By Arshad Alam, New Age Islam
15 November 2021
അർഷാദ് ആലം, ന്യൂ ഏജ് ഇസ്ലാം
15 നവംബർ 2021
വിലകുറഞ്ഞ ധ്രുവീകരണ പ്രസംഗങ്ങൾക്ക് മുസ്ലീങ്ങളുടെ സഹതാപം ഇല്ല
പ്രധാന പോയിന്റുകൾ:
1. അഖിലേഷ് പറഞ്ഞത് സാങ്കേതികമായി ശരിയാണ്, എന്നാൽ ധ്രുവീകരിക്കപ്പെടുന്ന തിരഞ്ഞെടുപ്പ് പ്രചാരണത്തിനിടയിൽ അങ്ങനെ പറയേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത എന്താണ്?
2. ദ്വിരാഷ്ട്ര സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ
വക്താവായിരുന്നു ജിന്ന, ഇന്ത്യയിലെ മുസ്ലീം ന്യൂനപക്ഷത്തിന്റെ
ഗതിയെക്കുറിച്ച് ഒരിക്കലും ചിന്തിച്ചിരുന്നില്ല.
3. ഇന്ത്യൻ മുസ്ലീങ്ങൾക്ക് ജിന്നയോടുള്ള സ്നേഹം നഷ്ടപ്പെട്ടിട്ടില്ല, അവരുടെ മനസ്സിൽ വിദ്യാഭ്യാസം, തൊഴിൽ, സുരക്ഷ തുടങ്ങിയ മറ്റ് പ്രധാന പരിഗണനകളുണ്ട്.
4. രാഷ്ട്രീയക്കാർ തങ്ങളുടെ പേരിൽ കളിക്കുന്നത് മുസ്ലീങ്ങൾക്ക് ഈ കളിയിലൂടെ കാണാൻ കഴിയും; അവരുടെ ജ്ഞാനപൂർവകമായ ക്ഷമയെ അഭിവാദ്യം ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്
-----
ന്യൂനപക്ഷ പ്രീണനത്തിന്റെ പേരിൽ ഭരണകക്ഷിയെ കുറ്റപ്പെടുത്താൻ പ്രേരിപ്പിച്ച ജിന്നയെക്കുറിച്ച് സമാജ്വാദി പാർട്ടി അധ്യക്ഷൻ അഖിലേഷ് യാദവിന് പ്രസ്താവന നടത്തേണ്ടിവന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് ആർക്കും അറിയില്ല. എന്നാൽ ആദ്യ കാര്യങ്ങൾ ആദ്യം. ഗാന്ധിയും നെഹ്റുവും ജിന്നയും പട്ടേലും ഒരേ സ്ഥാപനത്തിൽ പഠിച്ചവരും ഇന്ത്യയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യ സമരത്തിൽ പങ്കാളികളുമായിരുന്നുവെന്നും അഖിലേഷ് തന്റെ ഒരു മണിക്കൂർ നീണ്ട ഹർദോയ് പ്രസംഗത്തിൽ പറയുന്നു. നഗ്നമായ വസ്തുതകളിൽ അഖിലേഷ് പറഞ്ഞത് ശരിയാണ്. ഇവരെല്ലാം പല സമയങ്ങളിൽ ലണ്ടനിലെ യൂണിവേഴ്സിറ്റി കോളേജിൽ പഠിച്ചവരും സ്വാതന്ത്ര്യ സമരത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടവരുമായിരുന്നു. ഗാന്ധിജിയെ പാർട്ടിയുടെ അനിഷേധ്യ നേതാവായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് കോൺഗ്രസിന്റെ മുൻനിര പ്രകാശങ്ങളിലൊന്നായിരുന്നു ജിന്നയെന്ന് നമുക്കെല്ലാവർക്കും അറിയാം.
Mohammad Ali Jinnah — Dawn archives
-----
എന്നാൽ പിന്നീട് തന്റെ രാഷ്ട്രീയ ജീവിതത്തിൽ ജിന്ന രണ്ട് രാഷ്ട്ര സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ തീവ്ര വക്താവായി മാറി എന്നതും ഒരു വസ്തുതയാണ്, കൂടാതെ തന്റെ ടൈപ്പ് റൈറ്ററിനൊപ്പം താൻ മാത്രമാണ് മുസ്ലീങ്ങൾക്കായി പാകിസ്ഥാൻ സൃഷ്ടിച്ചതെന്ന് രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ജിന്നയെ ഈ പാതയിലേക്ക് നയിച്ചത് എന്താണെന്നതിനെക്കുറിച്ച് അനന്തമായ ചർച്ചകൾ നടക്കാം;ചരിത്രകാരന്മാർ വ്യത്യസ്തമായ വിശദീകരണങ്ങൾ നൽകിയിട്ടുണ്ട്. പാകിസ്ഥാൻ എന്ന ആശയത്തിൽ താൻ ഒരിക്കലും വിശ്വസിച്ചിരുന്നില്ലെന്ന് ആയിഷ ജലാലിനെ പോലെയുള്ള ചിലർ വാദിച്ചു; മുസ്ലിംകൾക്ക് കോൺഗ്രസിൽ നിന്ന് കൂടുതൽ ആനുകൂല്യങ്ങൾ ലഭിക്കാൻ അദ്ദേഹം അത് ഉപയോഗിക്കുകയായിരുന്നുവെന്ന്; ആത്യന്തികമായി ഒരു പുതിയ മുസ്ലീം രാഷ്ട്രം രൂപീകരിക്കുന്നതിലേക്ക് നയിച്ചത് കോൺഗ്രസ് അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു വഴിയുമില്ല. ഇഷ്തിയാഖ് അഹമ്മദിന്റെത് പോലെയുള്ള സമീപകാല രചനകൾ ഈ പ്രബന്ധത്തെ പൊളിച്ചെഴുതി, പാകിസ്ഥാൻ എന്ന ആശയത്തെക്കുറിച്ച് ജിന്നയ്ക്ക് ബോധ്യപ്പെട്ടതുമുതൽ അദ്ദേഹം ഒരിക്കലും മടുത്തിട്ടില്ലെന്ന് വാദിക്കുന്നു; അവന്റെ ഓരോ നീക്കവും ഈ ലക്ഷ്യം നേടാനായിരുന്നു; ഈ ലക്ഷ്യം രാഷ്ട്രീയ ഇസ്ലാമിന്റെ മോഹത്താൽ പ്രചോദിതമായിരുന്നു.
ഈ ചർച്ചകൾ തുടരും. എന്നാൽ സംവാദം പാണ്ഡിത്യത്തിന്റെ മണ്ഡലം വിട്ടുപോകാതിരിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്. അഖിലേഷിനെപ്പോലുള്ള രാഷ്ട്രീയക്കാരുടെ കൈകളിൽ ഈ സംവാദം തന്നെ ധ്രുവീകരണത്തിന് കാരണമാകുന്നു. ജിന്നയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുസ്ലീം ലീഗും മാത്രമാണ് രാജ്യവിഭജനത്തിന് ഉത്തരവാദികളെന്ന് ഇന്ത്യയിലെ ഹിന്ദു വലതുപക്ഷവും മതേതര ദേശീയ ചരിത്രകാരന്മാരും ഏറെക്കുറെ ഒരേ സ്വരത്തിലാണ്. അതിരു കടന്നതിനും ജിന്നയെ പുകഴ്ത്തിയതിനും ബി.ജെ.പി തങ്ങളുടെ രണ്ട് നേതാക്കളായ എൽ.കെ. അദ്വാനിയെയും ജസ്വന്ത് സിംഗിനെയും ശിക്ഷിച്ചു. വിവാദ പ്രസ്താവനകൾക്കും എഴുത്തുകൾക്കും ശേഷം ഇരുവരും നോൺ എന്റിറ്റികളായി. അതിനാൽ, അഖിലേഷിന്റെ പ്രസംഗം സൃഷ്ടിച്ച സാഹചര്യം ബിജെപി മുതലെടുക്കുന്നത് തികച്ചും യുക്തിസഹമാണ്. അഖിലേഷ് സംസാരിച്ചത് വസ്തുതാപരമായി തെറ്റാണെന്ന് സൂചിപ്പിക്കാനല്ല; അതിൽ നിന്നും ഏറെ അകലെയാണ്. എന്നാൽ ജിന്നയുടെ പേര് തന്നെ രാജ്യദ്രോഹത്തിന് തുല്യമായ ഒരു രാജ്യത്ത് ഗാന്ധിയെയും പട്ടേലിനെയും പോലുള്ളവർക്കൊപ്പം ഈ പേര് എടുക്കുന്നതിൽ അഖിലേഷിനെപ്പോലെ ഒരു സമർത്ഥനായ രാഷ്ട്രീയക്കാരന് എന്തുകൊണ്ടാണ് തെറ്റ്
പറ്റിയത്?
രാഷ്ട്രീയക്കാർ സംസാരിക്കുമ്പോൾ, അവരുടെ മനസ്സിൽ പ്രധാനപ്പെട്ട തിരഞ്ഞെടുപ്പ് പരിഗണനകളുണ്ട്. വരാനിരിക്കുന്ന യുപി നിയമസഭാ തെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ സമാജ്വാദി പാർട്ടി മികച്ച പ്രകടനം കാഴ്ചവെക്കുമെന്ന് സമീപകാല സർവേകളിൽ നിന്ന് വ്യക്തമാകുകയാണ്. അഖിലേഷ് ഒരു തിരിച്ചുവരവിലേക്ക് നോക്കുകയാണെങ്കിൽ മുസ്ലീം വോട്ടുകൾ നിർണായകമാകും, പ്രത്യേകിച്ചും അസദുദ്ദീൻ ഒവൈസി അതിൽ ചിലത് ഇല്ലാതാക്കുമെന്ന് ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്ന സാഹചര്യത്തിൽ.
ഈ മുസ്ലീം വോട്ട് ഏകീകരിക്കാനാണ് ജിന്നയുടെ പ്രസ്താവനയെങ്കിൽ, ഈ ചരിത്ര വ്യക്തിത്വത്തിൽ ഇന്ത്യൻ മുസ്ലിംകൾ ഇപ്പോഴും അഭിരമിക്കുന്നു എന്ന തന്റെ വിശ്വാസത്തിൽ അഖിലേഷ് ആഴത്തിൽ തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെടുന്നു. അതിൽ നിന്ന് അകലെ, ഇന്നത്തെ മുസ്ലീങ്ങൾക്ക് ജിന്നയെപ്പോലുള്ളവരുമായി ഒരു ബന്ധവുമില്ല; അവരുടെ പൂർവ്വികർ ഇന്ത്യയെ തങ്ങളുടെ ഇഷ്ട രാജ്യമായി സ്വീകരിച്ചുകൊണ്ട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദ്വിരാഷ്ട്ര നയം ഇതിനകം തന്നെ ഒഴിവാക്കിയിട്ടുണ്ട്.
സമകാലിക മുസ്ലിംകൾ സാധാരണയായി തൊഴിലില്ലായ്മയെക്കുറിച്ചും സർക്കാർ സേവനങ്ങളിലെ അവരുടെ മോശം പ്രാതിനിധ്യത്തെക്കുറിച്ചും കൂടുതൽ ആശങ്കാകുലരാണ്. അവർക്ക് മാന്യമായ ജീവിതം നൽകുന്ന വിദ്യാഭ്യാസ ഭാവിയെക്കുറിച്ച് അവർ ആശങ്കാകുലരാണ്. ഇന്ത്യയിലെ മുസ്ലീം അസ്തിത്വത്തെ കരിവാരിത്തേക്കുന്ന ഈ വശങ്ങളെക്കുറിച്ച് അഖിലേഷ് എന്തെങ്കിലും വാഗ്ദ്ധാനം ചെയ്യുകയോ പറയുകയോ ചെയ്തിരുന്നെങ്കിൽ, അദ്ദേഹത്തിന് മുസ്ലീങ്ങളുടെ ചെവിയുണ്ടാകും.
എന്നാൽ ജിന്നയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത് മുസ്ലിംകളെ സഹായിക്കുകയോ ഒരു സമൂഹമെന്ന നിലയിൽ ജിന്നയെ അവർ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഇന്ത്യയിലെ മുസ്ലീം ന്യൂനപക്ഷത്തിന്റെ ഭാഗധേയത്തെക്കുറിച്ച് രണ്ട് വാക്ക് പറഞ്ഞത് അതേ ജിന്നയാണ്, പിന്നെ എന്തിന് ഇന്ത്യൻ മുസ്ലീങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തെ ഓർക്കണം?
Uttar Pradesh Chief Minister
Yogi Adityanath (L) and Samajwadi Party president Akhilesh Yadav (R)
----
ഈ വിലകുറഞ്ഞ പ്രീണന തന്ത്രമാണ് ഈ രാജ്യത്തെ മതേതര രാഷ്ട്രീയം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന പലതും അറിയിച്ചത്. ഇതേ അഖിലേഷ് യാദവ് തന്റെ സംസ്ഥാനത്തെ വിവിധ കുറ്റങ്ങൾ ചുമത്തി കള്ളക്കേസുകൾ ചുമത്തപ്പെട്ട നിരവധി മുസ്ലീങ്ങളെ സന്ദർശിച്ചിട്ടില്ല. മതപരമായ സ്വത്വത്തിന്റെ പേരിൽ സ്വന്തം സംസ്ഥാനത്ത് കൊലചെയ്യപ്പെട്ട മുസ്ലീങ്ങളെ കുറിച്ച് അഖിലേഷ് പറയുന്നത് നമ്മൾ കാണുന്നില്ല. മുസ്ലിംകളെ അവരുടെ
വീടുകളിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കിയ 2013-ലെ മുസാഫർനഗർ കലാപത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സർക്കാരിന് വ്യക്തമായ പങ്കുണ്ട്; പക്ഷേ, അഖിലേഷ് അവർക്കുവേണ്ടി എന്തെങ്കിലും നീതി ആവശ്യപ്പെടുന്നതായി ആരും കാണുന്നില്ല. അഖിലേഷിന് യഥാർത്ഥത്തിൽ മുസ്ലീങ്ങളോട് താൽപ്പര്യമുണ്ടെങ്കിൽ, എന്തുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹം മുസ്ലീം ശാക്തീകരണത്തിന്റെ ഒരു ബ്ലൂപ്രിന്റ് പുറത്തിറക്കാത്തത്?
അത്തരം പോസിറ്റീവായ നടപടികളെ കുറിച്ച് പറയുന്നതിനുപകരം, ജിന്നയെക്കുറിച്ചുള്ള ചില അർത്ഥശൂന്യമായ പ്രസംഗങ്ങളാണ് അദ്ദേഹത്തിൽ നിന്ന് നമുക്ക് ലഭിക്കുന്നത്, അത് സംസ്ഥാനത്തിന്റെ അന്തരീക്ഷത്തെ കൂടുതൽ വഷളാക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. ഭരണകക്ഷിയായ ബി.ജെ.പി സാഹചര്യം മുതലെടുക്കാൻ തിടുക്കം കാട്ടിയെങ്കിലും പ്രശ്നം അതിന്റെ തട്ടകത്തിൽ വന്നതുകൊണ്ടാണ് അതിന് സാധിച്ചത്. ധ്രുവീകരണ രാഷ്ട്രീയത്തിന്റെ പേരിൽ ജനങ്ങൾ ബി.ജെ.പിയെ കുറ്റപ്പെടുത്തിയേക്കാം, എന്നാൽ ഇത്തരം ഭിന്നിപ്പുണ്ടാക്കുന്ന വിഷയങ്ങൾ ഉയർത്തിക്കാട്ടി അതുതന്നെ ചെയ്യുന്ന എസ്പിയുടെ കാര്യമോ?
ഇതിലെല്ലാം, മുസ്ലിംകൾ ശ്രദ്ധേയമായ ക്ഷമ കാണിക്കുകയും ചില ഭാഗങ്ങളിൽ അവർ പ്രതീക്ഷിച്ചതുപോലെ പ്രതികരിച്ചിട്ടുമില്ല. രണ്ട് ക്യാമ്പുകളിൽ നിന്നും പ്രകോപനം ഉണ്ടായിട്ടും, മുസ്ലിംകളുടെ വിവേകവും പെരുമാറ്റവും തീർച്ചയായും പ്രശംസനീയമാണ്.
ന്യൂ ഏജ് ഇസ്ലാം ഡോട്ട്
കോം കോളമിസ്റ്റാണ് അർഷാദ് ആലം.
English
Article: Akhilesh Should Know That Indian Muslims are Not Beholden
to Jinnah
URL: https://www.newageislam.com/malayalam-section/akhilesh-muslim-jinnah/d/125781
New Age Islam, Islam Online, Islamic Website, African Muslim News, Arab World News, South Asia News, Indian Muslim News, World Muslim News, Women in Islam, Islamic Feminism, Arab Women, Women In Arab, Islamophobia in America, Muslim Women in West, Islam Women and Feminism