New Age Islam
Sat Jul 19 2025, 04:09 PM

Malayalam Section ( 17 March 2023, NewAgeIslam.Com)

Comment | Comment

Atheists Lack Logical Reasoning സർവ്വശക്തനായ ദൈവത്തിന്റെ അസ്തിത്വത്തിന് ശാസ്ത്രീയ തെളിവ് ആവശ്യപ്പെടുമ്പോൾ നിരീശ്വരവാദികൾക്ക് യുക്തിസഹമായ യുക്തിയില്ല

By Ghulam Ghaus Siddiqi, New Age Islam

7 March 2023

നിരീശ്വരവാദികവ്വശക്തനായ ദൈവം ഉണ്ടെന്നതിന് ശാസ്ത്രത്തി നിന്ന് അസംബന്ധമായി തെളിവ് തേടുന്നു

പ്രധാന പോയിന്റുക:

1.    മുസ്ലീങ്ങളും നിരീശ്വരവാദികളും തമ്മിലുള്ള പ്രാഥമിക വ്യത്യാസം, വ്വശക്തനായ ദൈവത്തിന്റെ അസ്തിത്വത്തി ഞങ്ങ വിശ്വസിക്കുന്നു എന്നതാണ്, എന്നാ അവ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല.

2.    രണ്ട് തരത്തിലുള്ള അസ്തിത്വങ്ങളുണ്ട്: ഭൗതികവും [ശാരീരികമായി നിരീക്ഷിക്കാവുന്നവ] മെറ്റാഫിസിക്ക [ശാരീരികമായി നിരീക്ഷിക്കാ കഴിയാത്തവ].

3.    വ്വശക്തനായ ദൈവത്തിന്റെ അസ്തിത്വം ശാസ്‌ത്രത്തിന് നിഷേധിക്കാനാവില്ല, കാരണം ഈ വിഷയം അതിന്റെ പരിധിക്ക് പുറത്താണ്.

4.    വ്വശക്തനായ ദൈവത്തിന്റെ അസ്തിത്വം, സ്വഗ്ഗം, നരകം, മാലാഖമാ തുടങ്ങി നിരവധി മെറ്റാഫിസിക്ക ജീവികളുടെ യാഥാത്ഥ്യത്തി ഞങ്ങ ഉറച്ചു വിശ്വസിക്കുന്നു.

5.    മു യാഖീ, ഐനു യാഖീ, ഹഖു യാഖീ എന്നിവയുടെ നിവചനങ്ങക്ക് കീഴിലുള്ള ഒരു ഉദാഹരണം ഉപയോഗിച്ച് ഈ മൂന്ന് തരത്തിലുള്ള വിശ്വാസങ്ങളെ നന്നായി മനസ്സിലാക്കുക.

6.    വ്വശക്തനായ ദൈവത്തിന്റെ അസ്തിത്വത്തെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് ഇമു യാഖീ ഉണ്ട്, എന്നാ നിരീശ്വരവാദിക ദൈവത്തെ നിരസിക്കുമ്പോ, അവക്ക്മു യാഖീന്റെ പദവി പോലും ഇല്ല.

നാം മുസ്ലീങ്ങ ദൈവത്തിന്റെ അസ്തിത്വത്തി വിശ്വസിക്കുന്നു, എന്നാ നിരീശ്വരവാദിക വിശ്വസിക്കുന്നില്ല; ഇതാണ് നമ്മളും അവരും തമ്മിലുള്ള പ്രധാന വ്യത്യാസം. നിരീശ്വരവാദിക ദൈവത്തിന്റെ സാന്നിധ്യത്തെക്കുറിച്ച് ചച്ച ചെയ്യുമ്പോ, യുക്തിസഹവും തത്വചിന്തയുമായ കാരണത്തേക്കാ ശാസ്ത്രീയ തെളിവുക തേടുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ശാസ്ത്രീയ തെളിവുകളും യുക്തിസഹമായ കാരണവും തമ്മി വ്യത്യാസമുണ്ട്, കാരണം [ദലീ] അടിസ്ഥാനപരമായി യുക്തിസഹമായ ചിന്തയാണ്, അതേസമയം തെളിവ് [സുബൂട്ട്] ശാരീരികവും ഇന്ദ്രിയങ്ങക്ക് ഗ്രഹിക്കാവുന്നതുമാണ്.

ഇനി ദൈവത്തിന്റെ അസ്തിത്വത്തിന് ശാസ്ത്രീയമായ തെളിവുക തേടാമോ എന്ന് പരിശോധിക്കാം.

ഒന്നാമതായി, രണ്ട് തരത്തിലുള്ള അസ്തിത്വമുണ്ടെന്ന് മനസ്സിലാക്കുക: ഭൗതികവും മെറ്റാഫിസിക്കലും.

ഭൗതികശാസ്ത്രം      

ഭൗതികമായ അല്ലെങ്കി ഭൗതികമായി നിരീക്ഷിക്കാ കഴിയുന്ന കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനമാണ് ഭൗതികശാസ്ത്രം. ദ്രവ്യം, ജം, ചലനം മുതലായ ഭൗതിക ഘടകങ്ങ ഭൗതികശാസ്ത്രത്തിന്റെ വിഷയമാണ്. നാം ജീവിക്കുന്ന പ്രപഞ്ചം പോലെ ഭൗതിക പ്രപഞ്ചവും പഞ്ചേന്ദ്രിയങ്ങ കൊണ്ട് മനസ്സിലാക്കാ കഴിയുന്ന ഒരു ഭൗതിക പ്രപഞ്ചമാണ്. നമ്മുടെ ഇന്ദ്രിയങ്ങക്ക് ഈ ഭൗതിക പ്രപഞ്ചത്തെ ഗ്രഹിക്കാ കഴിയും, അതിനാ നമുക്ക് അത് നമ്മുടെ കണ്ണുകൊണ്ട് കാണാനും നമ്മുടെ ഇന്ദ്രിയങ്ങ കൊണ്ട് അനുഭവിക്കാനും കഴിയും. കട, മലക, സസ്യങ്ങ, മനുഷ്യ, മൃഗങ്ങ തുടങ്ങി ഈ പ്രപഞ്ചത്തിലെ എല്ലാറ്റിനും ഭൗതികമായ അസ്തിത്വമുണ്ട്.

മെറ്റാഫിസിക്സ്

ഈ ഭൗതിക ലോകത്തി നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി സാമാന്യബുദ്ധിയോ പഞ്ചേന്ദ്രിയങ്ങക്കോ ആക്സസ് ചെയ്യാ കഴിയാത്ത മെറ്റാഫിസിക്സ് എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഒരു ലോകം ഉണ്ടെന്നും ഞങ്ങക്ക് ഉറപ്പുണ്ട്.

മെറ്റാഫിസിക്സ് എന്ന ഗ്രീക്ക് പദത്തിന് ഭൗതികശാസ്ത്രത്തിന് അപ്പുറത്തേക്ക് പോകുന്ന ഒരു അത്ഥമുണ്ട്. സമയം, പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ഉത്ഭവം, ബോധം, മനസ്സ് തുടങ്ങിയ ഭൗതികമായി നിരീക്ഷിക്കാ കഴിയാത്ത ആശയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനമാണ് മെറ്റാഫിസിക്സ്.

മെറ്റാഫിസിക്‌സ്, അക്ഷരാത്ഥത്തി "ഭൗതിക പ്രപഞ്ചത്തിനപ്പുറം", ഭൗതിക മണ്ഡലത്തിന് പുറത്തുള്ള സ്ഥിരമായ അസ്തിത്വമുള്ള ഒരു ലോകത്തിന്റെ പദമാണ്. മെറ്റാഫിസിക്ക ലോകം പഞ്ചേന്ദ്രിയങ്ങക്ക് ഭൗതികമായി അദൃശ്യമാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, വ്വശക്തനായ ദൈവം, സ്വഗ്ഗം, നരകം, മാലാഖമാ മുതലായ നമ്മുടെ പഞ്ചേന്ദ്രിയങ്ങ കൊണ്ട് നമുക്ക് മനസ്സിലാക്കാ കഴിയാത്ത നിരവധി അസ്തിത്വങ്ങളുടെ അസ്തിത്വത്തി ഞങ്ങ പൂണ്ണമായി വിശ്വസിക്കുന്നു.

രണ്ട് സമാന്തര പ്രപഞ്ചങ്ങ ഉണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു, അവയിലൊന്ന് നമ്മുടെ ഭൗതിക മേഖലയാണ്, മറ്റൊന്ന് ഭൗതികമായി യുക്തിക്കും ധാരണയ്ക്കും അതീതമായ അഭൗതികവും മെറ്റാഫിസിക്ക, അദൃശ്യവും അദൃശ്യവുമായ പ്രപഞ്ചമാണ്.

പിന്നെ, എന്തിന്റെയെങ്കിലും അസ്തിത്വത്തിലുള്ള വിശ്വാസത്തിന്റെ മൂന്ന് തലങ്ങ മനസ്സി സൂക്ഷിക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്:

മു യഖീ, ഐനു യഖീ, ഹഖു യഖീ

മു യഖീ (ഇ അല്ലെങ്കി അറിവ്)

മു യഖീ എന്നാ എന്തെങ്കിലും കേട്ടതിന് ശേഷമോ അതിനെക്കുറിച്ച് പഠിച്ചതിന് ശേഷമോ നിങ്ങളുടെ വിശ്വാസത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിന് യുക്തിസഹമായ ന്യായവാദം ഉപയോഗിച്ചോ വിശ്വസിക്കുക എന്നാണ്. നിങ്ങമു യാഖീ നേടിയിരിക്കുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, വിശ്വസനീയമായ ഒരു സ്രോതസ്സ് നിങ്ങളെ എന്തെങ്കിലും അറിയിക്കുകയും പിന്നീട് നിങ്ങ അത് വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുകയോ അല്ലെങ്കി യുക്തിസഹമായ ന്യായവാദം ഉപയോഗിച്ച് നിങ്ങ എന്തെങ്കിലും വിശ്വസിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നത്.

ഐനു യാഖീ (ഇഫാ)

പഞ്ചേന്ദ്രിയങ്ങളിലൂടെ കേക്കുകയോ മനസ്സിലാക്കുകയോ ചെയ്‌ത ശേഷം എന്തും ദൃശ്യവക്കരിക്കുമ്പോ, അതിനെ ഐനു യഖീ എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

ഹഖു യാഖീ (ഇഖാ)

നിരീക്ഷിച്ചും സൂക്ഷ്മമായി പരിശോധിച്ചും എന്തും സത്യമായി അംഗീകരിക്കുകയോ അനുഭവിക്കുകയോ ചെയ്യുമ്പോ അതിനെ ഹഖു യാഖീ എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

ഈ മൂന്ന് തരത്തിലുള്ള വിശ്വാസങ്ങളെ നന്നായി മനസ്സിലാക്കാ ചുവടെയുള്ള ഉദാഹരണം ഉപയോഗിക്കുക:

ഒരു വ്യക്തി ഇതുവരെ ഒരു വിമാനം കണ്ടിട്ടില്ലെങ്കിലും പലരും അതിന്റെ അസ്തിത്വത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത് കേക്കുകയോ പുസ്തകങ്ങളി അതിനെക്കുറിച്ച് പതിവായി വായിക്കുകയോ ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കി, വിമാനങ്ങ യഥാത്ഥത്തി ഉണ്ടെന്ന് അയാ വിശ്വസിക്കാ തുടങ്ങിയേക്കാം. അതിനുശേഷം അദ്ദേഹം ഇമു യഖീ എന്ന പദവിയി എത്തിയതായി വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടും.

സ്വന്തം കണ്ണുകൊണ്ട് വിമാനം പറക്കുന്നത് ശരിക്കും കാണുമ്പോ, അവന്റെ വിശ്വാസം തീവ്രമാവുകയും വികസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിനുശേഷം അദ്ദേഹം ഐനു യഖീ പദവി നേടിയതായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടും.

ഒരു വിമാനത്തി യാത്ര ചെയ്യുമ്പോ, വ്യക്തിപരമായി ഇത് അനുഭവിക്കുമ്പോ, അവന്റെ വിശ്വാസം അങ്ങേയറ്റം തീവ്രവും പരിപൂണ്ണവുമാകും. അതിനുശേഷം അദ്ദേഹം ഹഖു യഖീ എന്ന പദവി നേടിയതായി പരാമശിക്കപ്പെടും.

ഐനു യഖീനോ ഹഖു യഖീനോ പരിശോധിച്ചുറപ്പിച്ചേക്കാവുന്ന വസ്തുക്കളെ മാത്രമേ ശാസ്ത്രം സ്വീകരിക്കുകയുള്ളൂ. മറ്റൊരു വിധത്തി പറഞ്ഞാ, അത്തരം കാര്യങ്ങ ഇന്ദ്രിയങ്ങളിലൂടെയും നിരീക്ഷണങ്ങളിലൂടെയും പരീക്ഷണങ്ങളിലൂടെയും തെളിയിക്കാ കഴിയുന്ന കാര്യങ്ങളായിരിക്കണം. അതായത്, അവ ഭൗതികശാസ്ത്രവുമായോ ഭൗതിക പ്രപഞ്ചവുമായോ ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കണം.

കൂടാതെ, മെറ്റാഫിസിക്സ് ഈ ഭൗതിക മേഖലയുമായി ബന്ധമില്ലാത്തതും ശാസ്ത്രത്തിന്റെ പരിധിക്ക് പുറത്തുള്ളതുമായതിനാ, അത് ആ ശാസ്ത്രം അംഗീകരിക്കുകയോ നിഷേധിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല.

ഇനിപ്പറയുന്ന ഉദാഹരണം ഉപയോഗിച്ച് നമുക്ക് അതിനെക്കുറിച്ച് പഠിക്കാം:

ഉദാഹരണത്തിന്, നിങ്ങളുടെ കുട്ടി നിങ്ങളോട് ഒരു പേടിസ്വപ്നത്തെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞാ, നിങ്ങ അവനെ വിശ്വസിക്കുന്നില്ലെങ്കി, സ്ഥിരീകരണത്തിനായി നിങ്ങ അവനെ ഒരു സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് ഡോക്ടറിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുക. ഡോക്ട, അവ എത്ര വിദഗ്ധനാണെങ്കിലും, സ്വപ്നം സ്ഥിരീകരിക്കാനോ നിരാകരിക്കാനോ കഴിയില്ല. കുട്ടി ഈ സ്വപ്നം കണ്ടിരിക്കാ സാധ്യതയുണ്ടെങ്കിലും അവ കാണാതിരിക്കാനും സാധ്യതയുണ്ട്. സ്വപ്നങ്ങ ഒരു മെഡിക്ക പ്രശ്‌നമല്ലാത്തതിനാലും ഒരു മെഡിക്ക ഗവേഷണത്തിനും വിഷയമായിട്ടില്ലാത്തതിനാലും, കുട്ടിയുടെ വാദം ശരിയാണെന്ന് ഡോക്ട അംഗീകരിക്കുകയോ അംഗീകരിക്കാതിരിക്കുകയോ ചെയ്യാം.

അതിനാ, സ്വപ്നം സംഭവിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് ഡോക്ട പറഞ്ഞാലും, അത് സംഭവിച്ചില്ല എന്ന് അത്ഥമാക്കുന്നില്ല. സ്വപ്നങ്ങളുടെ അസ്തിത്വം നിരാകരിക്കാ അവന്റെ സാക്ഷ്യത്തിന് കഴിയുന്നില്ല.

സയസ് മെറ്റാഫിസിക്‌സിനെ പരിശോധിക്കുന്നില്ലെന്ന് നമുക്കറിയാം, കാരണം അത് ശാസ്ത്രത്തിന്റെ മണ്ഡലത്തിന് പുറത്താണ്. ഇവിടെ, മെറ്റാഫിസിക്സും ദൈവത്തിന്റെ അസ്തിത്വവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ ഈ സുപ്രധാന ഉദാഹരണം പരിഗണിക്കുക. അതിനാ, ദൈവത്തിന്റെ അസ്തിത്വത്തെ ശാസ്ത്രം അഭിസംബോധന ചെയ്യില്ല. കൂടാതെ, നമ്മുടെ ഇന്ദ്രിയങ്ങളിലൂടെയോ ധാരണകളിലൂടെയോ അനുഭവങ്ങളിലൂടെയോ ദൈവത്തിന്റെ അസ്തിത്വം ശരിയായി മനസ്സിലാക്കാ നമുക്ക് കഴിയില്ല. അതിനാ, ദൈവത്തിന്റെ അസ്തിത്വത്തെക്കുറിച്ച് കൃത്യമായ ഒരു വിധി വരാ ശാസ്ത്രത്തിന് കഴിയുന്നില്ല.

വ്വശക്തനായ ദൈവത്തിന്റെ അസ്തിത്വത്തിലുള്ള ഞങ്ങളുടെ വിശ്വാസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തി, ഞങ്ങമു യഖീ എന്ന പദവി നേടിയിട്ടുണ്ടെന്ന് ഞങ്ങ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. ഐനു യഖീനിനും ഹഖു യാഖീനിനും ഈ സ്ഥാനം ഉയിത്തെഴുന്നേപിറെ നാളി ലഭിക്കും, അപ്പോ നാം സവ്വശക്തനായ ദൈവത്തെ വ്യക്തിപരമായി കാണും.

അതിനാ, ഐനു യഖീ അല്ലെങ്കി ഹഖു യാഖീ എന്ന പദവിയിലെത്താവ്വശക്തനായ ദൈവത്തിന്റെ അസ്തിത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ശാസ്ത്രീയ തെളിവുക ആവശ്യപ്പെടുന്നത് യുക്തിരഹിതവും അത്ഥ ശൂന്യവുമാണ്. തീച്ചയായും, വശക്തനായ ദൈവത്തിന്റെ അസ്തിത്വത്തിന് യുക്തിസഹവും യുക്തിസഹവുമായ കാരണങ്ങ ആവശ്യപ്പെടുന്നത് സാധ്യമാണ്. ദൈവത്തിന്റെ അസ്തിത്വം തെളിയിക്കാ എണ്ണമറ്റ യുക്തിസഹവും തത്വസഹിതവുമായ കാരണങ്ങളുണ്ട്, അവ യുക്തിസഹമായ ഒരു വ്യക്തിക്കും നിഷേധിക്കാനാവില്ല. ദൈവം ഇല്ലെന്ന് നിരീശ്വരവാദിക ഉന്നയിക്കുന്ന വാദം നൂറിരട്ടി അസംബന്ധവും യുക്തിരഹിതവുമാണ്.

ഉദാഹരണത്തിന്, രണ്ട് പുരുഷന്മാ ഒരു വനമോ മരുഭൂമിയോ സന്ദശിക്കുകയും അവിടെ വിജനമായ ഒരു കൊട്ടാരം കാണുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരിക്ക ആളുക അവിടെ താമസിച്ചിരുന്നിരിക്കണമെന്നും കൊട്ടാരം പണിതത് മനുഷ്യരായിരിക്കുമെന്നും അവരി ഒരാ നിരീക്ഷണം നടത്തുന്നു. മനുഷ്യനില്ലാതെ ഒരു കൊട്ടാരവും സ്ഥാപിക്കാ കഴിയില്ല എന്ന വസ്തുത കാരണം, ഒരു കൊട്ടാരം നിലനിക്കുമ്പോ, ആരെങ്കിലും അത് നിമ്മിച്ചിരിക്കണം.

രണ്ടാമത്തെയാ തുടരുന്നു, "ഞാ ഒരിക്കലും ഒരു വ്യക്തിയെ കണ്ടിട്ടില്ലാത്തതിനാ ആരും ഇവിടെ വന്നിട്ടില്ലെന്ന് ഞാ കരുതുന്നു. ഞാ ഒരു മനുഷ്യനെ കാണുന്നില്ലെങ്കിലോ ഒരു മനുഷ്യ ഘടനയ്ക്ക് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നില്ലെങ്കിലോ എനിക്ക് അങ്ങനെ പറയാ കഴിയില്ല. ആരെങ്കിലും എപ്പോഴെങ്കിലും ഈ കൊട്ടാരം പണിയുകയോ സന്ദശിക്കുകയോ ചെയ്തിട്ടുണ്ടോ എന്ന് അറിയില്ല.

ഈ രണ്ട് സ്ഥാനങ്ങളി ഏതാണ് ശരിയെന്ന് ദയവായി എന്നോട് പറയുക. ആദ്യത്തെ വ്യക്തിയുടെ നിലപാട് സത്യമാണെന്നും രണ്ടാമത്തെ വ്യക്തിയുടെ നിലപാട് പിടിവാശിയല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ലെന്നും യുക്തിപരമായി ഇത് പിന്തുടരുന്നു, കാരണം മനുഷ്യരുടെ നിലനിപ്പിന് ശക്തമായ കാരണമുണ്ട്.

അതുപോലെ, പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ അസ്തിത്വം അംഗീകരിക്കുകയും അതിന്റെ സംവിധാനം വളരെ ചിട്ടയോടെ പ്രവത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതായി കാണുകയാണെങ്കി, പ്രപഞ്ചത്തിന് ഒരു സ്രഷ്ടാവും ഓപ്പറേറ്ററും ഉണ്ടായിരിക്കണം, സ്രഷ്ടാവും ഓപ്പറേറ്ററും ഏകദൈവമാണെന്നും വ്യക്തമാണ്.

വ്വശക്തനായ ദൈവത്തിന്റെ അസ്തിത്വത്തെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് ഇമു യഖീ ഉള്ളതിനും ചില സന്ദഭങ്ങളിവ്വശക്തനായ ദൈവത്തിന്റെ അസ്തിത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഐനു യഖീന്റെ നിലയ്ക്കും എണ്ണമറ്റ യുക്തിസഹവും യുക്തിസഹവുമായ കാരണങ്ങളുണ്ട്. നേരെമറിച്ച്, നിരീശ്വരവാദിക ദൈവത്തെ നിരസിക്കുമ്പോ, അവക്ക്മു യാഖീ എന്ന പദവി പോലും ഇല്ല (അത് വിശ്വാസത്തിന്റെയോ ബോധ്യത്തിന്റെയോ ഒന്നാം റാങ്കാണ്), പിന്തുണയ്ക്കുന്ന ശാസ്ത്രീയ തെളിവുക പോലുമില്ല.

മുവിധി, പിടിവാശി, മതവിശ്വാസികളോടുള്ള ശത്രുത എന്നിവയാ പ്രചോദിതമാകുമ്പോ മാത്രമേ നിരീശ്വരവാദികക്ക് ദൈവത്തെ നിരാകരിക്കാ കഴിയൂ. ചരിത്രത്തിലുടനീളം ജനങ്ങ നിരാകരിക്കുകയും നിരസിക്കുകയും ചെയ്ത അവരുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന് യുക്തിസഹമായ അടിത്തറയില്ല. ചിലപ്പോ നിരീശ്വരവാദിക അവരുടെ വാദങ്ങ യുക്തിസഹമാണെന്ന് തോന്നും, പക്ഷേ അത് ഒരിക്കലും അവരെ യുക്തിസഹമാക്കില്ല.

[അബു ത സിന്ധിയുടെ ഉറുദു ലേഖനത്തി നിന്ന് എടുത്ത ഉദാഹരണങ്ങളും പോയിന്റുകളും]

------

NewAgeIslam.com-ലെ സ്ഥിരം കോളമിസ്റ്റായ ഗുലാം ഗൗസ് സിദ്ദിഖി ദെഹ്വി ഒരു സൂഫി പശ്ചാത്തലവും ഇംഗ്ലീഷ്-അറബിക്-ഉർദു വിവർത്തകനുമായ ഒരു ക്ലാസിക്കൽ ഇസ്ലാമിക് പണ്ഡിതനാണ്.

 

English Article: Atheists Lack Logical Reasoning When Demanding Scientific Proof of the Existence of God Almighty

 

URL:    https://newageislam.com/malayalam-section/atheists-logical-scientific-god-almighty-/d/129340


New Age IslamIslam OnlineIslamic WebsiteAfrican Muslim NewsArab World NewsSouth Asia NewsIndian Muslim NewsWorld Muslim NewsWomen in IslamIslamic FeminismArab WomenWomen In ArabIslamophobia in AmericaMuslim Women in WestIslam Women and Feminism

Loading..

Loading..