New Age Islam
Sat May 15 2021, 11:58 PM

Arabic Section ( 2 Apr 2013, NewAgeIslam.Com)

Comment | Comment

Sufi Movement Inspired Bhakti Movement in India أثر الصوفية علی حرکة بهاكتى الھندیة

 

الدكتور محمود الإصلاحي، نیوإیج إسلام

23 مارس، عام 2013م

بدأت حرکة بهاكتى في الهند عبر العصور الوسطى مع التفاني في حب راما وكريشنا على أنهما أفاتار فیشنو (أي یجسدان فيشنو الذي يعتبرہ الھندوس الإله الأعلى في الفيشنوية) ۔ وھذہ ھي الرسالة الأساسية والفلسفة الجوھریة المتأصلة في ھذہ الحرکة التي ظھرت کنتيجة للتمرد ضد الجمارك البرھمنیة السطحية، والطقوس الھندوسیة الجامدة، والتعصب الطبقي السائد في المجتمع الھندوسي. ترأس ھذہ الحركة رامانندا (Ramananda )، والذي كان أول من وصف راما بالرب العظیم. وفي السنوات الأخيرة، ظھر الشاعر الصوفي كبير، و رافي داس، و ميراباي ، وغيرهم من العدید من الصوفیة المعروفین الذین قادوا ھذہ الحرکة ونشروھا إلی أبعد بلدان الھند. ويعتقد أن رامانندا عاش في القرن الخامس عشر.  

جلبت ھذہ الحركة تغيرا ثوريا في فكر عامة الهنود الذين کانوا متوزعین علی مختلف الطبقات والفرق، بما فیھم الطبقات الخسیسة الذین کان نبذھم ​​من الممارسات العادیة للھندوس. فأفادھم قادة حركة البھاکتي بأنھ لا یتشرف الإنسان بحسبھ أو نسبھ، بل إنما ترتفع مکانتھ بأفعالھ التي تھمھ أکثر وبھا یحاسب في نهاية المطاف، وأن کل واحد منا سوف یحکم علیھ بناء علی أفعالھ ولیس بسبب لونھ، أو عرقھ، أو طبقتھ الاجتماعیة، وأنھ من شأن عمل الإنسان فقط أن ینقذہ ویؤدیھ إلی الخلاص. وكانوا یقدمون احتراما کبیرا و ولاء خالصا للكائن الأسمى – فيشنو، ویسعون إلى تحقيق الاتصال الروحي معه من خلال حبھم وولائهم.

وکان لهذه الحركة تأثير عميق على عامة الناس۔ وتسببت فلسفة المساواة الإنسانیة والولاء الخالص للإله الشخصي في إنتاج العديد من الدعاة في جميع أنحاء الهند، وجمعت أفراداً من أديان مختلفة، ومذاهب مختلفة، وكان الشاعر المسلم «كبير» من أبرز أنصارها۔ ولد في وسط الهند ولكن رسالته انتشرت في أرجاء البلاد كلها. فقد أدت أبیاتھ الشعریة أفضل دور في نشر رسالته من الحب النقي للبشرية، والولاء للإلھ، والکفاح ضد النفاق والتعصب ومساويء المجتمع۔ عاش کبیرحياة بسيطة ونقية وجذب الجماهير من الناس بدعوتھ إلی الحب والولاء. فھو الذی قال:

‘‘إذا کنت ترید أن تکون عالما، فلا تقرأ الكتب الضخمة، بل علیک أن تقرأ الحرفین فقط: الحب  ۔

کان لرسائلھم الغنائیة أثر بالغ إلی حد أنھا جمعت المضطهدين والطبقات العليا علی السواء في صف واحد و أدت دورا ریادیا في تقلیل الفجوة المتواجدة بین الأعلی والأدنی، والغني والفقیر، وهلم جرا. عاش بين عام1440م و عام1518م۔ وبالتالي، اشتھرت جماعتھ ب کبیر بنت (جماعة کبیر)۔ ویوجد أعضاؤها في جميع أنحاء البلاد۔

ومن قادة حركة بهاكتى سانت رافي داس ( Sant Ravidas) وھو أیضا من موالید القرن الخامس عشر۔ کان یتصور، تبعا لسلفھ، عالما مثالیا حیث لا یوجد أي تمييز أو تفریق بین الطبقات العلیا والسفلی أوالأغنیاء والفقراء حتى يكون عالم الإنسان خالیا من المعاناة والمقاساة. فسمی ھذا العالم الوھمي باسم ‘‘بیغم بورا’’ (Begampura) بمعنی المنطقة بلا حزن. وکان رافي داس مصدر إلهام للصوفية الشھیرة ميرا باي التي کانت تعتبرہ کأستاذھا ومرشدھا. وھذہ الصوفیة التي تنتمي إلی ولاية راجاستان (الھند) عاشت  من عام 1498م إلی عام 1557م.  

ورغم أن حركة بهاكتى نشأت في شمال الھند، کللت بالنجاح في اجتذاب توجھات الناس في زمن قلیل جدا، من ولایة أترابرادیش إلى البنغال أیضا. وأصبح جیتنیا ديف (Chaitanya Dev) أحد زعمائها في الهند الشرقية (بما فیھا ولایات البنغال، وأوريسا، وبيهار، وآسام). ولد جیتنیا ديف في قریة نباد ویب، في ولاية البنغال، لکنھ سافر في جميع أنحاء الهند وقدم دعوتھ إلی حرکة بهاكتى. وھو أیضا من موالید نفس القرن. ولد في عام 1486م وتوفي في عام 1534م قبل أربع سنوات بوفاة غرو ناناك. وھو یحترم ويعبد کتجسید الإلھ الھندوسي كريشنا في ولاية البنغال.

وفي ولایة بنجاب، کان غرو ناناك أکبر زعیم روحاني لھذہ الحرکة، وھو الذي أسس الدیانة اسمها السيخية. وقد تأثر بالفسلفة الصوفیة التي نشرھا قادة حرکة بھاکتي مثل کبیر، ورافي داس، وجے دیف، و نام دیف، والصوفي بابا فرید وضم أبیات وأناشید قرضوھا في کتابھ ‘جورو جرانث صاحب’۔ وھکذا، أسس العدید من قادة حرکة بھاکتي سلسلة روحانیة ضمت الشعوب المختلفة وأثرت علی الھند کلھا، بدأ من ولایة بنجاب إلی البنغال، ومن مھاراشترا إلی دکن ۔     

ومن ثم نرى أن فلسفة بهاكتى أنجبت العديد من الديانات الشعبية في الهند. ولكن هذه الحركة لم تنشأ معزولة أو منقطعة عن الزمان. ولم یتم کشف ھذہ الفلسفة على قادة بهاكتى في آن واحد کما ینزل الوحي بل لھا جذور في الحركة الصوفية التي سبقتھا مباشرة. وكانت حركة بهاكتى حركة روحانیة  للهندوس کما کان التصوف حركة روحية للصوفیة من المسلمين في القرن السابق.

ففي القرن الثاني عشر أسس الشیخ معین الدین الجشتي الفرقة الصوفیة الجشتیة في الھند۔ وتوفي في عام 1230م۔ وبعد وفاتھ قام تلامیذہ وخلفائھ بنشر الفرقة الجشتیة۔ منھم الشیخ بختيار كاكي، و بابا فريد الدین کنج شكر، والشیخ نظام الدين الأولیا (رحمھم اللہ أجمعین) الذین قاموا بنشر دعوتھ إلی الولاء للہ سبحانھ والحب للجميع۔

كان للشیخ نظام الدين الأولیاء تلميذ شهير وشاعر صوفي أمیر خسرو الذي كان له بالغ الأثر على المجتمع، والأدب، والثقافة في الهند، وكان يطلق علیھا بطل الثقافة الشاملة للهند. كتب العديد من القصائد، والغزليات، والأناشید، والأحاجي۔ ويقال إنه اخترع القوالي، والأدوات الموسيقية مثل السيتار والجدول.

ویقول الدكتور مولى بخش، وهو ناقد شهير وأستاذ اللغة الأردية في جامعة دلهي: إن الشاعرالصوفي کبیر تأثر کثیرا بأشعار وأفكار الصوفي أمير خسرو كما یتضح من وجهات نظره التي عبرت عنھا في أناشیدہ. والحقیقة أن بعض أناشید کبیر مترجمة من أبیات الصوفي أمیر خسرو. توفي الشیخ بابا فريد غنج شكر في عام1266م وتوفي تلميذه  الشیخ نظام الدين الأولیاء في مدینة دلهي في عام1325م. أما الشاعرأمير خسرو، فقضی نحبھ في نفس العام.

ھکذا شھد القرن الثالث والرابع ظهور ونمو الحركة الصوفية في الهند. وتوفي الصوفي الأخيرمن الفرقة الجشتیة نصیرالدین الملقب بنور دلھي في عام 1356م۔

انتشرت دعوة الصوفية إلی الخیر مع الکل والحب للجمیع في جميع أنحاء شبه القارة ورحبت بکل من الهندوس والمسلمين على حد سواء. وبسبب رسالتھم للتراحم والتعاطف مع المضطهدين والفقراء من المسلمين والهندوس على حد سواء، أصبحت حرکة الصوفیة نقطة التجمع للناس من جميع الشعوب، والطبقات، والدیانات. وکان لرسالتھم أثربالغ عمیق علی أجسام وأذھان جمھور الھند، وھي التي ألهمت فلسفة مشابهة أسسھا زعماء الهندوس وقادتھم الروحانیون، والتي اتخذت، في نهاية المطاف، شكل حركة بهاكتى في الهند. لذلك یصح أن یقال إن القرن الثالث عشر والرابع عشر کانا عمر الحركة الصوفية، بینما کان القرن الخامس عشر والسادس عشر عمر حركة بهاكتى في الهند، والتي تأثرت بحركة الصوفية من شبه القارة.

3 مارس، عام2013م

ترجمھ: غلام رسول، نیو إیج إسلام

URL for English Article:

http://www.newageislam.com/spiritual-meditations/dr-mahmood-islahi,-new-age-islam/sufi-movement-inspired-bhakti-movement-in-india/d/10807

URL for this Article: http://www.newageislam.com/arabic-section/الدكتور-محمود-الإصلاحي،-نیوإیج-إسلام/sufi-movement-inspired-bhakti-movement-in-india--أثر-الصوفية-علی-حرکة-بهاكتى-الھندیة/d/10994

 

Loading..

Loading..