Countering The Bigoted Islamic Scholarship സഹിഷ്ണുതയുടെ ഖുർആനിക സന്ദേശത്തെ തുരങ്കം വയ്ക്കുന്ന മതഭ്രാന്തൻ ഇസ്ലാമിക് സ്കോളർഷിപ്പിനെ പ്രതിരോധിക്കുക

By Naseer Ahmed, New Age Islam

25 July 2024

 

ഖുർആനിലെ സന്ദേശത്തിൽ മറ്റ് അസാധുവായ വാക്യങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമായ റദ്ദാക്കിയ വാക്യങ്ങൾ അടങ്ങിയിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ അത് നിസ്സാരമാക്കാം. ഖുറാൻ അന്തിമനിയമമാണ്, അതിൽ റദ്ദാക്കപ്പെട്ട വാക്യങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നുവെങ്കിൽ, ദൈവം തൻ്റെ സന്ദേശം വ്യക്തവും സംശയരഹിതവുമായ രീതിയിൽ ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടു. നമ്മെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കുന്ന അസാധുവാക്കപ്പെട്ട വാക്യങ്ങൾ ഒഴിവാക്കാൻ ദൈവത്തിന് കഴിവില്ലായിരുന്നോ? അങ്ങനെയെങ്കിൽ, അവൻ ഏതുതരം ദൈവമാണ്? അപ്പോൾ ദൈവം ഇല്ലെന്ന് നമുക്ക് ന്യായമായും നിഗമനം ചെയ്യാം

------

വി എ മുഹമ്മദ് അഷ്‌റോഫിൻ്റെ “ സഹിഷ്ണുതയുടെ ഖുർആനിക സന്ദേശം ദുർബലപ്പെടുത്തൽ: ഇസ്ലാമിക മേധാവിത്വവാദികളുടെയും ഇസ്‌ലാമോഫോബുകളുടെയും റോളുകൾ ” എന്ന ലേഖനത്തോടുള്ള പ്രതികരണമാണിത്.

ഖുർആനിൽ റദ്ദാക്കപ്പെട്ട വാക്യങ്ങൾ അടങ്ങിയിട്ടില്ല.

ഖുർആനിൻ്റെ സന്ദേശത്തിൽ അസാധുവാക്കപ്പെട്ട മറ്റ് വാക്യങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമായ വാക്യങ്ങൾ ഉണ്ടെങ്കിൽ അത് നിസ്സാരമാക്കാം. ഖുറാൻ അവസാനത്തെ നിയമമാണ്, അതിൽ റദ്ദാക്കപ്പെട്ട വാക്യങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നുവെങ്കിൽ, ദൈവം തൻ്റെ സന്ദേശം വ്യക്തവും സംശയാതീതവുമായ രീതിയിൽ അറിയിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടു. നമ്മെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കുന്ന അസാധുവാക്കപ്പെട്ട വാക്യങ്ങൾ ഒഴിവാക്കാൻ ദൈവത്തിന് കഴിവില്ലായിരുന്നോ? അങ്ങനെയെങ്കിൽ, അവൻ ഏതുതരം ദൈവമാണ്? അപ്പോൾ ദൈവം ഇല്ലെന്ന് നമുക്ക് ന്യായമായും നിഗമനം ചെയ്യാം.

അതിനാൽ, അല്ലാഹുവിൻ്റെ വചനമെന്ന നിലയിൽ ഖുർആനിൻ്റെ ഒരു പരീക്ഷണം അതിൽ റദ്ദാക്കിയ വാക്യങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളരുത് എന്നതാണ്. ന്യായമായ കാരണമില്ലാതെ മറ്റൊരു വാക്യത്തിന് വിരുദ്ധമായ ഒരു വാക്യമെങ്കിലും കണ്ടെത്താൻ കഴിഞ്ഞാൽ ഖുർആൻ ഈ പരീക്ഷണത്തിൽ പരാജയപ്പെടും. ഈ പരീക്ഷയിൽ ഖുർആൻ വിജയിക്കുമോ? അത് ചെയ്യുന്നു.

ഖുർആനിനെക്കുറിച്ച് ശരിയായ ധാരണ നേടുന്നതിനുള്ള ചട്ടക്കൂട്

മുഹമ്മദ് (സ) യുടെ പ്രവചന ദൗത്യം നിരവധി ഘട്ടങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോയി, ഓരോ ഘട്ടത്തിനും അതിൻ്റേതായ പ്രത്യേക സന്ദർഭമുണ്ട്, ഖുറാൻ വായിക്കുമ്പോൾ അതിൻ്റെ വാക്യങ്ങൾ ശരിയായി മനസ്സിലാക്കാൻ അത് മനസ്സിൽ സൂക്ഷിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

ഘട്ടം 1 ഹിജ്റയ്ക്ക് മുമ്പുള്ളത്

ഘട്ടം 1 ഹിജ്‌റയ്ക്ക് മുമ്പുള്ള കാലഘട്ടമാണ്, ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ പ്രവാചകൻ പുതിയ മതം പ്രസംഗിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും മക്കക്കാരുടെ നേതാക്കളിൽ നിന്ന് കടുത്ത ശത്രുത നേരിടുകയും ചെയ്തു. മുസ്‌ലിംകൾ ഒരു ചെറിയ ന്യൂനപക്ഷമായിരിക്കുകയും പ്രവാചകന് പോലും സുരക്ഷിതമല്ലാത്തത് വരെ പലതരത്തിൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്ത കാലഘട്ടമായിരുന്നു അത്.

ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ, ക്ഷമയും സഹനവും പരിശീലിക്കാൻ മുസ്ലീങ്ങൾ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. പ്രവാചകൻ ഒരു ഭരണാധികാരി അല്ലാത്തതിനാൽ, വ്യക്തിജീവിതത്തിലെ ധാർമ്മികമോ നീതിപൂർവകമോ ആയ പെരുമാറ്റം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന നിയമനിർമ്മാണ വാക്യങ്ങളൊന്നും ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ അവതരിച്ചിട്ടില്ല.

അതിനാൽ, അവൻ്റെ ദൗത്യത്തിൻ്റെ ഈ ഘട്ടത്തിൽ നിന്ന് നമ്മൾ എന്താണ് പഠിക്കുന്നത്? ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ പ്രവാചകൻ്റെയും അനുയായികളുടെയും പെരുമാറ്റം ന്യൂനപക്ഷമായി ജീവിക്കുന്ന മുസ്‌ലിംകൾ പിന്തുടരേണ്ട മാതൃകയാണ്. ഹുദൂദ് നിയമങ്ങൾ അവർക്ക് നിലവിലില്ല, യുദ്ധം ചെയ്യുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള സൂക്തങ്ങളും നിലവിലില്ല. മുഹമ്മദ് ചെയ്‌തതുപോലെ അവർ 'സീസർക്കുള്ളത് സീസറിനും ദൈവത്തിനുള്ളത് ദൈവത്തിനും' കൊടുക്കണം, സമാനമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ യേശു (സ) മുമ്പാകെ. വിവാഹം, വിവാഹമോചനം, അനന്തരാവകാശം മുതലായ വ്യക്തിപരമായ കാര്യങ്ങളിലോ സമൂഹത്തിനുള്ളിലെ പ്രശ്‌നങ്ങളിലോ ഒഴികെ അവർ രാജ്യത്തെ നിയമം പാലിക്കണം എന്നാണ് ഇതിനർത്ഥം.

ഘട്ടം 2 ലെജിസ്ലേറ്റീവ് ഘട്ടം

പ്രവാചകൻ മദീനയിലേക്ക് പലായനം ചെയ്യുകയും അവിടത്തെ ജനങ്ങളുടെ നേതാവായി മാറുകയും ചെയ്താൽ, അദ്ദേഹത്തിന് ഇസ്ലാമിക നിയമപ്രകാരം ഭരിക്കാൻ കഴിയും. എല്ലാ നിയമനിർമ്മാണ വാക്യങ്ങളും ഹിജ്‌റയ്ക്ക് ശേഷം അവതരിച്ചതും ഒരു മുസ്ലീം ഭരണാധികാരിയുടെ കീഴിൽ ഭരിക്കുന്ന ഒരു പ്രദേശത്ത് താമസിക്കുന്നവരെ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതുമാണ്. ന്യൂനപക്ഷമായി ജീവിക്കുന്ന മുസ്ലീങ്ങൾക്ക് വേണ്ടിയുള്ളതല്ല ഇവ.

ഘട്ടം 3 യുദ്ധത്തിൻ്റെ ഘട്ടം

ഈ ഘട്ടം നിയമനിർമ്മാണ ഘട്ടത്തിനൊപ്പം പ്രവർത്തിക്കുന്നു. പ്രവാചകൻ തൻ്റെ നിയന്ത്രണത്തിലുള്ള ഒരു പ്രദേശമുള്ള ഭരണാധികാരിയായി മാറിയതിനാൽ, തൻ്റെ ജനങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കാൻ കഴിയും, തന്നോട് യുദ്ധം ചെയ്യുന്നവരോട് യുദ്ധം ചെയ്യാൻ അനുവാദം ലഭിച്ചു. യുദ്ധം ചെയ്യാൻ കൽപ്പിക്കുന്ന എല്ലാ വാക്യങ്ങളും മതം/വിശ്വാസം നിഷ്പക്ഷവും എല്ലാ ആളുകൾക്കും അവരുടെ വിശ്വാസം പരിഗണിക്കാതെ സാർവത്രികമായി ബാധകവുമാണ്. മുസ്‌ലിംകൾ അടിച്ചമർത്തുന്നവരായാൽ അമുസ്‌ലിംകൾക്ക് അവരെ മുസ്‌ലിംകൾക്കെതിരെ ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയും. ഈ വാക്യങ്ങളിലെ " കഫറു " എന്നത് "അവിശ്വാസി" എന്ന് തെറ്റായി വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. " കഫറു " എന്നത് "പീഡകൻ" എന്ന് ശരിയായി വിവർത്തനം ചെയ്താൽ, നമുക്ക് വിശ്വാസ-നിഷ്പക്ഷമായ അർത്ഥം ലഭിക്കും. വായിക്കുക: കാഫിറിൻ്റെ അർത്ഥം പുനഃപരിശോധിക്കുന്നു

വ്യക്തവും അവ്യക്തതയില്ലാത്തതുമായ ഈ ഘട്ടത്തിലെ യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള എല്ലാ വാക്യങ്ങളും പരിഗണിക്കുന്നതിൽ നിന്നാണ് യുദ്ധത്തിൻ്റെ തത്വങ്ങൾ ഉരുത്തിരിഞ്ഞത്. മുഹമ്മദിൻ്റെ (സ) പ്രവാചക ദൗത്യത്തിൻ്റെ സമയത്തെയും സാഹചര്യങ്ങളെയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു വാക്യവും ഒഴിവാക്കുന്നില്ല. അതിനാൽ, തത്ത്വങ്ങൾ ശാശ്വതവും ദൈവിക മാർഗനിർദേശത്തിലും പ്രചോദനത്തിലും അധിഷ്ഠിതമാണ്. അവ എല്ലാ ഗ്രന്ഥങ്ങൾക്കും പൊതുവായതും ഇസ്‌ലാം മതം പിന്തുടരുന്നവരായാലും അല്ലെങ്കിലും എല്ലാ ആളുകളും മാർഗനിർദേശമായി സ്വീകരിച്ചേക്കാം. വ്യക്തവും അവ്യക്തവുമായ തത്വങ്ങൾ ഇവയാണ്:

1. മതത്തിൽ നിർബന്ധമില്ല. മതത്തിലെ ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള ബലപ്രയോഗം അല്ലെങ്കിൽ ഒരാളുടെ മതം സമാധാനപരമായി പിന്തുടരുന്നതിൽ നിന്ന് തടയുന്നത് പീഡനത്തെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നു.

2. ഏതെങ്കിലും ജനതയ്‌ക്കെതിരായ ഏത് അടിച്ചമർത്തലും അവസാനിപ്പിക്കാൻ യുദ്ധം നിർബന്ധിതമാണ്. അടിച്ചമർത്തൽ മതപരമായ പീഡനമോ മറ്റേതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള അടിച്ചമർത്തലോ ആകാം. അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവൻ്റെയും അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവൻ്റെയും വിശ്വാസം അപ്രധാനമാണ്.

3. ഒരു ഭൂപ്രദേശവും അവൻ്റെ രാഷ്ട്രീയ അധികാരത്തിൻ കീഴിലുള്ള ആളുകളും ഉള്ള ഒരു ഭരണാധികാരിക്ക് മാത്രമേ യുദ്ധം ചെയ്യാൻ കഴിയൂ. ആഭ്യന്തരയുദ്ധം അനുവദനീയമല്ല. അത്തരമൊരു ഭരണാധികാരി ഭരിക്കുന്ന പ്രദേശത്തുള്ള ആളുകൾക്ക് മാത്രമേ യുദ്ധശ്രമത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ കഴിയൂ. അടിച്ചമർത്തുന്നവൻ്റെ നിയന്ത്രണത്തിലുള്ള പ്രദേശത്ത് താമസിക്കുന്ന ആളുകൾ, അടിച്ചമർത്തലിനെതിരെയുള്ള യുദ്ധശ്രമത്തിൽ ചേരണമെങ്കിൽ ആദ്യം ആ പ്രദേശത്ത് നിന്ന് കുടിയേറണം.

4. അടിച്ചമർത്തൽ അവസാനിപ്പിക്കാൻ അടിച്ചമർത്തുന്നവർക്കെതിരെ പോരാടുക എന്നതാണ് യുദ്ധം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള ന്യായമായ കാരണം. ന്യായീകരിക്കാവുന്ന മറ്റൊരു കാരണവുമില്ല.

ശാശ്വതമായി സാധുതയുള്ള വാക്യങ്ങൾ കൂടാതെ, നൽകിയിരിക്കുന്ന സാഹചര്യങ്ങളിൽ മാത്രം ബാധകമായ ചില ഇടപാട് വാക്യങ്ങളും ഉണ്ട്:

(5:51) വിശ്വസിച്ചവരേ! ജൂതന്മാരെയും ക്രിസ്ത്യാനികളെയും നിങ്ങളുടെ സുഹൃത്തുക്കളും സംരക്ഷകരുമായി എടുക്കരുത്: അവർ പരസ്പരം സുഹൃത്തുക്കളും സംരക്ഷകരുമാണ്. നിങ്ങളിൽ നിന്ന് അവരിലേക്ക് തിരിയുന്നവൻ അവരിൽ പെട്ടവനാകുന്നു. അക്രമികളായ ഒരു ജനതയെയും അല്ലാഹു നേർവഴിയിലാക്കുകയില്ല.

മദീനയിലെ യഹൂദന്മാരും ക്രിസ്ത്യാനികളും മദീനയുടെ ചാർട്ടറിൽ ഒപ്പിട്ടവരായിരുന്നുവെങ്കിലും, അവർ ഇസ്ലാമിൻ്റെ ഉദയത്തെ ഭയക്കുകയും മുസ്ലീങ്ങളുടെ ശത്രുക്കളുമായി ഒത്തുകളിക്കുകയും ചെയ്തു. വഞ്ചനയുടെ യഥാർത്ഥ സംഭവങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി വഞ്ചന ഭയപ്പെട്ടിരുന്ന യുദ്ധ ഘട്ടത്തിലാണ് മുസ്ലീങ്ങളുമായി സൗഹൃദം സ്ഥാപിക്കുന്നതിനെതിരെ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകിയത്. മുകളിൽ ഉദ്ധരിച്ച വാക്യം നിയന്ത്രിക്കുന്നത് യുദ്ധത്തിൻ്റെ പശ്ചാത്തലത്തിലാണ്, ചില ആളുകൾ, ശത്രുക്കളോട് പരസ്യമായിട്ടല്ലെങ്കിലും, അവരുമായി ഒത്തുകളിച്ചു. അത്തരക്കാരോടാണ് അകലം പാലിക്കേണ്ടത്.

ഘട്ടം 4 വിധിയുടെ ഘട്ടം

സൂറ 9 ( തൗബ) യിലെ ആദ്യ 29 വാക്യങ്ങൾ പരാജയപ്പെടുത്തിയ ആളുകളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു വിധിയാണ്, നീതിയുക്തമായ യുദ്ധത്തിൽ പരാജയപ്പെട്ടവരോട് എങ്ങനെ പെരുമാറണമെന്ന് തീരുമാനിക്കുന്നതിന് സമാനമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ കേസ് നിയമമായി ഉപയോഗിക്കാം. ഈ വാക്യങ്ങൾ മറ്റൊരു സാഹചര്യത്തിലും ബാധകമല്ല.

തങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ ന്യായീകരിക്കാൻ 9:5 ഉദ്ധരിക്കുന്ന തീവ്രവാദികൾ വഴിപിഴച്ചവരാണ്. 9:5 ന് മുമ്പുള്ള നാല് വാക്യങ്ങളും ഇനിപ്പറയുന്ന എട്ട് സൂക്തങ്ങളും ഏർപ്പെടുത്തിയ നിയന്ത്രണങ്ങൾ അവർ അവഗണിക്കുന്നു.

ഘട്ടം 5 സമാധാനത്തിലേക്ക് മടങ്ങുക

ഈ ഘട്ടത്തിൽ വെളിപ്പെടുത്തിയ വാക്യങ്ങൾ സഹിഷ്ണുത, നീതി, വൈവിധ്യങ്ങളുടെ ആഘോഷം എന്നിവയെ കുറിച്ചുള്ള അന്തിമമാണ്:

(5:5) ഈ ദിവസം (എല്ലാം) നല്ലതും ശുദ്ധവുമായത് നിങ്ങൾക്ക് അനുവദനീയമാണ്. വേദക്കാരുടെ ഭക്ഷണം നിങ്ങൾക്ക് അനുവദനീയമാണ്, നിങ്ങളുടേത് അവർക്കും അനുവദനീയമാണ്. (വിവാഹത്തിൽ നിങ്ങൾക്ക് അനുവദനീയമായത്) സത്യവിശ്വാസികളായ പരിശുദ്ധരായ സ്ത്രീകൾ മാത്രമല്ല, നിങ്ങളുടെ കാലത്തിന് മുമ്പ് അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ട വേദക്കാരിലെ പരിശുദ്ധരായ സ്ത്രീകളാണ് - നിങ്ങൾ അവർക്ക് അർഹമായ പ്രതിഫലം നൽകുകയും, പവിത്രത കാംക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, അശ്ലീലമല്ല. ആരെങ്കിലും വിശ്വാസം നിരസിച്ചാൽ രഹസ്യ ഗൂഢാലോചനകൾ, അവൻ്റെ പ്രവൃത്തി നിഷ്ഫലമാണ്, പരലോകത്ത് അവൻ നഷ്ടപ്പെട്ടവരുടെ നിരയിലായിരിക്കും (എല്ലാ ആത്മീയ നന്മകളും).

നിങ്ങൾക്ക് ഇപ്പോൾ യഹൂദന്മാരോടും ക്രിസ്ത്യാനികളോടും ചങ്ങാത്തം മാത്രമല്ല, അവരോടൊപ്പം അപ്പം പൊട്ടിക്കാനും പരസ്പരം ഭക്ഷണം കഴിക്കാനും അവരുടെ സ്ത്രീകളെ മതം മാറ്റാതെയും അവരുടെ മതം ആചരിക്കാനുള്ള പൂർണ്ണ സ്വാതന്ത്ര്യം നൽകിക്കൊണ്ട് അവരെ വിവാഹം കഴിക്കാനും കഴിയും.

(5:8) വിശ്വസിച്ചവരേ! ന്യായമായ ഇടപാടുകൾക്ക് സാക്ഷികളായി അല്ലാഹുവിന് വേണ്ടി ഉറച്ചു നിൽക്കുക, മറ്റുള്ളവർ നിങ്ങളോടുള്ള വെറുപ്പ് നിങ്ങളെ തെറ്റിലേക്കും നീതിയിൽ നിന്നും അകറ്റാനും ഇടയാക്കരുത്. നീതിമാനായിരിക്കുക: അത് ഭക്തിയുടെ അടുത്താണ്: അല്ലാഹുവിനെ സൂക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുക. നിങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നതെല്ലാം അല്ലാഹു സൂക്ഷ്മമായി അറിയുന്നവനാകുന്നു.

മുമ്പുണ്ടായിരുന്ന എല്ലാ വിദ്വേഷവും വെറുപ്പും മറന്ന്, എല്ലാ ആളുകൾക്കും അവരുടെ വിശ്വാസം പരിഗണിക്കാതെ തികഞ്ഞ മതേതര നീതി നൽകണം.

(49:13) മനുഷ്യരേ! ഒരു ആണിൻ്റെയും പെണ്ണിൻ്റെയും ഒരൊറ്റ ജോഡിയിൽ നിന്ന് നിങ്ങളെ നാം സൃഷ്ടിച്ചു. നിങ്ങൾ പരസ്പരം അറിയാൻ വേണ്ടി (നിങ്ങൾ പരസ്‌പരം നിന്ദിക്കാനല്ല) നിങ്ങളെ നാം ജാതികളും ഗോത്രങ്ങളും ആക്കുകയും ചെയ്തു. അള്ളാഹുവാണ് നിങ്ങളിൽ ഏറ്റവും സൂക്ഷ്മതയുള്ളവൻ. അല്ലാഹു എല്ലാ കാര്യങ്ങളും അറിയുന്നവനാണ്.

(48) വേദഗ്രന്ഥം സത്യമായി നിനക്ക് നാം അയച്ചുതന്നു. അതിൻ്റെ മുമ്പിലുള്ള വേദത്തെ ശരിവെക്കുകയും, അതിനെ സുരക്ഷിതമായി സൂക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുക. അതിനാൽ അല്ലാഹു അവതരിപ്പിച്ചതനുസരിച്ച് നീ അവർക്കിടയിൽ വിധികൽപിക്കുക. വന്നെത്തിയ സത്യത്തിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിച്ച് അവരുടെ വ്യർത്ഥമായ ആഗ്രഹങ്ങളെ പിൻപറ്റരുത്. നിനക്ക്. നിങ്ങളിൽ ഓരോരുത്തർക്കും നാം ഓരോ നിയമവും തുറന്ന വഴിയും നിശ്ചയിച്ചിട്ടുണ്ട്. അല്ലാഹു ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ, അവൻ നിങ്ങളെ ഒരൊറ്റ ജനതയാക്കുമായിരുന്നു, എന്നാൽ (അവൻ്റെ പദ്ധതി) അവൻ നിങ്ങൾക്ക് നൽകിയതിൽ നിങ്ങളെ പരീക്ഷിക്കുക എന്നതാണ്. നിങ്ങളുടെ എല്ലാവരുടെയും ലക്ഷ്യം അല്ലാഹുവിലേക്കാണ്; നിങ്ങൾ തർക്കിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളുടെ സത്യാവസ്ഥ അവൻ നിങ്ങൾക്ക് കാണിച്ചുതരുന്നതാണ്.

ഘട്ടം 2 ലെ വാക്യങ്ങൾ കൂടാതെ എല്ലാ ആഭ്യന്തര കാര്യങ്ങളിലും ഘട്ടം 5-ലെ വാക്യങ്ങൾ എല്ലാ ഇസ്ലാമിക രാജ്യങ്ങളെയും നിയന്ത്രിക്കണം. 3, 4 ഘട്ടങ്ങളിലെ വാക്യങ്ങൾ ആഭ്യന്തര കാര്യങ്ങളിൽ അപ്രസക്തമാണ്, നീതിയുക്തമായ യുദ്ധം നടത്താൻ അത് ആവശ്യമാണെങ്കിൽ അത് ഭരണകൂടത്തിന് മാത്രം ബാധകമാണ്. ഇതര സംസ്ഥാന അഭിനേതാക്കൾക്കുള്ളതല്ല. ഘട്ടം 1 ലെ വാക്യങ്ങൾ എല്ലാ ആളുകൾക്കും അവരുടെ അവസ്ഥ പരിഗണിക്കാതെ ശാശ്വതമായി സാധുവാണ്.

5:51 വാക്യം "മറ്റുള്ളവരുമായി" സൗഹൃദം വിലക്കുന്നതും 5:5 സമുദായങ്ങൾക്കിടയിൽ വിവാഹങ്ങൾ പോലും അനുവദിക്കുന്നതും തമ്മിലുള്ള പ്രത്യക്ഷമായ വൈരുദ്ധ്യം, ഖുർആനിക വാക്യങ്ങൾ അവൻ്റെ ദൗത്യത്തിൻ്റെ പ്രവാചക ഘട്ടത്തിനും നിങ്ങളുടെ വർത്തമാനകാലത്തിന് അനുയോജ്യമായ വാക്യങ്ങൾക്കും അനുസൃതമായി തരംതിരിക്കുമ്പോൾ മേലാൽ ഒരു വൈരുദ്ധ്യമല്ല. വ്യവസ്ഥ മാത്രം പിന്തുടരുന്നു.

സൂറ 98-ൻ്റെ ശരിയായ ധാരണ (അൽ-ബയ്യിനാ / തെളിവ്)

മുഹമ്മദിൻ്റെ ആവിർഭാവത്തിന് മുമ്പ്, ഒരു അറബ് പ്രവാചകൻ്റെ വരവിനെക്കുറിച്ചുള്ള കഥകൾ ഗ്രന്ഥത്തിലെ ചില ആളുകൾക്ക് പരിചിതമായിരുന്നു, കൂടാതെ ചില മക്കൻ മുഷ്‌രിക്കിൻമാർ വളരെയധികം പ്രതീക്ഷിക്കുകയും പ്രതീക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു . ഇവർ വ്യക്തമായും ഏറ്റവും അറിവുള്ളവരും സ്വാധീനമുള്ളവരും ശക്തരുമായ ആളുകളായിരുന്നു. ഇനിപ്പറയുന്ന മക്കൻ സൂക്തങ്ങളിൽ ഇത് സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു:

സൂറ 37:

(167) എന്ന് പറഞ്ഞവരും ഉണ്ടായിരുന്നു.

(168) "മുൻകാലങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഒരു സന്ദേശം നമ്മുടെ മുമ്പിൽ ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ.

(169) "തീർച്ചയായും ഞങ്ങൾ അല്ലാഹുവിൻ്റെ ദാസന്മാരും ആത്മാർത്ഥതയുള്ളവരും (അർപ്പണബോധമുള്ളവരുമായ) ആയിരിക്കണം!"

(170) എന്നാൽ (ഖുർആൻ വന്നിരിക്കുന്നു) അവർ അതിനെ തള്ളിക്കളയുന്നു. എന്നാൽ വൈകാതെ അവർ അത് അറിയും.

"എന്ന് പറഞ്ഞവരും ഉണ്ടായിരുന്നു" എന്നത് എല്ലാവരേയും അല്ല, ആളുകളിൽ ചിലരാണെന്ന് വ്യക്തമായി സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

ഇനി നമുക്ക് സൂറ 98 പരിഗണിക്കാം:

(1) വേദക്കാരിലെയും ബഹുദൈവാരാധകരിലെയും കഫാറുമാർ വ്യക്തമായ തെളിവുകൾ അവരുടെ അടുക്കൽ വരുന്നത് വരെ (അവരുടെ വഴികളിൽ നിന്ന്) പിന്മാറാൻ പോകുന്നില്ല.

(2) അള്ളാഹുവിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ദൂതൻ, ശുദ്ധവും വിശുദ്ധവുമായ പ്രമാണങ്ങൾ പരിശീലിച്ചു.

(3) അതിൽ നിയമങ്ങൾ (അല്ലെങ്കിൽ ഉത്തരവുകൾ) ശരിയും നേരായതുമാണ്.

(4) വ്യക്തമായ തെളിവുകൾ അവർക്ക് വന്നുകിട്ടുന്നത് വരെ വേദക്കാരും ഭിന്നത ഉണ്ടാക്കിയിട്ടില്ല.

(5) ഇതല്ലാതെ മറ്റൊന്നും അവരോട് കൽപിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല: അല്ലാഹുവിനെ ആരാധിക്കുവാനും, അവനോട് ആത്മാർത്ഥമായ ഭക്തി അർപ്പിക്കുകയും (വിശ്വാസത്തിൽ) പതിവ് പ്രാർത്ഥന സ്ഥാപിക്കാൻ; സ്ഥിരമായ ദാനധർമ്മങ്ങൾ അനുഷ്ഠിക്കുന്നതിനും; അതാണ് മതം ശരിയും നേരും.

(6) വേദക്കാരിലും ബഹുദൈവാരാധകരിലും പെട്ട കഫാറുമാർ നരകത്തിൽ വസിക്കും. അവരാണ് സൃഷ്ടികളിൽ ഏറ്റവും മോശം.

98:1-ൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന കഫാറു എന്നത് ഗ്രന്ഥത്തിലെ ആളുകളുടെയും മുകളിൽ വിവരിച്ച ബഹുദൈവാരാധകരുടെയും ഇടയിലുള്ള പ്രത്യേക ഗ്രൂപ്പുകളാണ്. അവരെല്ലാം "മറ്റുള്ളവരിൽ" പ്രവാചകൻ്റെ കാലത്തെ ആളുകളല്ല, ഇന്നത്തെ ആളുകളിൽ ആരും ഇല്ല. ഈ ആളുകൾ അറിവുള്ളവരായിരുന്നു, അവനെ നിരസിക്കാൻ കാരണമില്ലാത്ത ഒരു പ്രവാചകൻ്റെ വരവ് പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നു, എന്നിട്ടും അവർ അവനെ തള്ളിക്കളഞ്ഞു. ഏറ്റവും അടിസ്ഥാനപരമായ കാരണങ്ങളാൽ അവരുടെ കുഫ്ർ അങ്ങേയറ്റം തരത്തിലാണ്, അത് അവരെ സൃഷ്ടികളിൽ ഏറ്റവും മോശമാക്കുന്നു.

ജീവജാലങ്ങളിൽ ഏറ്റവും മികച്ചത്

(7) വിശ്വസിക്കുകയും സൽകർമ്മങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്തവരാരോ അവരാണ് സൃഷ്ടികളിൽ ഏറ്റവും ഉത്തമർ.

(8) അവരുടെ പ്രതിഫലം അല്ലാഹുവിൻ്റെ പക്കലുണ്ട്: നിത്യതയുടെ സ്വർഗത്തോപ്പുകൾ, താഴെ നദികൾ ഒഴുകുന്നു. അവർ അതിൽ എന്നേക്കും വസിക്കും; അള്ളാഹു അവരിലും അവർ അവനിലും തൃപ്തിപ്പെട്ടു: ഇതെല്ലാം തങ്ങളുടെ നാഥനെയും സ്നേഹിതനെയും ഭയപ്പെടുന്നവർക്കുവേണ്ടിയാണ്.

സൃഷ്ടികളിൽ ഏറ്റവും മികച്ചത് ഈ സൂറത്ത് അവതരിച്ച സമയത്തെ എല്ലാ മുസ്ലീങ്ങളും ആണ്, എന്നാൽ പിന്നീട് വന്ന എല്ലാ മുസ്ലീങ്ങളും അല്ല. ഇവരാണ് മുൻനിര മുസ്ലീങ്ങൾ, അവരെക്കുറിച്ച് മറ്റ് നിരവധി വാക്യങ്ങളുണ്ട്. ബദർ യുദ്ധത്തിന് മുമ്പാണ് ഈ സൂറത്ത് അവതരിച്ചത്.

ബഹുദൈവാരാധകരിൽ ചിലരെ മാത്രം കഫാറു എന്ന് പരാമർശിക്കുന്നതിലൂടെ, ഖുറാൻ ഒരിക്കലും മുഷ്‌രിക്കിനെ കാഫിറുമായി തുലനം ചെയ്തിട്ടില്ലെന്ന് വ്യക്തമാണ് . പ്രവാചകൻ്റെ കാലത്തെ എല്ലാ മുശ്രിക്കുകളും ഒരിക്കലും കാഫിറായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നില്ല .

-----

NewAgeIslam.com-ൽ പതിവായി സംഭാവന ചെയ്യുന്ന നസീർ അഹമ്മദ് ഐഐടി കാൺപൂരിൽ നിന്ന് എഞ്ചിനീയറിംഗ് ബിരുദധാരിയാണ്, കൂടാതെ മൂന്ന് പതിറ്റാണ്ടിലേറെയായി പൊതുമേഖലയിലും സ്വകാര്യമേഖലയിലും ഉത്തരവാദിത്തപ്പെട്ട സ്ഥാനങ്ങളിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ച ശേഷം ഒരു സ്വതന്ത്ര ഐടി കൺസൾട്ടൻ്റാണ്. അദ്ദേഹം വർഷങ്ങളോളം ഖുർആൻ ആഴത്തിൽ പഠിക്കുകയും അതിൻ്റെ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ സുപ്രധാന സംഭാവനകൾ നൽകുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.

 

English Article:  Countering The Bigoted Islamic Scholarship That Undermines the Quranic Message of Tolerance

 

URL:       https://www.newageislam.com/malayalam-section/bigoted-islamic-scholarship-quranic-message-tolerance/d/132847

New Age Islam, Islam Online, Islamic Website, African Muslim News, Arab World News, South Asia News, Indian Muslim News, World Muslim News, Women in Islam, Islamic Feminism, Arab Women, Women In Arab, Islamophobia in America, Muslim Women in West, Islam Women and Feminism