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What is Stopping Indian Muslims from Condemning the Taliban? वह क्या चीज है जो भारतीय मुसलमानों को तालिबान की निंदा करने से रोक रही है?

अरशद आलम, न्यू एज इस्लाम

21 अगस्त 2021

अफगानिस्तान में तालिबान की वापसी के लिए भारतीय मुसलमानों के बीच स्पष्ट रूप से दोतरफा प्रतिक्रिया है, पहला ख़ुशी का और दूसरा तालिबान की वापसी पर सावधानी और चिंता का।

प्रमुख बिंदु:

1. मुसलमानों ने या तो तालिबान का खुशी-खुशी स्वागत किया है या महिलाओं और अल्पसंख्यकों के अधिकारों की रक्षा की मांग की है।

2. तालिबान के इतिहास से परिचित होने के बावजूद, भारतीय मुसलमानों ने खुले तौर पर तालिबान की निंदा नहीं की है क्योंकि एक लोकतांत्रिक देश में सबसे बड़े अल्पसंख्यकों से एक यही उम्मीद की जा रही थी।

3. इस झिझक का एकमात्र वाजिब कारण यह है कि वह ऐसे कुछ बुनियादी अकीदे रखते हैं जो इस्लाम के बारे में तालिबान रखते हैं।

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अफगानिस्तान में तालिबान की वापसी पर भारतीय मुसलमानों के बीच स्पष्ट रूप से दो प्रतिक्रियाएं हैं, पहली खुशी और इम्बेसात की है। यहां मुस्लिम संयुक्त राज्य अमेरिका और पहले सोवियत संघ की "हार" का जश्न मनाते हुए देखे जाते हैं, जिन्हें इस बात का अंदाजा नहीं है कि संयुक्त राज्य अमेरिका ने अपनी रणनीतिक योजना के आधार पर अफगानिस्तान को खाली करने का फैसला किया है। तालिबान की प्रशंसा करने वाले भारतीय मुसलमानों का यह समूह बड़े पैमाने पर खुले तौर पर इस्लामवादियों से बना है, जिसमें परंपरावादी मुसलमान भी शामिल हैं जो तालिबान को अफगान लोगों के वैध शासक के रूप में देखते हैं। उन्होंने तालिबान की जीत की तुलना मक्का पर इस्लाम की जीत से की। ऑल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड के सज्जाद नोमानी जैसे आलिम ने बताया कि कैसे हथियारों और धन की कमी के बावजूद तालिबान विजयी हुआ। इसका मतलब केवल यह हो सकता है कि खुदा ही तालिबान की मदद कर रहा है और उनकी वापसी खुदा की इच्छा से है। तो इस्लाम और तालिबान दो ऐसी वास्तविकताएं हैं जिनका परस्पर उपयोग किया जा सकता है।

मुसलमानों का दूसरा समूह तालिबान का सीधे तौर पर स्वागत करने से सावधान रहा है क्योंकि उन्हें देश में महिलाओं और अन्य अल्पसंख्यकों के भविष्य की चिंता है। तालिबान के पिछले रिकॉर्ड को देखते हुए इन मुसलमानों को उम्मीद है कि इस बार महिलाओं और बच्चों की पढ़ाई प्रभावित नहीं होगी। ये अच्छी उम्मीदें इस दावे के कारण हैं कि इस्लाम लैंगिक समानता को बढ़ावा देता है और अपने अनुयायियों को शिक्षा प्राप्त करने का आदेश देता है। उन्होंने कहा कि उनमें से किसी से भी हटने का मतलब होगा कि तालिबान इस्लाम के रास्ते पर नहीं चल रहे हैं।

अपने पिछले लेख में, मैंने लिखा था कि तालिबान से यह उम्मीद नहीं की जा सकती है कि वह अपने मूल दर्शन से समझौता करें और इस्लाम में लैंगिक असमानता उनमें से एक है। तालिबान मुस्लिम महिलाओं के बारे में शोर मचा रहे हैं, लेकिन यह कहना जल्दबाजी होगी कि वे वाकई बदल गए हैं या ये बयान सिर्फ कैमरे के लिए थे।

इसके पिछले रिकॉर्ड को देखते हुए, मुसलमानों को तालिबान की वापसी की निंदा करनी चाहिए थी। इसके विपरीत हम देख रहे हैं कि उन्हें लंबी छूट दी जा रही है। न केवल परंपरावादियों और इस्लामवादियों को बल्कि तथाकथित मुख्यधारा के उदारवादी मुसलमानों को भी पता नहीं है कि इसका उन पर क्या प्रभाव पड़ने वाला है। पहले से ही, उत्तर प्रदेश ने देवबंद में एक एटीएस (आतंकवाद विरोधी दस्ते) प्रशिक्षण केंद्र की स्थापना की घोषणा की है, जो शहर और मदरसे को तालिबान के उदय से जोड़ता है। जैसे-जैसे चुनाव नजदीक आ रहे हैं और सरकार समाज का ध्रुवीकरण करना चाहती है, वह तालिबान का इस्तेमाल हिंदुओं के मन में असुरक्षा पैदा करने के लिए कर रही है। इन परिस्थितियों में, मुसलमानों में बुद्धिमत्ता होती अगर उन्होंने तालिबान की वापसी की खुले तौर पर निंदा करने वाला बयान जारी किया होता। वह स्पष्ट रूप से कह सकता था कि तालिबान को अल्पसंख्यकों, महिलाओं और बच्चों के अधिकारों की रक्षा करनी चाहिए। कम से कम एक लोकतांत्रिक देश में रहने वाले इकलौते मुस्लिम अल्पसंख्यक से तो यही उम्मीद थी। लेकिन ऐसा कुछ नहीं हुआ जिससे यह आभास होता है कि बड़ी संख्या में भारतीय मुसलमान तालिबान की वापसी से खुश हैं।

या उनकी चुप्पी इस तथ्य पर आधारित है कि इस्लाम के बारे में तालिबानी धारणा के हामिल हैं? उदाहरण के लिए, शिक्षा के प्रति मुस्लिम दृष्टिकोण पर विचार करते हैं। भारतीय संदर्भ में देवबंदियों से लेकर बरेलवी और अहल हदीस तक सभी इस बात से सहमत हैं कि असली शिक्षा (ज्ञान) कुरआन और हदीस में ही है। देवबंद के संस्थापकों ने सभी आधुनिक शिक्षाओं को यह कहते हुए खारिज कर दिया कि यह अधर्म को बढ़ावा देती है। उनका मानना था कि आधुनिक ज्ञान प्राप्त करने का एकमात्र औचित्य इसे अस्वीकार करने के इरादे से प्राप्त करना था। उनके लिए आधुनिक शिक्षा केवल एक हथियार या एक कौशल था जिसके माध्यम से एक व्यक्ति अपनी दैनिक रोटी कमा सकता है और कुछ नहीं। शिक्षा का यह दृष्टिकोण इस तथ्य के कारण है कि आज तक मुसलमान वैज्ञानिक दृष्टिकोण नहीं अपना पाए हैं। जमात-ए-इस्लामी जैसा आंदोलन भी आधुनिक और धार्मिक शिक्षा को जोड़ता है और आसानी से उन वर्गों को बाहर कर देता है जो एक दूसरे के साथ संघर्ष कर सकते हैं। तालिबान काफी हद तक देवबंदी मदरसों की उपज हैं और उन्होंने इसी तरह की शिक्षाओं को अपनाया है। यह बहुसंख्यक मुसलमानों की सोच से किस प्रकार भिन्न है?

फिर उनके लैंगिक विचारों पर विचार करें। ऐसा नहीं है कि तालिबान जो कह रहे हैं वह बहुसंख्यक मुसलमानों का अपमान है। देवबंद बहुल पर्सनल लॉ बोर्ड महिलाओं पर अपने प्रतिक्रियावादी विचारों के लिए कुख्यात है। इसने तीन तत्काल तलाक और अन्य स्त्री विरोधी प्रथाओं का समर्थन किया है और धार्मिक कानून में किसी भी सुधार के दरवाजे बंद कर दिए हैं, जैसा कि मुस्लिम महिलाओं ने समय-समय पर आह्वान किया है। यह शरीअत का पालन करने के नाम पर उन सभी को सही ठहराता है। समस्या केवल देवबंदी तक सीमित नहीं है। शरिया और इसकी स्थापना को सभी मुस्लिम वर्गों का समर्थन प्राप्त है, चाहे वे नरमपंथी हों या चरमपंथी जो कुछ प्यू हाल के एक सर्वेक्षण के अनुसार, हम भारतीय मुसलमानों की शरीअत के तहत रहने की इच्छा को कैसे समझ सकते हैं?

तालिबान ने भी इसी तरह के विचार व्यक्त किए हैं, जिन्होंने यह स्पष्ट कर दिया है कि महिलाओं और पुरुषों पर शरिया कानून का शासन होगा। और इस बात पर अधिक जोर नहीं दिया जा सकता है कि शरीअत स्वाभाविक रूप से महिलाओं के साथ भेदभाव करता है। महिलाओं को हीन माना जाता है और कुरआन के अनुसार उन्हें पुरुषों के संरक्षण में रखा गया है।

यह शायद तालिबान और मुस्लिम बहुसंख्यक (चाहे परंपरावादी हो या इस्लामवादी) के बीच वैचारिक सद्भाव है जो मुसलमानों को कोई भी पद लेने के लिए अनिच्छुक बनाता है। तालिबान से सवाल करना इस्लाम के कुछ बुनियादी सिद्धांतों पर सवाल उठाना है जो ज्यादातर मुसलमान स्पष्ट रूप से करने को तैयार नहीं हैं।

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