Bengaluru Muslim Violence over Blasphemy മതനിന്ദയ്ക്കെതിരായ ബെംഗളൂരു മുസ്ലിം അക്രമം
By Sultan Shahin,
Founder-Editor, New Age Islam
മതനിന്ദയ്ക്കെതിരായ ബെംഗളൂരു മുസ്ലിം അക്രമം: മുഹമ്മദ്
നബി അപമാനിക്കപ്പെടുമ്പോൾ മുസ്ലിംകളോട് സ്വന്തം കൈകളിലേക്ക് നിയമം കൈക്കൊള്ളാൻ
ആവശ്യപ്പെടുന്ന ഉലമയുടെ ഉത്തരവാദിത്തം
സുൽത്താൻ ഷാഹിൻ,
ഫൗണ്ടർ -എഡിറ്റർ, ന്യൂ ഏജ് ഇസ്ലാം
2020 ഓഗസ്റ്റ് 25
ഹർ
ഹാൽ മി വാജിബുൽ ഖത്തൽ ഹായ് ഷതിം-ഇ-റസൂൽ
ഗൈറത്ത്-ഇ-മുസ്ലിം
കൈ ഹായ് യെ അസൽ സേ ഉസൂൽ
മഹ്ബൂബ്-ഇ-റബ്ബാനി
കാ അഗർ ഏക് ഗുസ്താഖ് ഭി രാഹ സിന്ദ
അല്ലാഹു
കെ ഹാൻ തുംഹാരി കോയി ഇബാദത്ത് നഹിൻ ഖുബൂൽ
(പ്രവാചകന്റെ ദൈവദൂഷകൻ
ഏതുവിധേനയും മരണത്തിന് അർഹനാണ്,
മുസ്ലിം
ആത്മാഭിമാനം കാലത്തിന്റെ തുടക്കം മുതൽ ഈ തത്ത്വം പിന്തുടരുന്നു;
പ്രവാചകന്റെ
ഒരു ദൈവദൂഷകൻ പോലും ജീവിച്ചിരിപ്പുണ്ടെങ്കിൽ,
നിങ്ങളുടെ
ഒരു പ്രാർത്ഥനയും ദൈവം സ്വീകരിക്കുകയില്ല.)
Pakistani Muslims offer noon
prayers at the tomb of Mumtaz Qadri, who was hanged in February 2016 for the
murder of a governor who criticized Pakistan's blasphemy law and defended a
Christian woman, in Bara Kahu on the outskirts of Islamabad on March 1, 2017,
on the last day of a period marking the anniversary of his hanging. | AAMIR
QURESHI / AFP
-----
പാക്കിസ്ഥാൻ
പഞ്ചാബ് ഗവർണർ സൽമാൻ തസീറിനെ വധിച്ചതിനെത്തുടർന്ന് 2011 ജൂണിൽ അദ്ദേഹം എഴുതിയ
രണ്ട് ഭാഗങ്ങളുള്ള ലേഖനങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പര പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. പാകിസ്ഥാന്റെ മതനിന്ദ
നിയമങ്ങളോടുള്ള മുൻ എതിർപ്പിനോട് വിയോജിച്ച തസീറിനെ സ്വന്തം അംഗരക്ഷകൻ മുംതാസ്
ഖാദ്രി കൊലപ്പെടുത്തിയിരുന്നു. ഒരു പ്രതിയായി ഖാദ്രി കോടതിയിലെത്തിയപ്പോൾ
നൂറുകണക്കിന് അഭിഭാഷകർ അദ്ദേഹത്തിന് നേരെ റോസാപ്പൂ ദളങ്ങൾ എറിഞ്ഞു.
അസാധാരണമായ
ധൈര്യം കാണിച്ചുകൊണ്ട് ജഡ്ജി കൊലപാതക കുറ്റക്കാരനാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുകയും
വധിക്കാൻ ഉത്തരവിടുകയും ചെയ്തു. പാകിസ്ഥാൻ നീതിന്യായ വ്യവസ്ഥയാണ് ഖാദ്രിയെ
തൂക്കിലേറ്റിയതെങ്കിലും പാകിസ്ഥാനിലെ ദശലക്ഷക്കണക്കിന് മുസ്ലിംകൾ അദ്ദേഹത്തിനായി
ഒരു ദേവാലയം പണിയുകയും അദ്ദേഹത്തെ വിശുദ്ധനായി പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്തു.
ആയിരക്കണക്കിന് ആളുകൾ അവരുടെ ശ്രീകോവിലിൽ അവരുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിനായി
അവനിൽ നിന്ന് ശുപാർശ തേടുന്നു. അവർ അവനെ രക്തസാക്ഷിയായി കണക്കാക്കുന്നു, അവർ അവരെ മരിച്ചവരായി കണക്കാക്കുന്നില്ല , ഒപ്പം അവരുടെ
ആഗ്രഹങ്ങൾ പൂർത്തീകരിക്കാൻ കഴിവുള്ളവരായും കരുതുന്നു.
Malik Bashir Awan, father of Mumtaz Qadri, who was
hanged last year for the murder of a governor who criticized Pakistan’s
blasphemy law and defended a Christian woman, at his son’s shrine on the
outskirts of Islamabad.
Image Credit: AFP
-----
പല
ഇന്ത്യൻ മുസ്ലിംകളും കഴിയുമെങ്കിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശവകുടീരം സന്ദർശിക്കാൻ
ഇഷ്ടപ്പെടുമായിരുന്നു. മൗലാന നദീമുൽ വാജിദിയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹപ്രവർത്തകരും
അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആരാധനാലയം സന്ദർശിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുമെന്ന് എനിക്ക് ഉറപ്പുണ്ട്.
കൊലപാതകി ഖാദ്രി ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിലെ നിരവധി മുസ്ലിംകളുടെ പ്രതിരൂപമായി
മാറിയിരിക്കുന്നു. മതനിന്ദ ആരോപിച്ച് ആരോപിക്കപ്പെട്ട ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ വനിതയോട്
സഹതാപം പ്രകടിപ്പിച്ചതിന്റെ പേരിൽ അയാളുടെ സംരക്ഷണയിലായിരുന്നു ഒരാളെ അദ്ദേഹം
കൊന്നത്. മതനിന്ദാ പ്രതിയായ ഏഷ്യാ ബീബിയെ ഇപ്പോൾ പാകിസ്ഥാൻ കോടതികൾ
മോചിപ്പിക്കുകയും പാകിസ്ഥാനിൽ ജീവിതം അസാധ്യമാണെന്ന് കണ്ടെത്തുകയും അവർ
കാനഡയിലേക്ക് കുടിയേറുകയും ചെയ്തു.
2011 ജൂണിൽ എഴുതിയ എന്റെ സ്വന്തം അഭിപ്രായങ്ങളോടൊപ്പം മൗലാന
നദീമുൽ വാജിദിയുടെ രണ്ട് ഭാഗങ്ങളുള്ള ലേഖനത്തിന്റെ ഒരു ഇംഗ്ലീഷ് വിവർത്തനവും താഴെ
ഞാൻ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നുണ്ട്. ഏതെങ്കിലും കാരണം പറഞ്ഞ് നിയമം കൈയിലെടുക്കാൻ ആളുകളെ
അനുവദിക്കാമോ? സമാധാനപരമായ പ്രതിഷേധം എന്നത് നമ്മുടെ ഭരണഘടന അനുവദിച്ച ഒരു
കാര്യമാണ്, എന്നാൽ അക്രമം, ഏത് സാഹചര്യത്തിലും
പ്രചരിപ്പിക്കാനും അനുവദിക്കാനും കഴിയും.
Activists say the blasphemy
laws are often used to settle petty disputes and personal vendettas
-----
മതനിന്ദയ്ക്കുള്ള
ശിക്ഷയ്ക്ക് വിശുദ്ധ ഖുർആനിൽ യാതൊരു അടിസ്ഥാനവുമില്ല. ദൈവത്തിന്റെ ഏകത്വം
പ്രസംഗിച്ചതിന് മക്കയിലെ പ്രവാചകത്വത്തിന്റെ ആദ്യ ദശകത്തിൽ പ്രവാചകൻ (സ) എങ്ങനെ
അപമാനിക്കപ്പെടുകയും പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തുവെന്ന് ഖുർആൻ
വിശദീകരിക്കുന്നുണ്ട്. എന്നാൽ മക്കക്കാർ ശരിയായ പാതയിലേക്ക് വരാനും
മതസ്വാതന്ത്ര്യവും അഭിപ്രായ സ്വാതന്ത്ര്യവും സ്വീകരിക്കണമെന്നും പ്രാർത്ഥിക്കുക
എന്നതായിരുന്നു പ്രവാചകന്റെ പ്രതികരണം. പ്രതിരോധത്തിൽ അദ്ദേഹം ഒരിക്കലും ആയുധം
ഉയർത്തിയില്ല, അനുയായികളെ അനുവദിച്ചില്ല. ക്ഷമയും സ്ഥിരോത്സാഹവും നല്ല അയൽവാസിയും
സമാധാനപരമായ സഹവർത്തിത്വവും ദൈവവും ഉപദേശിച്ചു. ആക്രമണകാരിയായ സൈന്യത്തിനെതിരെ
സായുധ പ്രതിരോധമില്ലാതെ അതിജീവിക്കാൻ കഴിയാത്ത മദീനയിൽ മാത്രമാണ് യുദ്ധം
അനുവദിച്ചത്.
നഷ്ടപ്പെടാൻ
സമയമില്ലെന്ന് ബാംഗ്ലൂർ അക്രമം തെളിയിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഏറ്റവും കുറഞ്ഞത് മുസ്ലിംകൾ ഈ
വിഷയത്തിൽ ഒരു ചർച്ച ആരംഭിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഒരു സാഹചര്യത്തിലും ഏതെങ്കിലും കാരണം
പറഞ്ഞ് അക്രമത്തെ പ്രേരിപ്പിക്കാൻ അവർ ഉലമയെ അനുവദിക്കരുത് .
-----
സുൽത്താൻ ഷാഹിൻ, ഫൗണ്ടർ -എഡിറ്റർ,
ന്യൂ
ഏജ് ഇസ്ലാം
2020 ഓഗസ്റ്റ് 25
പാക്കിസ്ഥാന്റെ
മതനിന്ദാ നിയമങ്ങൾ: ഇന്ത്യൻ പുരോഹിതന്മാർ തീവ്രവാദികളും നിരീക്ഷണകാരികളുമല്ല
സുൽത്താൻ ഷാഹിൻ, ഫൗണ്ടർ -എഡിറ്റർ,
ന്യൂ
ഏജ് ഇസ്ലാം
19 ജൂൺ 2011
നിരവധി
ഉറുദു പത്രങ്ങളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ദയൂബന്ദി പുരോഹിതൻ മൗലാന നദീമുൽ വാജിദിയുടെ ലേഖന
പരമ്പര താഴെ പറയുന്നതുപോലെയാണ്, ഇന്ത്യയിൽ ഉലമ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവർ അവരുടെ
വീക്ഷണങ്ങളിലുള്ള അവ്യക്തതയും തീവ്രവാവാദവും കുറവല്ല. പാക്കിസ്ഥാനികളെപ്പോലെ
കൊലപാതകത്തെയും അവർ ന്യായീകരിക്കുന്നുണ്ട്. പാകിസ്ഥാൻ പഞ്ചാബ്
ഗവർണർ സൽമാൻ തസീറിനെ കൊന്നതിൽ അവർ സന്തുഷ്ടരുമാണ്.
ഇന്ത്യയിലെ
മുസ്ലീം പ്രസ്സിൽ ഈ കൊലപാതകം ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്ന രീതി ഈ ലേഖനങ്ങൾ
വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. സാധാരണ ഇന്ത്യൻ മുസ്ലിംകളുടെ മനസ്സ് പാക്കിസ്ഥാനിൽ
ചെയ്തതുപോലെ തന്നെ വിഷം കഴിക്കുകയാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മനസ്സ് വെളിപ്പെടുത്താൻ സഫർ അലി ഖാൻ സഫർ
മൗലാന ഉദ്ധരിച്ച ദമ്പതികൾ മതിയാകും.
ഒരു
അയഞ്ഞ വിവർത്തനം ചുവടെ ചേർക്കുന്നു:
(പ്രവാചകന്റെ ദൈവദൂഷകൻ ഏതുവിധേനയും മരണത്തിന്
അർഹനാണ്,
മുസ്ലിം
ആത്മാഭിമാനം കാലത്തിന്റെ തുടക്കം മുതൽ പിന്തുടരുന്ന തത്വമാണിത്.
Cops investigating the social
media post by Naveen, which sparked the violence, said they had found that most
posts in his timeline had been of a balanced nature. The post under questions
was unlike others, they said.
----
പ്രവാചകന്റെ ഒരു ദൈവദൂഷകൻ പോലും ജീവിച്ചിരിപ്പുണ്ടെങ്കിൽ,
നിങ്ങളുടെ
ഒരു പ്രാർത്ഥനയും ദൈവം സ്വീകരിക്കുകയില്ല.)
തീർച്ചയായും, ഒരു ദൈവദൂഷണത്തിനെതിരെ
തെളിവുകളുടെ ആവശ്യമില്ല. മതനിന്ദാ പ്രവൃത്തി ആവർത്തിക്കാൻ കുറ്റാരോപിതനോട്
ആവശ്യപ്പെടുന്നതിന്റെ അപമാനം കോടതികൾക്കോ മാധ്യമങ്ങൾക്കോ പോലും ചെയ്യാൻ
കഴിയില്ല. മുസ്ലീം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ആരെങ്കിലും ഏതെങ്കിലും
മതനിന്ദ ആരോപിച്ചാൽ,
അവൻ അല്ലെങ്കിൽ
അവൾ വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിക്കണം തെളിവുകളുടെ അഭാവത്തിൽ, പാകിസ്ഥാനിൽ പോലും
ആധുനിക കോടതികൾ അത് ചെയ്യാൻ പാടില്ല, മുസ്ലീങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവർ നിയമം കൈയിലെടുത്ത്
അവരുടെ “വിശ്വാസം” അനുവദിച്ച വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കണം. കൂടുതൽ കൃത്യമായി
പറഞ്ഞാൽ, മൗലാനമാർ അവ്യക്തമായ നൽകിയ ഈ വ്യാഖ്യാനമാണ് അവരുടെ വിശ്വാസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം.
ഈ
കാഴ്ചപ്പാടാണ് വ്യാപകമായി പ്രചരിപ്പിക്കുന്നത്. ഇസ്ലാം സമാധാനത്തിന്റെയും
സൗഹാർദ്ദത്തിന്റെയും മതമാണെന്ന് മൗലാനാസ് പ്രഖ്യാപിക്കുന്ന അതേ സമയം തന്നെ, 21-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, ബഹു-മത, ബഹു-സാംസ്കാരിക
സമൂഹങ്ങളിൽ പോലും അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കാൻ അനുവാദമുണ്ട്.
ഇന്ത്യയുടെ
മിതവാദികളായ മുസ്ലിം ബുദ്ധിജീവികൾക്ക് ഇന്ത്യൻ മുസ്ലിം സമൂഹത്തിന്റെ
വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന സമൂലവൽക്കരണത്തെക്കുറിച്ച് അറിയാമെന്നും വരാനിരിക്കുന്നവയെ
നേരിടാൻ തയ്യാറാണെന്നും നമുക്ക് പ്രതീക്ഷിക്കാം. പലരും ഈ ലേഖനങ്ങൾ ഉറുദു പ്രസ്സിൽ
വായിക്കാത്തതിനാൽ ഞങ്ങൾ ഒരു ഇംഗ്ലീഷ് വിവർത്തനം നൽകുന്നു.
------
പാക്കിസ്ഥാന്റെ മതനിന്ദാ നിയമങ്ങൾ: ഇന്ത്യൻ പുരോഹിതന്മാർ
തീവ്രവാദികളും നിരീക്ഷണകാരികളുമല്ല - ഭാഗം 2
സുൽത്താൻ ഷാഹിൻ,
ഫൗണ്ടർ
-എഡിറ്റർ, ന്യൂ ഏജ് ഇസ്ലാം
20 ജൂൺ 2011
കൊല്ലപ്പെട്ട
പാകിസ്ഥാൻ ഗവർണർ സൽമാൻ തസീർ “പ്രവാചകനെതിരെ മതനിന്ദ നടത്തുകയും അവരെ കാണാൻ ജയിലിൽ
പോവുകയും ചെയ്ത ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ സ്ത്രീയോട് സഹതാപം തോന്നിയതിൽ മൗലാന നദീമുൽ വാജിദി
തന്റെ ലേഖനത്തിന്റെ രണ്ടാം ഭാഗത്തിൽ ഭയാനകം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നുണ്ട്. ”തീർച്ചയായും, ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള മതനിന്ദ ആരോപിക്കപ്പെടുന്ന
യുവതിക്കെതിരെ മൗലാനയ്ക്ക് യാതൊരു തെളിവും ലഭിച്ചിട്ടില്ല - ആസിയ ബീവി ചെയ്ത
മതനിന്ദ കൃത്യമായി ആർക്കും അറിയില്ല, കാരണം കുറ്റാരോപിതനോട് ചോദിക്കാൻ ആർക്കും കഴിയില്ല, മതനിന്ദ പ്രസ്താവന
ആവർത്തിക്കാൻ അവളുടെ സഹോദരിക്ക് നേരത്തെ ഒരു കുടുംബ കലഹം ഉണ്ടായിരുന്നു.
പരിഷ്കൃത
കോടതിയിൽ നിൽക്കാൻ കഴിയുന്ന തെളിവുകളുടെ ഒരു കഷണം പോലും ഇല്ലാത്ത സാങ്കൽപ്പിക
മതനിന്ദകർക്ക് മൗലാനയുടെ ഉപദേശവും ചില്ലിംഗ് മുന്നറിയിപ്പുമാണ് “നബി (സ) യ്ക്കെതിരെ മതനിന്ദ നടത്തുന്നത് ഒരു
ശീലമാക്കിയിട്ടുള്ള ആളുകൾ അതിൽ നിന്ന് ഒരു പാഠം ഉൾക്കൊള്ളണം എന്ന ഈ സംഭവം. നബി (സ) യെ
അപമാനിക്കുകയല്ലാതെ മുസ്ലിംകൾക്ക് എന്തും സഹിക്കാനാകുമെന്ന എന്റെ നിലപാട് ഞാൻ
ആവർത്തിക്കും. നിയമം അത്തരം കുറ്റവാളികളെ ശിക്ഷിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, അവരെത്തന്നെ
ശിക്ഷിക്കാൻ മുസ്ലിംകൾ നിർബന്ധിതരാകും. മുൻകാലങ്ങളിൽ നിരവധി സംഭവങ്ങൾ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്, നിയമം
നടപ്പാക്കാത്തപ്പോൾ,
മുസ്ലിംകൾ
മുന്നോട്ട് വന്ന് കുറ്റവാളികൾക്ക് അവരുടെ കുറ്റകൃത്യത്തിന് മാപ്പ്
നൽകാനാവില്ലെന്ന് ബോധ്യപ്പെടുത്തി. ഇത്തരം ഭീഷണികൾ
രാജ്യത്തെ ഏതെങ്കിലും നിയമങ്ങളെ ആകർഷിക്കുന്നുണ്ടോ എന്ന് ഞാൻ ചിന്തിക്കുന്നു.
“ഇന്ന് സൽമാൻ തസീർ
പൂജ്യത്തിലേക്ക് ഇറങ്ങിവന്ന് മണ്ണിനടിയിൽ കിടക്കുകയാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഘാതകൻ
മുംതാസ് ഖാദ്രി ദശലക്ഷക്കണക്കിന് മുസ്ലിംകളുടെ ഹൃദയം കീഴടക്കിയിട്ടുണ്ട്.
കേസിന്റെ നടപടികൾ ഇസ്ലാമാബാദ് കോടതിയിൽ ആരംഭിച്ചിട്ടുണ്ട്. മുന്നൂറ് അഭിഭാഷകർ യാതൊരു
നിരക്കും കൂടാതെ കേസെടുക്കാൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു മുന്നിട്ട് വന്നിട്ടുമുണ്ട്. മുംതാസ് ഖാദ്രിക്കെതിരെ കോടതി വിധി പറയുകയും
അദ്ദേഹത്തിനെതിരെ വധശിക്ഷ പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്യാമെങ്കിലും രക്തസാക്ഷിത്വം
വരുന്നത് തടയാൻ ആർക്കും കഴിയില്ല. ഖാസി അലീമുദ്ദീന്റെ ധൈര്യത്തെ അഭിവാദ്യം
ചെയ്തുകൊണ്ട് അല്ലാമ ഇക്ബാൽ താൻ അത് ചെയ്യാൻ
ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്ന് പറഞ്ഞിരുന്നു. ഇന്ന് എല്ലാ ആലിമുകൾക്കും (പണ്ഡിതൻ, ഉലമയുടെ ഏകവചനം), പാകിസ്ഥാനിലെ ഓരോ
മുസ്ലീമിനും ഒരേ വികാരമുണ്ട്. ”
Salman
Taseer
------
മത്സര
തീവ്രവാദത്തിന്റെ സ്വരത്തിൽ,
സൽമാൻ
തസീറിനെ കൊന്നതിന്റെ “ബഹുമാനം” കൂടുതൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതും സഹിഷ്ണുത പുലർത്തുന്നതും
വിശാല ചിന്താഗതിക്കാരനുമായിരുന്ന ബറേൽവി വിഭാഗത്തിലേക്ക് പോയതിനാൽ മൗലാന പറയുന്നു: “ദയൂബന്ദിന്റെ ഉലമകളും
മതനിന്ദക്കാരനെ കൊല്ലാൻ അർഹരാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. ഹസ്രത്ത് മൗലാന അഷ്റഫ്
അലി തൻവി പറയുന്നു: ”പ്രവാചകർക്കെതിരെ മതനിന്ദ നടത്തുന്നത് അവിശ്വാസമാണ് (കുഫ്ർ)”
(ഇംദാദുൽ ഫത്തവ 393/5).
ഹസ്രത്ത്
അല്ലാമ സയ്യിദ് അൻവർ ഷാ കശ്മീരി പറയുന്നു: “അല്ലാഹുവിനെയോ പ്രവാചകനെയോ ദുരുപയോഗം
ചെയ്യുന്നയാൾ ഒരു കാഫിർ ആണെന്ന കാഴ്ചപ്പാടിൽ മുസ്ലിംകൾക്ക് ഐക്യമുണ്ട്” (അക്ഫറുൽ
മുൽഹിദീൻ പേജ് 119).
ഹസ്രത്ത്
മൗലാന കിഫായത്തുല്ല ഡെൽവിയുടെ ഫത്വ ഇതാണ്: ”നബി (സ) യോട് അല്ലെങ്കിൽ ഹസ്രത്ത്
ആയിഷ (റ) യോട് അനാദരവ് കാണിക്കുന്ന വ്യക്തി ഒരു ദൈവദൂഷകനാണ്, ദൈവദൂഷകനോട്
ദേഷ്യപ്പെടാത്തവൻ ഒരു കാഫിറാണ്.” (കിഫായത്തുൽ മുഫ്തി 31/1) പാക്കിസ്ഥാന്റെ
മുഫ്തി മൗലാന മുഫ്തി മുഹമ്മദ് ഷാഫി ഉസ്മാനി പറയുന്നു: “വിശ്വാസത്യാഗത്തിനുള്ള
ശിക്ഷ മരണമാണെന്നാണ് ഇസ്ലാമിക ശരീഅത്തിന്റെ പരസ്യമായ പ്രഖ്യാപനം.”
ഇതിനെ
മൗലാന തന്റെ മരണത്തിന്റെ ഫത്വ എന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നുണ്ട് , ഫലത്തിൽ ഇത്
ആരോപണവിധേയനായ ദൈവദൂഷകനോട് ആരെയെങ്കിലും
ആകാം: “നബി (സ) യ്ക്കെതിരെ
ദൈവദൂഷണം നടത്തുന്നവർ ഏറ്റവും കഠിനമായ ശിക്ഷ അർഹിക്കുന്നുവെന്ന് ഉലമ
സമ്മതിക്കുന്നുണ്ട്. ഖുറാനിലെ വാക്യങ്ങളും
ഇസ്ലാമിക ചരിത്രത്തിലെ നിരവധി സംഭവങ്ങളും ഹദീസുകളും ദൈവദൂഷണത്തെ ജീവനോടെ
ഉപേക്ഷിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് തെളിയിക്കുന്നു. ഇത് കേവലം
വികാരങ്ങളുടെ പ്രശ്നമല്ല,
വിശ്വാസങ്ങളുടെ
പ്രശ്നമാണ്. തന്റെ പുസ്തകത്തിൽ
അസ്-സരിമുൽ മസ്ലുൽ അല ഷതിം അർ റസൂൽ:
അറബിക്
ഇബ്നു തൈമിയ്യ (ഗുസ്താഖ്-ഇ-റസൂൽ കി സാസ സലഫ് കെ മുത്തബിക്), ഇമാം ഇബ്നു തൈമിയ
ഇക്കാര്യത്തിൽ യുക്തിസഹവും സൈദ്ധാന്തികവുമായ എല്ലാ വാദങ്ങളും സമാഹരിച്ചിട്ടുണ്ട്. സൽമാൻ റുഷ്ദി മതനിന്ദ
ആരോപിച്ച് ഒരു പുസ്തകം എഴുതിയപ്പോഴും കൊലപാതകത്തിന് ഉത്തരവിട്ട ഫത്വ
അദ്ദേഹത്തിനെതിരെ പുറപ്പെടുവിച്ചപ്പോഴും മുസ്ലീങ്ങൾ കൊലപാതകത്തിന് അർഹരായ നബി (സ)
യ്ക്കെതിരായ മതനിന്ദകരെ പരിഗണിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന ചോദ്യം ഉയർന്നു. ആ അവസരത്തിൽ
പാക്കിസ്ഥാനിൽ ‘പ്രവാചകന്റെ പവിത്രതയും മതനിന്ദയ്ക്കുള്ള ശിക്ഷയും’ എന്ന പുസ്തകം
പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. 800
ഓളം
പേജുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന പുസ്തകം പ്രശ്നത്തിന്റെ എല്ലാ വശങ്ങളും വെളിച്ചം വീശുന്നു. ഈ
വിഷയത്തിൽ തീരുമാനമെടുക്കാത്തവർ ഈ പുസ്തകം വായിക്കണം. ”
ഈ മരണ
ഭീഷണികൾ ആർക്കും കൈമാറുന്നതിൽ മൗലാന വാജിദി മാത്രമല്ല ആരാണ് ദൈവദൂഷണം ആരോപിക്കപ്പെടുന്നത്, കുറ്റാരോപിതൻ
ആവർത്തിക്കാൻ പോലും ആവശ്യപ്പെടാതെ
അദ്ദേഹം
അവകാശപ്പെടുന്ന കാര്യങ്ങൾ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. ഇന്ത്യയിലെ ഉറുദു
പ്രസ്സ്, പാകിസ്ഥാനിലെ അതിന്റെ
എതിർകക്ഷിയായി,
സമാനമായ
ഒരു സിരയിൽ പുതിയ റൈറ്റ്-അപ്പുകളുമായി ദിനംപ്രതി പുറത്തിറങ്ങുന്നു. മതേതര ഭരണഘടന
പ്രകാരം ഒരു മൾട്ടി കൾച്ചറൽ സമൂഹത്തിൽ ജീവിക്കുന്നത് നമ്മുടെ മുല്ലകളെ
സ്വാധീനിക്കുകയും അവരെ ഒരു പരിധിവരെ പരിഷ്കൃതരാക്കുകയും ചെയ്തുവെന്ന മിഥ്യാധാരണ
വളർത്തുന്നവർക്കായി ഒരു റിയാലിറ്റി പരിശോധന നടത്തേണ്ട സമയമാണിത്. അതിൽ നിന്ന് വളരെ
അകലെയാണ്. വാസ്തവത്തിൽ, നമ്മുടെ പ്രസ്സ് പോലും ഈ ജുഹാലകൾക്ക് (അജ്ഞന്മാർ) മാന്യമായ
ഇടം നൽകുന്നു. ഉർദു ദിനപത്രങ്ങളിലെ എഡിറ്റോറിയൽ സ്ഥലം അത്തരം പൂർത്തീകരണത്തിനായി
പ്രായോഗികമായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു. ഗൂഡാലോചന സൈദ്ധാന്തികരും നാഗരികതയുടെ മറ്റ്
ശത്രുക്കളും കോഴിയിറച്ചി ഭരിക്കുന്നു.
ഇസ്ലാം
നാഗരികതയുടെ മതമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്ന ചില മുസ്ലിംകൾ ഇപ്പോഴും ഉണ്ട്. ഇസ്ലാം ഒരു കാലത്ത്
അക്രബിയ അറേബ്യയിലും ലോകത്തിന്റെ മറ്റു ഭാഗങ്ങളിലും ക്രമം കൊണ്ടുവന്നിരുന്നു. അത്
നിയമവാഴ്ചയ്ക്ക് വേണ്ടി നിലകൊള്ളുകയും സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇത്തരക്കാർ
മൗലാനാസിൽ നിന്നുള്ള ഭീഷണികളെ ഗൗരവമായി കാണുകയും ഇസ്ലാമിനെ ഈ കവർച്ചക്കാരിൽ
നിന്ന് രക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗ്ഗം ആലോചിക്കുകയും പാകിസ്ഥാനിൽ വന്നതുപോലെ
ഇന്ത്യയിൽ വരാനിരിക്കുന്ന ഈ ആക്രമണത്തിൽ നിന്ന് സ്വയം രക്ഷപ്പെടുകയും ചെയ്യുമെന്ന്
നമുക്ക് പ്രതീക്ഷിക്കാം. പതിറ്റാണ്ടുകളായി മുസ്ലീംവൽക്കരിക്കപ്പെടുന്ന
ഹിന്ദുമതത്തെ സ്വപ്നം കാണുന്ന ഹിന്ദു വലതുപക്ഷക്കാരെയും ഈ ജുഹാല കൂടുതൽ
പ്രചോദിപ്പിക്കുന്നില്ലെന്നും നമുക്ക് പ്രതീക്ഷിക്കാം. കാരണം, മൗലാനസിന് ഒരു
വ്യക്തി മാത്രമേയുള്ളൂ,
മുഹമ്മദ്
(സ) - അതും ഒരു ദൈവമല്ല,
ഒരു
ദൈവദൂതൻ മാത്രമാണ് - ഹിന്ദുക്കൾക്ക് 330 ദശലക്ഷം ദൈവങ്ങളുണ്ട്. ഈ മൗലാനകൾ അവരോടോ
അവരുടെ ചിത്രങ്ങളോടോ അവഹേളനം പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന നിരവധി മാർഗങ്ങളുണ്ട്.
പാകിസ്താൻ
ഒരു മുസ്ലീം രാഷ്ട്രമാകണമെന്ന് ആഗ്രഹിച്ചതിനാൽ ഇന്ത്യ ഒരു ഹിന്ദു
രാഷ്ട്രമായിരിക്കണമെന്ന് ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയുടെ സ്ഥാപകനായ മൗലാന അബുൽ അല മൗദൂദി
ആഗ്രഹിച്ചു. പാക്കിസ്ഥാനിലെ മുസ്ലിംകൾ ഹിന്ദുക്കളോട് പെരുമാറുന്ന അതേ നിന്ദ്യമായ
രീതിയിൽ മുസ്ലിംകളോട് പെരുമാറാൻ ഇന്ത്യയിലെ ഹിന്ദുക്കൾക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ടെന്ന്
അദ്ദേഹം വ്യക്തമാക്കി. പാക്കിസ്ഥാനിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാട് യാഥാർത്ഥ്യമായി.
അദ്ദേഹം ഇന്ത്യയിൽ വിജയിക്കില്ലെന്ന് നമുക്ക് പ്രതീക്ഷിക്കാം.
സുൽത്താൻ
ഷാഹിൻ, ന്യൂ ഏജ് ഇസ്ലാം
ഫൗണ്ടർ -എഡിറ്റർ
English
Article: Bengaluru Muslim Violence over Blasphemy: The
Responsibility of Ulema Who Ask Muslims To Take Law into Their Own Hands When
Prophet Mohammad Is Vilified
URL for Part 1: https://www.newageislam.com/urdu-section/blasphemy-laws-of-pakistan--indian-clerics-are-no-less-extremist-and-obscurantist---part-1/d/3963
URL:
New Age Islam, Islam Online, Islamic Website, African Muslim News, Arab World News, South Asia News, Indian Muslim News, World Muslim News, Women in Islam, Islamic Feminism, Arab Women, Women In Arab, Islamophobia in America, Muslim Women in West, Islam Women and Feminism