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The Holy Quran Started The Process Of Rehabilitation Of Slaves कुरआन ने गुलामों की आज़ादी की प्रक्रिया शुरू की

सुहैल अरशद, न्यू एज इस्लाम

25 मार्च, 2021

लगभग पूरे विश्व में प्राचीन काल से ही गुलामी और दास व्यापार का प्रचलन रहा है। हमें मध्य युग में अफ्रीकी, अरब और एशियाई देशों में दास व्यापार के विस्तृत विवरण मिलते हैं। दास बारूदी सुरंगों, बगीचों और सेना में काम करते थे। महिला दासियों को सेक्स स्लेव और रखैल के रूप में इस्तेमाल किया जाता था। ये दास बहुत दयनीय जीवन जीते थे और उनके साथ जानवरों जैसा व्यवहार किया जाता था। उनके पास कोई मानवाधिकार नहीं था और वे पूरी तरह से अपने स्वामी की दया पर रहते थे। युद्धों में उनके साथ माले गनीमत की तरह व्यवहार किया जाता था। गुलाम रखना समाज में सम्मान और प्रतिष्ठा का प्रतीक था। मध्य युग में दासों को बेचना और खरीदना एक आकर्षक व्यापार था।

हालाँकि, इस्लाम के आगमन के साथ, गुलामी के बारे में समाज का दृष्टिकोण धीरे-धीरे बदल गया। पवित्र कुरआन ने गुलामी को हतोत्साहित किया और गुलामों की मुक्ति, उनके साथ अच्छे व्यवहार और उनकी रिहाई को प्रोत्साहित किया। अरब समाज की सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक व्यवस्था में गुलामी इतनी गहरी थी कि इसे रातों-रात खत्म करना नासमझी थी। गुलामी ही नहीं, कुरआन जीवन के अन्य सभी क्षेत्रों में समाज के क्रमिक सुधार की पद्धति को अपनाता है। इसलिए क़ुरआन ने गुलामी के उन्मूलन का आदेश देने के बजाय गुलामों की मुक्ति को पापों के प्रायश्चित से जोड़ा। कुरआन ने मुसलमानों से यह भी कहा कि दासों से अपने परिवार के सदस्यों की तरह व्यवहार करें, बड़े होने पर उनकी शादी की व्यवस्था करें, उनमें अच्छे संस्कार पैदा करें और मुसलमानों को उन्हें वेश्यावृत्ति में न बेचने की आज्ञा दी। कुरआन मुसलमानों से कहता है कि अगर वे उन्हें पसंद करते हैं तो वे अपने दासों से शादी कर लें। कुरआन मुसलमानों से यह भी कहता है कि अगर वे आजाद होना चाहते हैं तो अपने गुलामों को आजाद कर दें। कुरआन भी मुसलमानों को अपने गुलामों को मुक्त करने के लिए प्रोत्साहित करता है और इसे एक अच्छा काम कहता है जिसका इनाम अल्लाह देने वाला है।

और तुम्हारी लौन्डी ग़ुलामों में से जो मकातबत होने (कुछ रुपए की शर्त पर आज़ादी का सरख़त लेने) की ख्वाहिश करें तो तुम अगर उनमें कुछ सलाहियत देखो तो उनको मकातिब कर दो (अन नूर: 33)

और जो शख्स किसी मोमिन को धोखे से (भी) मार डाले तो (उसपर) एक ईमानदार गुलाम का आज़ाद करना और मक़तूल के क़राबतदारों को खूंन बहा देना (लाज़िम) है (अन निसा: 92)

और जो लोग अपनी बीवियों से ज़हार कर बैठे फिर अपनी बात वापस लें तो दोनों के हमबिस्तर होने से पहले (कफ्फ़ारे में) एक ग़ुलाम का आज़ाद करना (ज़रूरी) है उसकी तुमको नसीहत की जाती है और तुम जो कुछ भी करते हो (ख़ुदा) उससे आगाह है (अल मुजादिला: 3)

कुरआन गुलामों को आज़ाद करने की तरगीब देता है और इसे एक ऐसी नेकी करार देता है जिस पर अज्र दिया जाएगा बंदे को आज़ाद करना (अल बलाद: 13)

यहां तक कि जानबूझकर की गई कसमों के कफ्फारे में भी कुरआन मुसलमानों को सूरह अल-मायदा: 80 में एक गुलाम को मुक्त करने का आदेश देता है।

उपरोक्त आयतों से पता चलता है कि कुरआन ने अरब समाज के गुलामों और बंदियों को देखने के तरीके को बदल दिया है।

कुछ हदीसें हैं जो गुलामों और बंदियों के साथ दया का व्यवहार करना सिखाती है: एक हदीस है:

हज़रत अबू मूसा अल-अशरी रज़ीअल्लाहु अन्हु ने रिवायत किया:

अल्लाह के रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फरमाया: जिसके पास एक दासी हो और वह उसे अच्छे शिष्टाचार सिखाए और उसे अच्छे शिक्षा दे, फिर उसे मुक्त करके  उससे शादी कर ले, तो उसे दोहरा इनाम मिलेगा। और जो गुलाम अल्लाह के हक़ और अपने आका के हक़ की पासदारी करेगा उसे दोहरा इनाम मिलेगा। (सहीह बुखारी : 3: 46: 724)

अन्य महाद्वीपों पर अन्य धार्मिक समाजों की सोच पर इन शिक्षाओं का गहरा प्रभाव पड़ा है। हालांकि, यह भी सच है कि गुलाम व्यापार और गुलामी की परंपरा इस्लाम के आगमन के बाद भी इस्लामी समाजों में जारी रही, क्योंकि कुछ रूढ़िवादी इस्लामी उलमा और मुफ़स्सेरीन ने गुलामी को बढ़ावा देने वाली उन्हीं कुरआन की आयतों की मदद से गुलामी को जायज ठहराया था। उनका मानना है कि वह आयतें जो दासों के साथ अच्छे व्यवहार का आग्रह करती हैं वही आयतें दासों को रखने की प्रथा को सही ठहराती हैं। बाद के समय में, मुस्लिम राजाओं ने विजित भूमि के लोगों को गुलाम बना कर इस परंपरा को बनाए रखा।

उस्मानी खिलाफत ने 1924 तक गुलामी को जारी रखा। 1924 में उस्मानी खिलाफत के समाप्त होने पर तुर्की ने इसे समाप्त कर दिया।

संयुक्त राज्य अमेरिका और अन्य पश्चिमी देशों द्वारा 19वीं शताब्दी में गुलामी को समाप्त करने के बाद, मुस्लिम देशों को अंततः 20 वीं शताब्दी में गुलामी को समाप्त करने में लगभग एक हजार साल लग गए। 1929 में ईरान ने इसे समाप्त कर दिया, जबकि ओमान ने 1970 में इसे समाप्त कर दिया। सऊदी अरब और यमन ने 1962 में दास प्रथा को समाप्त कर दिया। 1963 में संयुक्त अरब अमीरात ने इसे समाप्त कर दिया।

यह दुर्भाग्यपूर्ण है कि हालांकि अधिकांश इस्लामी देशों ने गुलामी को समाप्त कर दिया है, कुछ प्रमुख इस्लामी उलमा अभी भी गुलामी की प्रथा का समर्थन करते हैं और उन लोगों की आलोचना करते हैं जो इसे एक अमानवीय कृत्य मानते हैं। प्रमुख सऊदी आलिम सालेह अल-फ़ौज़ान ने 1990 में मानवाधिकारों की काहिरा घोषणा का विरोध किया, जिसमें कहा गया था कि किसी को भी दूसरे इंसान को गुलाम बनाने का अधिकार नहीं है, और 2003 में कहा कि गुलामी इस्लाम का हिस्सा है और यह जिहाद का एक हिस्सा है और जो इसका विरोध करते हैं वे अज्ञानी हैं आलिम नहीं। यहाँ तक कि उन्होंने ऐसे लोगों को काफिर भी कहा है।

पाकिस्तान के प्रसिद्ध और सम्मानित इस्लामी आलिम  डॉ. इसरार अहमद का भी मानना था कि इस्लाम ने गुलामी का समर्थन किया है और यह कि महिलाएं विरासत की तरह हैं जो पिता से पुत्र को दी जाती हैं। गुलामी समर्थक आलिमों के विचारों के कारण, कुछ रूढ़िवादी इस्लामी समाजों में गुलामी अभी भी मौजूद है। इन उलमा के विचारों ने ISIS जैसे आतंकवादी संगठनों को प्रभावित किया है, जो सेक्स स्लेव रखने, बेचने और खरीदने में विश्वास करते हैं।

फिर भी अधिकांश इस्लामी देशों ने गुलामी को समाप्त कर दिया है, और एक पुरुष या एक महिला को गुलाम बनाना आधुनिक मुसलमानों के लिए उतना ही अमानवीय माना जाता है जितना कि यह बाकी मानवता के लिए है।

English Article: Remembering Victims Of Slavery: The Holy Quran Started The Process Of Rehabilitation Of Slaves

Urdu Article: The Holy Quran Started The Process Of Rehabilitation Of Slaves قرآن پاک نے غلاموں کی آزادی کا عمل شروع کیا

URL: https://www.newageislam.com/hindi-section/remembering-victims-slavery-holy-quran/d/125737

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