साकिब सलीम, न्यू एज इस्लाम
उर्दू से अनुवाद न्यू एज इस्लाम
10 मार्च 2023
"मोहम्मडन में लड़कियों की तालीम कोई बहुत असामान्य चीज नहीं है। उनमें से ऊँचे तबके की लड़कियों को जब कोई स्कूल नहीं मिलता, तो उन्हें घर में प्राइवेट तौर पर पढ़ाया जाता है। ऐसा भी लगता है कि उन्हें लड़कियों को छोड़ने पर कोई आपत्ति नहीं है कि वे नौजवान लड़कों के साथ मिलकर तालीम हासिल करें।"
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"मोहम्मदन में लड़कियों की तालीम कोई बहुत असामान्य चीज नहीं है। उनमें से ऊँचे तबके की लड़कियों को जब कोई स्कूल नहीं मिलता, तो उन्हें घर में प्राइवेट तौर पर पढ़ाया जाता है। ऐसा भी लगता है कि उन्हें लड़कियों को छोड़ने पर कोई आपत्ति नहीं है कि वे नौजवान लड़कों के साथ मिलकर तालीम हासिल करें।" यह जानकारी जिला बासम के उप शैक्षणिक निरीक्षक (अब महाराष्ट्र का वाशिम) बजाबा आर प्रधान ने 5 जनवरी 1870 को असिस्टेंट कमिश्नर को दी।"
Muslim girls in India (Courtesy:
Modern Diplomacy)
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हैदराबाद में एक ब्रिटिश नागरिक ने शिक्षा विभाग से भारतीय स्थानीय स्कूलों में मिश्रित शिक्षा लागू करने के लिए कहा। किसी को यकीन नहीं था कि लोग कैसी प्रतिक्रिया देंगे। प्रधान ने बताया कि उनके अधिकार क्षेत्र के मुसलमान इस विचार के खिलाफ नहीं थे और लड़कियों को लड़कों के स्कूलों में भेज रहे थे। उन्होंने कहा कि जिले के इन विद्यालयों में 45 बालिकाएं पढ़ रही हैं जबकि 11 का प्रवेश बालिका विद्यालयों में ही हुआ है। रिपोर्ट के अनुसार, "गाँवों के प्रमुख पुरुषों ने सबसे पहले अपनी बेटियों को स्कूल भेजकर दूसरों के लिए एक मिसाल कायम की"।
रिपोर्ट में कहा गया है कि, "हिंदुओं के बीच, लड़कियों को स्कूल में देखना एक नई बात समझा जाता है। जो लोग अपनी लड़कियों को लड़कों के स्कूल भेजते हैं, उनमें से ज़्यादातर लोग इस फ़ायदे के किसी हक़ीक़ी एहसास से ज़्यादा जो महिलाओं की शिक्षा से उन्हें होने वाला है, तज़स्सुस की वजह से ऐसा करते हैं।" बहुत से लोगों का ख़याल था कि लड़कों के साथ घुल मिल जाने से लड़कियाँ "बदतमीज़ आदतें अख़्तियार कर लेंगी।"
सह-शिक्षा में यह प्रयोग बरार प्रांत के सभी जिलों में शुरू किया गया था, जो तब हैदराबाद के निज़ाम द्वारा शासित था और आज महाराष्ट्र का एक हिस्सा है। दिलचस्प बात यह है कि ब्रिटिश सरकार प्रयोग को लेकर बहुत उत्साहित नहीं थी और भारत सरकार के सचिव ई.सी. बेले ने व्यक्त किया, "अपने लिए, मैं एक अलग शिक्षा प्रणाली पसंद करूंगा"। गांव के मुखिया, रूढ़िवादी मुस्लिम और हिंदू पुजारी अपनी बेटियों को आसानी से इन स्कूलों में भेजते थे।
25 फरवरी 1870 को पेश की गई एक रिपोर्ट के मुताबिक: अकोला में आठ लड़कियां मिश्रित शिक्षा के स्कूलों में, चार बुलढाणा में, और 45 वाशिम, अचलपुर, यवतमाल में गईं, और अमरावती में भी इस प्रयोग का अच्छा प्रतिक्रिया देखने को मिला। बुलढाणा के डिप्टी एजुकेशनल इंस्पेक्टर ने कहा, "लोग अपनी लड़कियों को मुकर्ररा शर्तों के तहत लड़कों के स्कूल में जाने की अनुमति दे कर काफी संतुष्ट हैं।" उन्होंने उम्मीद जताई कि समय के साथ साथ इन स्कूलों में लड़कियों की संख्या में इजाफा होगा।
वाश के असिस्टेंट कमिश्नर ने बताया: "जिन मुस्लिमों से मैंने बातचीत की है वे इजाज़त देते हैं कि छोटी लड़कियों के लिए लड़कों के स्कूल जाना बिल्कुल ठीक और उचित है।" उन्होंने यह भी कहा, "तासुब मजबूत है, लेकिन इससे ज्यादा मजबूत नहीं कि समय के साथ-साथ खत्म हो जाएगा।" रिपोर्ट में खास तौर पर ज़िले में इस इनकलाब को बरपाने के लिए एक मुस्लिम महिला टीचर की तारीफ दर्ज की गई है।
इस सह-शैक्षणिक प्रयोग के सर्वाधिक सकारात्मक परिणाम देने वाले जिले के बारे में सहायक आयुक्त ने लिखा, "मालिक एक मुसलमान है, और बिना किसी कठिनाई के कक्षा को एक साथ लाया।"
रिपोर्ट्स सकारात्मक थीं, लेकिन ब्रिटिश सरकार को हिंदुस्तानियों को तरक्की करने के मौक़े देने में ज़्यादा दिलचस्पी नहीं थी, इसलिए रेजिडेंट और सेक्रेटरी ने मंत्रालय से कहा कि वे इस प्रयोग को रोक दें। यह उल्लेखनीय है कि पब्लिक इंस्ट्रक्शन के डायरेक्टर ने इस नजरिए का रद्द किया और लिखा, "उन (रिपोर्ट्स) से ज़ाहिर होता है कि मिश्रित स्कूल सामान्यतः अच्छे नतीजों के साथ बेरार में शुरू हो रहे हैं।" किसी भी अच्छे सरकारी कर्मचारी की तरह, उन्होंने अधिक विवाद नहीं किया और कहा, "मैं अभिवादन करना चाहता हूं कि मैंने सिर्फ अपनी राय पर रेजिडेंट के आदेश की सच्चाई पर शक नहीं किया।"
इस अनुभव ने स्त्री शिक्षा के और अधिक विकास का मार्ग प्रशस्त किया, लेकिन मैंने यह घटना यहाँ ब्रिटिश रवैये को उजागर करने के लिए नहीं लिखी है। मेरा विचार 1870 में सामान्य रूप से भारतीयों और विशेष रूप से मुसलमानों की मिश्रित शिक्षा के प्रति दृष्टिकोण को उजागर करना है। लगभग 150 वर्षों के बाद क्या हम महिला शिक्षा में प्रगति कर रहे हैं, यह हमारे समाज के सामने एक प्रश्न है जिस पर हमें विचार करना चाहिए।
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Article: Indian Muslims Encouraged Co-Education - 150 Years
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Ago ہندوستانی
مسلمانوں نے 150 سال پہلے مخلوط تعلیمی نظام کی حوصلہ افزائی کی
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