Aligarh Muslim University (AMU) Is a Minority Institution, Rules Supreme Court, or Does it: Confusion remains അലിഗഡ് മുസ്ലീം യൂണിവേഴ്സിറ്റി (AMU) ഒരു ന്യൂനപക്ഷ സ്ഥാപനമാണ്, സുപ്രീം കോടതി ഭരിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ അത് ചെയ്യുമോ: ആശയക്കുഴപ്പം നിലനിൽക്കുന്നു
By Syed Ali Mujtaba, New Age Islam
08 November 2024
ന്യൂഡൽഹി: അലിഗഡ് മുസ്‌ലിം സർവകലാശാലയുടെ (എഎംയു) ന്യൂനപക്ഷ പദവി നിഷേധിച്ച 1967ലെ അസീസ് ബാഷ കേസിൽ എഎംയു കേന്ദ്രസർക്കാരിൻ്റെ ധനസഹായം നൽകുന്ന കേന്ദ്രസർവകലാശാലയാണെന്ന കാരണത്താൽ സുപ്രിംകോടതി സുപ്രധാനമായ വിധി പുറപ്പെടുവിച്ചു.
എഎംയുവിൻറെ ന്യൂനപക്ഷ പദവിയെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം റഗുലർ ബെഞ്ച് തീരുമാനിക്കണമെന്ന് ഏഴംഗ ഭരണഘടനാ ബെഞ്ചിനെ നയിച്ച ചീഫ് ജസ്റ്റിസ് ഡി വൈ ചന്ദ്രചൂഡ് പറഞ്ഞു.
എഎംയുവിന് ന്യൂനപക്ഷ പദവി നൽകുന്ന 1981 ലെ ഭേദഗതി റദ്ദാക്കിയ 2006 ലെ അലഹബാദ് ഹൈക്കോടതി വിധിയുടെ ശരിയും റെഗുലർ ബെഞ്ച് തീരുമാനിക്കും.
ഇത് ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാവരിലും വലിയ ആശയക്കുഴപ്പം സൃഷ്ടിച്ചിട്ടുണ്ട്. വിവിധ നിയമ വിദഗ്ധരും മുസ്ലീം സമുദായ നേതാക്കളും പരസ്പര വിരുദ്ധമായ അഭിപ്രായങ്ങളാണ് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത്. ഏഴംഗ സുപ്രീംകോടതി ബെഞ്ച് പരാമർശിച്ച വിഷയത്തിൽ വിധി പറയുകയും ബാക്കി മൂന്നംഗ ബെഞ്ചിന് വിടുകയും ചെയ്തതായി ചില അഭിഭാഷകർ പറയുന്നു. മുസ്ലീം നേതാക്കൾ പകുതി വിധി എന്ന് വിളിക്കുന്നതിൽ നിരാശരാണ്.
മുസ്ലീം വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് നിർബന്ധിത മതവിദ്യാഭ്യാസം പിൻവലിച്ചതിനെത്തുടർന്ന് വിവാദം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ട 1920 മുതൽ 1951 വരെ അലിഗഡ് മുസ്ലീം യൂണിവേഴ്സിറ്റി (AMU) ന്യൂനപക്ഷ സ്വഭാവം ആസ്വദിച്ചു.
1967-ൽ അസീസ് ബാഷയെ അന്വേഷിക്കുന്ന അഞ്ചംഗ ഭരണഘടനാ ബെഞ്ച് കേന്ദ്ര സർവകലാശാലയായ എഎംയുവിന് ന്യൂനപക്ഷ സ്ഥാപനമാണെന്ന് അവകാശപ്പെടാനാവില്ലെന്ന് വിധിച്ചു.
1981-ൽ പാർലമെൻ്റ്, 1981-ലെ അലിഗഡ് മുസ്ലീം യൂണിവേഴ്സിറ്റി (ഭേദഗതി) നിയമത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ എഎംയുവിന് ന്യൂനപക്ഷ പദവി നൽകി.
എഎംയുവിന് ന്യൂനപക്ഷ പദവി നൽകുന്ന 1981ലെ പാർലമെൻ്ററി ഭേദഗതി 2006ൽ അലഹബാദ് ഹൈക്കോടതി റദ്ദാക്കി.
2006-ൽ അലഹബാദ് ഹൈക്കോടതി പാസാക്കിയ തീരുമാനത്തിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവന്ന ഒരു പരാമർശമാണ് സുപ്രീം കോടതിയുടെ ഏഴംഗ ഭരണഘടനാ ബെഞ്ച് കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നത്.
ഏഴംഗ ബെഞ്ചിൽ ന്യൂനപക്ഷ പദവി റദ്ദാക്കിയ 1967ലെ വിധി അസാധുവാക്കിയതിന് അനുകൂലമായി നാലംഗങ്ങൾ വിധിക്കുകയും 1967ലെ വിധി ശരിവെക്കാൻ മൂന്നംഗങ്ങൾ ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
ആർട്ടിക്കിൾ 19(6) പ്രകാരം ന്യൂനപക്ഷ വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളുടെ നിയന്ത്രണം അനുവദനീയമാണെന്ന് ജസ്റ്റിസുമാരായ സഞ്ജീവ് ഖന്ന, ജെബി പർദിവാല, മനോജ് മിശ്ര, എസ്‌സി ശർമ്മ എന്നിവർ അംഗീകരിച്ച ഭൂരിപക്ഷാഭിപ്രായം, എന്നിരുന്നാലും, ആ നിയന്ത്രണങ്ങൾ ന്യൂനപക്ഷത്തിൻ്റെ സ്വഭാവത്തെ ബാധിക്കരുത്. സ്ഥാപനം.
അത് പറഞ്ഞു, “ആർട്ടിക്കിൾ 19(6), 26 എന്നിവ പ്രകാരം വ്യവസ്ഥ ചെയ്തിട്ടുള്ള അടിസ്ഥാനത്തിൽ ന്യായീകരിക്കാവുന്ന നിയന്ത്രണങ്ങൾ, സ്ഥാപനത്തിൻ്റെ ന്യൂനപക്ഷ സ്വഭാവത്തെ ലംഘിക്കുന്നപക്ഷം ആർട്ടിക്കിൾ 30-ന് തെറ്റിയേക്കാം. ഇത് ന്യൂനപക്ഷ വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾക്ക് ഭരണഘടന ഉറപ്പുനൽകുന്ന ഒരു പ്രത്യേക അവകാശം/സംരക്ഷണമാണ്.
അത് തുടർന്നു പറഞ്ഞു, “ഏത് പൗരനും സ്ഥാപിച്ച ഒരു വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനത്തെ ആർട്ടിക്കിൾ 19(6) പ്രകാരം നിയന്ത്രിക്കാവുന്നതാണ്. ലാഭത്തിൻ്റെ ഒരു ഘടകവുമില്ലാതെ ഒരു മതവിഭാഗം സ്ഥാപിച്ച ഒരു വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനത്തെ പൊതു ക്രമം, ധാർമ്മികത, ആരോഗ്യം എന്നിവയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ നിയന്ത്രിക്കാനാകും. ഈ രണ്ട് വ്യവസ്ഥകൾക്കും വിരുദ്ധമായി, ആർട്ടിക്കിൾ 30 ഒരു കാരണവശാലും അവകാശത്തെ പരിമിതപ്പെടുത്തുന്നില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ആർട്ടിക്കിൾ 30 പ്രകാരം ഉറപ്പുനൽകുന്ന അവകാശം കേവലമല്ല.
ന്യൂനപക്ഷ വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾക്ക് വിവേചനം കാണിക്കാതിരിക്കാനുള്ള അവകാശം ആർട്ടിക്കിൾ 30 ഉറപ്പുനൽകുന്നുവെന്നും വാസ്തവത്തിൽ ആർട്ടിക്കിൾ 30(2) ന്യൂനപക്ഷങ്ങളുടെ വിവേചനമില്ലായ്മയുടെ മുഖമുദ്രയാണെന്നും ഭൂരിപക്ഷം അഭിപ്രായപ്പെട്ടു.
ജസ്റ്റിസുമാരായ സൂര്യകാന്ത്, ജെബി പർദിവാല, ദീപങ്കർ ദത്ത, എസ്‌സി ശർമ എന്നിവർ വെവ്വേറെയും വിയോജിപ്പുള്ളതുമായ അഭിപ്രായങ്ങൾ എഴുതിയവരാണ്.
അലിഗഡ് മുസ്ലീം യൂണിവേഴ്സിറ്റി (AMU) എന്നത് ഒരു ന്യൂനപക്ഷ സ്ഥാപനമായി തുടരുകയാണ് എന്നതാണ് നീണ്ട കഥയുടെ ചുരുക്കം. നിയമപരമായ തർക്കങ്ങൾ അവസാനിപ്പിക്കാൻ 70 വർഷമെടുത്തു.
-----
പത്രപ്രവർത്തകനാണ് സയ്യിദ് അലി മുജാബ. 1978 - 1984 കാലയളവിൽ അദ്ദേഹം എഎംയുവിൽ നിന്ന് ബിഎയും എംഎയും ചെയ്തു. syedalimujtaba2007@gmail.com എന്ന വിലാസത്തിൽ അദ്ദേഹത്തെ ബന്ധപ്പെടാം.
----------------
English Article: Aligarh Muslim University (AMU) Is a Minority Institution, Rules Supreme Court, or Does it: Confusion remains
New Age Islam, Islam Online, Islamic Website, African Muslim News, Arab World News, South Asia News, Indian Muslim News, World Muslim News, Women in Islam, Islamic Feminism, Arab Women, Women In Arab, Islamophobia in America, Muslim Women in West, Islam Women and Feminism