New Age Islam
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French Section ( 30 Jul 2013, NewAgeIslam.Com)

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‪Musulmans Indiens: Sortons Du Déni !


De Sultan Shahin, Rédacteur-en-chef, New Age Islam

 

La déconnexion est presque totale. La police et les médias nationaux disent une chose et la  presse musulmane dit quelque chose de tout à fait différent. Les médias nationaux se réjouissent que les coupables des attentats terroristes à New Delhi, au Rajasthan et à Bombay aient été capturés et certains tués lors de l'opération de la Batla House à Delhi. Naturellement, si tel est le cas, c'est un moment de joie mais teinté de tristesse bien sûr pour les victimes innocentes des attaques terroristes insensées. Mais un moment de joie néanmoins, car il n'y aura plus de bombes terroristes et d'explosions prenant les vies et les membres de personnes innocentes.

 

Mais l'intelligentsia musulmane et la presse ne partagent pas cette joie. Ceux qui sont pris et tués étaient musulmans. Il est tout simplement impossible pour les musulmans, les adeptes de cette grande religion de paix, d'avoir été impliqués dans de tels actes ignobles. La police et le gouvernement sont là pour prendre notre jeunesse instruite qui est sur une trajectoire ascendante et cherche à faire quelque chose de sa vie. Ce raisonnement est offert encore et encore à travers la presse musulmane, en des termes, idiomes et styles différents mais le scénario est le même. La rencontre était une simulation. L'officier de police célébré a été abattu par derrière, donc par d'autres policiers et non pas dans une vraie confrontation. L'histoire de la police est entièrement fabriquée, les médias également fabriquent de nouvelles histoires tous les jours et ils sont tous dehors pour nous attraper.

 

Maintenant les versions de la police se sont révélées fabriquées de toutes pièces en de nombreuses occasions. Les médias nationaux aussi, dans leur course à la note du TRP ou de la circulation, se soucient guère de découvrir la vérité avant de l'afficher au grand jour. Les présumés terroristes et assassins ne sont que des terroristes et des assassins, même si ce sont des pères de filles assassinées, dans le nouveau milieu dans lequel nos médias fonctionnent. Ainsi, le traitement des reportages basés sur la version de la police par les médias avec un plein seau de sel est de règle. Personne n'est un terroriste ou un meurtrier coupable jusqu'à ce que quelqu'un soit prouvé coupable par les tribunaux ou les cours de justice car il y a aussi des cours supérieures qui renversent les jugements des tribunaux inférieurs. Même dans les pays avancés de l'Occident avec de meilleurs systèmes judiciaires et d'enquête, des personnes ont été déclarées innocentes, non seulement après leur condamnation mais aussi après qu'elles aient subi la peine de mort. Ainsi, le scepticisme est donc de règle et en bonne santé.

 

Mais dans le cas de l'intelligentsia indienne musulmane et de la presse, on détecte quelque chose de plus que simple, le sain scepticisme. Il s'agit d'un état de déni total. On aurait pu penser que les médias du monde entier atteindraient un seuil de saturation dans les dernières années avec ces histoires de brutalité musulmane, de la façon dont les musulmans sont à la gorge de tous les autres à peu près partout dans le monde, et en particulier dans le monde musulman, nous nous serions endurcis à l'idée que les musulmans soient capable d'une telle violence extrême et insensée. Mais non, nous ne sommes que les victimes, le monde est là pour nous attraper.

 

Nous avons même oublié l'histoire. Nous avons même tué le meilleur de nos Khalifas (successeurs  du Prophète Mohammad Paix Soit Sur Lui), appelés Khulafa-e-Rashedeen. Puis, peu de temps après la mort du Prophète, nous avons tué ses petits-enfants et tous les membres de leurs familles, tout en les torturant d'abord par la faim et la soif et nous avons continué à nous appeler des musulmans et de grands croyants en la religion qui a été révélée par Dieu au Prophète Mohammad (PSSL). En effet la moitié du monde a appelé les assassins du Prophète Mohammad (PSSL) les enfants Mahométans jusqu'à tout récemment. Sommes-nous tous des tueurs des membres de la famille du prophète Mohammad? Oui, aussi longtemps que nous vénérons leurs assassins qui étaient les descendants des plus grands ennemis de l'Islam et du Prophète, et continuons à accepter leurs enfants et petits-enfants comme Khalifa légitimes. En effet, nous avons non seulement tué la famille du prophète mais aussi permis à son système basé sur une complète égalité entre tous les êtres humains d'être saboté. Nous avons accepté non seulement son assassin de devenir son Khalifa, mais lui avons également permis de mettre en place une dynastie en complète infraction avec la règle de base de l'Islam d'égalité totale entre tous les êtres humains et la règle de la consultation (démocratie dans sa terminologie courte et moderne). Nous avons également permis à la monarchie ainsi créée d'ouvrir une nouvelle institution cléricale de mollahs et maulanas, qui ont ensuite fabriqué un grand nombre de soi-disant Ahadees (pluriel de Hadees, adages du Prophète) car ils étaient incapables d'apporter des changements dans le Saint Coran pour justifier que leur règle non-islamique règne sur un peuple de soi-disant musulmans.

 

Pourquoi le récit de toute cette histoire est pertinente aujourd'hui? Eh bien, cela montre que nous sommes capables d'aveuglement total. La plupart d'entre nous croyons sincèrement que nous sommes musulmans, tout en suivant le système religieux créé par les ennemis invétérés de l'Islam. Tous les ennemis de l'Islam ont rejoint l'Islam après la victoire musulmane sur la Mecque, suivant la théorie très ancienne «si vous ne pouvez pas les battre, joignez vous à eux ». Pour une fois, l'astuce et l'intuition du Prophète lui ont fait défaut. Incapable de prévoir ce qu'allait en être la conséquence pour l'Islam et pour sa propre famille, il leur pardonna et leur fit rejoindre le giron de l'Islam et devenir des membres égaux de la société musulmane.

 

Comme un prophète chargé de la propagation de l'Islam, il aurait pu difficilement refuser de les prendre sous son aile. Mais il aurait pu facilement se débarrasser d'eux en les punissant comme criminels de guerre. Ces personnes avaient commis des crimes de guerre horribles, quelque chose qui n'est tout simplement pas acceptable selon l'Islam. Ils avaient même mutilé les cadavres de personnes très proches et chères au Prophète. Ce que le Prophète fit fut peut-être le plus grand acte de générosité et de pardon que l'histoire ait connu. Mais le résultat a été catastrophique pour l'Islam. Nous, les musulmans adhérons à un système religieux créé par les ennemis invétérés de l'Islam, au nom de l'Islam.

 

Cela nous a rendu plus aveugles. Cette attitude imprègne tout ce que nous faisons ou pensons. Nous n'acceptons tout simplement pas les faits. Dans le cas présent, il est un fait qu'une partie des musulmans indiens s'est depuis un certain temps radicalisée au point de vouloir créer un califat islamique en Inde et dans le monde. Cela a commencé, bien sûr, avec Maulana Abul Ala Maudoodi, le fondateur idéologue du parti Jamaat-e-Islami. Donc cette folie existe depuis plus d'un demi-siècle. Elle a d'abord infecté la plupart des personnes âgées, mais s'est ensuite déplacée vers les plus jeunes, pour la plupart suivant la mode occidentale et financés par l'argent wahhabite en provenance d'Arabie Saoudite en quantité illimitée depuis le milieu des années 1970. Pour tout jeune musulman qui a participé à des actes terroristes, nous ne pouvons rien dire jusqu'à ce qu'une preuve soit présentée contre lui au sein d'une cour de justice ou suite au prononcé d'un verdict. Mais le fait qu'une partie de notre jeunesse, en particulier ceux qui sont éduqués, pensent et expriment des pensées radicales ne peut être nié.

'Est-ce un crime d'avoir des pensées radicales ?' me demanda un jeune homme avec qui je discutais l'autre jour à ce sujet. Non, je lui ai dit, ce n'est pas un crime. Mais si vous êtes connu pour avoir des pensées radicales ou même folles, quelqu'un peut vous soupçonner et enquêter sur votre participation possible dans des actes terroristes. Comment la société sait elle que vous n'avez pas commencé à mettre en application votre discours? La paix et la sécurité de la société ne peuvent pas être mises en péril dans l'intérêt des individus. Des innocents souffrent et souffriront durant ce processus. C'est une chose contre laquelle l'ensemble de la société ne peut rien. Il serait préférable bien sûr que nous minimisions ce que nous appelons «dommage collatéral». Mais l'intérêt principal de la société réside dans la sauvegarde des intérêts de la société tout entière.

 

Nous musulmans, sortons de notre torpeur et acceptons la possibilité que certains de nos jeunes puissent avoir été radicalisés, en partie en raison de la propagande fondamentaliste islamique et en partie parce que nous, aînés de la société musulmane, l'intelligentsia et la direction, ne les avons pas mis au courant des faits de la vie ! Nous ne leur avons pas donné le tableau d'ensemble. Nous leur avons permis de devenir obsédés par la victimisation. Nous avons fait de la démolition d'une mosquée désaffectée en 1992 une question d'identité. Nous avons réagi comme si notre liberté religieuse était en cause. Nous n'avons pas réussi à voir, à reconnaître et à dire à nos jeunes que des dizaines de milliers de mosquées, madrasas et dargahs fonctionnent parfaitement bien et qu'en effet, nous ouvrons de nouvelles madrasas et construisons de nouvelles mosquées tous les jours. Nous nous sommes comportés comme si nous vouions un culte aux briques de la mosquée Babri qui a été construite et non comme des namaziz qui pourraient prier dans le désert, la mer, l'air, dans un train en marche, partout, pour le Dieu que nous adorons et qui est une énergie universelle, une intelligence universelle, la sagesse suprême, une abstraction qui ne se limite pas à l'espace et au temps.

 

De même maintenant, nous nous comportons comme si tous les jeunes musulmans qui suivent un enseignement supérieur ont été rassemblés. Pour tout ce que nous savons maintenant, les médias et la police nationale ont tort et la presse musulmane a raison dans ce cas précis. Si nous sommes convaincus de l'innocence de ces jeunes, battons nous pour défendre leur cas devant les tribunaux, ainsi que devant les tribunaux de l'opinion publique avec toute la vigueur nécessaire. Mais n'oublions pas les bénédictions que ce pays nous donne. N'oublions pas que des millions de nos jeunes gèrent leur activité professionnelle avec une parfaite aisance. Des millions d'entre nous sont engagés dans l'activité de notre choix. Un grand nombre d'entre nous ont atteint le sommet dans les métiers de notre choix. Même dans les entreprises comme la réalisation de films dans lesquels le succès des acteurs repose sur la bonne volonté de millions de personnes, les musulmans ont atteint le sommet. Ce pays nous garantit l'égalité constitutionnelle et la protection de la loi. La mise en œuvre peut être défectueuse, voire partiale à titre occasionnel. Certains gardiens de la loi peuvent ne pas comprendre leurs devoirs constitutionnels et permettre à leurs préjugés personnels d'obscurcir leur jugement. Mais n'oublions pas que le système que nous avons est le bon. Il suffit de s'assurer qu'il fonctionne bien.

 

Pensez aux pays musulmans dans notre voisinage et au-delà. Quel genre de droits constitutionnels donnent-ils à leurs minorités religieuses? Est-ce qu'un hindou peut devenir le président du Pakistan ou du Bangladesh? Est-ce qu'un hindou peut même construire un seul temple en Arabie Saoudite? Est-ce que les musulmans, la communauté majoritaire, luttent pour leurs droits dans ces pays comme les hindous, la communauté majoritaire, lutter pour nos droits ici en Inde? Qui a rapporté les crimes horribles perpétrés au Gujarat à la conscience nationale et internationale? Sûrement pas la presse musulmane. C'était la presse nationale et, si vous le souhaitez, les médias hindous qui l'ont fait. Certains hindous, même au point de voir leur patriotisme remis en question, cherchent à luter pour notre cause.

 

Et nous, que faisons-nous? Il est de notre devoir religieux de nous battre pour les droits des opprimés, de manière constitutionnelle bien sûr, et dans le champ d'application de la loi. Nous aurions pu au moins articuler les doléances de ces peuples opprimés dans ce qu'on appelle les pays islamiques. Or non seulement nous ne faisons rien nous-mêmes, mais en plus, nous condamnons et réprouvons la dame qui a mis sa vie en jeu pour exposer au grand jour la situation des minorités religieuses au Bangladesh. Elle aurait dû être notre héroïne. Nous aurions dû la couvrir d'une guirlande lorsqu'elle a demandé la protection de notre pays. Elle a fait ce que nous aurions dû faire, la lutte pour les droits des minorités religieuses au Bangladesh. Mais nous lui avons jeté des œufs pourris et des chaussures à la figure. En fait, nos représentants élus font cela sans honte et sont fiers de cet affront.

 

Le soi-disant Shahi Imam de la mosquée Jama Masjid - une relique de la règle moghole qui ne survit que grâce à l'étrange fascination de nos dirigeants hindous avec des barbes - a appelé tous les partis musulmans à se rassembler le 14 Octobre pour discuter de la situation découlant de l'Opération Maison Batla. Tous les barbus tatillons ont accepté et vont délibérer au sujet de leur prochain plan d'action. J'espère qu'ils vont se rappeler que la sécurité et la future prospérité de la communauté musulmane ne dépendent pas tant de la forme du prochain gouvernement, mais du montant de bonne volonté qui réside dans le cœur de nos voisins de la communauté majoritaire. C'est ce que nous avons mis en jeu en refusant d'accepter la possibilité que quelques têtes brûlées parmi nous prennent le chemin du mal. Nous pouvons continuer à dire que cette personne en particulier n'est pas coupable selon nos estimations, que cette police particulière ou que la théorie des médias ne semble pas juste, mais si nous écartons la possibilité que des musulmans puissent être impliqués dans des actes de terrorisme comme nous le faisons maintenant, nous risquons de perdre la bonne volonté de nos voisins. C'est une situation bien pire que celle d'un gouvernement apparemment amical ou peu amical arrivant au pouvoir ou perdant le pouvoir. Les gouvernements vont et viennent. Les partis politiques vont gagner et perdre leur pouvoir. Mais nous devons vivre avec nos voisins; ne perdons pas leur bonne volonté à travers notre stupidité et pire encore.

 

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