AMU Removes Maududi and Qutb: AMU മൗദൂദിയെയും ഖുതുബിനെയും നീക്കം ചെയ്യുന്നു: ഇങ്ങനെയാണോ ഇസ്ലാമിസത്തെ പരാജയപ്പെടുത്തേണ്ടത്?
By Arshad Alam, New Age Islam
3 ഓഗസ്റ്റ് 2022
അവരെ ഒഴിവാക്കുന്നതിനുപകരം, അവരെ തുറന്ന് വിമർശിക്കുകയും ചർച്ച ചെയ്യുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ് ഈ കാലഘട്ടത്തിന്റെ ആവശ്യം.
പ്രധാന പോയിന്റുകൾ:
1.
AMU അതിന്റെ മാസ്റ്റേഴ്സ്
കോഴ്സിൽ നിന്ന് മൗദൂദിയുടെയും സയ്യിദ് ഖുതുബിന്റെയും പുസ്തകങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്യുന്നു
2.
ഒരു കൂട്ടം അക്കാദമിക് വിദഗ്ധർ പ്രധാനമന്ത്രിയോട് പരാതിപ്പെട്ടതിനെ
തുടർന്നാണിത്
3.
വലത് വിങ്ങ് ഇടത് വെച്ചിരിക്കുന്ന റൂൾബുക്ക് അനുസരിച്ച് കളിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു
4.
ആശയങ്ങളുടെ യുദ്ധം ഒരിക്കലും കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നതിലൂടെ
വിജയിക്കില്ല; മറിച്ച് യുക്തിസഹവും അറിവുള്ളതുമായ സംവാദത്തിലൂടെയാണ് വിജയിക്കുന്നത്
-----
അലിഗഡ് മുസ്‌ലിം യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിലെ ഇസ്‌ലാമിക് സ്റ്റഡീസ് ഡിപ്പാർട്ട്‌മെന്റിലെ മാസ്റ്റേഴ്സ് പാഠ്യപദ്ധതിയിൽ നിന്ന് രണ്ട് ചിന്തകരായ
അബു അലാ മൗദൂദിയെയും സയ്യിദ് ഖുതുബിനെയും നീക്കം ചെയ്യണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ട് ഒരു കൂട്ടം
അക്കാദമിക് വിദഗ്ധർ അടുത്തിടെ പ്രധാനമന്ത്രിക്ക് കത്തെഴുതിയിരുന്നു. പ്രസ്തുത കത്ത്
പ്രധാനമന്ത്രിയുടെ ഓഫീസ് ശ്രദ്ധിച്ചോ എന്നറിയില്ല, എന്നാൽ സർവ്വകലാശാല ഇപ്പോൾ ഈ എഴുത്തുകാർ എഴുതിയ പുസ്തകങ്ങൾ കോഴ്‌സ് ഉള്ളടക്കത്തിൽ നിന്ന് തിടുക്കത്തിൽ നീക്കം ചെയ്തു. ഇത് ചിന്തയുടെ
പോലീസിംഗ് ആണെന്ന് ഒരാൾക്ക് തീർച്ചയായും വാദിക്കാം, അത് തീർച്ചയായും അങ്ങനെയാണ്; എന്നാൽ ഓർക്കേണ്ട ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യം, ഇത്തരമൊരു സെൻസറിംഗ് നടക്കുന്നത് ഇതാദ്യമായല്ല, തീർച്ചയായും നമ്മൾ കേൾക്കുന്നത് അവസാനത്തേതുമാകില്ല. ഈ ഗവൺമെന്റിൽ നിന്ന് മാത്രമല്ല, സെൻസർഷിപ്പിന് ഈ ആരാധനയ്ക്ക് വഴിയൊരുക്കിയ മുൻ സർക്കാരുകളോടും ഗൗരവമായ ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിക്കേണ്ടതുണ്ട്. നെഹ്‌റുവിന്റെ കാലം മുതലേ
ഈ രാജ്യത്ത് പുസ്തകങ്ങൾ നിരോധിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, അത് എന്തെല്ലാം പ്രബോധനമാണെന്നും ഏതുതരം സാഹിത്യത്തിന്
ജനങ്ങളുടെ മനസ്സിനെ ദുഷിപ്പിക്കാൻ കഴിയുമെന്നും ഒരു സർക്കാർ മുൻകൂട്ടി തീരുമാനിക്കുന്നത് ശരിയാണെന്ന ഒരു സംസ്കാരത്തിലേക്ക് നയിച്ചു.
വിമർശനാത്മക ചിന്തയുടെയും അഭിപ്രായ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും വിശുദ്ധമായ
ഇടമായ സർവകലാശാലകളിലേക്കും ഈ സെൻസർഷിപ്പ് വ്യാപിപ്പിക്കാൻ സമയമാണിത്.
ദീർഘകാലം ഈ സർവ്വകലാശാലകളെ നിയന്ത്രിച്ചിരുന്ന രാഷ്ട്രീയ ഇടതുപക്ഷത്തിന് പഠിപ്പിക്കാൻ യോഗ്യരല്ലാത്ത നിഷിദ്ധ
എഴുത്തുകാരുടെ സ്വന്തം പട്ടികയുണ്ടായിരുന്നു. സവർക്കർ, ഗോൾവാൾക്കർ തുടങ്ങിയ ഹിന്ദു വലതുപക്ഷ ചിന്തകരും ആശയപരമായ രോഷത്തോടെ പാഠ്യപദ്ധതിയിൽ നിന്ന് മാറ്റിനിർത്തപ്പെട്ടവരുമാണ്. ഫൂലെയുടെയും അംബേദ്കറുടെയും മുസ്ലീം ചിന്തകരുടെയും മറ്റു ബദൽ വീക്ഷണങ്ങളും അങ്ങനെയായിരുന്നു.
യുക്തി ഒരുപക്ഷേ ഇതുതന്നെയായിരുന്നു,അല്ലെങ്കിൽ അതിലും മോശമാണ്,
ഈ ചിന്തകർ യുവമനസ്സുകളിൽ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്ന,
യുവ വിദ്യാർത്ഥികൾ അവരുടെ കാഴ്ചപ്പാടിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്താലോ? അല്ലെങ്കിൽ ഒരുപക്ഷേ ഇന്ത്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക വിവരണം ഉയർത്തിപ്പിടിക്കുക എന്നതായിരുന്നു ആശയം. അത്തരത്തിലുള്ള ഒരു സർവ്വകലാശാലയിലെ മുൻ വിദ്യാർത്ഥി എന്ന നിലയിൽ, അത്തരമൊരു തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ ഉൾച്ചേർത്ത തെറ്റായ ചിന്താഗതി ഞാൻ ഇപ്പോൾ തിരിച്ചറിയുന്നു. രാജ്യത്തെ
ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട രാഷ്ട്രീയ പിരിമുറുക്കം മനസ്സിലാക്കാൻ ഞങ്ങൾക്ക് നഷ്‌ടമായി എന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ എന്നെപ്പോലുള്ള പലരും
സർവകലാശാലാ ഘടനയിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോയി. മാത്രവുമല്ല, ഒബ്ജക്റ്റ് പരാജയമാണ് നയം. യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി സ്‌പെയ്‌സിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെട്ടിട്ടും,
അവർ സാമൂഹികവും ദേശീയവുമായ
ജീവിതത്തിൽ വലിയ ജനപ്രീതി ആസ്വദിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു; ഒടുവിൽ സർവകലാശാലാ ഇടങ്ങളെപ്പോലും മറികടന്നു.
കഴിഞ്ഞ ദശകത്തിൽ ഉയർന്നുവന്ന ഇന്ത്യയിലെ ഹിന്ദു വലതുപക്ഷ
ബുദ്ധിജീവികളും ഇതേ തെറ്റ് ചെയ്യുന്നു. മൗദൂദിയുടെയും ഖുതുബിന്റെയും കൃതികൾ നീക്കം ചെയ്യുന്നത്,
മതവികാരം വ്രണപ്പെടുത്തുന്നതിന്റെ
പേരിലോ ദേശീയ അഖണ്ഡതയ്‌ക്കെതിരായ ഭീഷണികൾ ചൂണ്ടിക്കാട്ടിയോ അവർ ഉന്നയിച്ച അത്തരം ആവശ്യങ്ങളുടെ
ഒരു നീണ്ട നിരയിൽ കാണേണ്ടതുണ്ട്. ശിവാജിയെക്കുറിച്ചുള്ള അലൻ ലെയ്‌ന്റെ പുസ്തകം നീക്കം
ചെയ്‌താലും, ഡൽഹി യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി നീക്കം ചെയ്‌ത രാമാനുജന്റെ രാമായണ ലേഖനമായാലും,
അടിസ്ഥാന ഭയം ഒന്നുതന്നെയാണെന്ന്
തോന്നുന്നു: അത് യുവ ഇന്ത്യക്കാരുടെ മനസ്സിൽ പ്രതികൂല സ്വാധീനം ചെലുത്തും. ഇന്ന്,
വലതുപക്ഷം എന്നത് മൊത്തത്തിലുള്ള
ഇന്ത്യൻ ബൗദ്ധിക പാരമ്പര്യത്തിനുള്ളിൽ സ്ഥാപിതമായ ഒരു ധാരയാണ്.
കാലക്രമേണ, ചില രചയിതാക്കളാൽ അസ്വസ്ഥരാകുന്നതിനുപകരം അവർ തങ്ങളുടെ ഡൊമെയ്‌നുകളിൽ കൂടുതൽ ഉറപ്പുള്ളവരായി മാറുമെന്ന്
ഒരാൾ പ്രതീക്ഷിച്ചിരിക്കാം. എന്നാൽ സംഭവിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നത്,
ഇടതുപക്ഷം വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത
സൂത്രവാക്യം വലതുപക്ഷക്കാർ അടിസ്ഥാനപരമായി പകർത്തുകയാണ്,
അതായത് അവർക്ക് ഇഷ്ടപ്പെടാത്ത എന്തും അടച്ചുപൂട്ടുക എന്നതാണ്. വലതുപക്ഷക്കാർ പലപ്പോഴും ഇടതുപക്ഷത്തെ
വിമർശിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, അവർക്ക് പുതുതായി ഒന്നും വാഗ്ദാനം
ചെയ്യാനില്ലെന്ന് എഎംയു എപ്പിസോഡ് ഇരട്ടി വ്യക്തമാക്കുന്നുണ്ട്. അധികാരത്തിൽ ഇരുന്നിട്ടും അവർ ഇപ്പോഴും കളിക്കുന്നത്
ഇടത് പക്ഷം ഉണ്ടാക്കിയ റൂൾ ബുക്കിൽ തന്നെയാണെന്നത് ഖേദകരമാണ്. ഇടതുപക്ഷ ലിബറലിസത്തിന്റെ ആധിപത്യ
മുദ്രയെ വെല്ലുവിളിക്കാൻ അവർക്ക് എന്തെങ്കിലും ദീർഘകാല വീക്ഷണമുണ്ടോ അതോ ഇസ്ലാമിസ്റ്റ്
ചിന്തകരെ ലക്ഷ്യമിട്ട് രാഷ്ട്രീയ സൂചന നൽകുന്നതിൽ അവർക്ക് താൽപ്പര്യമുണ്ടോ എന്നത് ആരെയും അത്ഭുതപ്പെടുത്തുന്നു.
മൗദൂദിയും ഖുതുബും അവരെപ്പോലുള്ള മറ്റു പലർക്കും ഇന്ന് ഇസ്ലാമിസം എന്നറിയപ്പെടുന്നതിന് അടിസ്ഥാനപരമായ സ്വാധീനമുണ്ട്.
ഇന്ന് മുസ്ലീം ലോകത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും നാശം വിതച്ച ശരീഅത്ത് ഭരണകൂടത്തിലൂടെ ഇസ്ലാമിന്റെ
ഭരണം നടപ്പിലാക്കുന്നത് കാണാനുള്ള അവരുടെ ആവേശമാണ്. പൊളിറ്റിക്കൽ ഇസ്ലാമിന്റെ പോസ്റ്റർ ബോയ്, ഒടുവിൽ പാകിസ്ഥാനിലേക്ക് കുടിയേറിയ
ഇന്ത്യൻ മൗദിദിക്ക് തന്റെ ആശയങ്ങൾ പ്രായോഗികമാക്കുന്നതിൽ അഹ്മദിയയെ ഇസ്ലാമിക സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് മാറ്റി നിർത്തുന്നത് ഒഴികെ വളരെ കുറച്ച് മാത്രമേ നേടാനാകൂ. ഖുത്വുബിന് കൂടുതൽ സ്വാധീനമുണ്ടായിരുന്നു,
അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആശയങ്ങൾ മുസ്ലീം ബ്രദർഹുഡിന്റെ രൂപത്തിൽ മുളച്ചുവരുന്നു, അത് ഇന്ന് പല രാജ്യങ്ങളിലും രാഷ്ട്രീയ അക്രമത്തിന്റെ
വേരിലാണ്.
രണ്ട് രചയിതാക്കളെയും അവരുടെ ആശയങ്ങളുടെ കാര്യത്തിൽ എനിക്ക് വലിയ പരിഗണനയില്ല,
പക്ഷേ അവരുടെ കൃതികൾ ഇന്ന് ദശലക്ഷക്കണക്കിന്
മുസ്ലീങ്ങൾ വായിക്കുന്നു എന്നത് നിഷേധിക്കാനാവില്ല. ഇത്തരം രചയിതാക്കളിലൂടെയാണ്
പല മുസ്ലീങ്ങളും മുസ്ലീം-നെസ് എന്ന ആശയം രൂപപ്പെടുത്തുന്നത്. മുസ്ലീം സമൂഹത്തിനുള്ളിൽ ആശയ പോരാട്ടം നടക്കുന്നുണ്ട്;
മൌദൂദിയുടെയും ഖുത്വുബിന്റെയും
അനുയായികളായ തീവ്രവാദികളിൽ നിന്ന് ഇസ്ലാമിക വിവരണത്തിന്റെ മേധാവിത്വ നിയന്ത്രണത്തിനായി
മിതവാദികൾ പോരാടുന്നു. ചില മിതവാദികളായ മുസ്ലീങ്ങൾ ഈ എഴുത്തുകാരുടെ പുസ്തകങ്ങൾ പുറത്താക്കിയതിനെ സ്വാഗതം
ചെയ്തതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല.
എന്നാൽ അവരുടെ പുസ്തകങ്ങൾ പാഠ്യപദ്ധതിയിൽ നിന്ന് വലിച്ചെറിയുന്നത്
ഫലപ്രദമായ പരിഹാരമാണോ? ഇന്നത്തെ ഇന്റർനെറ്റ് ലോകത്ത്, അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നത് വ്യക്തമായ
വിഡ്ഢിത്തമാണ്. അവരുടെ പുസ്തകങ്ങൾ വായിക്കാൻ താൽപ്പര്യമുള്ള ഏതൊരാൾക്കും ഒരു ലൈബ്രറിയിലേക്ക് പോകാം അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ഡിജിറ്റൽ ലൈബ്രറിയിലേക്ക് ലോഗിൻ ചെയ്യാം. ആവശ്യമുള്ളത്
വളരെ വിപരീതമാണ്. ഈ ഇസ്ലാമിസ്റ്റുകളുടെ ആശയങ്ങൾ സ്വതന്ത്രമായി വിമർശിക്കപ്പെടേണ്ടതും ചർച്ച ചെയ്യപ്പെടേണ്ടതും ആണ്. അങ്ങനെ ചെയ്യാൻ ഒരു സർവ്വകലാശാലയേക്കാൾ മികച്ച സ്ഥലം മറ്റെന്താണ്? എഎംയു ആവശ്യങ്ങൾക്ക് കീഴടങ്ങിയ രീതി, ഈ സർവ്വകലാശാലകൾ കൂപ്പുകുത്തിയ ബൗദ്ധിക
കാടത്തത്തെക്കുറിച്ച് നമ്മോട് ഒരുപാട് കാര്യങ്ങൾ പറയുന്നു. ആത്യന്തികമായി,
ഇസ്ലാമിസത്തിന്റെ ആരാധനാക്രമം
മുസ്ലീങ്ങളുടെ മനസ്സിൽ പോരാടേണ്ടതുണ്ട്. ആ മനസ്സിനെ അലട്ടുന്ന കാര്യങ്ങൾ വായിക്കാനും വിമർശിക്കാനുമുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യമില്ലാതെ ഒരാൾ അത് എങ്ങനെ ചെയ്യും?
-----
NewAgeIslam.com-ൽ സ്ഥിരമായി എഴുതുന്ന അർഷാദ് ആലം ദക്ഷിണേഷ്യയിലെ ഇസ്‌ലാമിനെയും മുസ്ലീങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള
എഴുത്തുകാരനും ഗവേഷകനുമാണ്.
English Article: AMU
Removes Maududi and Qutb: Is This How the Islamism is Supposed to be Defeated?
URL: https://newageislam.com/malayalam-section/amu-maududi-qutb-islamism-/d/127654
New Age Islam, Islam
Online, Islamic
Website, African Muslim News, Arab World News, South Asia News, Indian Muslim News, World Muslim News, Women in Islam, Islamic Feminism, Arab Women, Women In Arab, Islamophobia in America, Muslim Women in West, Islam Women and Feminism