By Arshad Alam, New Age Islam

22 April 2021

അർഷാദ് ആലം, ന്യൂ ഏജ് ഇസ്ലാം

22 ഏപ്രിൽ 2021

പ്രധാന പ്രശ്നം സംസ്ഥാനത്തിന്റെ മതപരമായ ദിശാസൂചനയാണ്. ഇസ്ലാമിക തീവ്രവാദത്തിനെതിരെ പോരാടുന്നതിനെതിരായ അന്താരാഷ്ട്ര നിലപാടുകളുടെ ഭാഗമാണ് ടി‌എൽ‌പി നിരോധിക്കാനുള്ള പാകിസ്ഥാൻ സർക്കാർ തീരുമാനം.

ഹൈലൈറ്റുകൾ

1. ആന്തരികമായി, ടി‌എൽ‌പിയെ പാർശ്വവത്കരിക്കാൻ സജീവമായി ശ്രമിക്കുന്നതിനുപകരം സർക്കാർ പതിവായി അവരെ സമാധാനിപ്പിച്ചു.

2. മദ്രസ ബിരുദധാരികളുടെ സഹായത്തോടെ തൊഴിലാളിവർഗത്തിനിടയിലുള്ള പിന്തുണ കാരണം ടി‌എൽ‌പി ജനപ്രിയമാണ്.

3. മതതീവ്രവാദത്തിനെതിരായ ഏതൊരു നിർണ്ണായക പോരാട്ടത്തിനും പാകിസ്ഥാന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്ര അടിത്തറയുടെ പുനർ-ദിശാബോധം ആവശ്യമാണ്.

തഹ്രീക്ക്-ഇ-ലബ്ബായ്ക് പാകിസ്ഥാൻ

തഹ്രീക്-ഇ-ലബ്ബായ്ക് പാകിസ്ഥാൻ (ടി‌എൽ‌പി) നിരോധിക്കാനുള്ള സർക്കാരിന്റെ തീരുമാനം ആരെയും കബളിപ്പിക്കാനിടയില്ല. നിരോധനത്തിലൂടെ സർക്കാർ തീവ്രവാദത്തിനും തീവ്രവാദത്തിനുമെതിരായ പോരാട്ടത്തിൽ അത് ഗൗരവമുള്ളതാണെന്ന് കാണിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, പാകിസ്ഥാനിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കുന്നവരും ഓർക്കുന്നു, ടി‌എം‌പിയെ ശക്തമായി പിന്തുണച്ചതും ഇമ്രാൻ ഖാനായിരുന്നു. പ്രധാനമന്ത്രിസ്ഥാനത്തിനുള്ള മത്സരം. 2017 ൽ, മതനിന്ദാ വിഷയത്തിൽ ടി‌എൽ‌പി ഇസ്ലാമാബാദിൽ അമർഷം നടത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, ഇമ്രാൻ ഖാൻ അന്നത്തെ സർക്കാരിനെ ഈ സാഹചര്യത്തിന് കുറ്റപ്പെടുത്തിയിരുന്നുവെങ്കിലും ടി‌എൽ‌പിയുടെ നഗ്നമായ തീവ്രവാദത്തെക്കുറിച്ച് മൗനം പാലിച്ചു. സന്ദേശം വളരെ വ്യക്തമായിരുന്നു: അദ്ദേഹം അധികാരത്തിൽ വരുമ്പോൾ ടി‌എൽ‌പിയുടെ ആവശ്യങ്ങളോട് അനുഭാവം പുലർത്തും. അങ്ങനെ, പ്രധാനമന്ത്രിയാകുന്നതിന് മുമ്പുതന്നെ, തീവ്രവാദികളെ പ്രീണിപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹം പിന്നിലേക്ക് കുനിഞ്ഞിരുന്നു.

അദ്ദേഹം അധികാരത്തിൽ വന്നതിനുശേഷവും ഈ സംതൃപ്തി തുടർന്നു. മതനിന്ദ ആരോപണങ്ങളിൽ നിന്ന് ആസിയ ബീബിയെ കുറ്റവിമുക്തനാക്കിയ ശേഷം 2018 ൽ ടി‌എൽ‌പി വൻ പ്രകടനത്തിന് നേതൃത്വം നൽകി. ഇമ്രാൻ ഖാൻ സർക്കാർ നിബന്ധത്തിന്റെ ധാരണാപത്രം ഒപ്പുവച്ചു ഒപ്പം ദാസികൾ ന്യൂന സ്ത്രീ പാകിസ്ഥാൻ സുപ്രീം കോടതി വിധി ഒരു അന്തിമ റിവിഷൻ തീർച്ചപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല രാജ്യം വിടാൻ അനുവദിക്കില്ല അവരുടെ ആവശ്യം ഒപ്പുവച്ചു. ഏഷ്യാ ബീബി ഒടുവിൽ രാജ്യം വിട്ടുപോയെങ്കിലും ഇമ്രാൻ ഖാൻ തീവ്രവാദികൾക്ക് കീഴടങ്ങിയതായി എല്ലാവർക്കും വ്യക്തമായി. സ്വന്തം സാമ്പത്തിക ഉപദേഷ്ടാവായ ആതിഫ് മിയാനെ നിലനിർത്താൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞില്ല, കാരണം അദ്ദേഹം ഒരു അഹ്മദിയയായിരുന്നു, അതേ കാരണത്താലാണ് ടി‌എൽ‌പി രാജി ആവശ്യപ്പെട്ടത്. ടി‌എൽ‌പിയെ സമീപിക്കുന്നതിൽ, ഇമ്രാൻ ഖാൻ സംസ്ഥാന നയത്തിന്റെ കാര്യങ്ങളിൽ പോലും വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്തു, അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സംരക്ഷണം മാത്രമായിരിക്കണം.

ടി‌എൽ‌പി നിരോധിക്കാനുള്ള നിലവിലെ തീരുമാനം പരമോന്നത കോടതിയുടെ അവലോകനത്തിന് വിധേയമാണ്. എല്ലാ സാധ്യതയിലും, വിജയി ടി‌എൽ‌പി ആയിരിക്കും. കോടതി വിലക്ക് ശരിവച്ചാലും, മറ്റൊരു പേര് സ്വീകരിച്ച് സംഘടനയ്ക്ക് തുടർന്നും പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയും, ഈ തന്ത്രം പാകിസ്ഥാനിലെ തീവ്രവാദ ഗ്രൂപ്പുകൾ പരസ്യമായി ഉപയോഗിച്ചു.

ടി‌എൽ‌പിയെ നിരോധിച്ചുകൊണ്ട് തീവ്രവാദത്തിനും തീവ്രവാദത്തിനുമെതിരായ പോരാട്ടത്തിന് നേതൃത്വം നൽകുന്നതായി സ്വയം മാറിനിൽക്കുന്നത് ഇമ്രാൻ ഖാൻ സർക്കാരിനേക്കാൾ സമ്പന്നമാണ്. മതനിന്ദ എന്ന ആശയവുമായി ഒത്തുചേർന്ന ബാരെൽവി തീവ്രവാദത്തിന്റെ ഒരു പുതിയ ഘട്ടത്തിന്റെ പ്രകടനമാണ് ടി‌എൽ‌പി എന്നത് ശരിയാണ്. എന്നാൽ പാകിസ്ഥാനിലെ മതനിന്ദ എന്നത് രാഷ്ട്രീയ അജണ്ടയിലേക്ക് ടി‌എൽ‌പി ആദ്യം കൊണ്ടുവന്ന വിഷയമല്ല. തീവ്രവാദ പ്രശ്‌നം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിൽ ഇമ്രാൻ ഖാൻ സർക്കാർ ശരിക്കും ഗൗരവമുള്ളവരാണെങ്കിൽ, അത് അകത്തേക്ക് നോക്കണം: സംസ്ഥാനത്തിന്റെ നയങ്ങൾ തന്നെ ടിഎൽപി വൈവിധ്യത്തിന്റെ തീവ്രവാദ രാഷ്ട്രീയത്തിലേക്കുള്ള ക്ഷണമാണ്.

പാക്കിസ്ഥാൻ സ്വയം ഒരു മതേതര രാഷ്ട്രമായി കാണാത്ത കാലം വരെ, മതനിന്ദ പോലുള്ള  പ്രശ്‌നങ്ങൾ അവരെ ചൂഷണം ചെയ്യുന്നത് തുടരും. ഇന്ന് ബാരെൽ‌വികളാണ് ഷോട്ടുകൾ‌ വിളിക്കുന്നത്, നാളെ ഇത് മറ്റേതെങ്കിലും ഗ്രൂപ്പാകാം, പക്ഷേ പ്രശ്നം അതേപടി തുടരും. പാക്കിസ്ഥാൻ സ്ഥാപനമാണ് പ്രാഥമിക തെറ്റ്, അത് ‘ഇസ്ലാമിക ജീവിതരീതി’, ‘പ്രവാചകന്റെ ബഹുമാനത്തെ സംരക്ഷിക്കൽ’ എന്നിവ അവരുടെ പ്രധാന തത്വമാക്കി മാറ്റി. ഇസ്ലാമിക പ്രവാചകനെ അപമാനിച്ചതിൽ ടി‌എൽ‌പി പോലുള്ള ഗ്രൂപ്പുകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും സർക്കാരിനെ ബന്ദികളാക്കും. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, അഭിപ്രായ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ കാര്യമായി ഫ്രഞ്ച് പ്രസിഡന്റ് മുഹമ്മദിന്റെ കാർട്ടൂണുകളെ പ്രതിരോധിച്ചതിനാൽ ഫ്രഞ്ച് അംബാസഡറെ പുറത്താക്കണമെന്ന് അവർ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. സമാനമായ കാര്യങ്ങൾ സംഭവിക്കാവുന്ന മറ്റ് രാജ്യങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ഉണ്ടായിരിക്കുമെന്നതിനാൽ അത്തരമൊരു ആവശ്യം അർത്ഥശൂന്യമാണ്. പാകിസ്ഥാൻ സർക്കാർ ഈ ആവശ്യങ്ങൾ ഗൗരവമായി എടുക്കാൻ തുടങ്ങിയാൽ ഫ്രഞ്ച് അംബാസഡറിനേക്കാൾ കൂടുതൽ പേരെ പുറത്താക്കേണ്ടിവരും. ടി‌എൽ‌പിയ്ക്ക് ഇത് നന്നായി അറിയാം, ഈ പ്രശ്നം ഉപയോഗിച്ച് ഒരു പ്രധാന ആഭ്യന്തര രാഷ്ട്രീയ കളിക്കാരനാകുക എന്നതാണ് അതിന്റെ യഥാർത്ഥ ഉദ്ദേശ്യമെന്ന് തോന്നുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അത്തരം ആവശ്യങ്ങൾ ചർച്ചചെയ്യാൻ  പോലും പാകിസ്ഥാൻ സർക്കാർ സന്നദ്ധമാണെന്നത് ടി‌എൽ‌പിയെക്കുറിച്ച് കടുത്ത നിലപാട് സ്വീകരിക്കാൻ തയ്യാറല്ലെന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്നു. ദേശീയ അസംബ്ലിയിൽ ഫ്രഞ്ച് അംബാസഡറെ പുറത്താക്കിയതിനെക്കുറിച്ച് ചർച്ച ചെയ്യാൻ സർക്കാർ ഇപ്പോൾ നിർദ്ദേശിക്കുന്നുവെന്നത് വിശ്വാസത്തിന് അതീതമാണ്. ടി‌എൽ‌പിയെ മറികടക്കാൻ അവർക്ക് കഴിയാത്തതിന്റെ ലളിതമായ കാരണം, മതനിന്ദയുടെ മതപരമായ കാരണം സാധാരണക്കാരുമായി പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു എന്നതാണ്.

ഇസ്‌ലാമിന്റെ പതാക ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിൽ ഉയർത്തിപ്പിടിക്കുന്ന നാടായി ഒരു തലമുറയ്ക്ക് ഇസ്‌ലാമിക മേധാവിത്വവും പാകിസ്ഥാനും നൽകിയിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, ശരാശരി മുസ്‌ലിംകൾ തങ്ങളുടെ നിലനിൽപ്പിനെ ഇസ്‌ലാമിന്റെ വികാരാധീനമായ പ്രതിരോധവുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല . മറ്റൊരാളുടെ പ്രചാരണത്തിൽ അവ കാനോൻ കാലിത്തീറ്റയായി ഉപയോഗിക്കുന്നുവെന്നത് അവർക്ക് പൂർണ്ണമായി അറിയില്ലായിരിക്കാം എന്നത് മറ്റൊരു കാര്യമാണ്. ഇസ്‌ലാം അപകടത്തിലാണെന്നും ഇസ്‌ലാമിന്റെ മനസാക്ഷിപരമായ മുന്നണികൾ എന്ന നിലയിൽ അവർ ഈ മതത്തെ ഏതെങ്കിലും ആക്രമണത്തിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കണമെന്നുമുള്ള ധാരണയാണ് അവർക്ക് പ്രധാനം.

മാത്രമല്ല, ടി‌എൽ‌പിയുടെ സാമൂഹിക അടിത്തറ പാകിസ്ഥാൻ രാഷ്ട്രീയത്തിൽ ചരിത്രപരമായി ഒന്നും പറയാത്ത വളരെ ദരിദ്രരായ ആളുകളാണ്. ഈ പാർശ്വവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട വിഭാഗമാണ് ഈ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ നട്ടെല്ല്. ഈ ക്ലാസ്സിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, റോഡുകളെ പ്രതീകാത്മകമായി തടയുന്നത് പോലും ഏതെങ്കിലും സാമൂഹിക, രാഷ്ട്രീയ അവകാശങ്ങൾ ക്രമേണ വഴിതിരിച്ചുവിടുന്ന ഒരു സാഹചര്യത്തിൽ ശാക്തീകരണത്തിന്റെ ഒരു രൂപമാണ്. മുല്ലകളുടെയും മദ്രസ ബിരുദധാരികളുടെയും ഉജ്ജ്വല പ്രഭാഷണങ്ങളാൽ ഈ ദരിദ്രരും പാർശ്വവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടവരുമായ ക്ലാസ്സിന് സഹായം ലഭിക്കുമ്പോൾ, ടി‌എൽ‌പി എന്ന പേരിൽ ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു കോക്ടെയ്ൽ ലഭിക്കും.

സമൂഹത്തിൽ നിന്നും രാഷ്ട്രീയത്തിൽ നിന്നും തീവ്രവാദത്തെ വേരോടെ പിഴുതെറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന വിശ്വസനീയമായ ഒരു സർക്കാർ ഒരിക്കലും ടി‌എൽ‌പിയുമായി ഇടപഴകുകയില്ല. ടി‌എൽ‌പിയുമായുള്ള ഏത് ഇടപെടലും കീഴടങ്ങലിന്റെ ആദ്യ ഉദാഹരണമാണ്, ഇതാണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് തോന്നുന്നു. ‘നമ്മുടെ സ്വന്തം ആളുകളുമായി സംസാരിക്കുന്നു’ എന്ന പേരിൽ സർക്കാർ പൊതുജനങ്ങളുടെ കണ്ണിൽ ടി‌എൽ‌പിയെ വിശ്വസനീയവും നിയമാനുസൃതവുമായ ഒരു രാഷ്ട്രീയ ബദലാക്കി മാറ്റുകയാണ്. അതേസമയം, ടി‌എൽ‌പിയുടെ ലമ്പനിസത്തിന് വീഴാതിരിക്കാൻ സമൂഹത്തിലെ ഏറ്റവും പാർശ്വവത്കരിക്കപ്പെട്ട വിഭാഗങ്ങളെ സർക്കാർ ശാക്തീകരിക്കേണ്ടതുണ്ട്. എന്നാൽ, പാക്കിസ്ഥാനിൽ, ആത്മാർത്ഥമായ ശ്രമങ്ങൾ വളരെ കുറവാണ്, മിക്ക കളിക്കാരും സ്വന്തം വിഭാഗീയ നേട്ടങ്ങൾക്കായി ഇസ്ലാമിനെ ചൂഷണം ചെയ്യാൻ താൽപ്പര്യപ്പെടുന്നു. ടി‌എൽ‌പിയുമായി കർശനമായി ഇടപെടുന്നതിൽ സർക്കാർ പിന്മാറുകയാണെങ്കിൽ, തീവ്രവാദത്തിന്റെ ഈ മാർച്ച് പാകിസ്ഥാന് ഗുരുതരമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കും.

ന്യൂ ഏജ് ഇസ്‌ലാം ഡോട്ട് കോമിന്റെ കോളമിസ്റ്റാണ് അർഷാദ് ആലം

English Article:  Pakistan Crisis: Tahreek-e-Labbaik Pakistan’s Terrorism is Just Part of the Problem

URL:    https://www.newageislam.com/malayalam-section/arshad-alam-new-age-islam/pakistan-crisis-tahreek-e-labbaik-pakistans-terrorism-just-part-problem-പാകിസ്ഥാൻ-പ്രതിസന്ധി-തഹ്രീക്ക്-ഇ-ലബ്ബെയ്ക്ക്-പാക്കിസ്ഥാന്റെ-തീവ്രവാദം-പ്രശ്നത്തിന്റെ-ഒരു-ഭാഗം-മാത്രമാണ്/d/124762

New Age Islam, Islam Online, Islamic Website, African Muslim News, Arab World News, South Asia News, Indian Muslim News, World Muslim News, Women in Islam, Islamic Feminism, Arab Women, Women In Arab, Islamophobia in America, Muslim Women in West, Islam Women and Feminism