New Age Islam
Wed Dec 08 2021, 10:37 AM

Malayalam Section ( 10 Feb 2021, NewAgeIslam.Com)

Comment | Comment

Are Saudi Reforms for Real? സൗദി പരിഷ്കാരങ്ങൾ യഥാർത്ഥമാണോ?



By Arshad Alam, New Age Islam

1 February 2021

അർഷാദ് ആലം, ന്യൂ ഏജ് ഇസ്ലാം

1 ഫെബ്രുവരി 2021

മുഹമ്മദ് ബിൻ സൽമാൻ (എംബിഎസ്) ആരംഭിച്ച സൗദി അറേബ്യയുടെ ഓപ്പണിംഗ്ലോകമെമ്പാടും വളരെയധികം താൽപ്പര്യം സൃഷ്ടിച്ചു. സിനിമ അവതരിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് കർശനമായ സാംസ്കാരിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ അഴിച്ചുവിടുക, സ്ത്രീകൾക്ക് യാത്ര ചെയ്യാനും വാഹനമോടിക്കാനും അനുവാദമുണ്ട്, ഇവയെല്ലാം വളരെ നല്ല രീതിയിൽ സ്വീകരിച്ചു, പ്രത്യേകിച്ച് പാശ്ചാത്യർ. കറുത്ത അഭയാസിൽ സൗദി സ്ത്രീകളുടെ മുമ്പത്തെ ഇമേജറി ഇപ്പോൾ സാവധാനത്തിലാണെങ്കിലും തീർച്ചയായും സ്ത്രീകൾ ചക്രങ്ങൾ എടുത്ത് സർവകലാശാലകളിൽ പോകുകയാണ്. ഇത് തീർച്ചയായും അന്താരാഷ്ട്ര കമ്മ്യൂണിറ്റിയിലെ സൗദി അറേബ്യയുടെ പിന്തിരിപ്പൻ ചിത്രത്തിന് വലിയ മാറ്റമുണ്ടാക്കി. എന്നാൽ ഈ മാറ്റങ്ങൾ മുസ്‌ലിം ലോകത്തെയും നേരിട്ട് ബാധിക്കും, കാരണം സൗദി അറേബ്യയെ പല സുന്നി മുസ്‌ലിംകളും അനുയോജ്യമായ മാനദണ്ഡരാജ്യമായി കണക്കാക്കുന്നു. കേന്ദ്രത്തിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുന്ന ഏതൊരു മാറ്റവും ചുറ്റളവിലും പരിണതഫലങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കും.

സാമൂഹ്യ പരിഷ്കരണത്തിന് ചുവടെ, ദീർഘകാലാടിസ്ഥാനത്തിൽ, എണ്ണ വരുമാനത്തെ ആശ്രയിക്കുന്നത് കുറയ്ക്കേണ്ടിവരുമെന്ന കഠിനമായ സൗദി തിരിച്ചറിവാണ്. പെട്രോളിയം ഓഹരികൾ കുറയുകയും ലോകം ശുദ്ധമായ ബദലുകളിലേക്ക് നീങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നതിനാൽ, സൗദികൾ അവരുടെ സേവന മേഖലയിൽ വൻതോതിൽ നിക്ഷേപം നടത്തേണ്ടതുണ്ട്. സൗദി വിഷൻ 2030 ൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ, ഇത് കൃത്യമായി പദ്ധതിയാണ്. എന്നാൽ ഒരു സേവന സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയിലേക്കുള്ള നീക്കം എല്ലായ്‌പ്പോഴും സാമൂഹികവും സാംസ്കാരികവുമായ മാനദണ്ഡങ്ങളിൽ മാറ്റം വരുത്തുന്നു. ഒരു ആധുനിക സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ പരമ്പരാഗതവും മധ്യകാലവുമായ മാനദണ്ഡങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല. അതിനാൽ, സാംസ്കാരിക ജീവിതശൈലിയും ചിന്താ രീതികളും പുതിയ രാഷ്ട്രീയ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയ്ക്ക് അനുസൃതമായി കൊണ്ടുവരണം. നിലവിലുള്ള സൗദി പരിഷ്കാരങ്ങൾക്ക് പിന്നിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാരണം ഇതായിരിക്കാം.

ഇസ്രയേലുമായുള്ള ബന്ധം സാധാരണ നിലയിലാക്കിയതാണ് മറ്റൊരു പ്രധാന ഭൗമ-രാഷ്ട്രീയ കാരണം. സൗദി സർക്കാർ ഇതുവരെ ഔപചാരികമായ ഒരു നീക്കവും നടത്തിയിട്ടില്ലെങ്കിലും, ചില മധ്യ-കിഴക്കൻ സംസ്ഥാനങ്ങൾ ഇതിനകം തന്നെ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്, അത് സൗദിയുടെ അംഗീകാരമില്ലാതെ സാധ്യമല്ലായിരുന്നു.

ഭാഗികമായി, സൗദി അറേബ്യൻ സ്കൂളുകളിൽ പഠിപ്പിക്കുന്ന നിലവിലുള്ള ദൈവശാസ്ത്രത്തിൽ നിന്നാണ് മതപരമായ യാഥാസ്ഥിതികതയും ജൂത വിരുദ്ധ വികാരങ്ങളും ഉണ്ടാകുന്നത്. സൗദി പാഠപുസ്തകങ്ങളിൽ യഹൂദവിരുദ്ധ വിദ്വേഷം, മിസോണിസ്റ്റ് ഭാഗങ്ങൾ, ജിഹാദ് പോലുള്ള ആശയങ്ങളെ പ്രശംസിക്കൽ എന്നിവയിൽ അതിശയിക്കാനില്ല. അത്തരം പാഠങ്ങൾ അവരുടെ ഭാവിതലമുറയ്ക്ക് വരുത്തുന്ന അപകടങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഇപ്പോൾ സൗദി അധികൃതർ ഉണർന്നിട്ടുണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു. അടുത്തിടെ, അവർ ഈ പാഠപുസ്തകങ്ങളുടെ ഉള്ളടക്കത്തിൽ ചില പ്രധാന മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തി. ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഫോർ മോണിറ്ററിംഗ് പീസ് ആന്റ് കൾച്ചറൽ ടോളറൻസ് ഇൻ സ്കൂൾ എഡ്യൂക്കേഷൻ (IMPACT) 2020-2021ൽ തിരഞ്ഞെടുത്ത പാഠപുസ്തകങ്ങളുടെ അവലോകനത്തിൽ, ഈ മാറ്റങ്ങൾ ചെറുതാണെങ്കിലും പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു.

ജൂതന്മാരും മുസ്ലീങ്ങളും തമ്മിലുള്ള യുദ്ധം അനിവാര്യമാണെന്നും അതിൽ മുസ്‌ലിംകൾ എല്ലാ ജൂതന്മാരെയും കൊല്ലുമെന്നും വിദ്യാർത്ഥികളെ പഠിപ്പിച്ച കുപ്രസിദ്ധമായ ഹദീസ് പുതിയ സൗദി ഗ്രന്ഥങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. അതുപോലെ, ന്യായവിധി ദിനത്തിൽ മുസ്ലീങ്ങൾ ജൂതന്മാരെ കൊല്ലുമെന്ന് പ്രസ്താവിച്ച ഒരു ഭാഗം നീക്കം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ജിഹാദിന്റെ മഹത്വവൽക്കരണം പുതിയ പാഠപുസ്തകങ്ങളിലും വെട്ടിക്കുറച്ചിട്ടുണ്ട്. സ്വവർഗരതിയെ അപലപിക്കുകയും അത്തരം ആളുകൾക്ക് സോഡമി കുറ്റകൃത്യത്തിന്വധശിക്ഷ നൽകണമെന്ന് പ്രസ്താവിക്കുകയും ചെയ്ത മറ്റൊരു പ്രശ്‌നകരമായ ഭാഗം നീക്കംചെയ്‌തു, ഇത് കൂടുതൽ സഹിഷ്ണുതയിലേക്കുള്ള പുരോഗമനപരമായ മാറ്റത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ചില പ്രശ്നകരമായ ഭാഗങ്ങൾ ഇപ്പോഴും അവശേഷിക്കുന്നു. ഈ പാഠപുസ്തകങ്ങളിലെ പല സ്ഥലങ്ങളിലും, ജൂതന്മാരെയും ക്രിസ്ത്യാനികളെയും മാറ്റി പകരം വയ്ക്കുന്നത് ഇസ്‌ലാമിന്റെ ശത്രുക്കൾആണ്.

മറ്റു സ്ഥലങ്ങളിൽ, പുനരുത്ഥാനദിവസം അവരുടെ ശിക്ഷ കഠിനമാകുമെന്ന് വാദിക്കുന്ന ബഹുദൈവാരാധനയെക്കുറിച്ച് ഈ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ കഠിനമായി തുടരുന്നു. അത്തരം ഭാഗങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യം തുറന്നതും സഹിഷ്ണുത പുലർത്തുന്നതുമായ ഒരു സമൂഹത്തിന് ഉതകുന്നതല്ല, എന്നിട്ടും പാഠപുസ്തക പരിഷ്കാരങ്ങളുടെ പൊതുവായ ഊന്നൽ സ്വാഗതം ചെയ്യപ്പെടണം.

സൗദി അറേബ്യയിൽ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ തീർച്ചയായും വർദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, വളരെ നിർണായകമായ ഒരു വശം കർശനമായി നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്നു. ലിബറലിസം സ്വീകരിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹത്തിൽ തങ്ങൾ ആത്മാർത്ഥരാണെന്ന് വിശാലമായ ലോകത്തെ ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ സൗദികൾ ശ്രമിക്കുകയാണെങ്കിൽ, രാഷ്ട്രീയ അഭിപ്രായത്തിന്റെ സ്വതന്ത്രമായ ആവിഷ്‌കാരം അത്തരമൊരു നയത്തിന്റെ മൂലക്കല്ലായിരിക്കണം. എന്നിരുന്നാലും, സൗദി അറേബ്യയിൽ നാം കാണുന്നത് സ്വതന്ത്രവും നീതിയുക്തവുമായ അഭിപ്രായ പ്രകടനത്തിനുള്ള അവകാശത്തെ നിരാകരിക്കുന്നതാണ്.

ഇതുവരെ അടച്ചിട്ടിരുന്ന സ്ത്രീകൾക്കായി എം‌ബി‌എസ് ഇടങ്ങൾ തുറന്നിരുന്നുവെങ്കിലും, അതേ സമയം, അത്തരം അവകാശങ്ങൾ ആവശ്യപ്പെടുന്നതിൽ മുൻപന്തിയിൽ നിൽക്കുന്ന അതേ സ്ത്രീകളെ അദ്ദേഹം കഠിനമായി ശിക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ലുജൈൻ അൽ ഹത്‌ലൗളിന്റെ കാര്യം പ്രത്യേകിച്ചും വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു. ഒരു പതിറ്റാണ്ടോളം അവർ സ്ത്രീകളുടെ അവകാശത്തിനായി പ്രചാരണം നടത്തിയിരുന്നുവെങ്കിലും ഇപ്പോൾ ജയിലിനു പിന്നിലാണ്. സാംസ്കാരിക, സാമൂഹിക, രാഷ്ട്രീയ പരിഷ്കാരങ്ങൾ ആവശ്യപ്പെടുന്ന നിരവധി പുരുഷന്മാരുടെയും സ്ത്രീകളുടെയും സ്ഥിതി ഇതുതന്നെ. റെയ്ഫ് ബദാവിയെപ്പോലുള്ളവർ പരസ്യമായി ആഞ്ഞടിച്ചതിന് ശേഷം ജയിലിൽ കഴിയുമ്പോൾ മറ്റുള്ളവർക്ക് വിവിധ രാജ്യങ്ങളിൽ അഭയം തേടേണ്ടിവന്നു. സൗദി ഭരണകൂടത്തെ വിമർശിച്ചതിന് ജമാൽ ഖഷോഗിയുടെ കേസ് സൗദി അറേബ്യയിലെ പരിഷ്കാരങ്ങളുടെ ഉദ്ദേശ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആത്മവിശ്വാസം വർധിപ്പിക്കുന്നില്ല.

സൗദി അറേബ്യയിൽ അടിസ്ഥാനപരമായ മാറ്റങ്ങൾ നടക്കുന്നുണ്ടെന്നതിൽ സംശയമില്ല, പക്ഷേ ഈ മാറ്റങ്ങൾ ശിക്ഷാനടപടികളിലാണ് വരുന്നത്. ഒരു ടോപ്പ്-ഡൗൺ സമീപനത്തിൽ മാത്രമേ സർക്കാരിന് താൽപ്പര്യമുള്ളൂവെന്ന് തോന്നുന്നു, അതിനർത്ഥം അത് സ്വന്തം പൗരനെയും സിവിൽ സമൂഹത്തിന്റെ പരിഷ്കരണ ശേഷിയെയും അവിശ്വസിക്കുന്നു എന്നാണ്. കൂടുതൽ തുറന്നതും സഹിഷ്ണുത പുലർത്തുന്നതുമായ ഒരു സമൂഹം ഉണ്ടാക്കുകയെന്ന വ്യാജേന സ്വേച്ഛാധിപത്യം തീർച്ചയായും താഴുന്നില്ല.

താമസിയാതെ, അറബ് വസന്തകാലത്ത് മറ്റ് പല രാജ്യങ്ങളിലും കണ്ടതുപോലെ പൗരന്മാർ രാഷ്ട്രീയ അവകാശങ്ങൾ ആവശ്യപ്പെടാൻ പോകുന്നു. ഒരുപക്ഷേ, സ്വന്തം പൗരന്മാരുടെ ഭാവിയിലെ ഈ രാഷ്ട്രീയ വാദമാണ് സൗദി അറേബ്യയ്ക്ക് വേണ്ടാത്തത്, അതിനാൽ ഏതെങ്കിലും രാഷ്ട്രീയ ആവിഷ്കാരം കനത്ത അടിച്ചമർത്തപ്പെടുന്നു. സംസ്ഥാന നേതൃത്വത്തിലുള്ള പരിഷ്കാരങ്ങൾ ഇതിനകം ജനങ്ങളുടെ പ്രതീക്ഷകളും അഭിലാഷങ്ങളും ഉയർത്തിയിട്ടുണ്ടെന്നും അവ ഇപ്പോൾ തടയാൻ സംസ്ഥാനത്തിന് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണെന്നും സൗദി സർക്കാർ മനസ്സിലാക്കേണ്ടതുണ്ട്. സ്വന്തം ജനതയെ വിശ്വസിക്കുകയും സാമൂഹികവും സാംസ്കാരികവുമായ പരിഷ്കാരങ്ങൾക്കൊപ്പം രാഷ്ട്രീയ പരിഷ്കാരങ്ങൾ ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ് സൗദികൾക്ക് മുന്നിലുള്ള ഏറ്റവും നല്ല മാർഗം.

ന്യൂ ഏജ് ഇസ്‌ലാം ഡോട്ട് കോമിന്റെ കോളമിസ്റ്റാണ് അർഷാദ് ആലം

English Article:  Are Saudi Reforms for Real?

URL:   https://www.newageislam.com/malayalam-section/are-saudi-reforms-real-/d/124274


New Age IslamIslam OnlineIslamic WebsiteAfrican Muslim NewsArab World NewsSouth Asia NewsIndian Muslim NewsWorld Muslim NewsWomen in IslamIslamic FeminismArab WomenWomen In ArabIslamophobia in AmericaMuslim Women in WestIslam Women and Feminism

Loading..

Loading..