമാണ്, എന്നാ വിഡ്ഢിക ജ്ഞാനത്തെയും ശിക്ഷണത്തെയും നിരസിക്കുന്നു.” (സദൃശവാക്യങ്ങ 1:7)

ആ കപ്പനകക്ക് പിന്നിലെ ജ്ഞാനത്തെക്കുറിച്ച് മനസ്സിലാക്കാ ആദ്യം അവ്റെ പ്രമാണങ്ങ പരിശീലിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. അതിനാ, ആചാരത്തിന് പിന്നിലെ ജ്ഞാനം അജ്ഞാതമാണെങ്കി നിയമദാതാവി്റെ ഭയത്തി നിന്ന് ആളുകളെ എങ്ങനെ എന്തെങ്കിലും പരിശീലിപ്പിക്കാ കഴിയും? അതിനാ ദൈവഭയമായിരുന്നു ജ്ഞാനവും ദൈവത്തി്റെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവും സമ്പാദിക്കാനുള്ള പ്രക്രിയയുടെ തുടക്കം.

അതിനാ, നിയമം അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ട ഓരോ ദൂതനും, നിയമങ്ങ സ്ഥാപിക്കാനും, അതിക്രമങ്ങക്ക് വിധിക്കപ്പെടുന്ന ഈ ലോകത്തിലെ ശിക്ഷയെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയത്തി നിന്ന് അത് പാലിക്കപ്പെടുന്നുവെന്ന് ഉറപ്പാക്കാനും കഴിയുന്ന ഒരു ഭരണാധികാരിയായിരുന്നുവെന്ന് നാം കണ്ടെത്തി.

ഖു അവതരിച്ചപ്പോഴുള്ള സാഹചര്യം

ആയിരക്കണക്കിന് വഷങ്ങളായി അല്ലാഹുവി്റെ ദീ അനുഷ്ഠിച്ചതിന് ശേഷം, ധാമ്മിക നിയമങ്ങ പരിഷ്കൃത സമൂഹത്തി വ്യാപിച്ചു. ഓരോ നിയമത്തിനും പിന്നിലെ ജ്ഞാനം തത്ത്വചിന്തകച്ച ചെയ്തു, ഈ നിയമങ്ങളെ ചോദ്യം ചെയ്യുന്ന ആരും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, ഇത് രാജ്യത്തി്റെ നിയമമായി മാറി. രാജ്യത്തെ നിയമലംഘനത്തി്റെ അനന്തരഫലങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയത്തി നിന്നും സമൂഹത്തി പ്രശസ്തി അപകടത്തിലാകുമെന്ന ഭയത്തി നിന്നും വിശ്വാസിക അവരുടെ മതവിശ്വാസത്തെയും അവിശ്വാസികളെയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള നിയമങ്ങ പാലിച്ചു. ഈ സ്ഥിതി മാറ്റമില്ലാതെ തുടരുകയും ഇന്നും തുടരുകയും ചെയ്യുന്നു.

അതിനാ നിയമങ്ങ ഇപ്പോ നല്ല അനുഭവപരമായ അത്ഥമുള്ളതിനാ ദൈവഭയത്തെ അഭ്യത്ഥിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല. അതിനാ, മുകളി ഉദ്ധരിച്ച പഴഞ്ചൊല്ലുക പോലെ നിങ്ങക്ക് ഖുആനി ഒന്നും കണ്ടെത്താനാവില്ല. ക്വു ഒരു പടി കൂടി മുന്നോട്ട് പോയി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു:

(256) മതത്തി ഒരു നിബന്ധവും ഉണ്ടാകരുത്: തെറ്റി നിന്ന് സത്യം വേറിട്ടുനിക്കുന്നു: തിന്മയെ തള്ളിക്കളയുകയും അല്ലാഹുവി വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവ, ഒരിക്കലും തകരാത്ത ഏറ്റവും വിശ്വസനീയമായ കൈപ്പിടിയി പിടിച്ചിരിക്കുന്നു. അല്ലാഹു എല്ലാം കേക്കുന്നവനും അറിയുന്നവനുമാകുന്നു.

അള്ളാഹുവി്റെ മതത്തി നിന്ന് വ്യതിചലിക്കുന്നവക്ക് പരലോകത്ത് അനന്തരഫലങ്ങ ഉള്ളതിനാ മുകളി പറഞ്ഞവ മതത്തെ അവഗണിക്കാനുള്ള ലൈസസായി കണക്കാക്കാനാവില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ഈ ലോകത്ത് ഇനി നിബന്ധത്തി്റെ ആവശ്യമില്ല, കാരണം 'സത്യം ഇപ്പോ പിശകി നിന്ന് വ്യക്തമാണ്'.

മേപ്പറഞ്ഞച്ചയി നിന്ന്, ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടാത്ത വിശ്വാസം, ത്ഥമില്ലാത്തത് പിന്തുടരാ ആവശ്യമായിരുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് വ്യക്തമാകണം, എന്നാ അത്തരം വിശ്വാസം അക്കാലത്തിന് അനുയോജ്യമായ അല്ലാഹുവി നിന്നുള്ള ഒരു അടയാളവുമില്ലാതെ ആവശ്യപ്പെട്ടില്ല, അത് ജനങ്ങളെ ബോധ്യപ്പെടുത്താ പര്യാപ്തമാണ്. തങ്ങളുടെ വിശ്വാസത്തിന് യോഗ്യമായ ഒരു സ്ഥാപനത്തി അവ വിശ്വാസം അപ്പിക്കുന്നു.

സ്ഥിതി മാറ്റമില്ലാതെ നിക്കുന്നു. ഇന്നും, ഖുആനിലെ ഓരോ സൂക്തങ്ങളുടെയും പിന്നിലെ ജ്ഞാനം മനസ്സിലാക്കാത്ത നിരവധി പേരുണ്ട്. പ്രവാചകന്മാരുപ്പെടെയുള്ള വിശ്വാസിക ഒരിക്കലും എല്ലാം മനസ്സിലാക്കിയിരുന്നില്ല, അതിനാ, പ്രവാചകന്മാരോട് പോലും പ്രാത്ഥിക്കാ ആവശ്യപ്പെട്ടു:

20:114 "്റെ രക്ഷിതാവേ, എന്നെ വിജ്ഞാനത്തി ഉയത്തുക."

വിശ്വാസമുള്ള ആളുക തങ്ങക്ക് ആദ്യം മനസ്സിലാക്കാ കഴിയാത്തത് മനസ്സിലാക്കാ അല്ലാഹുവി്റെ സഹായം തേടുന്നു, കൂടാതെ മറ്റെല്ലാ സ്രോതസ്സുകളി നിന്നും രൂപപ്പെടുത്തിയ അവരുടെ മു ധാരണകളെല്ലാം പുറന്തള്ളുകയും ഖുആനിലും അല്ലാഹുവി്റെ മാഗനിദേശത്തിലും പൂണമായ വിശ്വാസം നിലനിത്തുകയും ചെയ്താ ഉത്തരം കണ്ടെത്തുമെന്ന് ഉറപ്പാണ്. ഇത് അവക്ക് അസ്വസ്ഥതയുണ്ടാക്കുന്ന വാക്യങ്ങക്കാണ്, അല്ലാതെ അവരുടെ വിശ്വാസത്തെ ഗ്രഹിക്കാത്ത വാക്യങ്ങക്കല്ല. സൃഷ്ടിയെക്കുറിച്ചുള്ള വാക്യങ്ങ പോലുള്ള ശാസ്ത്രം അവരുടെ സത്യം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നത് വരെ പ്രവാചകനോ ജനങ്ങക്കോ ഒരു അത്ഥവുംകാത്തതിനാ നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിന് അടയാളങ്ങളായ നിരവധി വാക്യങ്ങ ഖുറാനി ഉണ്ട്. പ്രപഞ്ചത്തെക്കുറിച്ചും പ്രത്യുപാദനത്തെക്കുറിച്ചും്റെ ലേഖനത്തിച്ചചെയ്യുന്നു:

ഫുഖാ അത് പോലെ തന്നെ നിലനിക്കുന്നു .

ക്വു അല്ലാഹുവി്റെ വചനമാണെന്നും ഗ്രന്ഥത്തി വിശ്വാസമപ്പിക്കാനുള്ള ഉറച്ച അടിസ്ഥാനമാണെന്നും ഈ വാക്യങ്ങ മതിയായ തെളിവാണ്. 1400ഷം മുമ്പ് അവതരിച്ചതിനാ ഖു കാലഹരണപ്പെട്ടിട്ടില്ല എന്നതി്റെ തെളിവ് കൂടിയാണ് ഈ സൂക്തങ്ങ. വ്യക്തമാണ്, ഈ പുസ്തകത്തിന് ഇന്ന് മാത്രം അത്ഥമുള്ള വാക്യങ്ങ ഉള്ളപ്പോ, അവ മനസിലാക്കാ ശാസ്ത്രത്തി്റെ അന്വേഷണത്തി നിന്ന് ആവശ്യമായ അറിവ് നേടാ നമുക്ക് 1400ഷമെടുത്തു.

സംശയം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു

വായനക്കാരന് അസ്വസ്ഥത തോന്നുന്ന വാക്യങ്ങക്ക്, ക്ഷമയോടെ സഹിഷ്ണുതയോടെ അല്ലാഹുവി്റെ സഹായം തേടണം, അങ്ങനെ ചെയ്താ, അവനെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്ന ഉത്തരം കണ്ടെത്തുമെന്ന് ഉറപ്പാണ്.

ചില ആളുകളെ അത്തരം വിശ്വാസത്തെ വിശ്രമിക്കാ പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന തലയുടെയും ഹൃദയത്തി്റെയും ചില ഗുണങ്ങളുണ്ട്, അത്തരം വിശ്വാസത്തെ പ്രയാസകരമാക്കുന്ന സ്വഭാവവൈകല്യങ്ങളുണ്ട്. വാക്യം 2:2 പ്രകാരം തഖ്‌വയിലെ ആളുകക്കുള്ള മാഗനിദേശമാണ്, ഈ സന്ദഭത്തി തഖ്‌വ ക്ഷമയോടെയും നല്ല വിശ്വാസത്തോടെയും ഉത്തരം കണ്ടെത്തുന്നതിന് അല്ലാഹുവി്റെ സഹായം പൂണ്ണമായി പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.

(47:17) എന്നാ സന്മാഗം സ്വീകരിക്കുന്നവക്ക് അവ മാഗദശനംദ്ധിപ്പിക്കുകയും, അവക്ക് അവരുടെ തഖ്‌വയും സംയമനവും നകുകയും ചെയ്യുന്നു.

സ്വഭാവത്തി കുറവുള്ളവ ആദ്യം തങ്ങളുടെ കുറവുക തിരിച്ചറിഞ്ഞ് അല്ലാഹുവിനോട് സഹായം തേടി പ്രാത്ഥിക്കുന്നില്ലെങ്കി അവ ഒരിക്കലും സംശയിക്കുകയില്ല. തങ്ങളി നിന്ന് സംശയം ജനിപ്പിക്കാ ശ്രമിക്കുന്ന വിശ്വാസികളുമായി സംവാദത്തി ആനന്ദിക്കുകയും സന്തോഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന സംശയാസ്പദമായ തോമസുകാ ഒരിക്കലും ശരിയായ പാതയിലേക്ക് മടങ്ങില്ല. അത്തരക്കാരെക്കുറിച്ചാണ് അല്ലാഹു പറയുന്നത്.

(2:10) അവരുടെ ഹൃദയങ്ങളി ഒരു രോഗമുണ്ട്; അല്ലാഹു അവക്ക് രോഗം വദ്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.

വിശ്വാസികളിലും അവിശ്വാസികളിലും ആയത്തുകളുടെ സ്വാധീനം

(9:124) ഒരു സൂറത്ത് ഇറങ്ങിവരുമ്പോഴെല്ലാം അവരി ചില പറയും: "നിങ്ങളിക്കാണ് അത് കൊണ്ട് വിശ്വാസം വദ്ധിച്ചത്?" അതെ, വിശ്വസിച്ചവ - അവരുടെ വിശ്വാസം വദ്ധിക്കുകയും അവ സന്തോഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

(125) എന്നാ ഹൃദയങ്ങളി രോഗമുള്ളവരാരോ, അത് അവരുടെ സംശയം വധിപ്പിക്കുകയും, അവ അവിശ്വാസത്തി മരിക്കുകയും ചെയ്യും.

(126) എല്ലാ വഷവും ഒന്നോ രണ്ടോ തവണ തങ്ങ വിചാരണ ചെയ്യപ്പെടുന്നത് അവ കണ്ടില്ലേ? എന്നിട്ടും അവ മാനസാന്തരപ്പെടുന്നില്ല, അവ ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല.

(127) ഒരു സൂറത്ത് ഇറങ്ങിവരുമ്പോഴെല്ലാം അവ പരസ്പരം നോക്കുന്നു: "ആരെങ്കിലും നിങ്ങളെ കാണുന്നുണ്ടോ?" എന്നിട്ട് അവ തിരിഞ്ഞുകളയുന്നു: അല്ലാഹു അവരുടെ ഹൃദയങ്ങളെ (വെളിച്ചത്തി നിന്ന്) തിരിച്ചുവിട്ടു. എന്തെന്നാ, അവ മനസ്സിലാക്കാത്ത ഒരു ജനതയാണ്.

(128) ഇപ്പോഴിതാ നിങ്ങളി നിന്നുതന്നെയുള്ള ഒരു ദൂത നിങ്ങളുടെ അടുത്ത് വന്നിരിക്കുന്നു. നിങ്ങ നശിച്ചുപോകുന്നത് അവനെ ദുഃഖിപ്പിക്കുന്നു. അവ നിങ്ങളുടെ കാര്യത്തി അത്യധികം ഉത്കണ്ഠാകുലനാണ്. സത്യവിശ്വാസികളോട് അവ ദയാലുവും കരുണാനിധിയുമാകുന്നു.

(129) എന്നാ അവ പിന്തിരിഞ്ഞു കളയുന്ന പക്ഷം പറയുക: "എനിക്ക് അല്ലാഹു മതി. അവനല്ലാതെ ഒരു ദൈവവുമില്ല. അവനിലാണ് എറെ ആശ്രയം. അവനാണ് സിംഹാസനത്തിറെ നാഥ."

-----

NewAgeIslam.com- പതിവായി സംഭാവന ചെയ്യുന്ന നസീർ അഹമ്മദ് ഐഐടി കാൺപൂരി നിന്ന് എഞ്ചിനീയറിംഗ് ബിരുദധാരിയാണ്, കൂടാതെ മൂന്ന് പതിറ്റാണ്ടിലേറെയായി പൊതുമേഖലയിലും സ്വകാര്യമേഖലയിലും ഉത്തരവാദിത്തപ്പെട്ട സ്ഥാനങ്ങളിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ച ശേഷം ഒരു സ്വതന്ത്ര ഐടി കൺട്ട്റാണ്. അദ്ദേഹം വർഷങ്ങളോളം ഖുർ ആഴത്തിൽ പഠിക്കുകയും അതിൻ്റെ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ സുപ്രധാന സംഭാവനകൾ നൽകുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.

 

English Article:  Blind Faith? Never In The History Of Religion Has Allah Ever Demanded Blind Faith

 

URL:    https://newageislam.com/malayalam-section/blind-faith-religion-allah/d/131785

 

New Age IslamIslam OnlineIslamic WebsiteAfrican Muslim NewsArab World NewsSouth Asia NewsIndian Muslim NewsWorld Muslim NewsWomen in IslamIslamic FeminismArab WomenWomen In ArabIslamophobia in AmericaMuslim Women in WestIslam Women and Feminism

Loading..

Loading..