The Attributes of Allah – Divine Will, Justice and Mercy – Part One അല്ലാഹുവിന്റെ വിശേഷണങ്ങളായ ദൈവഹിതം, നീതി, കരുണ - ശരിയായി മനസ്സിലാക്കേണ്ടതിന്റെ പ്രാധാന്യം - ഭാഗം ഒന്ന്
By Naseer Ahmed, New Age Islam
11 ഫെബ്രുവരി 2019
ഏതാണ് ശരി, ഏതാണ് തെറ്റ് അല്ലെങ്കിൽ എന്താണ് ധാർമ്മികവും അധാർമികവും എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള എല്ലാ അറിവുകളുടെയും ഏക ഉറവിടം അല്ലാഹു മാത്രമാണ്. ഈ അറിവ് പൂർണമായി മാസ്റ്റർ ചെയ്യാൻ നാം ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഈ അറിവ് ലഭിക്കുന്നതിന് നാം നമ്മെത്തന്നെ പരിപൂർണ്ണമായി നയിക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്. അല്ലാഹുവിന്റെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചോ അവന്റെ എല്ലാ ഗുണങ്ങളെക്കുറിച്ചും തികഞ്ഞ ധാരണ നേടുന്നതിലൂടെയാണ് ഓറിയന്റേഷൻ. ഏതൊരു ആട്രിബ്യൂട്ടിന്റെയും തെറ്റിദ്ധാരണ അവന്റെ പുസ്തകത്തെ ശരിയും തെറ്റും സംബന്ധിച്ച തെറ്റായ ധാരണയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, ഇത് സാത്താൻ വഴിതെറ്റിക്കുകയും തികഞ്ഞ മുസ്ലീമാകുന്നതിൽ നിന്ന് നമ്മെ തടയുകയും ചെയ്യുന്നു. ഖുർആനിന്റെ പാഠം സംരക്ഷിക്കപ്പെടുകയും അഴിമതിയിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു, പക്ഷേ അതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണയല്ല.
ഇത് അല്ലാഹുവിന്റെ 99 നാമങ്ങൾ മനഃപാഠമാക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചല്ല,
മറിച്ച് അല്ലാഹുവിന്റെ 99 ഗുണങ്ങളെക്കുറിച്ചോ അല്ലാഹുവിന്റെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചോ സാത്തിനെക്കുറിച്ചോ പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലാക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചോ ആണ്. ഒരു വൈരുദ്ധ്യവുമില്ലാതെയും ഒരു വാക്യവും അസാധുവാക്കിയതായി കണക്കാക്കാതെയും ഖുർആൻ മനസ്സിലാക്കിയ ഒരു വ്യക്തിക്ക് അല്ലാഹുവിന്റെ വിശേഷണങ്ങൾ നന്നായി മനസ്സിലാകും. അത്തരത്തിലുള്ള ഒരാൾ അല്ലാഹുവിന്റെ സ്വഭാവം പൂർണ്ണമായും മനസ്സിലാക്കിയിട്ടുണ്ട്.
ദൈവഹിതം
ഇസ്‌ലാമിക പണ്ഡിതന്മാർക്ക് അവരുടെ വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്ന വൈരുദ്ധ്യങ്ങളിൽ ഒരു പ്രശ്‌നവുമില്ല,
കാരണം "അവൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് അവൻ ചെയ്യുന്നു" എന്നതിനാൽ തന്നെത്തന്നെ എതിർക്കാൻ അള്ളാഹു സ്വതന്ത്രനാണെന്ന് അവർ കരുതുന്നു, ഇത് അവൻ ഒരു നിയമത്തിനും വിധേയനല്ല എന്നതിന്റെ സർവശക്തന്റെ തെളിവാണ്. അല്ലാഹുവിന്റെ ഇച്ഛയെയും സർവശക്തനെയും കുറിച്ചുള്ള ഈ തെറ്റിദ്ധാരണ സൃഷ്ടിച്ചുകൊണ്ട്, സാത്താന്റെ വിശേഷണമാണ്, അല്ലാഹുവിന്റേതല്ലാത്ത ‘വിചിത്രത’ എന്ന വിശേഷണത്തെ ആളുകളെ ആരാധിക്കുന്നതിൽ സാത്താൻ വിജയിച്ചു.
അല്ലാഹു തീർച്ചയായും അവൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് ചെയ്യുന്നു, എന്നാൽ നിയമവാഴ്ചയും പൂർണ്ണമായ കാര്യകാരണ നിയമവും അവൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നു, മാത്രമല്ല ഒരിക്കൽ പുറപ്പെടുവിച്ചാൽ തന്റെ വഴികൾ മാറ്റുകയോ കൽപ്പന / വാക്ക് മാറ്റുകയോ ചെയ്യില്ലെന്നും അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഖുർആൻ അല്ലാഹുവിൽ നിന്നുള്ളതാണെന്നതിന്റെ അടയാളം അത് ഒരു വൈരുദ്ധ്യവുമില്ലാത്ത ഗ്രന്ഥമാണെന്നും അത് അല്ലാഹുവിൽ നിന്നുള്ളതാണെന്നും നിങ്ങൾക്ക് ഒരു ഗ്രന്ഥം നൽകപ്പെട്ടാൽ ആ ഗ്രന്ഥത്തിന് ഒരു വൈരുദ്ധ്യമുണ്ടെങ്കിൽ അത് സാത്താന്റെ മുഖത്തേക്ക് എറിയുക എന്നതാണ്. കാരണം അത്തരത്തിലുള്ള ഒരു ഗ്രന്ഥം അല്ലാഹുവിൽ നിന്നുള്ളതല്ല. ഗ്രന്ഥം അല്ലാഹുവിൽ നിന്നുള്ളതാണെങ്കിലും,
വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്ന തെറ്റായ വ്യാഖ്യാനങ്ങളാൽ നമ്മുടെ പണ്ഡിതന്മാർ അതിനെ സാത്താനിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഗ്രന്ഥമാക്കി മാറ്റി!
ഖുറാൻ ഒരു ലളിതമായ ഗ്രന്ഥമാണ്,
മനസ്സിലാക്കാൻ എളുപ്പമുള്ളതും വക്രതയില്ലാത്തതുമാണ്. ആവശ്യമുള്ളത്, നമ്മൾ അതിന്റെ നേരായ അക്ഷരാർത്ഥം എടുക്കുക എന്നതാണ്. നരകത്തിലേക്ക് വലിച്ചെറിയപ്പെടുന്നവരിൽ പ്രമുഖരായിരിക്കും പണ്ഡിതന്മാർ എന്ന ഹദീസ് സത്യമായി തോന്നുന്നത് സ്കോളർഷിപ്പാണ്. അല്ലാഹുവിന്റെ വിശേഷണങ്ങൾ തെറ്റിദ്ധരിച്ചതുകൊണ്ടാണ് പണ്ഡിതന്മാർ തങ്ങളുടെ നൂലാമാലകൾ നിരത്തുന്നത്.
അൽ-അദ്ലിന്റെ (നീതിയായ) ഗുണം
നീതിയുടെ ആട്രിബ്യൂട്ട് എടുക്കുക. "മുസ്ലിം" കുടുംബങ്ങളിൽ ജനിച്ചവർക്ക് ബഹുദൈവാരാധന അനുഷ്ഠിക്കുന്ന കുടുംബങ്ങളിൽ ജനിച്ചവരേക്കാൾ മുൻതൂക്കം ഉണ്ടെങ്കിൽ അല്ലാഹു നീതിമാനാണോ?
ചിലർ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പോകാൻ മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചിട്ടുള്ളവരാണെന്നും മറ്റുചിലർ നരകത്തിൽ പോകാൻ മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചിട്ടുള്ളവരാണെന്നും അല്ലെങ്കിൽ അല്ലാഹു ചിലരെ സ്വർഗ്ഗത്തിനും മറ്റു ചിലരെ നരകത്തിനുമായി സൃഷ്ടിച്ചിട്ടുണ്ടെന്നും നമ്മുടെ മുൻകാല പണ്ഡിതന്മാരിൽ ചിലർ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. ഇത് വ്യക്തമായും വിചിത്രവും ഏകപക്ഷീയവുമാണെന്ന് തോന്നുന്നു,
"അല്ലാഹു അവൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് അവൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നു" എന്ന് പറഞ്ഞുകൊണ്ട് അവർ വിശദീകരിക്കുന്നു. രണ്ട് ഗുണങ്ങളും അവർ തെറ്റായി കാണുന്നു.
ന്യായബോധമുള്ള ഏതൊരു വ്യക്തിയും നൽകുന്ന ഉത്തരം, ഏതെങ്കിലും വിശ്വാസത്തിൽ ജനിച്ച വ്യക്തികൾക്ക് സ്വർഗം/നരകം ലഭിക്കാൻ തുല്യമായ അവസരം വേണമെന്നാണ് നീതി ആവശ്യപ്പെടുന്നത്,
എന്നാൽ മുസ്‌ലിംകൾ ഈ അഭിപ്രായം പറയില്ല,
കാരണം അമുസ്‌ലിംകൾ കാഫിറാണെന്ന് അവരുടെ തലയിൽ തുളച്ചുകയറുന്നു. അവരെല്ലാം നരകത്തിൽ പോകും, അവർ കാണുന്നത് ഒരു വിശ്വാസത്തിൽ ജനിച്ച ആളുകൾ അതേ വിശ്വാസത്തിൽ തുടരുന്നതാണ്. വിശ്വാസം മാറ്റുന്നവർ ഒരു ചെറിയ സംഖ്യയാണ്.
ഈ ചോദ്യത്തിന് ഖുർആനിൽ നിന്ന് അവ്യക്തമായ ഉത്തരം തേടുന്നവർക്ക് ഉത്തരം കണ്ടെത്താനാകും,
എന്നാൽ അങ്ങനെയല്ലെന്ന് ഉറച്ചു വിശ്വസിക്കുന്നവർ വ്യക്തമായ ഉത്തരം നൽകാൻ അന്ധരും ബധിരരും ആയിരിക്കും. എന്തെന്നാൽ,
മനസ്സിനെ മുൻവിധികളാൽ അലങ്കോലപ്പെടുത്താതെ അല്ലാഹുവിന്റെ വചനം വിശ്വസിക്കാനും വായിക്കാനും പോലും നാം പഠിച്ചിട്ടില്ല. അതുകൊണ്ട് വായന നമുക്ക് പ്രയോജനം ചെയ്യുന്നില്ല. വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾക്ക്,
താഴെ യുള്ള ലിങ്ക് വായിക്കുക:
Does
Allah Provide A Level Playing Field To All The People?
മുസ്‌ലിംകൾ, പൊതുവെ, അല്ലാഹുവിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഗുണങ്ങൾ ശരിയായി മനസ്സിലാക്കുന്നതിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്. അവർക്ക് ഒരു ദൈവത്തെ മാത്രമേ ആരാധിക്കാൻ കഴിയൂ, എന്നാൽ ഈ ദൈവം അവരോട് പക്ഷപാതപരമാണ്, ഇത് അൽ അദ്‌ലോ തികഞ്ഞ നീതിയോ ആയ റബ്ബുൽ-അലമീന്റെ ഒരു ഗുണമല്ല, മറിച്ച് ബഹുദൈവാരാധകരുടെ ദൈവങ്ങളുടെ ഗുണമാണ്. അങ്ങനെയെങ്കിൽ, ഒരു ബഹുദൈവാരാധകൻ ഒരു മുസ്‌ലിമിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം എങ്ങനെ ദോഷകരമാകും,
അവന്റെ ദൈവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സങ്കൽപ്പം അല്ലാഹുവിന് ആരോപിക്കുന്നിടത്തോളം വികലമാണ്, പക്ഷപാതത്തിന്റെ അതേ ഗുണം, അതാണ് ബഹുദൈവാരാധകരുടെ പല ദൈവങ്ങളെയും ഉണ്ടാക്കുന്നത്. അവർക്ക് വളരെ ആകർഷകമാണോ?
മുസ്‌ലിംകൾ ഈ ഗുണം ശരിയായി മനസ്സിലാക്കിയാൽ, അവർ തങ്ങളുടെ സൽകർമ്മങ്ങൾ കൊണ്ടല്ലാതെ ഒരു തരത്തിലും മറ്റൊരാൾക്കും ശ്രേഷ്ഠരല്ലെന്ന് അവർ മനസ്സിലാക്കും. 'മറ്റുള്ളവരോട്'
അവരുടെ മനോഭാവം മെച്ചപ്പെട്ടതിലേക്ക് നാടകീയമായി മാറുന്നു. അപ്പോൾ നാം അവയിലെ നല്ല കാര്യങ്ങൾ തുറന്നുപറയുകയും അതിനെ അഭിനന്ദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
കാരുണ്യത്തിന്റെ ഗുണത്തിന് നരകം വിരുദ്ധമാണോ?
നരകം ഇല്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ ലോകം ഇതിലും നല്ല സ്ഥലമാകുമായിരുന്നോ?
അള്ളാഹു സദാചാരത്തിന്റെ പ്രതിരൂപമാണ് അല്ലെങ്കിൽ നന്മയെ പരമാവധിയാക്കുന്നു. നരകവും അവന്റെ കാരുണ്യത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്, അതിനാൽ ഈ ലോകത്ത് കൂടുതൽ അടിച്ചമർത്തലും അനീതിയും ദുരിതവും ഉണ്ടാകുമായിരുന്നു. ഖുർആനിലെ നരകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരണം അത് വലിയ തുടർച്ചയായ ശിക്ഷയാണ്.
(4:56) കഫാറു, നാം ഉടൻ നരകത്തിൽ ഇട്ടുകളയും. അവരുടെ തൊലികൾ വറുക്കുമ്പോഴെല്ലാം നാം അവരെ പുതിയ തൊലികളാക്കി മാറ്റും,
അവർ ശിക്ഷ അനുഭവിച്ചറിയാൻ വേണ്ടി. അല്ലാഹു പ്രതാപിയും യുക്തിമാനുമാകുന്നു.
നരകത്തിലെ ശിക്ഷയെക്കുറിച്ചുള്ള മുന്നറിയിപ്പ് ഒരു കാരുണ്യമല്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ, അല്ലാഹു പറയുമായിരുന്നില്ല:
(55:37) ആകാശം പിളർന്ന്,
അത് തൈലം പോലെ ചുവപ്പായി മാറുമ്പോൾ.
(38) അപ്പോൾ നിങ്ങൾ ഇരു വിഭാഗത്തിൻറെയും രക്ഷിതാവിൻറെ അനുഗ്രഹങ്ങളിൽ ഏതിനെയാണ് നിങ്ങൾ നിഷേധിക്കുന്നത്?
(39) അന്നാളിൽ മനുഷ്യനോടോ ജിന്നോടോ അവന്റെ പാപത്തെപ്പറ്റി ഒരു ചോദ്യവും ചോദിക്കപ്പെടുകയില്ല.
(40) അപ്പോൾ നിങ്ങൾ ഇരു വിഭാഗത്തിൻറെയും രക്ഷിതാവിൻറെ അനുഗ്രഹങ്ങളിൽ ഏതിനെയാണ് നിങ്ങൾ നിഷേധിക്കുന്നത്?
(41) പാപികൾ അവരുടെ അടയാളങ്ങളാൽ അറിയപ്പെടും;
അവർ അവരുടെ നെറ്റിയിലും കാലുകളിലും പിടിക്കപ്പെടും.
(42) അപ്പോൾ നിങ്ങൾ ഇരു വിഭാഗത്തിൻറെയും രക്ഷിതാവിൻറെ അനുഗ്രഹങ്ങളിൽ ഏതിനെയാണ് നിങ്ങൾ നിഷേധിക്കുന്നത്?
(43) പാപികൾ നിഷേധിക്കുന്ന നരകമാണിത്.
(44) അതിന്റെ നടുവിലും ചുട്ടുതിളക്കുന്ന ചൂടുവെള്ളത്തിന്റെ നടുവിലും അവർ അലഞ്ഞുനടക്കും.
(45) അപ്പോൾ നിങ്ങൾ ഇരു വിഭാഗത്തിൻറെയും രക്ഷിതാവിൻറെ അനുഗ്രഹങ്ങളിൽ ഏതിനെയാണ് നിങ്ങൾ നിഷേധിക്കുന്നത്?
നന്മയ്ക്കും തിന്മയ്ക്കും ഉള്ള നമ്മുടെ കഴിവ് അല്ലാഹു നമുക്ക് നൽകിയിട്ടുള്ള സ്വയംഭരണത്തെയോ സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛയെയോ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. സ്വയംഭരണാധികാരം ഇല്ലായിരുന്നെങ്കിൽ,
നാം നല്ലതോ തിന്മയോ തിരഞ്ഞെടുക്കാതെ മൃഗങ്ങളെപ്പോലെ ആയിരിക്കുകയും നമ്മുടെ സഹജവാസനകൾക്ക് അനുസൃതമായി ജീവിക്കുകയും ചെയ്യുമായിരുന്നു. അപ്പോൾ സ്വർഗ്ഗമോ നരകമോ ഒന്നും ആവശ്യമില്ലായിരുന്നു. അപ്പോൾ ചോദ്യം ഇതാണ്:
Was Allah Unjust in Creating Adam
and Favouring His Progeny Over All His Creation?
നരകത്തെ വേദനാജനകമാക്കിയിരുന്നെങ്കിൽ,
സ്വർഗ്ഗം കുറച്ചുകൂടി സുഖകരമാകുമായിരുന്നു,
നമ്മുടെ സ്വയംഭരണാധികാരം നമ്മുടെ നന്മയ്ക്കും തിന്മയ്ക്കും ഉള്ള സാധ്യത കുറയ്ക്കും. അല്ലാഹു തികഞ്ഞ സന്തുലിതാവസ്ഥ കണ്ടെത്തുന്നു. നരകത്തെ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിലും അത് എന്താണെന്ന് വരുത്തുന്നതിലും അനന്തമായ ദൈവിക ജ്ഞാനവും കാരുണ്യവുമുണ്ട്,
അതില്ലാതെ സ്വർഗ്ഗവും ഉണ്ടാകുമായിരുന്നില്ല, നമ്മുടെ പാത തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യവും. അപ്പോൾ നിങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവിൻറെ അനുഗ്രഹങ്ങളിൽ ഏതിനെയാണ് നിങ്ങൾ നിഷേധിക്കുന്നത്?
ഈ ലേഖനം മൂന്ന് ഭാഗങ്ങളായാണ്,
തുടർന്ന് ചർച്ച ചെയ്യുന്നത്:
കലാം, അൽ-അലിം, അൽ-ഖദീർ, അൽ-മുക്താദി എന്നിവരുടെ ദൈവിക ഗുണങ്ങൾ അടുത്ത ഭാഗത്തിലും മൂന്നാം ഭാഗത്തിലും:
ലക്ഷ്യസ്ഥാനവും ചോദ്യവും -മുഹമ്മദ് (സ) പ്രവാചകന്മാരുടെ മുദ്രയാകാൻ മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചിരുന്നോ?
--------
ഐഐടി കാൺപൂരിൽ നിന്ന് എഞ്ചിനീയറിംഗ് ബിരുദധാരിയായ നസീർ അഹമ്മദ് പൊതുമേഖലയിലും സ്വകാര്യമേഖലയിലും മൂന്ന് പതിറ്റാണ്ടിലേറെയായി ഉത്തരവാദിത്തപ്പെട്ട സ്ഥാനങ്ങളിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ച ശേഷം ഒരു സ്വതന്ത്ര ഐടി കൺസൾട്ടന്റാണ്. NewAgeIslam.com-ൽ അദ്ദേഹം ഇടയ്ക്കിടെ എഴുതാറുണ്ട്.
English Article: The
Importance of Understanding Correctly, the Attributes of Allah – Divine Will, Justice
and Mercy – Part One
URL: https://newageislam.com/malayalam-section/attributes-allah-divine-justice-mercy-part-one/d/130444