New Age Islam
Sat May 08 2021, 10:40 PM

Malayalam Section ( 8 Apr 2021, NewAgeIslam.Com)

Comment | Comment

Why Islamic Exceptionalism Does not Serve the Muslim Cause എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇസ്‌ലാമിക അസാധാരണവാദം മുസ്‌ലിം കാരണത്തെ സേവിക്കാത്തത്

By Arshad Alam, New Age Islam

അർഷാദ് ആലം, ന്യൂ ഏജ് ഇസ്ലാം

30 മാർച്ച് 2021

ഫ്രാൻസിലെ സാമുവൽ പാറ്റി സംഭവത്തിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ, യുകെയിൽ സമാനമായ എന്തെങ്കിലും സംഭവിക്കുന്നു. മത വിദ്യാഭ്യാസ ക്ലാസ്സിലെ ഒരു സ്കൂൾ അദ്ധ്യാപകൻ മുഹമ്മദ് നബിയുടെ കാർട്ടൂണുകൾ കാണിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. ഈ സംഭവം മുസ്‌ലിം മാതാപിതാക്കളുടെ പ്രതിഷേധത്തിന് കാരണമായി. മറ്റ് മുസ്‌ലിംകളെ അണിനിരത്തി സ്കൂളിനെ ഗെറാവോ ചെയ്യുകയും ഇപ്പോൾ അധ്യാപകനെ പുറത്താക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ പ്രതിഷേധത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, ബാറ്റ്‌ലി ഗ്രാമർ സ്‌കൂൾ അധ്യാപകനെ സസ്‌പെൻഡ് ചെയ്യുകയും അന്വേഷണം ആരംഭിക്കുകയും മുസ്‌ലിം മാതാപിതാക്കളോട് മാപ്പ് പറയുകയും ചെയ്തു. അത്തരം മുസ്‌ലിം പ്രകോപനവും അണിനിരത്തലും സാമുവൽ പാറ്റിയുടെ കൊലപാതകത്തിലേക്ക് നയിച്ചു; ഈ സാഹചര്യത്തിൽ ഭാഗ്യവശാൽ അത് അത്തരമൊരു വിജയത്തിലേക്ക് വന്നിട്ടില്ല. അധ്യാപകൻ ഇപ്പോൾ ഒളിവിലും പോലീസ് സംരക്ഷണത്തിലുമാണ്. ഫ്രാൻസിലെന്നപോലെ, യുകെയിലെ മുസ്‌ലിംകളും ബോധപൂർവമായ ഇസ്‌ലാമോഫോബിയ സ്‌കൂളുകളെ കുറ്റപ്പെടുത്തുകയും അവരുടെ മതവികാരങ്ങളോട് വിവേകമില്ലാത്തവരാണെന്ന് ആരോപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിനാൽ ഫ്രാൻസിലും യുകെയിലും അന്തർലീനമായ പ്രശ്‌നങ്ങൾ ഒന്നുതന്നെയാണ്: മുസ്ലീം സമൂഹം ഇര എന്ന നിലപാടിൽ നിന്ന് വാദിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു, അതേസമയം തന്നെ അവരുടെ മതത്തെ പ്രത്യേകവും പ്രത്യേകവുമായ പരിഗണന ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ആധുനിക ജനാധിപത്യ രാജ്യങ്ങളിൽ ഇസ്‌ലാമിന്റെ സ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ച് രണ്ട് സ്ഥലങ്ങളിലും ഒരു പുതിയ ശ്രദ്ധയുണ്ട്. ലിബറൽ ജനാധിപത്യത്തെക്കുറിച്ചും ഇസ്‌ലാമിക അസാധാരണവാദം എങ്ങനെയാണെന്നതിനെക്കുറിച്ചും വിശാലമായ ആശങ്കയുണ്ട്.

സ്കൂളുകളിൽ എന്താണ് പഠിപ്പിക്കുന്നതെന്നും അധ്യാപകർ ക്ലാസ്സിൽ എങ്ങനെ പെരുമാറണമെന്നും നിർവചിക്കാനുള്ള അധികാരം മുസ്‌ലിം (അല്ലെങ്കിൽ മറ്റേതെങ്കിലും) ജനക്കൂട്ടത്തിന് ലഭിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഒരുപക്ഷേ ലിബറൽ സ്‌കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ചുരുക്കപ്പേര് എഴുതേണ്ട സമയമാണിത്. മുസ്ലിംകൾ അത്തരം ഉപയോഗത്തിനെതിരെ വാദിച്ചു ക്ലാസിലെ മെറ്റീരിയലുകൾ. എന്നാൽ, മതനിന്ദയെക്കുറിച്ചും സ്വതന്ത്രമായ സംസാരത്തെക്കുറിച്ചും ഒരാൾ പഠിപ്പിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അതിനുള്ള ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വസ്തുക്കളിൽ ഒന്ന് ലോകമെമ്പാടും വളരെയധികം ചർച്ചകളും അക്രമങ്ങളും സൃഷ്ടിച്ച കാർട്ടൂണുകളാണ്. ആ അർത്ഥത്തിൽ, അത്തരം കാർട്ടൂണുകളുടെ ഉപയോഗം നിയമാനുസൃതമാണ്, ബന്ധപ്പെട്ട അധ്യാപകൻ ചെയ്തതിൽ തെറ്റൊന്നുമില്ല. ആശയങ്ങൾ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നതിനും വിദ്യാർത്ഥികൾക്കിടയിൽ ചർച്ചയ്ക്ക് പ്രേരിപ്പിക്കുന്നതിനും അധ്യാപകർ പലപ്പോഴും പാഠങ്ങളിൽ വെല്ലുവിളി നിറഞ്ഞ വസ്തുക്കൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ചില മെറ്റീരിയലുകൾ‌ ഉപയോഗിക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം എല്ലായ്‌പ്പോഴും അധ്യാപകനോടൊപ്പമുണ്ടായിരിക്കണം, മാത്രമല്ല ഒരിക്കലും പുറത്തുനിന്ന് നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടരുത്. എന്നാൽ, ചില മുസ്‌ലിംകൾ, അധ്യാപനത്തിന്റെ കരകൗശലത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനകാര്യങ്ങൾ പോലും അറിയാത്തവർ, സൂപ്പർ ചാർജ്ജ് ആയിത്തീരുകയും സ്കൂളുകളോടും അധ്യാപകരോടും എന്താണ് പഠിപ്പിക്കേണ്ടതെന്നും എന്താണ് ഒഴിവാക്കേണ്ടതെന്നും പറയേണ്ടത് തങ്ങളുടെ ഡൊമെയ്‌നിനുള്ളിലാണെന്ന് കരുതുന്നു.

അത്തരം കാര്യങ്ങൾ ഒരു ക്ലാസ് മുറിയിൽ ചർച്ച ചെയ്യാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ, മറ്റെവിടെയാണ് അവ ചർച്ച ചെയ്യാൻ കഴിയുക? ഒരു പ്രത്യേക മതത്തിന്റെ മാനദണ്ഡപരമായ ആവശ്യങ്ങളാൽ സ്വതന്ത്രമായ സംസാരത്തിന്റെ അതിരുകൾ മറികടക്കാൻ കഴിയില്ല, ഈ സാഹചര്യത്തിൽ ഇസ്ലാമിക മതനിന്ദ നിരോധനം. മാത്രമല്ല, ഒരു മതത്തോട് അത്തരം ഭക്തി ഉണ്ടെങ്കിൽ, മറ്റ് മതങ്ങളുടെ സംവേദനക്ഷമത എന്തുകൊണ്ട് കണക്കിലെടുക്കരുത്? മതപരമായ സംവേദനക്ഷമതയെ ഒട്ടും ഉപദ്രവിക്കരുതെന്ന് ഒരു കരാറുണ്ടെങ്കിൽ, ലിബറൽ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ വാഗ്ദാനത്തിന് എന്ത് സംഭവിക്കും? കാരണം, പരിണാമവും സൂര്യകേന്ദ്രീകരണവും പഠിപ്പിക്കുന്നത് പോലും മിക്ക മതങ്ങളുടെയും സിദ്ധാന്തങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമാണ്.

മുഴുവൻ പ്രശ്നവും സെൻസിറ്റീവ് ആയി കൈകാര്യം ചെയ്യണമായിരുന്നുവെന്ന് ഒരാൾക്ക് തീർച്ചയായും വാദിക്കാം. അത്തരം കാർട്ടൂണുകൾ കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് അത്തരമൊരു പെഡഗോഗിക്കൽ വ്യായാമത്തിന്റെ ഭാഗമാകാതിരിക്കാനുള്ള ഓപ്ഷൻ നൽകണം. ഹോട്ട് ബട്ടൺ പ്രശ്നങ്ങൾ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാനും അവയെക്കുറിച്ച് വിമർശനാത്മകമായി ചിന്തിക്കാൻ വിദ്യാർത്ഥികളെ പ്രാപ്തരാക്കാനും അധ്യാപകർക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ടായിരിക്കണം എന്ന് പറയാതെ വയ്യ. അങ്ങനെ ചെയ്യാതിരിക്കുന്നത് കുട്ടികളുടെ മനസ്സിനെ മറികടക്കുന്ന ഒരു മതപരമായ വീറ്റോയ്ക്ക് തുല്യമാണ്. ഈ മതപരമായ വീറ്റോ തുടരുകയാണെങ്കിൽ, നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ ബൗദ്ധിക പുരോഗതി നിരാകരിക്കപ്പെടും. ക്രിസ്തുമതത്തിന് ഈ വീറ്റോ ഉണ്ടായിരുന്ന ഒരു കാലമുണ്ടായിരുന്നു, ഇപ്പോൾ ഇസ്‌ലാം ആ വീറ്റോ പ്രയോഗിക്കുന്നത് പോലെ കാണപ്പെടുന്നു, അത് ഒരിക്കൽ സഭയെപ്പോലെ ശക്തമായിരുന്നില്ല. തങ്ങളുടെ മതത്തെ സംരക്ഷിക്കുക എന്ന പേരിൽ, ആധുനികതയുടെ ഘടനകളെക്കുറിച്ച് ചർച്ച ചെയ്യാൻ തങ്ങളുടെ കുട്ടികൾ അയോഗ്യരാകണമെന്ന് അവർ ആഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ടോ എന്ന് മുസ്‌ലിംകൾ ചിന്തിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കത്തെക്കുറിച്ച് മാതാപിതാക്കൾക്ക് തീർച്ചയായും പ്രതിഷേധിക്കാൻ കഴിയും, എന്നാൽ അതിനായി ഉചിതമായ ഫോറങ്ങളുണ്ട്. അവർക്ക് സ്കൂളിലേക്ക് മാർച്ച് നടത്താനും ഒരു അധ്യാപകനെ സസ്പെൻഡ് ചെയ്യാൻ സ്കൂളിനെ നിർബന്ധിക്കാനും കഴിയില്ല, അതാണ് ഈ കേസിൽ സംഭവിച്ചത്. ഈ കേസിൽ സ്കൂളിന്റെ പ്രതികരണം ഭയങ്കരമാണ്, ചുരുക്കത്തിൽ. ഒരു അധ്യാപകന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ആക്രമണമായി ഇതിനെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നതിനുപകരം, അത് ഇസ്ലാമിക ജനക്കൂട്ടത്തിന് ദയനീയമായി കീഴടങ്ങി. മതഭ്രാന്തന്മാരെ പ്രീണിപ്പിക്കുന്നത് അവരെ ധൈര്യപ്പെടുത്തുന്നുവെന്ന് സമാനമായ സംഭവങ്ങൾ നമ്മെ പഠിപ്പിച്ചു. അത്തരം പ്രവണതകളോട് പോരാടാനുള്ള ഏക മാർഗം മതപരമായ ഭീഷണിപ്പെടുത്തൽ നടപടിയെ വിളിച്ച് അവരെ നേരിടുക എന്നതാണ്. സ്കൂളിന്റെ പ്രാഥമിക ആശങ്ക പ്രതിഷേധക്കാരുടെ വികാരമാണെങ്കിൽ, തീർച്ചയായും അതിന്റെ മുൻഗണനകൾ തെറ്റാണ്. രാഷ്ട്രീയമായി ശരിയാകാൻ മതഭ്രാന്തൻ മുസ്‌ലിംകളോട് സൂപ്പർ സെൻസിറ്റീവ് ആയിരിക്കുന്നതിനേക്കാൾ അധ്യാപകനെ ഭയപ്പെടുത്തുന്നതാണ് യഥാർത്ഥ പ്രശ്‌നം. സ്കൂൾ പാഠം മൊത്തത്തിൽ പിൻ‌വലിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ‌, സംഭവിക്കുന്നതുപോലെ, പഠനകേന്ദ്രമായി വിളിക്കാനുള്ള അവകാശം ഇതിനകം നഷ്‌ടപ്പെട്ടു.

ഇസ്ലാമോഫോബിയയെ നേരിടുന്നതിന്റെയും അത്തരം മുസ്‌ലിംകളോട് സംവേദനക്ഷമത കാണിക്കുന്നതിന്റെയും പേരിൽ പ്രതിഷേധക്കാരുമായി ചേർന്നുനിൽക്കുന്നവർ ന്യായവിധിയുടെ ഗുരുതരമായ തെറ്റ് വരുത്തുകയാണ്. ഇത്തരം പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഇസ്‌ലാമിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള സെൻസർഷിപ്പിന്റെയും അസാധാരണതയുടെയും ഒരു അന്തരീക്ഷത്തിന് ഇന്ധനം നൽകും. കാർട്ടൂണുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നതിൽ എല്ലാ മുസ്‌ലിംകളും കുറ്റക്കാരാകുമെന്ന് കരുതുന്നത് രക്ഷാധികാരമാണ്, അവർ എത്രമാത്രം വിവേകമില്ലാത്തവരാണെങ്കിലും. അത്തരം പ്രതിഷേധക്കാർ മുസ്‌ലിം സമുദായത്തിന്റെ പ്രതിനിധികളാണെന്ന് കരുതുന്നത് തികച്ചും സമഗ്രമാണ്. അത്തരത്തിലുള്ള ഏതൊരു അനുമാനവും കളിക്കുന്നത് മുസ്‌ലിംകളെക്കുറിച്ചുള്ള അനാരോഗ്യകരമായ സ്റ്റീരിയോടൈപ്പുകൾ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിന് തുല്യമാണ്. അത്തരം പ്രതിഷേധക്കാരോട് മോളികോഡ് ചെയ്യുന്നത് മുസ്ലീം സമുദായത്തിലെ ഏറ്റവും മതഭ്രാന്തൻ വിഭാഗത്തെ പ്രീണിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല. യാഥാസ്ഥിതിക മുസ്‌ലിംകളെ മിതവാദികളേക്കാൾ സ്‌കൂളും ഇടതുപക്ഷ പരിസ്ഥിതി വ്യവസ്ഥയും എങ്ങനെ പൂർവികരാക്കുന്നു എന്നതിന്റെ വ്യക്തമായ ഉദാഹരണമാണ് സംഭവം.

ചില മുസ്‌ലിംഷാവുകൾ തങ്ങളുടെ സമുദായത്തിന്റെ ഈ കാരിക്കേച്ചറിനെതിരെ സ്‌കൂളിൽ പ്രതിഷേധിച്ചത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. സ്‌കൂൾ അധ്യാപകനെ ജോലിയിൽ നിന്ന് പിരിച്ചുവിടണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെടുന്ന പ്രതിഷേധക്കാരെ അവർ അപലപിക്കുകയും മുസ്‌ലിംകളെന്ന നിലയിൽ പ്രത്യേക അധ്യാപകനെതിരെ തങ്ങൾക്ക് ഒന്നും തന്നെയില്ലെന്ന് വാദിക്കുകയും ചെയ്തു. കമ്മ്യൂണിറ്റിയിലെ അത്തരം ശുദ്ധമായ ശബ്ദങ്ങൾ ശ്രദ്ധിച്ചാൽ സ്കൂൾ സ്വയം മറ്റുള്ളവർക്ക് ഒരു ഉപകാരം ചെയ്യും.

ന്യൂ ഏജ് ഇസ്‌ലാം ഡോട്ട് കോമിന്റെ കോളമിസ്റ്റാണ് അർഷാദ് ആലം

URL:    https://www.newageislam.com/malayalam-section/arshad-alam-new-age-islam/-islamic-exceptionalism-serve-muslim-cause-എന്തുകൊണ്ടാണ്-ഇസ്‌ലാമിക-അസാധാരണവാദം-മുസ്‌ലിം-കാരണത്തെ-സേവിക്കാത്തത്/d/124670


New Age IslamIslam OnlineIslamic WebsiteAfrican Muslim NewsArab World NewsSouth Asia NewsIndian Muslim NewsWorld Muslim NewsWomen in IslamIslamic FeminismArab WomenWomen In ArabIslamophobia in AmericaMuslim Women in WestIslam Women and Feminism

Loading..

Loading..