AIMPLB’S Absurd Demand for an Anti-Blasphemy Law ऑल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड की तौहीने रिसालत कानून को लागू करने की मांग भारतीय मुसलमानों के लिए हानिकारक साबित होगी
तौहीने रिसालत कानून की मांग करना असंवैधानिक है और इससे इस्लामोफोबिया
पैदा होगा
प्रमुख बिंदु:
1. भारत में नफरत अंगेज़ भाषा पर प्रतिबंध लगाने वाला कानून
पहले से ही मौजूद है।
2. मुसलमानों को केवल नफरत अंगेज़ भाषा पर मौजूदा कानूनों
को सख्ती से लागू करने की मांग करनी चाहिए।
3. तौहीने रिसालत विरोधी कानून मुसलमानों के बीच सांप्रदायिक
हिंसा को भी जन्म देगा।
4. पाकिस्तान और बांग्लादेश में तौहीने रिसालत विरोधी कानूनों
का इस्तेमाल ज्यादातर मुसलमानों के खिलाफ किया जाता है।
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न्यू एज इस्लाम स्टाफ राइटर
22 नवंबर, 2021
बाबरी मस्जिद और तीन तलाक के मामले हारने के बाद, एआईएमपीएलबी मुसलमानों के बीच अपनी प्रतिष्ठा बहाल करने की कोशिश कर रहा है। हाल के एक सर्वेक्षण में पाया गया कि 64% से अधिक मुस्लिम महिलाओं ने ट्रिपल तलाक के खिलाफ बिल का समर्थन किया और 50% से अधिक मुस्लिम पुरुषों ने भी ट्रिपल तलाक के खिलाफ बिल का समर्थन किया। लेकिन मुसलमानों के व्यापक रिट को नजरअंदाज करते हुए, बोर्ड ने उन उलमा के स्टैंड को बनाए रखा है जो अभी भी मानते हैं कि ट्रिपल तलाक वैध है और इसे अमान्य नहीं किया जा सकता है।
अब, बोर्ड ने मुसलमानों का समर्थन हासिल करने और मुसलमानों के बीच अपना खोया हुआ समर्थन वापस पाने के लिए एक नया मुद्दा चुना है। रविवार को कानपुर में अपने दो दिवसीय सम्मेलन में, बोर्ड ने सरकार से इस्लाम के पवित्र पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के खिलाफ इस्लामोफोबिक टिप्पणी को रोकने के लिए तौहीने रिसालत के खिलाफ एक कानून बनाने का आह्वान किया। बोर्ड के प्रस्ताव में इस्लाम के पवित्र शख्सियतों के खिलाफ अपमानजनक टिप्पणी करने वालों को दंडित करने का भी आह्वान किया गया।
जबकि यह एक तथ्य है कि भारत में इस्लामोफोबिया बढ़ रहा है और इस्लाम और इस्लामी पवित्र शख्सियतों के खिलाफ नफरत अंगेज़ तकरीरों की कुछ घटनाएं हुई हैं। लेकिन यह भी एक सच्चाई है कि भारत एक धार्मिक राज्य नहीं बल्कि एक धर्मनिरपेक्ष देश है और भारत का कोई राज्य धर्म नहीं है। दूसरी ओर, भारत का संविधान सभी धर्मों के अनुयायियों को समान अधिकार देता है और किसी भी प्रकार के नफरत अंगेज़ भाषा या किसी भी धर्म के खिलाफ अपमानजनक टिप्पणी को प्रतिबंधित करता है। इसलिए, भारत में पहले से ही नफरत अंगेज़ भाषा के खिलाफ कानून हैं जो इसे दंडनीय अपराध बनाते हैं।
1927 के भारतीय दंड संहिता की धारा 295 (ए) में कहा गया है:
किसी भी वर्ग (भारत के नागरिक) का धर्म या धार्मिक जज़्बात को जानबूझकर और दुर्भावनापूर्ण इरादे से किसी भी वर्ग की धार्मिक भावनाओं को आहत करने के लिए (शब्दों, भाषण या लेखन या इशारों या किसी और तरह से) अपमान करने या अपमान करने का प्रयास करने पर तीन साल तक की सजा या जुर्माना या दोनों हो सकती है।
चूंकि भारत एक धर्मनिरपेक्ष देश है, इसलिए यह कानून सभी पर लागू होता है। अधिक से अधिक मुसलमान इस्लामी शख्सियतों का अपमान करने वालों पर कानून को सख्ती से लागू करने की मांग कर सकते हैं। लेकिन जब मुसलमान इस्लाम की पवित्र शख्सियतों का अपमान करने वालों को दंडित करने के लिए एक विशेष तौहीने रिसालत कानून की मांग करते हैं, तो वे अपमान करने वालों के लिए मौत की सजा की भी मांग करेंगे क्योंकि इस्लामी उलमा के एक वर्ग की राय पवित्र पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम का अपमान करने वालों को सार्वजनिक रूप से क़त्ल किया जाना चाहिए। इसके विपरीत, कुरआन, इस्लामी कानून का प्राथमिक स्रोत, तौहीने रिसालत के लिए कोई शारीरिक दंड निर्धारित नहीं करता है। कुरआन मुसलमानों को धैर्य और सहिष्णु होने का आदेश देता है और केवल इस कार्य की निंदा में शांतिपूर्ण विरोध की अनुमति देता है।
हालांकि, अधिकांश इस्लामी उलमा का मानना है कि तौहीने रिसालत करने वाले को मौत की सजा दी जानी चाहिए। और डॉ ताहिर-उल-कादरी सहित इस्लामी उलमा के एक वर्ग का मत है कि तौहीने रिसालत के लिए किसी मुसलमान को भी मारा जा सकता है। इसलिए, यदि भारत में तौहीने रिसालत के खिलाफ ऐसा कानून बनाया जाता है, तो इसका मुसलमानों पर बहुत प्रभाव पड़ेगा और मुसलमानों के विभिन्न संप्रदायों के बीच सांप्रदायिक हिंसा बढ़ेगी। विरोधी संप्रदायों के मुसलमान प्रतिद्वंद्वी संप्रदायों के सदस्यों को काफिर या गुस्ताखे रसूल (तौहीने रिसालत का प्रतिबद्ध करने वाला) घोषित करेंगे और तौहीने रिसालत कानून के तहत मामले दर्ज करेंगे। यह पहले से ही पाकिस्तान और बांग्लादेश में होता है। जब आरोपी को अदालत द्वारा बरी कर दिया जाता है, तो एक संप्रदाय का सदस्य उसे अदालत के बाहर मार देगा और हत्यारे का सम्मान मुसलमानों द्वारा किया जाएगा। अगर हत्यारे को अदालत मौत की सजा देती है, तो वह शहीद हो जाएगा। मुमताज कादरी का मामला इसका जीता-जागता उदाहरण है। उसने पंजाब के गवर्नर की हत्या कर दी क्योंकि उन्होंने तौहीने रिसालत कानूनों को निरस्त करने की मांग की थी क्योंकि इसका इस्तेमाल पाकिस्तान में ईसाइयों और धार्मिक अल्पसंख्यकों को दंडित करने के लिए किया जा रहा था। जब अदालत ने उन्हें मौत की सजा सुनाई, तो मुसलमानों ने उन्हें शहीद घोषित कर दिया और उनकी कब्र पर एक मकबरा बनाया।
Maumtaz
Quadri's Mazar
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इसलिए, इस तरह का कानून मुसलमानों के लिए हानिकारक होगा क्योंकि मुसलमानों द्वारा तौहीने रिसालत के अपराध में प्रतिद्वंद्वी संप्रदायों के मुसलमानों को फंसाने के लिए इसका व्यापक रूप से उपयोग किया जाएगा। वर्तमान में भारत में मुसलमान अन्य फिरकों के मुसलमानों पर विभिन्न बहाने से तौहीने मज़हब या काफिर होने का आरोप लगाते हैं और यह धार्मिक हिंसा में नहीं बदलता है लेकिन एक बार ऐसा कानून बनने के बाद सांप्रदायिक मतभेद अदालतों तक पहुंच जाएंगे और हिंसा को जन्म देंगे।
मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड मौजूदा कानूनों को लागू करने और दोषियों को सजा देने की मांग नहीं करता है बल्कि शरिया की व्याख्या के आधार पर तौहीने रिसालत के खिलाफ एक अलग कानून चाहता है लेकिन भारतीय संविधान के तहत यह संभव नहीं है। इस तरह के कानून की मांग करके उन्होंने देश के धर्मनिरपेक्ष स्वरूप से अनभिज्ञता दिखाई है या वे इस्लामी कानून को लागू करना चाहते हैं।
इस तरह की मांग से इस्लामोफोबिया ही बढ़ेगा क्योंकि सांप्रदायिक ताकतें भारत में गैर-मुसलमानों को यह समझाने के लिए प्रस्ताव का इस्तेमाल करेंगी कि मुसलमान शरिया लागू करना चाहते हैं और इस तरह मुसलमानों और गैर-मुसलमानों के बीच सांप्रदायिकता की खाई और चौड़ी होगी। बोर्ड ने इस तथ्य की अनदेखी की है कि भारत में बहुसंख्यक हिंदू धर्मनिरपेक्ष हैं और इस्लामी धार्मिक हस्तियों पर इस तरह के शैतानी हमलों की निंदा करते हैं और हमेशा उनके लिए सजा की मांग करते हैं। इस तरह की असंवैधानिक मांग करने से मुसलमान भारत में हिंदुओं के एक बड़े हिस्से का समर्थन और सहानुभूति खो देंगे।
इसलिए, भारत में तौहीने रिसालत के खिलाफ कानून न केवल भारत में इस्लामोफोबिया को बढ़ाएगा बल्कि अगर इसे लागू किया गया तो यह भारत में सांप्रदायिक हिंसा की एक नई प्रवृत्ति के रूप में भारत में मुस्लिम समुदाय के लिए हानिकारक होगा क्योंकि भारत में साम्प्रदायिक हिंसा का एक नया रुझान अपनी बदसूरत शक्ल में ज़ाहिर होगा। इसलिए मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड का यह प्रस्ताव मुस्लिम समुदाय और देश के हित में नहीं है।
English
Article: AIMPLB’S Demand
for the Enactment of an Anti-Blasphemy Law Will Only Prove Counterproductive
for the Muslim Community of India
URL:
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