No Relevance for the Hijrat or Migration ഇന്ത്യൻ സാഹചര്യത്തിൽ ഹിജ്‌റത്തിനോ കുടിയേറ്റത്തിനോ ഉള്ള ചർച്ചയ്ക്ക് പ്രസക്തിയില്ല: ഇന്ത്യ മുസ്ലീങ്ങളുടെ മാതൃരാജ്യമാണ്

By New Age Islam Staff Writer

20 March 2025

ന്യൂ ഏജ് ഇസ്ലാം സ്റ്റാഫ് റൈറ്റർ

2025 മാർച്ച് 20

-----

മുസ്ലീങ്ങൾക്ക് സ്വതന്ത്രമായി അവരുടെ വിശ്വാസം ആചരിക്കാനും, പള്ളികൾ പണിയാനും, മതസ്ഥാപനങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കാനും, ഇസ്ലാമിക വ്യക്തി നിയമങ്ങൾ പാലിക്കാനും കഴിയും. പ്രത്യേകിച്ച് ഹനഫി സ്കൂളിലെ പല ക്ലാസിക്കൽ ഇസ്ലാമിക പണ്ഡിതന്മാരും, മുസ്ലീങ്ങൾക്ക് പീഡനമില്ലാതെ ഇസ്ലാം ആചരിക്കാൻ അനുവാദമുള്ളിടത്തോളം കാലം മുസ്ലീങ്ങൾക്ക് അമുസ്ലിം രാജ്യങ്ങളിൽ ജീവിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് പണ്ടേ വിശ്വസിച്ചിരുന്നു. മതപരമായ സംരക്ഷണത്തിന് കുടിയേറ്റം അനിവാര്യമാണെന്ന ഇസ്ലാമിക വാദത്തെ ഈ വീക്ഷണം വെല്ലുവിളിക്കുന്നു. ഇന്ത്യയിൽ നിന്നുള്ള ഹിജ്‌റയ്ക്കുള്ള ആഹ്വാനങ്ങൾ ഇന്ത്യൻ മുസ്ലീങ്ങൾക്ക് അവരുടെ മാതൃരാജ്യവുമായി പങ്കിടുന്ന ആഴത്തിലുള്ള ചരിത്രപരമായ ബന്ധങ്ങളെ അവഗണിക്കുകയും അവരുടെ ദേശീയ സ്വത്വത്തിൽ നിന്ന് അവരെ അകറ്റുകയും ചെയ്യും. പോകുന്നതിനുപകരം, ഇന്ത്യൻ മുസ്ലീങ്ങൾക്ക് അവരുടെ അവകാശങ്ങൾ നേടുന്നതിനും, അവരുടെ സമൂഹത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനും, രാജ്യത്തിന്റെ പുരോഗതിക്ക് സംഭാവന നൽകുന്നതിനും ജനാധിപത്യ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ പ്രവർത്തിക്കാം. ഹിജ്‌റ വെറും ശാരീരിക കുടിയേറ്റമല്ല, മറിച്ച് അനീതിയിൽ നിന്ന് നീതിയിലേക്ക് നീങ്ങുന്നതാണെന്നും ഇസ്ലാം പഠിപ്പിക്കുന്നു. ഈ അർത്ഥത്തിൽ, ഇന്ത്യൻ മുസ്ലീങ്ങൾ തങ്ങളുടെ സമൂഹത്തെ ഉപേക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നതിനുപകരം അത് മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിലാണ് ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കേണ്ടത്. ഇന്ത്യയെ വിട്ടുപോകാനുള്ള ഒരു സ്ഥലമായി കാണുന്നതിനുപകരം, അവർക്ക് അന്തസ്സോടെ ജീവിക്കാനും, അവരുടെ വിശ്വാസം പരിശീലിപ്പിക്കാനും, നല്ല മാറ്റത്തിൽ ഏർപ്പെടാനും കഴിയുന്ന ഒരു നാടായി അതിനെ കാണാൻ കഴിയും.

പ്രധാന പോയിന്റുകൾ:

1.     മുസ്ലീങ്ങൾ അമുസ്ലിം ദേശങ്ങളിൽ നിന്ന് ഇസ്ലാമിക ദേശങ്ങളിലേക്ക് കുടിയേറണോ എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ചർച്ച വളരെക്കാലമായി നിലനിൽക്കുന്ന ഒരു ദൈവശാസ്ത്ര പ്രശ്നമാണ്.

2.     പകരം, സൃഷ്ടിപരമായ സംഭാഷണം, വിദ്യാഭ്യാസം, രാഷ്ട്രീയ പങ്കാളിത്തം എന്നിവയിൽ ഏർപ്പെടുന്നത് ഇന്ത്യയുടെ സമ്പന്നമായ ഇസ്ലാമിക പൈതൃകം സംരക്ഷിക്കുന്നതിനൊപ്പം ആശങ്കകൾ പരിഹരിക്കാൻ സഹായിക്കും.

3.     മുസ്ലീം ഇതര ദേശങ്ങളിൽ നിന്ന് മുസ്ലീം ദേശങ്ങളിലേക്ക് കുടിയേറണമെന്ന വാദത്തിന് ഇന്ത്യൻ സാഹചര്യത്തിൽ പ്രസക്തിയില്ല.

------

മുസ്ലീങ്ങൾ അമുസ്ലിം രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് ഇസ്ലാമിക രാജ്യങ്ങളിലേക്ക് കുടിയേറണോ വേണ്ടയോ എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ചർച്ച വളരെക്കാലമായി നിലനിൽക്കുന്ന ഒരു ദൈവശാസ്ത്ര വിഷയമാണ്. ഒരാളുടെ വിശ്വാസം നിലനിർത്തുന്നതിന് ഇസ്ലാമിക ഭരണത്തിൻ കീഴിൽ ജീവിക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണെന്ന് ചില ഇസ്ലാമിസ്റ്റുകൾ വാദിക്കുമ്പോൾ, വൈവിധ്യമാർന്ന പരിതസ്ഥിതികളിൽ ഇസ്ലാം ആചരിക്കാനുള്ള കഴിവിന് ഊന്നൽ നൽകി മിതവാദികളായ പണ്ഡിതന്മാർ ഈ വീക്ഷണത്തെ എതിർക്കുന്നു. ഇന്ത്യൻ സാഹചര്യത്തിൽ, രാജ്യത്തിന്റെ ബഹുസ്വര സമൂഹം, ഭരണഘടനാ മതേതരത്വം, ആഴത്തിൽ വേരൂന്നിയ ഇസ്ലാമിക പൈതൃകം എന്നിവ കാരണം ഈ ചർച്ചയ്ക്ക് ഒരു സവിശേഷ മാനം ലഭിക്കുന്നു. ഈ ചർച്ച ഇന്ത്യൻ മുസ്ലീങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ ബാധകമാണെന്നും സമകാലിക ഇന്ത്യയിൽ കുടിയേറ്റം ഒരു പ്രസക്തമായ ആശങ്കയാണോ എന്നും ഈ ലേഖനം പരിശോധിക്കുന്നു.

ഇന്ത്യ ദാറുൽ ഇസ്ലാം ആണോ?

ഇന്ത്യയെ ദാറുൽ ഇസ്ലാം  (ഇസ്ലാമിന്റെ വാസസ്ഥലം) ആണോ അതോ  ദാറുൽ ഹർബ്  (യുദ്ധത്തിന്റെ വാസസ്ഥലം) ആണോ  എന്ന് വർഷങ്ങളായി ചില ഇസ്ലാമിക ഗ്രൂപ്പുകളും പണ്ഡിതന്മാരും വാദിക്കുന്നു.  ഇന്ത്യ ഇനി ദാറുൽ ഇസ്ലാം അല്ലാത്തപക്ഷം മുസ്ലീങ്ങൾ ഒരു മുസ്ലീം ഭൂരിപക്ഷ രാജ്യത്തേക്ക് കുടിയേറണമെന്ന് ചില തീവ്ര ഇസ്ലാമിക ഗ്രൂപ്പുകൾ വാദിക്കുന്നതിനാൽ ഈ ചർച്ചയ്ക്ക് കാര്യമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങളുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, ക്ലാസിക്കൽ, മോഡേൺ എന്നീ രണ്ട് മുഖ്യധാരാ പണ്ഡിതന്മാരും ഈ വീക്ഷണത്തെ ശക്തമായി നിരാകരിക്കുന്നു, ഇന്ത്യ  ദാറുൽ ഇസ്ലാം അല്ലെങ്കിൽ കുറഞ്ഞത്  ദാറുൽ അമാൻ  (സമാധാനത്തിന്റെ വാസസ്ഥലം) ആയി തുടരുന്നു എന്ന് ഊന്നിപ്പറയുന്നു.

ഇന്ത്യൻ മുസ്ലീങ്ങൾ രാജ്യം വിടണമെന്ന വാദം പുതിയതല്ല. 1920-ലെ ഹിജ്‌റത്ത് പ്രസ്ഥാനത്തിൽ നിന്നുള്ള സമാനമായ വികാരങ്ങളാണ് ഇത് പ്രതിധ്വനിക്കുന്നത്. ബ്രിട്ടീഷ് ഇന്ത്യ  ദാറുൽ ഹർബ് ആയി മാറിയെന്ന് വിശ്വസിച്ച് ആയിരക്കണക്കിന് ഇന്ത്യൻ മുസ്ലീങ്ങൾ അഫ്ഗാനിസ്ഥാനിലേക്ക് കുടിയേറാൻ ശ്രമിച്ചു . എന്നിരുന്നാലും, ആ പ്രസ്ഥാനം ഒടുവിൽ പരാജയപ്പെട്ടു, അതിന്റെ ന്യായവാദം ഇന്ന് ബാധകമല്ല. ഖുർആൻ വാക്യങ്ങൾ, ഹദീസുകൾ, ചരിത്രപരമായ മുൻവിധികൾ, ആധുനിക ഫത്‌വകൾ എന്നിവ വിശകലനം ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, ഇസ്ലാമിക നിയമപ്രകാരം ഇന്ത്യയിൽ നിന്നുള്ള കുടിയേറ്റം ആവശ്യമില്ലെന്നും ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നില്ലെന്നും വ്യക്തമാകും.

ഇസ്ലാമിസ്റ്റുകളുടെ കുടിയേറ്റ ആഹ്വാനം: അവരുടെ വാദം എന്താണ്?

മുസ്ലീങ്ങൾക്ക് ഒരു അമുസ്ലിം ഗവൺമെന്റിന് കീഴിൽ ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്നും ഇന്ത്യ വിട്ട് "ഇസ്ലാമിക ഭൂമി" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു സ്ഥലത്തേക്ക് പോകണമെന്നും ചില തീവ്ര ഇസ്ലാമിക ഗ്രൂപ്പുകൾ വാദിക്കുന്നു. അവരുടെ ന്യായവാദം നിരവധി വാദങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ഒന്നാമതായി, ഇന്ത്യ ശരിയത്ത് നിയമത്താൽ ഭരിക്കപ്പെടാത്തതിനാൽ, അത് ഇനി ഒരു ഇസ്ലാമിക ഭൂമിയല്ലെന്ന് അവർ അവകാശപ്പെടുന്നു. അവരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഇസ്ലാമിക ഭരണം പൂർണ്ണമായും നടപ്പിലാക്കുന്ന ഒരു രാഷ്ട്രത്തെ മാത്രമേ  ദാറുൽ ഇസ്ലാം എന്ന് വിളിക്കാൻ കഴിയൂ . രണ്ടാമതായി, മുസ്ലീങ്ങൾക്ക് അവരുടെ മതപരമായ ആചാരങ്ങളിൽ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന വിവേചനവും നിയന്ത്രണങ്ങളും നേരിടേണ്ടിവരുന്നുവെന്നും അത് കുടിയേറ്റം അനിവാര്യമാക്കുന്നുവെന്നും അവർ വാദിക്കുന്നു. മൂന്നാമതായി, മുസ്ലീങ്ങൾ അമുസ്ലിം ഭരണത്തിൻ കീഴിൽ ഒരു ന്യൂനപക്ഷമായതിനാൽ, അവർ എപ്പോഴും അടിച്ചമർത്തപ്പെടുമെന്നും അതിനാൽ ഇസ്ലാം പ്രബലമായ ഒരു രാജ്യത്ത് അഭയം തേടണമെന്നും അവർ വാദിക്കുന്നു. അവസാനമായി, പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് നബി ( ﷺ ) മക്കയിൽ നിന്ന് മദീനയിലേക്കുള്ള കുടിയേറ്റം പോലുള്ള ചരിത്രപരമായ മുൻവിധികളെ അവരുടെ നിലപാടിനുള്ള ന്യായീകരണമായി അവർ പരാമർശിക്കുന്നു.

ഈ വിഭാഗങ്ങൾ പലപ്പോഴും തങ്ങളുടെ വാദങ്ങൾക്ക് പിന്തുണയായി ഖുർആൻ വാക്യങ്ങളും ഹദീസുകളും ഉദ്ധരിക്കുന്നു. സാധാരണയായി ഉദ്ധരിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു വാക്യം ഇതാണ്:

وَمَن يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُرَاغَمًا كَثِيرًا وَسَعَةًا وَسَعَةًا وَسَعَةًا وَسَعَةًا

"അല്ലാഹു പലരെയും കണ്ടെത്തും."  (സൂറത്തുന്നിസാഅ് 4:100)

ഇസ്ലാമിസ്റ്റുകൾ പലപ്പോഴും തെറ്റായി വ്യാഖ്യാനിക്കുന്ന മറ്റൊരു ഹദീസ് ഇതാണ്:

إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَمُّهُ رَسُولُ اللَّهِ

"അല്ലാഹു അല്ലാതെ മറ്റൊരു ദൈവമില്ലെന്നും മുഹമ്മദ് അവൻ്റെ ദൂതനാണെന്നും ജനങ്ങൾ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നത് വരെ അവരോട് യുദ്ധം ചെയ്യാൻ എന്നോട് കൽപ്പിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു..."  (സഹീഹുൽ ബുഖാരി, 25)

മുസ്ലീങ്ങൾ രാഷ്ട്രീയമായി ഭരിക്കുകയോ അമുസ്ലിം രാജ്യങ്ങൾ വിട്ടുപോകുകയോ ചെയ്യണമെന്നാണ് ഈ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നതെന്ന് അവർ വാദിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ സ്രോതസ്സുകളെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ വ്യാഖ്യാനം തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടതും വിശാലമായ ദൈവശാസ്ത്രപരവും ചരിത്രപരവുമായ സന്ദർഭത്തെ അവഗണിക്കുന്നതുമാണ്.

ഇന്ത്യ  ദാറുൽ ഇസ്ലാം ആണോ  അതോ  ദാറുൽ ഹർബ് ആണോ ?

ഇസ്ലാമിക പണ്ഡിതന്മാർ പരമ്പരാഗതമായി ഭൂമിയെ മൂന്ന് വിഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചിട്ടുണ്ട്:

1.     ദാറുൽ ഇസ്ലാം – മുസ്ലീങ്ങൾക്ക് മതസ്വാതന്ത്ര്യവും ഇസ്ലാമിക ഭരണവും പിന്തുടരുന്ന ഒരു നാട്.

2.     ദാർ അൽ - ഹർബ് – മുസ്ലീങ്ങൾ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ഇസ്ലാമിനെതിരെ ശത്രുത പുലർത്തുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു നാട്.

3.     ദാർ അൽ-അമാൻ - മുസ്ലീങ്ങൾക്ക് പൂർണ്ണ ഇസ്ലാമിക ഭരണം ലഭിക്കില്ലായിരിക്കാം, പക്ഷേ സുരക്ഷയും മതപരമായ അവകാശങ്ങളും ഉള്ള ഒരു നാട്.

ഇന്ത്യ ദാറുൽ-ഹർബിന്റെ കീഴിലല്ല  , ദാറുൽ- ഇസ്ലാമിന്റെയോ ദാറുൽ - അമാന്റെയോ കീഴിലാണെന്ന്  മിക്ക പണ്ഡിതന്മാരും സമ്മതിക്കുന്നു. തെളിവുകൾ വ്യക്തമാണ്. ഇന്ത്യൻ ഭരണഘടന മതസ്വാതന്ത്ര്യം ഉറപ്പുനൽകുന്നു, മുസ്ലീങ്ങൾക്ക് അവരുടെ വിശ്വാസം ആചരിക്കാനും പള്ളികൾ പണിയാനും മതപാഠശാലകൾ നടത്താനും അനുവദിക്കുന്നു. ഹിജാബ്  അല്ലെങ്കിൽ  ഹലാൽ മാംസം പോലുള്ള ഇസ്ലാമിക ആചാരങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്ന ചില പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഇന്ത്യ മുസ്ലീങ്ങൾക്ക് അവരുടെ മതപരമായ ആചാരങ്ങൾ തടസ്സമില്ലാതെ പിന്തുടരാൻ അനുവദിക്കുന്നു. കൂടാതെ, വിവാഹം, വിവാഹമോചനം, അനന്തരാവകാശം എന്നിവയുടെ കാര്യങ്ങളിൽ സ്വന്തം വ്യക്തിനിയമങ്ങൾ പാലിക്കാൻ ഇന്ത്യൻ നിയമം മുസ്ലീങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു. ഇന്ത്യ യഥാർത്ഥത്തിൽ  ദാറുൽ- ഹർബിന്റെ കീഴിലാണെങ്കിൽ , ഇതൊന്നും സാധ്യമാകുമായിരുന്നില്ല.

മറ്റൊരു നിർണായക കാര്യം ഇന്ത്യയിലെ ഇസ്ലാമിന്റെ ചരിത്രപരമായ സാന്നിധ്യമാണ്. നൂറ്റാണ്ടുകളായി, ഇന്ത്യ മികച്ച ഇസ്ലാമിക പണ്ഡിതർക്കും, സ്ഥാപനങ്ങൾക്കും, ആത്മീയ പാരമ്പര്യങ്ങൾക്കും പേരുകേട്ടതാണ്. ആയിരക്കണക്കിന് പള്ളികളും, മദ്രസകളും, ഇസ്ലാമിക സർവ്വകലാശാലകളും ഇന്ത്യയിൽ ഇപ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്നുവെന്ന വസ്തുത, ഇസ്ലാം അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കുന്ന ഒരു നാടായി ഇന്ത്യ തുടരുന്നു എന്നതിന് തെളിവാണ്. അത് യഥാർത്ഥത്തിൽ  ദാറുൽഹർബ് ആയിരുന്നെങ്കിൽ , ഈ സ്ഥാപനങ്ങൾ നിലനിൽക്കില്ലായിരുന്നു.

നിരവധി ആധുനിക ഫത്‌വകൾ ഈ നിഗമനത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു. ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും ആദരണീയമായ ഇസ്ലാമിക സെമിനാരികളിൽ ഒന്നായ ദാറുൽ ഉലൂം ദിയോബന്ദ്, ഇന്ത്യ  ദാറുൽ ഹർബ് അല്ലെന്നും കുടിയേറ്റം ആവശ്യമില്ലെന്നും പ്രഖ്യാപിച്ചു. ജാമിയ മില്ലിയ ഇസ്ലാമിയയിലെയും അലിഗഡ് മുസ്ലീം സർവകലാശാലയിലെയും പണ്ഡിതന്മാർ സമാനമായ വിധികൾ പുറപ്പെടുവിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഷെയ്ഖ് യൂസുഫ് അൽ-ഖറദാവി പോലുള്ള പ്രമുഖ ഇസ്ലാമിക പണ്ഡിതരും മുസ്ലീങ്ങൾക്ക് സ്വതന്ത്രമായി അവരുടെ മതം  ആചരിക്കാൻ കഴിയുന്നിടത്തോളം കാലം കുടിയേറ്റം ആവശ്യമില്ലെന്ന് പ്രസ്താവിച്ചിട്ടുണ്ട്.

1920 ലെ ഹിജ്‌റത്ത് പ്രസ്ഥാനം: പരാജയപ്പെട്ട ഒരു കുടിയേറ്റവും അതിന്റെ പാഠങ്ങളും

ഇന്ത്യൻ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കുടിയേറ്റ ശ്രമങ്ങളിലൊന്നാണ് 1920-ലെ ഹിജ്‌റത്ത് പ്രസ്ഥാനം. ആ സമയത്ത്, ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണകാലത്ത് ഇന്ത്യ  ദാറുൽ ഹർബ് ആയി മാറിയെന്നും  ഒരു ഇസ്ലാമിക രാഷ്ട്രമായി കാണപ്പെട്ടിരുന്ന അഫ്ഗാനിസ്ഥാനിലേക്ക് കുടിയേറേണ്ടതുണ്ടെന്നും നിരവധി ഇന്ത്യൻ മുസ്‌ലിംകൾ വിശ്വസിച്ചിരുന്നു. ഖിലാഫത്ത് പ്രസ്ഥാനത്തിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട് ആയിരക്കണക്കിന് മുസ്‌ലിംകൾ തങ്ങളുടെ സ്വത്തുക്കൾ വിറ്റ് അഫ്ഗാനിസ്ഥാനിലേക്ക് പോയി. എന്നിരുന്നാലും, അവർ എത്തിയപ്പോൾ, അഫ്ഗാൻ ഗവൺമെന്റിൽ നിന്ന് അവർക്ക് തിരസ്കരണം നേരിടേണ്ടിവന്നു, അവർ ഇത്രയധികം അഭയാർത്ഥികളെ സ്ഥിരതാമസമാക്കാൻ അനുവദിച്ചില്ല. പലരും ഇന്ത്യയിലേക്ക് മടങ്ങാൻ നിർബന്ധിതരായി, അവരുടെ ജീവിതം തകർന്നു.

പല കാരണങ്ങളാൽ ആ പ്രസ്ഥാനം ഒടുവിൽ പരാജയപ്പെട്ടു. ഇത്രയും വലിയ കുടിയേറ്റക്കാരെ സ്വീകരിക്കാൻ അഫ്ഗാനിസ്ഥാൻ തയ്യാറായിരുന്നില്ല, കുടിയേറിയ പലരും മുമ്പത്തേക്കാൾ മോശമായ അവസ്ഥയിലായിരുന്നു. ഇന്ത്യ ഒരിക്കലും യഥാർത്ഥത്തിൽ  ദാറുൽ ഹർബ് ആയിരുന്നില്ലെന്നും  കുടിയേറ്റം ആവശ്യകതയെക്കാൾ തെറ്റിദ്ധാരണയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണെന്നും മുസ്ലീം പണ്ഡിതന്മാർ പിന്നീട് വ്യക്തമാക്കി .

1920-ലെ ഹിജ്‌റത്ത് പ്രസ്ഥാനത്തിൽ നിന്നുള്ള പാഠങ്ങൾ വ്യക്തമാണ്. 1920-ൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഇന്ന് ഇന്ത്യ മുസ്ലീങ്ങൾ മതപരമായ അവകാശങ്ങളും സ്വാതന്ത്ര്യങ്ങളും ആസ്വദിക്കുന്ന ഒരു പരമാധികാര രാഷ്ട്രമാണ്. മതപരമായ അടിച്ചമർത്തലിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയം ജനിപ്പിച്ച ബ്രിട്ടീഷ് കൊളോണിയൽ ഭരണം ഇപ്പോൾ നിലവിലില്ല. മാത്രമല്ല, ഒരു മുസ്ലീം ഭൂരിപക്ഷ രാജ്യവും ഇന്ത്യൻ മുസ്ലീങ്ങളെ കുടിയേറ്റത്തിന് സജീവമായി ക്ഷണിക്കുന്നില്ല. ഈ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങൾ കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, കുടിയേറ്റം ആവശ്യപ്പെടുന്ന ഇസ്ലാമിസ്റ്റുകൾ ഉന്നയിക്കുന്ന വാദങ്ങൾക്ക് ഇന്ന് ഒരു പ്രസക്തിയും ഇല്ല.

കുടിയേറ്റത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഇസ്ലാമിക വാദത്തെ നിരാകരിക്കുന്നു

ഇസ്ലാമിക അധ്യാപനങ്ങളുടെ തെറ്റായ വ്യാഖ്യാനങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് കുടിയേറ്റത്തിനായുള്ള ഇസ്ലാമിക ആഹ്വാനം. അമുസ്ലിം ഭരണത്തിൻ കീഴിൽ ജീവിക്കുന്നത് നിഷിദ്ധമാണെന്ന് അവർ വാദിക്കുന്നു, ഇനിപ്പറയുന്നവ പോലുള്ള വരികൾ ഉദ്ധരിക്കുന്നു:

إِنَّ ٱلَّذِينَ تَوَفَّىٰهُمُ ٱلۡمَلَـٓئِكَةُ ظَالِمِىٓ

أَنفُسِهِمۡമാലാഖമാർ തങ്ങളോടുതന്നെ അന്യായം ചെയ്തുകൊണ്ട് മരണത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നു - അവർ പറയും: 'നിങ്ങൾ ഏത് അവസ്ഥയിലായിരുന്നു?'  (സൂറത്തുന്നിസാഅ് 4:97)

എന്നിരുന്നാലും, ഈ വാക്യം പ്രത്യേകമായി തങ്ങളുടെ വിശ്വാസം പ്രാവർത്തികമാക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടുകയും തങ്ങളുടെ സാഹചര്യം മെച്ചപ്പെടുത്താൻ ഒരു ശ്രമവും നടത്താതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന മുസ്ലീങ്ങളെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, എന്നാൽ ഇന്നത്തെ ഇന്ത്യയിലെ മുസ്ലീങ്ങൾക്ക് ഇത് ബാധകമല്ല.

കൂടാതെ, പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് നബി ( ﷺ ) തന്നെ മുസ്ലീങ്ങൾക്ക് അമുസ്ലിം രാജ്യങ്ങളിൽ താമസിക്കാൻ അനുവദിച്ചു. മതസ്വാതന്ത്ര്യം ഉള്ളിടത്തോളം കാലം മുസ്ലീങ്ങൾക്ക് അമുസ്ലിം ഭരണത്തിൻ കീഴിൽ താമസിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് കാണിച്ചുകൊണ്ട്, സംരക്ഷണത്തിനായി അദ്ദേഹം തന്റെ അനുയായികളെ ക്രിസ്ത്യൻ നാടായ അബിസീനിയയിലേക്ക് അയച്ചു.

ഇന്ത്യ ദാറുൽ ഹർ ആയതിനാൽ ഇന്ത്യൻ മുസ്ലീങ്ങൾ കുടിയേറണം എന്ന വാദം   പൂർണ്ണമായും അടിസ്ഥാനരഹിതമാണ്. ഇന്ത്യ  ദാറുൽ ഇസ്ലാം  അല്ലെങ്കിൽ കുറഞ്ഞത്  ദാറുൽ-അമാൻ ആയി തുടരുന്നു, അവിടെ മുസ്ലീങ്ങൾക്ക് പൂർണ്ണ മതസ്വാതന്ത്ര്യം ഉണ്ട്. 1920-ലെ ഹിജ്‌റത്ത് പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ കൊളോണിയൽ കാലഘട്ടത്തിലെ ഭയങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ആധുനിക ഇന്ത്യ മുസ്ലീങ്ങൾക്ക് അവരുടെ വിശ്വാസം സ്വതന്ത്രമായി ആചരിക്കാനും, ഭരണത്തിൽ പങ്കെടുക്കാനും, സമൂഹത്തിന് സംഭാവന നൽകാനും അനുവദിക്കുന്നു. കുടിയേറ്റത്തിനുപകരം, ഇന്ത്യൻ മുസ്ലീങ്ങൾ അവരുടെ വിശ്വാസം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിലും, സമൂഹവുമായി ഇടപഴകുന്നതിലും, അവരുടെ രാജ്യത്തിന്റെ പുരോഗതിക്കായി പ്രവർത്തിക്കുന്നതിലും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കണം. അനാവശ്യമായ കുടിയേറ്റത്തിലല്ല, സ്ഥിരോത്സാഹം, ധാർമ്മിക മികവ്, സമാധാനപരമായ സഹവർത്തിത്വം എന്നിവയിലാണ് യഥാർത്ഥ ഇസ്ലാമിക ശക്തി.

ഇന്ത്യ മുസ്ലീങ്ങളുടെ മാതൃരാജ്യമാണ്.

ഇന്ത്യ 200 ദശലക്ഷത്തിലധികം മുസ്ലീങ്ങൾക്ക് ആവാസ കേന്ദ്രമാണ്, ഇത് ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ മുസ്ലീം ജനസംഖ്യയിൽ ഒന്നാക്കി മാറ്റുന്നു. ആയിരം വർഷത്തിലേറെയായി ഇസ്ലാം ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്, അതിന്റെ സംസ്കാരം, പാരമ്പര്യങ്ങൾ, സാമൂഹിക ഘടന എന്നിവയിൽ ആഴത്തിൽ സമന്വയിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. പല മുസ്ലീങ്ങളല്ലാത്ത ഭൂരിപക്ഷ രാഷ്ട്രങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഇന്ത്യൻ മുസ്ലീങ്ങൾക്ക് അവരുടെ മണ്ണുമായി ശക്തമായ ചരിത്രപരവും നാഗരികവുമായ ബന്ധമുണ്ട്, ഇത് കുടിയേറ്റം എന്ന ആശയത്തെ അത്ര പ്രസക്തമല്ലാതാക്കുന്നു.

മാത്രമല്ല, ഇന്ത്യൻ ഭരണഘടന മതസ്വാതന്ത്ര്യം ഉറപ്പുനൽകുന്നു, മുസ്ലീങ്ങൾക്ക് അവരുടെ വിശ്വാസം ആചരിക്കാനും മതസ്ഥാപനങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കാനും വിവാഹം, വിവാഹമോചനം, അനന്തരാവകാശം തുടങ്ങിയ കാര്യങ്ങളിൽ ഇസ്ലാമിക കർമ്മശാസ്ത്രം (ശരീഅത്ത്) വഴി വ്യക്തിപരമായ കാര്യങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കാനും അനുവദിക്കുന്നു. മതപരമായ നിയന്ത്രണങ്ങൾ കാരണം മുസ്ലീങ്ങൾ ഇന്ത്യ വിടണമെന്ന വാദത്തെ ഇത് നിരാകരിക്കുന്നു.

ഇന്ത്യയിലെ കുടിയേറ്റത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വാദത്തെ നിരാകരിക്കുന്നു

1. ഇന്ത്യയിലെ മതസ്വാതന്ത്ര്യം

കുടിയേറ്റത്തിന് അനുകൂലമായി വാദിക്കുന്ന ഇസ്ലാമിസ്റ്റുകൾ അവകാശപ്പെടുന്നത്, അമുസ്ലിം രാജ്യങ്ങൾ മതപരമായ ആചാരങ്ങളെ അന്തർലീനമായി നിയന്ത്രിക്കുന്നു എന്നാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഇന്ത്യയിൽ, മുസ്ലീങ്ങൾ പള്ളികളിൽ സ്വതന്ത്രമായി പ്രാർത്ഥനകൾ നടത്തുകയും, ഇസ്ലാമിക ആചാരങ്ങൾ പാലിക്കുകയും, മതപരമായ ഒത്തുചേരലുകൾ നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. നിരവധി മദ്രസകൾ, ഇസ്ലാമിക സർവകലാശാലകൾ, ദാറുൽ ഉലൂം ദിയോബന്ദ് പോലുള്ള സംഘടനകൾ എന്നിവയുടെ നിലനിൽപ്പ് തെളിയിക്കുന്നത് ഇസ്ലാം തടസ്സമില്ലാതെ ആചരിക്കാൻ കഴിയുമെന്നാണ്.

ഖുർആൻ പറയുന്നു:

لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ

"മതത്തിൽ ബലപ്രയോഗമില്ല."  (സൂറത്തുൽ ബഖറ 2:256)

ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ സ്ഥാനം പരിഗണിക്കാതെ തന്നെ വിശ്വാസം വ്യക്തിപരമായ ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പാണെന്ന ആശയത്തെ ഈ വാക്യം പിന്തുണയ്ക്കുന്നു. മതസ്വാതന്ത്ര്യം നിലനിൽക്കുന്നിടത്തോളം കാലം, കുടിയേറാനുള്ള ബാധ്യത ബാധകമല്ല.

2. ഇന്ത്യ ഒരു സഹവർത്തിത്വത്തിന്റെ നാടാണ്

ഇസ്ലാമിസ്റ്റുകൾ ഉന്നയിക്കുന്ന മറ്റൊരു വാദം മുസ്ലീങ്ങൾ അമുസ്ലിങ്ങൾക്കിടയിൽ താമസിക്കരുത് എന്നതാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ചരിത്രം കാണിക്കുന്നത് മുസ്ലീങ്ങളും ഹിന്ദുക്കളും സിഖുകാരും ക്രിസ്ത്യാനികളും മറ്റുള്ളവരും നൂറ്റാണ്ടുകളായി ഇന്ത്യയിൽ ഒരുമിച്ച് ജീവിച്ചിരുന്നു എന്നാണ്. പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് തന്നെ മുസ്ലീങ്ങളെ അമുസ്ലിം ഭരണത്തിൻ കീഴിൽ ജീവിക്കാൻ അനുവദിച്ചു, ആദ്യകാല മുസ്ലീങ്ങൾ സംരക്ഷണത്തിനായി ക്രിസ്ത്യൻ അബിസീനിയയിലേക്ക് കുടിയേറണമെന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിർദ്ദേശത്തിൽ ഇത് കാണാം.

ഖുർആൻ പറയുന്നു:

لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ يُخْرِجُوكُمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ

"മതത്തിന്റെ പേരിൽ നിങ്ങളോട് യുദ്ധം ചെയ്യാത്തവരും, നിങ്ങളുടെ വീടുകളിൽ നിന്ന് നിങ്ങളെ പുറത്താക്കാത്തവരുമായ ആളുകളോട് നിങ്ങൾ നീതി പുലർത്തുന്നതും നീതി പുലർത്തുന്നതും അല്ലാഹു വിലക്കുന്നില്ല. തീർച്ചയായും അല്ലാഹു നീതി പാലിക്കുന്നവരെ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു."  (സൂറത്തുൽ മുംതഹിന 60:8)

ഇത് അമുസ്ലീങ്ങളുമായുള്ള സമാധാനപരമായ സഹവർത്തിത്വം അനുവദനീയമാണെന്നും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കപ്പെടുമെന്നും സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.

3. സമൂഹത്തിൽ ഇന്ത്യൻ മുസ്ലീങ്ങളുടെ പങ്ക്

കുടിയേറുന്നതിനുപകരം, ഇന്ത്യൻ മുസ്ലീങ്ങൾ രാജ്യത്തിന്റെ സാമൂഹിക, സാമ്പത്തിക, രാഷ്ട്രീയ ഭൂപ്രകൃതിയെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിൽ നിർണായക പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. വിദ്യാഭ്യാസം, ബിസിനസ്സ്, വൈദ്യശാസ്ത്രം, ശാസ്ത്രം, രാഷ്ട്രീയം തുടങ്ങിയ മേഖലകളിൽ അവർ ഗണ്യമായ സംഭാവനകൾ നൽകുന്നു.

കുടിയേറ്റം നിർബന്ധമാണെങ്കിൽ, അത് അവരുടെ സമൂഹങ്ങളോടും രാഷ്ട്രത്തോടുമുള്ള ഉത്തരവാദിത്തങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കുക എന്നായിരിക്കും. സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് പിന്മാറുന്നതിനുപകരം സമൂഹത്തിന് ക്രിയാത്മകമായി സംഭാവന നൽകാൻ ഇസ്ലാം വിശ്വാസികളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് നബി പറഞ്ഞു:

خَيْرُ النَّاسِ أَنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ

"മറ്റുള്ളവർക്ക് ഏറ്റവും കൂടുതൽ പ്രയോജനം നൽകുന്നവരാണ് ഏറ്റവും നല്ല ആളുകൾ."  (മുസ്നദ് അഹ്മദ് 23480)

രാഷ്ട്ര വികസനത്തിൽ സജീവമായി പങ്കെടുക്കുന്നതിലൂടെ ഇന്ത്യൻ മുസ്ലീങ്ങൾ ഈ ഇസ്ലാമിക തത്വം ഉയർത്തിപ്പിടിക്കുന്നു.

ഇന്ത്യൻ മുസ്ലീങ്ങൾ നേരിടുന്ന വെല്ലുവിളികളെ നേരിടൽ

ഇന്ത്യ മതസ്വാതന്ത്ര്യം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നുണ്ടെങ്കിലും, സാമുദായിക സംഘർഷങ്ങൾ, വിവേചനം, സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക അസമത്വങ്ങൾ എന്നിവയുൾപ്പെടെ ചില വെല്ലുവിളികൾ നിലനിൽക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, കുടിയേറ്റം ഈ പ്രശ്നങ്ങൾക്ക് ഒരു പരിഹാരമല്ല. പകരം, ക്രിയാത്മകമായ സംഭാഷണം, വിദ്യാഭ്യാസം, രാഷ്ട്രീയ പങ്കാളിത്തം എന്നിവയിൽ ഏർപ്പെടുന്നത് ഇന്ത്യയുടെ സമ്പന്നമായ ഇസ്ലാമിക പൈതൃകം സംരക്ഷിക്കുന്നതിനൊപ്പം ആശങ്കകൾ പരിഹരിക്കാൻ സഹായിക്കും.

മക്കയിൽ പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് എതിർപ്പുകളും പ്രയാസങ്ങളും നേരിട്ടു, എന്നാൽ വിശ്വാസത്തിന് ഉടനടി അപകടമുണ്ടാകുന്നില്ലെങ്കിൽ മുസ്ലീങ്ങൾ സ്വന്തം നാട് ഉപേക്ഷിക്കാൻ അദ്ദേഹം പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചില്ല. കുടിയേറ്റത്തിലല്ല, മറിച്ച് പ്രതിരോധശേഷിയിലും ക്രിയാത്മകമായ ഇടപെടലിലുമാണ് പരിഹാരം.

നിഗമനം

മുസ്ലീം ഇതര രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് മുസ്ലീം രാജ്യങ്ങളിലേക്കുള്ള കുടിയേറ്റത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വാദത്തിന് ഇന്ത്യൻ സാഹചര്യത്തിൽ പ്രസക്തിയില്ല. ഇന്ത്യ മതപരമായ അടിച്ചമർത്തലിന്റെ നാടല്ല, മറിച്ച് നൂറ്റാണ്ടുകളായി ഇസ്ലാം അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിച്ച നാടാണ്. മുസ്ലീങ്ങൾക്ക് അവരുടെ മതം ആചരിക്കാനും, സമൂഹത്തിന് സംഭാവന നൽകാനും, സജീവ പൗരന്മാരായിരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ ഇസ്ലാമിക മൂല്യങ്ങൾ ഉയർത്തിപ്പിടിക്കാനും സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ട്. കുടിയേറ്റത്തിനുപകരം, ഇന്ത്യയിലെ മുസ്ലീം സമൂഹത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിന് വിദ്യാഭ്യാസം, ഐക്യം, സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക പുരോഗതി എന്നിവയിലായിരിക്കണം ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കേണ്ടത്. ഇസ്ലാം ഭൂമിശാസ്ത്രത്തിന്റെ പേരിലല്ല, മറിച്ച് ഒരാൾ എവിടെയാണ് താമസിക്കുന്നത് എന്നത് പരിഗണിക്കാതെ വിശ്വാസത്തിന്റെയും നീതിനിഷ്ഠമായ പ്രവൃത്തികളുടെയും പേരിലാണ്.

------

English Article: No Relevance for the Hijrat or Migration Debate in the Indian Context: India is the Homeland for Muslims

URL: https://newageislam.com/malayalam-section/hijrat-migration-islam-india-muslims-homeland/d/134986

New Age Islam, Islam Online, Islamic Website, African Muslim News, Arab World News, South Asia News, Indian Muslim News, World Muslim News, Women in Islam, Islamic Feminism, Arab Women, Women In Arab, Islamophobia in America, Muslim Women in West, Islam Women and Feminism