certifired_img

Books and Documents

Books and Documents

Your Fatwa Does Not Apply Here: Untold Stories from the Fight against Muslim Fundamentalism
Nancy Graham Holm

"The opposite of fundamentalism is feminism." It might be inappropriate to call a 342-page book about atrocities a page-turner, but this one is. You might not agree with every comment and conclusion Bennoune makes but her message cannot be ignored…

Raising the Pashtun Question

The Pashtun Question is a fast-paced crash course in the contemporary history of Pakistan and Afghanistan relations and the failures of both states. The flawless language, the quirky subtitle ‘unresolved key’ notwithstanding, makes the account eminently readable and does not let the boatload of facts, events, people and dates cited bog the reader down….

 
The Vulture King
Farooq Sulehria

The Vulture King
Farooq Sulehria

The publication of Raja Gidh, if viewed in the context of the Zia dictatorship, assumes a highly political character. In fact, Raja Gidh, along with state-sponsored/state-patronised cultural production under the Zia dictatorship rationalised reactionary right-wing politics (that led to present-day Talibanisation). Unsurprisingly, Raja Gidh’s discourse on, for instance, women and communists neatly sits with Zia-era politics.....

 

A Civilisation of Narcissists
Mobarak Haider

If Muslims kill non-Muslims, they seem strangely unconcerned; when Muslims kill Muslims, as in Sudan, they turn their eyes away. It is only when non-Muslims kill Muslims that they wake up and start complaining and pointing to their general state of victimhood. In his book Tehzeebi Nargisiyat (Sanjh Publications Lahore, 2009), Mobarak Haider goes into the minutiae of collective Muslim narcissism and examines all their overt and hidden postures, and comes up with a key to the understanding of the Muslim mind……

K.K. Aziz: Murder He Wrote
Nadeem F. Paracha

K.K. Aziz: Murder He Wrote

Murder of History enjoyed its third edition in 2010 and is now widely quoted by noted Pakistani and Western historians. Also, ever since his death, a series of books authored by Aziz in the 1990s have appeared. The history sections of books stores across Pakistan now carry a number of works authored by Aziz, something that was almost inconceivable even till the mid-1990s.....

 

The Wars That Pakistan Began and Lost
Syed Badrul Ahsan

From Kutch to Tashkent promises to be a source of delight for researchers of sub continental and especially Pakistani history. In broad measure, it is mirror into the negative psychological make-up that has consistently defined Pakistan's political and military leaders since the country was created in 1947. One wonders if any lessons have been learned.……

'Faisal I of Iraq'
Oren Kessler

As Mr. Allawi writes, a "form of realistic, purposeful and constructive patriotism also died with Faisal, to be replaced with the far more strident, volatile and angry Arab nationalism that swept the Arab world after the end of the Second World War." Today much of the Arab world remains in thrall to that negative nationalism—one opposed to Israel, America and a vaguely defined "imperialism" but unable to articulate what it supports....

 

The Emergence of violent Islamism in the heart of the Western world, and the "war on terror" proclaimed against it, led to some interesting ideological trends. One might be described as progressive Islamophobia: a school of thought which, from a left-of-centre perspective, insisted that militant Islam was really a reactionary force ….

 

The world of Hindu gods and goddesses is varied and complex. Nobody really knows how many gods and goddesses are actually there. Spiritual masters and Indian scholars are unanimous, however, that although the Puranas and other scriptures refer to numerous gods and goddesses, Vedic monotheism considers these godly figures to be various aspects of a single god.…..

 

The War on Terror unleashed immense violence in several Muslim-majority countries, either through outright invasions and occupations or through drone strikes and special operations undertaken by the CIA and various branches of the American military. The ideological justification for these wars rests upon the construction of a nebulous enemy—driven either by an adherence to Islam or,….

 

The Crucible of Iraq

Hallucinations merge with reality in wartime. Your eyes and memory play tricks on you. You experience things and then wonder if you experienced them.  Morality is turned upside down. Killers prey on the weak, the vulnerable and the innocent in the name of God or the state or some twisted ethnic loyalty. Murderers and assassins are rich and powerful statesmen. American soldiers blow up houses on a whim, obliterating entire families. Death is a lucrative industry.….

 

People’s  Poet: Sahir Ludhianvi
Farooq Sulehria

It will not be an exaggeration to state that progressive Urdu writers have popularised Marxist ideas in the Indian Subcontinent more successfully than the Marxist apparatchik….. 

The Islamophobes Have Arrived

This is a book about western hypocrisy and western fear. It is also about the artificiality of race and the hateful idiocy of its spawn, racism. The content is simultaneously provocative and thoughtful. Kundnani indicts a system based on prejudices and falsehoods and presents a future that is bleak at best unless that system changes. The Islamophobia of western governments has already caused at least two wars this century…..

The Trouble with France: The Largest Muslim Community in Europe Seethes on the Periphery

Here, Hussey argues, a grim struggle is unfolding, pitting France’s Muslim minority, Europe’s largest, against the French state. Combining history, travelogue and reportage, Hussey explores the long, tangled history of France’s colonial conquest of Algeria, Morocco and Tunisia in the 19th and 20th centuries and the fraught legacies of the period that the author says cast a shadow over contemporary France…..

 

Islamic Economy During Khilafat-e-Rasheda (Concluding Part)(خلافت راشدہ کا اقتصادی جائزہ (آخری حصہ
Khurshid Ahmad Fariq

کاروباری عرب کبھی  غلام کی ایمانداری او رکار گذاری  سے خوش ہوکر او رکبھی کسی با ہنر ، باشعور اور مخلص غلام کی صلاحیتوں  سے اپنی تجارت  یا کاروبار میں فائدہ اٹھانے کے لئے  بلامعاوضہ آزاد کردیا کرتے تھے ۔ بوڑھے اور دور ازکار غلامو  ں کو بھی جو آقا پر بار ہوتے عام طور پر آزاد کر دیا جاتا تھا ۔ آزاد کردہ غلام کو مولیٰ ( تابع) کے لقب سے یاد کیا جاتا تھا، اس کی آزادی  کے ساتھ بہت سی پابندیاں لگی ہوئی تھیں ۔ عرب معاشرہ میں مولیٰ آزاد  عرب کا ہمسر نہیں ماتحت  اور دوسرے درجہ  کاشہری  تھا ۔ اپنے آزاد کنندہ  کا تا حیات وفادار و مددگار رہنا اس کا سماجی فرض تھا ۔ اس کی میراث میں اس کاآزاد کنندہ  شریک ہوتا تھا لیکن  آزاد کنندہ  کی میراث سے مولیٰ  کو کوئی حصہ  نہیں ملتا تھا ۔

 

Islamic Economy During Khilafat-e-Rasheda (Part 25) خلافت راشدہ کا اقتصادی جائزہ حصہ 25
Khurshid Ahmad Fariq

علی حیدر رضی اللہ عنہ کے مختصر دور خلافت میں انصار خلافت کے ناخداؤں میں سے تھے ۔ ان کو اعلیٰ فوجی اورسول عہد  ے ملے جن سے شیخین اور عثمان غنی کے عہد میں وہ محروم رہے تھے ۔ سقیفہ بنی ساعدہ میں ابو بکر صدیق کے انتخاب سےجن دو  فریقوں  کو سخت مایوسی ہوئی تھی وہ علی حیدر رضی اللہ عنہ اور ان کا ہاشمی خاندان اور انصاری شاخ خزرَج کے سربرآور دہ لیڈر سعد بن عُبادہ رضی اللہ عنہ اور ان کے اہل  خاندان تھے ۔ حالیہ ناکامی  نے دونوں  فریقوں  کو ایک دوسرے سے قریب او رکامیاب  فریق  کے مقابلہ  میں متحد کردیا تھا ۔

 

Islamic Economy During Khilafat-e-Rasheda (Part 24) خلافت راشدہ کا اقتصادی جائزہ حصہ 24
Khurshid Ahmad Fariq

عثمان غنی رضی اللہ عنہ نے اپنے عہد میں فاروقی سنت پر عمل کیا لیکن علی حیدر رضی اللہ عنہ کاطریق کار اپنے تینوں پیشرووں سے مختلف تھا ۔ انہوں نے نہ تو غلاموں کو کچھ دیا نہ مسلمانوں کے درمیان فرق مراتب قائم رکھا 3؎ ۔ انہوں نے عمر فاروق رضی اللہ عنہ کے دیوان العطا کی درجہ بندی تو بر قرار رکھی لیکن نئی تنخواہیں مقرر کرنے میں فرق مراتب کا اصول ترک کردیا اسی طرح وہ اس روپیہ  پیسہ او رمال و متاع کی تقسیم میں بھی مساوات سے کام لیتے جو غنیمت کی راہ سے آتا یا تنخواہیں دینے کے بعد بچ رہتا تھا ۔

 

Islamic Economy During Khilafat-e-Rasheda (Part 23) خلافت راشدہ کا اقتصادی جائزہ حصہ 23
Khurshid Ahmad Fariq
ہجرت سےپہلے علی حیدر رضی اللہ عنہ کی مالی حالت او رمعاشی سرگرمیوں  سے ہم بے خبر ہیں،بظاہر ایسا  معلوم ہوتا ہے کہ ان کا کوئی  مستقل ذریعہ نہیں تھا اور وہ اپنے والد ابو طالب کی وفات کے بعد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زیر کفالت زندگی بسر کرتے تھے ۔ ہجرت کے بعد جب ا ن کی عمر بائیس تئیس سال سے زیادہ نہ تھی دو ڈھائی بر س تک وہ سخت عسرت میں مبتلا رہے ۔ ایک وقت ایسا بھی آیا جب انہوں نے فی کھجور ایک ڈول کے حساب سے کسی  یہودی کےکنوئیں سے پانی کھینچ کر پیٹ بھرا 1؎ ۔ 2 ؁ ھ میں ان کی شادی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی صاحبزادی فاطمہ رضی اللہ عنہ سے طے ہوئی تو وہ بالکل تہی دست تھے ۔

 

Sexuality, Islam and Politics in Malaysia
tan beng hui

tan shows how struggles over the symbolic meaning of “Islam” have tangible, material consequences. In particular, her work demonstrates how the “state” is not a fixed entity, but something that is constantly evolving. By extension, through its instrumentalisation of “Islam,” the “state” is also responsible for making different aspects of “Islam” salient at different points in history.  In other words, much of the meaning of “Islam” is also constructed by dynamic social forces. Thus, although anti-gay rhetoric in the name of contemporary Islam appears to be a universal phenomenon….

 

Islamic Economy During Khilafat-e-Rasheda (Part 22) خلافت راشدہ کا اقتصادی جائزہ حصہ 22
Khurshid Ahmad Fariq

علی حیدررضی اللہ عنہ کا انتخاب غیر معمولی حالات میں ہوا تھا ۔ انہیں نہ عثمان غنی  رضی اللہ عنہ نے خلیفہ مقرر کیا تھا نہ بڑے صحابہ کے کسی انتخابی پینل نے  بلکہ ان لوگوں کے ہاتھوں وہ اس عہدہ پر فائز ہوئے تھے جنہوں نے چالیس دن عثمان غنی کی حویلی کا محاصرہ کر کے انہیں قتل کر ڈالا تھا ۔ جیسا کہ گذشتہ اوراق میں بیان کیا جا چکا ہے ، پہلے ابوبکر صدیق اور پھر عمر فاروق کے خلیفہ ہونے پر بطور احتجاج مدینہ کے سیاسی افق پر تین پارٹیاں نمودار ہوگئی تھیں ۔ سب سے بڑی اور طاقتور پارٹی علی حیدر رضی اللہ عنہ کی تھی، دوسری طلحہ بن عبیداللہ رضی اللہ عنہ کی اور تیسری زبیر بن عوّام رضی اللہ عنہ کی ۔

 

Islamic Economy During Khilafat-e-Rasheda (Part 21) خلافت راشدہ کا اقتصادی جائزہ حصہ 21
Khurshid Ahmad Fariq

عثمانی خلافت میں ا س طبقہ نے ہر دوسرے طبقہ سے زیادہ شاندار اقتصادی ترقی کی منزلیں طے کیں ۔ غیر ہاشمی قریش میں سب سے بڑا اور با حوصلہ خاندان بنو اُمیّہ کاتھا جس کے ایک ممتاز رکن خلیفہ وقت عثمان غنی رضی اللہ عنہ تھے ۔ مدینہ ، حجاز اور پڑوسی  ملکوں سے ہونے والی معتدبہ تھوک تجارت اسی طبقہ کے  ہاتھ میں تھی ۔ اس طبقہ کے ایک گروہ  نے مفتوحہ  علاقوں  میں جائدادیں  بھی حاصل کرلی تھیں ۔ بنو امیّہ کے کچھ خاندان تجارت میں مشغول تھے او ر کچھ  سرکاری عہد وں پر فائز تھے ۔ حکومت  کے بیشتر اعلیٰ  پرُ منفعت مناصب  پر یہی  خاندان چھایا ہوا تھا ۔

Islamic Economy During Khilafat-e-Rasheda (Part 20) خلافت راشدہ کا اقتصادی جائزہ حصہ 20
Khurshid Ahmad Fariq

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم زندگی میں کئی موقعوں پر عثمان غنی رضی اللہ عنہ نے اسلامی خدمت یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خوشنودی کے لئے ہر دوسرے صحابی سے زیادہ دل کھول کر روپیہ خرچ کیا ۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور ان کے ساتھی ہجرت کر کے مدینہ آئے تو و ہاں کا پانی انہیں پسند نہیں آیا شہر کے باہر ایک اچھے پانی کاکنواں تھا ۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کااشارہ پاکر عثمان غنی رضی اللہ عنہ نےیہ کنواں دس ہزار روپے او ربقول بعض دو ہزار میں خریدلیا ، ایک ماخذ میں کنویں کی قیمت ساڑھے تیرہ ہزار 2؎ روپے اور دوسرے میں ساڑھے سترہ 3؎  ہزار بتائی گئی ہے۔

 

Islamic Economy During Khilafat-e-Rasheda (Part 19) خلافت راشدہ کا اقتصادی جائزہ حصہ 19
Khurshid Ahmad Fariq

عثمان غنی رضی اللہ عنہ اور مُطعم بن جُبیر رضی اللہ عنہ نے رسو ل اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کی تو انہوں نے ان دونوں گھرانوں  کے مخالفانہ رویہ اور معاندانہ طرز عمل کو ان کی محرومی کاذمہ دارقرار دے کر شکایت رد کردی تھی 1؎ ۔ ہجرت سے پہلے خاندان عبد شمس اور نوفل کی تجارت جزیرہ نمائے عرب ، شام اور عراق میں فروغ پر تھی اور ان کے متعدد گھرانے خوب مالدار تھے لیکن ایک طرف رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بدر، اُحد اور خندق کی جنگوں کی تیاری کے عظیم مصارف اور دوسری طرف ان کے ایک گراں  قدر تجارتی قافلہ کے مسلمانانِ مدینہ کے ہاتھوں  لٹنے نیز عراق وشام  کی تجارتی شاہراہوں کے مسلمان ترکتاز کے باعث مسدور ہوجانے سے ان کی خوش حالی  اور تجارت پر کاری ضرب لگی تھی ۔

 

Islamic Economy During Khilafat-e-Rasheda (Part 18) خلافت راشدہ کا اقتصادی جائزہ حصہ 18
Khurshid Ahmad Fariq

فاروقی اور عثمانی فتوحات میں کچھ بنیادی فرق تھے ۔ دور فاروقی میں عرب فوجیں عراق، شامی اور مصری حکومت سےبڑے بڑے معرکوں میں لڑکر جیتی تھیں ۔ ہزیمت کے بعد ان حکومتوں کے سربراہ یا تو ملک چھوڑ کر چلے گئے تھے یا انہوں نے عربوں کےسامنے گھٹنے ٹیک کر خود کو ان کے رحم و کرم پر چھوڑ دیا تھا ۔ عربوں نے اُن سے جزیہ اور لگان کامطالبہ کیا اور باوجود یکہ جزیہ ذلت کا ایک بد نما نشان تھا اور لگان کی شرح بھی سابقہ لگان سے زیادہ تھی،انہیں مجبوراً دونوں قبول  کرنا پڑے گا ۔ جن  علاقو ں  کے حاکم بغیر  لڑے یا معمولی جھڑپوں کے بعد صلح کے لئے تیار ہوگئے تھے اُن سے بھی جزیہ اور لگان طلب کیا گیا تھا اور چونکہ وہ بھی فارس، شام اور مصر کی عظیم الشان حکومتوں کے سقوط سے مبہوت تھے اور عرب طاقت سے مرعوب ، اس لئے انہیں  یہ دونوں مطالبے قبول کرنا پڑے تھے ۔

 

Islamic Economy During Khilafat-e-Rasheda (Part 17) خلافت راشدہ کا اقتصادی جائزہ حصہ 17
Khurshid Ahmad Fariq

عمر فاروق رضی اللہ عنہ کی تجہیز و تلقین کے بعد پینل کے پانچ رکن خلافت کی گتھی  سلجھانے ایک مکان میں جمع ہوئے ۔ مکان کے دروازہ پر عمر فاروق کی حسب ہدایت الیکشن نگران ابو طلحہ رضی اللہ عنہ نے مع پچاس مسلح انصاریوں کے جگہ لے لی ۔ جب کافی وقت ردّ وقدح میں  گذر گیا اور کوئی فیصلہ نہ ہوسکا بلکہ گتھی سلجھنے کی  بجائے اور زیادہ اُلجھ گئی تو عبدالرحمٰن بن عوف رضی اللہ عنہ نے خلافت کی امیدواری سےدست بردار ہونے کا ارادہ کرلیا، اسی وقت اُن کی عمر چھیا سٹھ سال تھی ، رئیس آدمی تھے خوش خورد خوش پوش ، اعزار کے علاوہ خلافت میں ان کے لئے کوئی مادی کشش نہیں تھی ،بلکہ  وہ سمجھتے تھے کہ اگر میں خلیفہ ہوا تو عمر فاروق کی سی خشک اور دکھی زندگی بسر کرنا  میرے لئے نا ممکن ہے اور اگر میں نے ایسی  زندگی بسر نہ کی تو میری خلافت کامیاب نہ ہوسکے گی اور خلافت کے امیدواروں کے ہاتھوں  مجھے ہر گز چین و سکھ نصیب نہیں ہوگا۔

 


1 2 3 4 5 6 7 8 ... 30 31 32


Get New Age Islam in Your Inbox
E-mail:
Most Popular Articles
Videos

The Reality of Pakistani Propaganda of Ghazwa e Hind and Composite Culture of IndiaPLAY 

Global Terrorism and Islam; M J Akbar provides The Indian PerspectivePLAY 

Shaukat Kashmiri speaks to New Age Islam TV on forced conversions to Islam in PakistanPLAY 

Petrodollar Islam, Salafi Islam, Wahhabi Islam in Pakistani SocietyPLAY 

Dr. Muhammad Hanif Khan Shastri Speaks on Unity of God in Islam and HinduismPLAY 

Shaukat Kashmiri speaks to New Age Islam TV on impact of Sufi IslamPLAY 

Shaukat Kashmiri speaks to New Age Islam TV on KashmiriyatPLAY 

Shaukat Kashmiri speaks to New Age Islam TV on Reality of "Azad" KashmirPLAY 

Shaukat Kashmiri speaks to New Age Islam TV on Kashmir IssuePLAY 

NewAgeIslam, Editor Sultan Shahin speaks on the Taliban and radical IslamPLAY 

Sultan Shahin, Editor, NewAgeIslam speaks at UNHRC: Islam and Religious MinoritiesPLAY 

Reality of Islamic Terrorism or Extremism by Dr. Tahirul QadriPLAY 

Indian Muslims Oppose Wahhabi Extremism: A NewAgeIslam TV Report- 8PLAY 

Indian Muslims Oppose Wahhabi Extremism: A NewAgeIslam TV Report- 7PLAY 

NEW COMMENTS

  • Dear Naseer Saheb, Please send me writings, even quotations from Shaikh Ahmad Sirhindi, Shah Waliullah and Raza Ahmad Khan Barelvi, instigating or justifying violence ...
    ( By Sultan Shahin )
  • Sadaf  is just making an attempt to scuttle the discussion. Let us ignore him. The discussion is about Indian Muslims who are divided by GRD into ...
    ( By Naseer Ahmed )
  • I APPLAUD THE WRITER,AAKAR PATEL,FOR BEING SO CANDID ABOUT THE MIDDLE CLASSES IN  MY COUNTRY KNOWN AS INDIA.IT HAS BEEN NEARLY 68 YEARS FOR ...
    ( By Syed Ali )
  • sadaf - 7/2/2015 2:07:24 PMfortunately your barailvi/sufi brothers are no better in beliefs and actions you mentioned in your comment.Ask prophet hz ...
    ( By rational mohammed yunus )
  • Sadafkhushkhabri!Soon a bidati will be my guest. He says 'allah hafiz' instead of 'khuda hafiz'. i say khuda hafiz even as wahabi or ex-muslim.who ...
    ( By rational mohammed yunus )
  • "Saale, I tell you once again as I have told you before what a wahabi is."Bravo! Mashallah! Sadaf is back with Islamic manners!there is ...
    ( By rational mohammed yunus )
  • Let us recall first interfaith dialogue between the prophet and Christians of Nazran.what was its motive? and what it ended into? finally  how it ...
    ( By rational mohammed yunus )
  • correction:well i believe based on history written by Muslims that Islam didn't give to non-Muslims what it should have given neither in prophetic era ...
    ( By rational mohammed yunus )
  • ("People, We created you all from a single man and a single woman, and made you into races and tribes so that you should recognize ...
    ( By rational mohammed yunus )
  • GMwhy it is not important? If all were peaceful, Is it not an effort to divert from Sufis? why their beliefs are not important? ...
    ( By rational mohammed yunus )
  • Rational says, "ask Sufis if they agree with this." . . . .   Why ask anyone? If you agree with it, that is all that ...
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • This is what Sadaf wrote after returning from Bahrain having spent several years in Dubai and Bahrain. Are you with GDC or have you returned ...
    ( By Naseer Ahmed )
  • Books preaching intolerance, violence, exclusivism and supremacism must be condemned. We need more books and sermons that posit the essence of Islam, viz peace, nonviolence,  ...
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • Sadaf Shahbaz is back from ME have spent a few years in UAE and Bahrain. The first thing he did on his return was ...
    ( By Naseer Ahmed )
  • Saale, I tell you once again as I have told you before what a wahabi is. He is the one who worships the black ...
    ( By sadaf )
  • The wahabi minded Mr. Naseer is black stone parast but think that worshipping that stone is Islam while people flocking to the graves of ...
    ( By sadaf )
  • "No matter how much the radicals among us may resent the western democracies, without free speech, Islam did not have a chance of being preached here, ...
    ( By rational mohammed yunus )
  • is there nothing bad in Islamic world? Muslims, books, practices etc. so Islamic world   is free from bad! even word 'bad' must be removed ...
    ( By rational mohammed yunus )
  • Not according to the Muslims but according to the Quran, Jesus was not crucified? this is a fundamental religious difference between a Muslim and ...
    ( By rational mohammed yunus )
  • if you don't want to face reality, it is your choice. perhaps that is only the option left to you.God shrieks on unbelievers, and ...
    ( By rational mohammed yunus )
  • There is much merit in what Mr Ghouse says here, but I'd like to say that I find the title of the article deeply ...
    ( By aw )
  • Rational,Nobody is forcing you to believe anything. And nobody is belittling anything. When a farmer reaps his harvest, no one is denying his effort ...
    ( By Naseer Ahmed )
  • Good article! As far as translations go, all translations of the Quran are defective according to me because every translation translates "Kafir" as "disbeliver" or ...
    ( By Naseer Ahmed )
  • Muslims do every effort to belittle the efforts of scientists by including dreams, flashes, inspirations etc. it is just to force the religions into ...
    ( By rational mohammed yunus )
  • "One wonders why the Jihadis tend to become more active during Ramadan."it is simple. Jehadi acts are pious acts to them. in ramdan every pious ...
    ( By rational mohammed yunus )
  • Yes, it is a typing error. The incident of Muzaffarpur has been refered to here.
    ( By NAI Edit Desk )
  • nothing new.Abbasids ate dinner on the corpses of Ummaids.same can be seen in karbala.hajjaj bin yusuf catapulted the stones on kaba and set it ...
    ( By rational mohammed yunus )
  • nothing new.Abbasids ate dinner on the corpses of Ummaids.same can be seen in karbala.hajjaj bin yusuf catapulted the stones on kaba and set it ...
    ( By rational mohammed yunus )
  • Rational,Inspiration does not mean a dream. It usually comes when you are wide awake. It is a sudden flash of understanding.Inspiration can never be ...
    ( By Naseer Ahmed )
  • How can the acquired knowledge in the field of science can be subservient to the Quran which doesn't belong to any science. Muslims want ...
    ( By rational mohammed yunus )
  • the problem is severe with religions because they threat in this life and in coming life.not understanding other books is not a serious issue ...
    ( By rational mohammed yunus )
  • Scientists never acknowledged wahi/inspiration though some of them talked about dreams. but dreams can be results of continuous pondering on issues.why they didn't see ...
    ( By rational mohammed yunus )
  • Rational,I think that this is a case of the Barelvis beating up a Barelvi and a Barelvi Mufti from Jamia Ashrafia intervening.However there is ...
    ( By Naseer Ahmed )
  • in this case Galileo must be rewarded and christians those opposed him must be punished if there is a judgment day and God is ...
    ( By rational mohammed yunus )
  • Caveat Emptor applies. Let the reader beware what he reads and understands. Each person is responsible for himself. If you have to rely on ...
    ( By Naseer Ahmed )
  • all sects are reading the Quran. is there any sect which doesn't read the Quran?and who is not distorting the Quran? where is the ...
    ( By rational mohammed yunus )
  • Rational,I would say read the Quran once again. It discusses all kinds of people - those who divide themselves into sects, those who distort ...
    ( By Naseer Ahmed )
  • When the Barelvis are involved, NAI  ignores to mention the sect. They should follow this policy uniformly.
    ( By Naseer Ahmed )
  • Allah says: “It is only those who have knowledge among Allah's servants who fear Him.” [ Sûrah Fâtir : 28]
    ( By rational mohammed yunus )
  • "In addition, Kurdish theologian Said Nursi (1877-1960) and author of the Quranic commentary "Risale-i-Nur," asserts that if followers of other faiths perform a genuine worship of ...
    ( By rational mohammed yunus )