Bihar Elections: ‘Radical’ Owaisi Is Not The Problem ബീഹാർ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്: ‘റാഡിക്കൽ’ ഉവൈസി ഒരു പ്രശ്നമല്ല; തീർച്ചയായും ഈ മതേതരത്വത്തിന്റെ ആഴമാണ് പ്രശ്നം

By Arshad Alam, New Age Islam

11 November 2020

അർഷാദ് ആലം, ന്യൂ ഏജ് ഇസ്ലാം

11 നവംബർ 2020

ബീഹാറിലെ മുസ്‌ലിംകളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അടുത്തിടെ സമാപിച്ച ബീഹാർ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ നിന്ന് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടത്, അസദുദ്ദീൻ ഒവൈസിയുടെ പാർട്ടിയായ എ.ഐ.ഐ.എമ്മിന് മുസ്‌ലിം വോട്ടുകളിൽ വലിയൊരു വിഭാഗം നേടാൻ കഴിഞ്ഞു എന്നതാണ്. കഴിഞ്ഞ അഞ്ച് വർഷത്തിനുള്ളിൽ മാത്രം സംസ്ഥാനത്ത് പ്രവർത്തിക്കാൻ തുടങ്ങിയ ഒരു പാർട്ടിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം അഞ്ച് നിയമസഭാ സീറ്റുകൾ നേടിയെടുക്കുക എന്നത് ഒരു നേട്ടമല്ല. ജനസംഖ്യയുടെ 30 ശതമാനത്തിലധികം മുസ്‌ലിംകൾ ഉള്ള കിഴക്കൻ ബീഹാറിൽ നിന്നാണ് ഈ സീറ്റുകൾ വന്നതെന്നതിന്റെ പ്രാധാന്യം ആർക്കും നഷ്ടമായിട്ടില്ല. ബീഹാറിലെ ഏറ്റവും വികസിതമായ പ്രദേശമാണ് ഈ പ്രദേശം. കോൺഗ്രസിന്റെയോ ജെഡിയുവിന്റെയോ ആർ‌ജെഡിയുടെയോ നേതൃത്വത്തിലുള്ള സർക്കാരുകളുടെ പൊള്ളയായ വാഗ്ദാനങ്ങൾ ഈ പാർട്ടികളിൽ നിന്ന് വലിയൊരു വിഭാഗം മുസ്‌ലിംകളെ അകറ്റി.

ഈ മുസ്‌ലിംകൾക്ക് AIMIM ഒരു ബദൽ പ്ലാറ്റ്ഫോം നൽകി, അവരുടെ പരാതികൾ വിശദീകരിക്കാനും അവരുടെ ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളിൽ ചില നല്ല മാറ്റങ്ങൾ വരുത്താനും അവർ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു വേദി. മറക്കേണ്ടതില്ല, മുസ്ലീം യുവാക്കൾക്കിടയിൽ ഒവൈസിയുടെ വ്യക്തിത്വത്തിന് ഗണ്യമായ ആകർഷണമുണ്ട്, പ്രത്യേകിച്ചും മുസ്‌ലിംകൾക്കെതിരായ ദൈനംദിന ആക്രമണങ്ങളുടെയും അവരുടെ സ്വത്വത്തിന്റെയും പശ്ചാത്തലത്തിൽ. മുസ്‌ലിം പൗരന്മാരുടെ അവകാശങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കാനുള്ള ഉത്തരവാദിത്തം മിക്ക മതേതര പാർട്ടികളും ഉപേക്ഷിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന വസ്തുത കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ ഒവൈസി ഏക വക്താവായി മാറിയിരിക്കുന്നു. ഇന്ത്യൻ മുസ്‌ലിം നേതാവായി ഒവൈസി ഉയർന്നുവരുമെന്നത് ഒരു മറന്ന നിഗമനമായിരുന്നു.

ഉത്തരേന്ത്യയിൽ പാർട്ടിയുടെ ശ്രദ്ധേയമായ തകർച്ച ഇപ്പോൾ ബീഹാറിൽ ‘മതേതര’ ശക്തികൾ നഷ്ടപ്പെട്ടതിന്റെ കാരണമായി അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. മിസ്റ്റർ ഒവൈസി ബിജെപിയുമായി സഹകരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്നാണ് ആരോപണം അദ്ദേഹത്തിന്റെ പാർട്ടിയുടെ സാന്നിധ്യം മുസ്‌ലിം വോട്ടുകളെ വിഭജിച്ച് ഭരണകക്ഷിയായ ജെഡിയു-ബിജെപിയെ സംയോജിപ്പിച്ച് കിഴക്കൻ ബീഹാറിലെ ഭൂരിപക്ഷം സീറ്റുകളും നേടി. ഈ ആരോപണം വരുന്നത് സാധാരണക്കാരിൽ നിന്നല്ല, മറിച്ച് ബഹുമാനപ്പെട്ട മതേതര ബുദ്ധിജീവികളിൽ നിന്നും മതേതര പാർട്ടികളിൽ നിന്നുമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഈ ആരോപണങ്ങൾക്ക് യോഗ്യതയില്ല. ഏതെങ്കിലും പാർട്ടി തിരഞ്ഞെടുപ്പിന് മത്സരിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് തടയാൻ കഴിയില്ല. അതിനാൽ എവിടെനിന്നും മത്സരിക്കാനുള്ള അവകാശം AIMIM ന് ഉണ്ട്. ഈ മതേതര പാർട്ടികൾ ഒവൈസിയെ കുറ്റപ്പെടുത്താനുള്ള യഥാർത്ഥ കാരണം മുസ്ലീങ്ങൾ ഇപ്പോൾ ബീഹാറിൽ ഒരു പുതിയ ബദൽ കണ്ടെത്തിയെന്ന ഭീഷണിയാണ്. പശ്ചിമ ബംഗാളിലെയോ ഉത്തർപ്രദേശിലെയോ പോലെ ഈ പരീക്ഷണം മറ്റെവിടെയെങ്കിലും ആവർത്തിക്കാമെന്ന് അവർക്കറിയാം. കാലങ്ങളായി ഈ മതേതര പാർട്ടികൾ മുസ്ലീങ്ങളെ തങ്ങളുടെ ബന്ദികളായ വോട്ട് ബാങ്കുകളായി കണക്കാക്കുന്നു. അവരുടെ വികസനത്തിനായി ഒരു അയോട്ട ചെയ്യാതെ, ഹിന്ദു രാഷ്ട്രീയത്തെയും സമൂഹത്തെയും ഏറ്റെടുക്കുന്നതിന്റെ അപകടത്തിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടിക്കൊണ്ട് അവർക്ക് വോട്ട് ലഭിക്കുമെന്ന് ഉറപ്പായിരുന്നു. അത്തരമൊരു പ്രതീക്ഷയിൽ മുസ്‌ലിംകൾ തീർച്ചയായും ആശങ്കാകുലരാണ്, പക്ഷേ അവരുടെ ക്ഷമയ്ക്ക് ഒരു പരിധിയുണ്ട്. മുസ്‌ലിംകളെ ഇടയ്ക്കിടെ കൊലപ്പെടുത്തുന്ന സമയത്ത് മതേതര നിശബ്ദത അവർ കേട്ടിട്ടുണ്ട്; മുസ്ലീം യുവാക്കളെ കബളിപ്പിച്ച ആരോപണങ്ങളിൽ ഈ പാർട്ടികൾ എങ്ങനെ നിശബ്ദത പാലിക്കുന്നുവെന്ന് അവർ ശ്രദ്ധിച്ചു. അതിനാൽ ഒവൈസിയുടെ പാർട്ടി പരീക്ഷിക്കുന്നതിൽ അവർ ഒരു തെറ്റും കാണുന്നില്ല. ഒരു ഒവൈസിക്ക് അവരുടെ ഭാഗ്യം മാറ്റാൻ കഴിയില്ലെന്ന് അവർക്ക് അറിയാം, മുസ്‌ലിം അവകാശങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നതിൽ അദ്ദേഹം സ്ഥിരമായി സംസാരിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന വസ്തുത മനസ്സിലാക്കുക. ഇതിനുപുറമെ, എ‌ഐ‌ഐ‌എമ്മിന്റെ സാന്നിധ്യം മുസ്‌ലിംകൾക്ക് മുമ്പ് എല്ലാ കക്ഷികളുമായും വിലപേശാൻ അവസരമൊരുക്കിയിട്ടുണ്ട്.

 ഒവായ്സി മുസ്ലീങ്ങൾക്കിടയിൽ ‘തീവ്രവാദവൽക്കരണം’ പ്രചരിപ്പിച്ചുവെന്ന് കോൺഗ്രസ് പാർട്ടിയുടെ വക്താവ് ആരോപിച്ചു. എന്നാൽ അത്തരം അതിശയകരമായ ആശയങ്ങൾ കോൺഗ്രസ് പാർട്ടിയുടെ കുത്തകയല്ല. പതിവായി പ്രദർശിപ്പിക്കുന്ന അത്തരം ആശയങ്ങൾ മതേതര സാമാന്യബുദ്ധിയുടെ ഭാഗമായി. അതിനാൽ, വളരെ വിശിഷ്ട കോൺഗ്രസ് വിരുദ്ധ പ്രവർത്തകനായ യോഗേന്ദ്ര യാദവിന് മിസ്റ്റർ ഒവൈസിയുടെ പാർട്ടിയുടെ ഉയർച്ചയിൽ ആശങ്കയും അസ്വസ്ഥതയുമുണ്ടെന്ന് പറയാൻ ഒരു മടിയുമില്ല. അന്യവൽക്കരണത്തിന്റെ അന്തരീക്ഷത്തിൽ റാഡിക്കലൈസേഷൻ ഇനങ്ങളെ നമുക്കെല്ലാവർക്കും അറിയാം. ഇന്ത്യൻ മുസ്‌ലിംകൾ സമൂലരാകാതിരിക്കാനുള്ള ഒരു കാരണം, രാഷ്ട്രീയ പ്രക്രിയ അവർക്ക് ഇടപെടുന്നതിനും അവരുടെ നിരാശ ഒഴിവാക്കുന്നതിനും കാര്യങ്ങൾ മാറ്റാനുള്ള ശ്രമത്തിനും മതിയായ അവസരം നൽകുന്നു എന്നതാണ്.രാഷ്ട്രീയ പ്രക്രിയയിലൂടെ മാറ്റം സാധ്യമാകുമെന്ന് മുസ്ലീങ്ങൾക്ക് പ്രതീക്ഷ നൽകുകയാണ് എ‌ഐ‌ഐ‌എം ലളിതമായി ചെയ്യുന്നത്. ഇത് സമൂലീകരണത്തിന്റെ പാതയിലൂടെ നടക്കുന്നില്ല; അത് സമൂലവൽക്കരണത്തിന്റെ മറുമരുന്ന ജനാധിപത്യ പ്രക്രിയയെ കൂടുതൽ ആഴത്തിലാക്കുകയാണ്. മിസ്റ്റർ യാദവിന് തീർച്ചയായും ആശങ്കപ്പെടാനുള്ള എല്ലാ കാരണങ്ങളുമുണ്ട്, കാരണം AIMIM ഉപയോഗിച്ച് മുസ്‌ലിംകൾ അവരുടെ സ്വന്തം ശബ്ദമാകാൻ ശ്രമിക്കുകയാണ്. പതിറ്റാണ്ടുകളായി ശ്രീ യാദവിനെപ്പോലുള്ളവരെ ഇത് വളരെയധികം വിഷമിപ്പിക്കണം, മുസ്ലീം ആശങ്കകളെ പ്രതിനിധീകരിക്കാൻ അവർ ആവശ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. എ.ഐ.ഐ.എം.യുമായുള്ള ഈ മതേതര ശക്തികളുടെ ഏക പ്രശ്നം അതാണ്: അത് മുസ്ലീങ്ങൾക്ക് രാഷ്ട്രീയ ഏജൻസി നൽകും.

ബി.ജെ.പിയുടെ അജണ്ടയിൽ എ.ഐ.എം.ഐ.എം പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്ന് ആരോപിക്കുന്ന അവസാന കോൺഗ്രസ് ആയിരിക്കണം കോൺഗ്രസ്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഇത് ഹിന്ദു ഭൂരിപക്ഷത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ പാർട്ടിയാണ്. ബാബ്രി പള്ളിയുടെ പൂട്ടുകൾ തുറന്നതും പൊളിക്കുമ്പോൾ ഉറങ്ങുന്നതും മുതൽ മഹാരാഷ്ട്രയിൽ ഒരു മുസ്ലീം വിരുദ്ധ പാർട്ടിയുമായി സർക്കാർ രൂപീകരിക്കുന്നതുവരെ കോൺഗ്രസ് മുസ്‌ലിം വിരുദ്ധ വാചാടോപങ്ങൾ ഈ രാജ്യത്ത് വേരുറപ്പിക്കാൻ പ്രാപ്തമാക്കി. എന്നിട്ടും, നിരവധി ന്യൂനപക്ഷങ്ങളെ കൊന്നൊടുക്കിയിട്ടും, സ്വയം ഒരു മതേതര പാർട്ടി എന്ന് സ്വയം വിശേഷിപ്പിക്കാനുള്ള ധൈര്യമുണ്ട്. മുസ്‌ലിംകൾ ഈ അപകർഷതാബോധം ഉന്നയിക്കുമായിരുന്നു എന്നത് ഒരു കാര്യം മാത്രമാണ്. സാമൂഹ്യ-സാമ്പത്തിക വികസനത്തിന്റെ അജണ്ടയുള്ള ഒരു പാർട്ടിയുമായി സ്വയം ഒത്തുചേർന്നാണ് അവർ ഇപ്പോൾ ചെയ്യുന്നത്.

AIMIM- ന്റെ രാഷ്ട്രീയ വ്യാകരണവുമായി തീർച്ചയായും ഒരാൾക്ക് വ്യത്യാസമുണ്ടാകാം. ട്രിപ്പിൾ ത്വലാഖ് പോലുള്ള വിഷയങ്ങളിൽ അതിന്റെ ‘നിലപാട് അവർ ഒരു പുരോഗമന പാർട്ടിയല്ലെന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്നു; മുസ്ലീം രാഷ്ട്രീയത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് ബീഹാറിലെ ജാതിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം അവർ ഫാക്ടറി ചെയ്തിട്ടില്ല. എന്നിരുന്നാലും, മതേതര ശക്തികളുടെ ‘വിജയം’ അറസ്റ്റുചെയ്തതിന് കുറ്റപ്പെടുത്താമെന്ന് ഇതിനർത്ഥമില്ല. ഈ മതേതര ശക്തികൾ ഹിന്ദു വലതുപക്ഷത്തെ പരാജയപ്പെടുത്തുന്നതിൽ ശരിക്കും ഗൗരവമുള്ളവരായിരുന്നുവെങ്കിൽ, എന്തുകൊണ്ടാണ് അവർ മിസ്റ്റർ ഒവൈസിയുടെ ആവശ്യങ്ങൾ അംഗീകരിച്ച് തന്റെ പാർട്ടിയെ മഹത്തായ സഖ്യത്തിന്റെ ഭാഗമാക്കിയത്? മതേതരത്വം ഉയർത്തിപ്പിടിക്കാൻ മുസ്‌ലിംകൾ മാത്രം അവരുടെ ന്യായമായ അവകാശങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കേണ്ടിവരുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണ്? മുസ്ലീം വോട്ടുകൾ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഏത് പാർട്ടിയും ഇപ്പോൾ ഉത്തരം നൽകേണ്ട ചോദ്യങ്ങളാണിവ.

ന്യൂ ഏജ് ഇസ്‌ലാമിന്റെ കോളമിസ്റ്റാണ് അർഷാദ് ആലം

English Article:  Bihar Elections: ‘Radical’ Owaisi Is Not The Problem; The Shallowness Of This Secularism Definitely Is

URL:   https://www.newageislam.com/malayalam-section/bihar-elections-radical-owaisi-problem/d/123530

New Age Islam, Islam Online, Islamic Website, African Muslim News, Arab World News, South Asia News, Indian Muslim News, World Muslim News, Women in Islam, Islamic Feminism, Arab Women, Women In Arab, Islamophobia in America, Muslim Women in West, Islam Women and Feminism