Did Prophet Muhammad Marry Hazrat Ayesha When She Was A Child? क्या मुहम्मद सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने आयशा रज़ीअल्लाहु अन्हा से बचपन में शादी की थी? नए शोध में इस इस्लामी रिवायत के बारे में संदेह व्यक्त किया गया है

अरशद आलम, न्यू एज इस्लाम

उर्दू से अनुवाद न्यू एज इस्लाम

29 अक्टूबर 2022

इस्लामी धर्मग्रंथों का आलोचनात्मक अध्ययन प्रस्तुत करने के लिए कहने पर कई सुधारवादी मुसलमान चिल्लाते हैं।

प्रमुख बिंदु

1. हदीसों में कहा गया है कि पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने छह साल की उम्र में आयशा रज़ीअल्लाहु अन्हा से शादी की और नौ साल की उम्र में निकाह को पूरा किया।

2. ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी के शोधकर्ता जोशुआ लिटिल के शोध के अनुसार, इस हदीस को 8वीं शताब्दी में इराक में गढ़ा गया था।

3. आरंभिक इस्लामी स्रोतों में आयशा रज़ीअल्लाहु अन्हा की उम्र का उल्लेख ही नहीं है।

4. इस मौजुअ हदीस का कारण विशुद्ध रूप से राजनीतिक था और इसे उस समय शिया और सुन्नियों के बीच सांप्रदायिक संघर्ष के संदर्भ में देखा जाना चाहिए।

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हदीसों के संग्रह से कई रिवायतों के अनुसार, यह कहा जाता है कि पैगंबर मुहम्मद सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने अपनी पत्नी आयशा से छह साल की उम्र में शादी की और नौ साल की उम्र में शादी को पूरा किया। ऐसी और भी रिवायतें हैं जिनमें निकाह की तकमील के अलग-अलग वर्ष निर्दिष्ट हैं, लेकिन यह भी निश्चित है कि छह और नौ साल पर एक मजबूत सहमति है। इस्लाम के विरोधियों के लिए यह एक हथियार बन गया है जिसे वे इस्लाम के पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के खिलाफ इस्तेमाल करते हैं और उनके चरित्र और नैतिकता पर सवाल उठाते हैं। यह आलोचना काफी हद तक इतिहास से असंबंधित है क्योंकि यह सातवीं शताब्दी के अरब के सांस्कृतिक परिदृश्य में वर्तमान नैतिकता को पेश करने का एक प्रयास है। उस समय, विवाह की आयु आदि के संबंध में अवधारणाएं काफी भिन्न थीं और न केवल अरब में बल्कि दुनिया के कई अन्य हिस्सों में भी ऐसा ही था। हालाँकि, लोग इसे समझने के लिए अतीत के बारे में बात नहीं करते हैं, बल्कि पैगंबर के निजी जीवन के बारे में बात करके आज के मुसलमानों को बदनाम करने की कोशिश करते हैं। हमने हाल ही में देखा कि भाजपा की पूर्व प्रवक्ता नुपुर शर्मा ने कैसे इसका इस्तेमाल किया और आगे क्या हुआ।

लेकिन मुसलमान भी इस स्थिति को नहीं संभाल सके। मुख्यधारा के इस्लामी फिकह में, मुहम्मद सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के जीवन को एक आदर्श नमूना माना गया है। और यह मुसलमानों पर आवश्यक है कि वे आने वाली सभी पीढ़ियों में उनका अनुसरण करें। यह पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम को एक आदर्श बनाने और उनके जीवन और समय को गैर-संदर्भित करने का परिणाम है जिसने उन्हें इस तरह के हमले के सामने लाचार और मजबूर बना दिया है। आखिर नुपुर शर्मा ने जो कहा वो उनकी कल्पना में भी नहीं था। यह सब हदीसों के हमारे अपने संग्रह में लिखा है! और इस्लामी धार्मिक शिक्षाओं के भीतर, हदीसों को कुरआन के बाद दूसरे नंबर पर माना जाता है। वास्तव में, कई मामलों में यह हदीसें हैं जो कुरआन पर प्रकाश डालती हैं न कि दूसरी तरफ। हालाँकि पैगम्बर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम अपनी ओर से अपने अनुयायियों को यह याद दिलाते रहे कि वह केवल एक इंसान हैं, मुसलमानों ने उन्हें ऐसी स्थिति में रखा था कि जो कुछ भी उन्होंने किया उसमें उनका अनुसरण करना पुण्य की बात बन गई। चूंकि हमें कुरआन से मुहम्मद सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के चरित्र और व्यक्तित्व के बारे में अधिक जानकारी नहीं मिलती है, इसलिए हदीसों का सहारा लेना पड़ता है, जो हमें इस बात का सूक्ष्म विवरण देते हैं कि पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम कौन थे और उन्होंने क्या हासिल किया। इसलिए, पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम को एक मॉडल बनाना मुख्य रूप से इस विश्वास पर निर्भर करता है कि सभी हदीस रिवायतें प्रामाणिक हैं। लेकिन जैसे ही आप हदीसों की प्रामाणिकता पर संदेह करना शुरू करते हैं, स्वाभाविक परिणाम यह सवाल है कि पैगंबर वास्तव में कौन थे और हम उनके बारे में कैसे जानते हैं।

जोशुआ लिटिल (ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय) के एक नए अध्ययन से पता चलता है कि किस तरह आयशा रज़ीअल्लाहु अन्हा की विवाह योग्य उम्र और पैगंबर के साथ अक्दें निकाह की तकमील के बारे में अक्सर जो हदीसें पेश की जाती हैं प्रामाणिक नहीं हैं। विभिन्न रिवायतों की जांच के बाद, लिटिल ने निष्कर्ष निकाला कि यह हदीस हिशाम बिन उरवा नामक एक रावी द्वारा गढ़ी गई थी। लिटिल का कहना है कि इस रावी, इब्न 'उरवाह को पारंपरिक उलमा के मानकों से भी अविश्वसनीय माना जाता था। उस पर 'ज़ोअफ' और तदलीस का आरोप लगाया गया, जिसका अर्थ है कि उसने जानबूझकर हदीस के रावियों में किसी कमजोर रावी का उल्लेख नहीं किया। इसके अलावा, यह 8 वीं शताब्दी का ज़माना है, जो पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम की मृत्यु के लगभग 150 साल बाद का है। सबसे दिलचस्प बात यह है कि उसने मदीना से इराक जाने के बाद यह हदीस सुनाई।

लिटिल का तर्क है कि इस तरह के मंगढ़त बातों का कारण इराक के सांप्रदायिक माहौल में है, जो शिया और सुन्नी के बीच विभाजित था। उनके अनुसार, ये दो संप्रदाय पवित्र पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम से अपनी निकटता का प्रमाण देकर अपनी प्रामाणिकता साबित करने की कोशिश कर रहे थे। शिया अली को न केवल इसलिए मानते हैं कि वह पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के चचेरे भाई और दामाद थे, बल्कि इसलिए भी कि वह बचपन से पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम की संगति में थे क्योंकि वे व्यावहारिक रूप से एक ही घर में रहते थे। दूसरी ओर, सुन्नियों ने अबू बक्र रज़ीअल्लाहु अन्हु के माध्यम से इस निकटता को स्थापित किया, जिसे उन्होंने पैगंबर के सबसे करीबी साथियों में से एक के रूप में वर्णित किया। उनकी बेटी आयशा को, जो अभी तक नाबालिग थी, पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के घर में रखकर, वह केवल सुन्नियों के इस दावे को बढ़ावा देने की कोशिश कर रहे थे कि अबू बक्र रज़ीअल्लाहु अन्हु मुहम्मद सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के सच्चे अनुयायी हैं और खिलाफत के असली उत्तराधिकारी हैं।

इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि लिटिल ने यह भी पाया कि मदीना में लिखी गई सबसे पुरानी कानून की किताब, जैसे इमाम मलिक की अल-मौता में इस हदीस का कोई उल्लेख नहीं है, भले ही यह एक अन्य किताब में इब्न उरवाह का हवाला दुसरे संदर्भ में मौजूद है। इसका मतलब यह नहीं है कि इमाम मलिक ने हदीस को खारिज कर दिया। बल्कि इसका मतलब सिर्फ इतना है कि उस समय मदीना में यह हदीस मौजूद नहीं थी। अगर यह अस्तित्व में होता, तो इसका कानूनी महत्व और प्रारंभिक मुस्लिम समाज पर प्रभाव को समझाया गया होता। यहां तक कि अल्लाह के रसूल के पहले जीवनी लेखक इब्न इसहाक ने भी आयशा रज़ीअल्लाहु अन्हा की उम्र का जिक्र नहीं किया है। लेकिन इस विवरण को बाद में इब्न हिशाम ने 9वीं शताब्दी में अपनी पुस्तक में जोड़ा था। प्रारंभिक इस्लामी लेखन में आयशा की उम्र की अनुपस्थिति ने लिटिल को यह निष्कर्ष निकाला कि यह विशेष हदीस स्पष्ट रूप से आठवीं शताब्दी का आविष्कार है, जो इराक के विशिष्ट राजनीतिक संदर्भ में निहित है और मुहम्मद सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के जीवन से जोड़ी गई है।

सुधारवादी मुसलमान तो पहले से ही कह रहे हैं कि हदीस में कोई गलती रही होगी जिसके कारण आयशा रज़ीअल्लाहु अन्हा की शादी की उम्र 6 साल बताई गई है। हाल ही में, प्रसिद्ध विद्वान जावेद अहमद गमदी ने भी इस हदीस की प्रामाणिकता पर संदेह व्यक्त किया है। तो क्या यह इस बात का सबूत है कि किस पर सुधारवादी मुसलमान हमेशा बहस करते रहे हैं? ऐसा हो सकता है, लेकिन इस्लामी सहीफों का आलोचनात्मक अध्ययन प्रस्तुत करने के लिए कहने पर कई सुधारवादी मुसलमान ठंडे पड़ जाते हैं। यदि हदीसों के संग्रह को आधुनिक शोध द्वारा जांचा जाए, तो उनमें से अधिकांश को खारिज करना होगा। स्मृति एक कठिन क्षेत्र है। यह एक महान चमत्कार होगा यदि पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम और उनके असहाब की रिवायतों को उनकी मृत्यु के एक सदी बाद पहली बार लिखा जाए। लेकिन इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि हमें न केवल पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम की आयशा रज़ीअल्लाहु अन्हा से शादी के बारे में सोचना चाहिए, बल्कि यह भी सोचना चाहिए कि हम उनके पूरे व्यक्तित्व के बारे में कैसे जानते हैं। यह कुरआन हमें पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के बारे में कुछ नहीं बताता है। बल्कि हदीसों में सारी बातें हैं। अगर हम इसे अविश्वसनीय मानने लगे तो हमें इस्लाम के मूल सिद्धांतों के बारे में कैसे पता चलेगा?

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English Article:  Did Muhammad Marry Ayesha When She Was A Child? New Research Casts Doubt About This Islamic Narration

Urdu Article:  Did Muhammad Marry Ayesha When She Was A Child? New Research Casts Doubt About This Islamic Narration کیا محمد نے عائشہ سے بچپن میں شادی کی تھی؟ نئی تحقیق میں اس اسلامی روایت کے حوالے سے شکوک کا اظہار کیا گیا ہے

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