certifired_img

Books and Documents

Books and Documents

The Society, Casteism and Mirzanama: The Irony of History (Chapter 13)  (معاشرہ ، ذات پات، اور مرزا نامہ :المیہ تاریخ  ( قسط ۔13

ہندوستان میں مسلمان معاشرے کی ذات پات اورنسل کی تاریخ میں ایک اہم اضافہ ایک نامعلوم مصنف کی کتاب ‘‘مرزانامہ’’ ہے یہ کتاب برٹش میوزم میں نسخہ نمبر 1817-16 AD میں درج ہے اور اندازاً یہ 1660 ء میں لکھی گئی تھی اس کتاب کا انگریزی میں خلاصہ عزیز احمد نے کیا تھا اور اسی سے اس کا خلاصہ یہاں درج کیا جارہا ہے اگر چہ ‘‘مرزا نامہ ’’ کے عنوان سے اور کتابوں کا بھی پتہ چلتا ہے مگر اس میں جو تفصیل ہے وہ دوسری کتابوں میں نہیں ہے۔

 

Why We Need To Read ‘After the Prophet’ Amidst Today’s Shia-Sunni Divide

Born in a world where the Muslim community has been divided into two indefinite sects makes for a reality that we have come to accept and also overlook. The conflict between Sunnis and Shias is the news of everyday, but there has never been a proper, unbiased understanding of the real issue. Where did all of this animosity really stem from? The Sunnis have their version and the Shias have theirs.....

Jihad Movement: The Irony of History  جہاد تحریک : المیہ تاریخ

آٹھویں صدی اور انیسویں صدی کا ہندوستان سیاسی و معاشی اور معاشرتی طور پر ٹوٹ پھوٹ کا شکار تھا، مغل سلطنت کی مرکزیت ختم ہوچکی تھی۔ صوبائی طاقتیں خود مختار ہوکر خانہ جنگیوں میں مصروف تھیں ۔ انگریز آہستہ آہستہ ہندوستان میں اپنے قدم جمارے تھے ۔ مسلمان معاشرے میں امراء اور علماء اپنی مراعات کو کھونے کے بعد عدم تحفظ کاشکار تھے ۔اگر چہ ایک مسلمان کےلئے ان حالات نے کوئی تبدیلی نہیں کی تھی، وہ پہلے ہی سے سماجی طور پر پس ماندہ تھا اور اس کے پاس بگڑتے ہوئے حالات میں کھونے کے لئے کچھ نہ تھا ۔

 

Ulema and Issues: The Irony of History  علماء اور مسائل: المیہ تاریخ

انگریزوں کی فتح کے بعد علماء کےمسائل میں مزید اضافہ ہوا ۔ سب سے پہلا مسئلہ تو یہ پیدا ہوا کہ کیا ہندوستان دارالحرب ہے یا دارالسلام ؟ اگر دارالحرب ہے تو پھر کیا اس ملک سے ہجرت کی جائے یا جہاد کیا جائے؟ دوسرا مسئلہ یہ تھا کہ اگر ہجرت نہ کی جائے او ریہاں رہائش برقرار رکھی جائے تو کیا اس صورت میں انگریز کی ملازمت کی جائے؟ کیا انگریزی زبان کو سیکھا جائے؟ اور کیا انگریزی طور طریق اور آداب کو اختیار کیا جائے؟ یہ وہ مسائل تھے کہ جن پر علماء نےاپنےاپنے مفادات کی روشنی میں فتوے دیئے ۔ ولی اللہ خاندان کے سربراہ شاہ عبدالعزیز کا اس سلسلے میں یہ موقف تھا کہ ہندوستان دارالحرب ہے لیکن ہندوستان سےہجرت ضروری نہیں ۔

Ulema and Society and Jihad Movement: The Irony of History  علماء اور معاشرہ او ر جہاد تحریک: المیہ تاریخ

جب مغلوں کا زوال ہوا اور اس کے ساتھ علماء کے وظیفوں او رمدد معاش کی جاگیروں کا سلسلہ ختم ہونا شروع ہوا تو اس میں سے کچھ چھوٹی چھوٹی مسلمان ریاستوں میں پناہ لینی شروع کردی او رکچھ نے ایسٹ انڈیا کمپنی کی ملازمت قبول کرلی ۔ مگر اکثریت کے لئے معاش کے دروازے بند ہوگئے، اس کا حل یہ نکالا گیا کہ جگہ جگہ مذہبی مدرسے قائم ہونا شروع ہوگئے اور چندوں کے ذریعے علماء نے اپنی گزر اوقات کا حل نکالا ، اس صورت میں ان کا تعلق  مسلمانوں کے اونچے طبقوں یعنی زمینداروں اور تعلقہ داروں سے ہوگیا ۔

Creation of Human Being and the Day of Judgement: Chapter 5 and 6, Essential Message of Islam

While Islamic theological literature abounds in speculations about the rewards of paradise and the punishments of hell, these ‘expositions’ catered to the intellectual and emotional needs of the era, are not rooted in the Qur’an, and can hardly be of any help to the believer. To earn God’s blessings, a believer needs the glow of faith, the love of God, and compliance with divine guidance, rather than the attraction of hur4 or fear of hell. However, the believers can take a lesson from the Qur’anic description of human state in hell and paradise, and in doing so, cultivate a behaviour pattern that can make their life pleasant on earth......

 

Ulema and Science: The Irony of History  علماء اور سائنس: المیہ تاریخ

دیوبند فرنگی محل اور مظاہر العلوم اور ان جیسے مدرسوں نے جن طالب علموں کو پیدا کیا وہ جدید تعلیم ، جدید روایات اور وقت کی تبدیلیوں سے قطعی ناواقف تھے ۔ اور ذہنی طور پر وہ عہد و سطی کی پیدوار تھے ۔ نئی سیاسی و سماجی اور سائنسی و فنی ایجادات اور تبدیلیوں سےنہ صرف ناواقف تھے بلکہ اس عمل کو سمجھنے سے قاصر تھے ۔ اس لئے یہ نہ کوئی پیشہ اختیار کر سکتے تھے او رنہ کوئی ملازمت ان کی جگہ صرف مدرسے اور مسجدیں تھی، او راپنے معاشی مسائل کو حل کرنے کے لیے ان کی کوشش تھی کہ مذہبی ادارے قائم  ہوتے رہیں چندہ جمع ہوتے رہے  او رلوگ مذہبی عقائد و توہمات سے چمٹے رہیں ۔

Society, Women and Bahishti Zewar: The Irony of History  معاشرہ عورت اور بہشتی زیور: المیہ تاریخ

ہندوستان میں مسلمان معاشرہ، دو طبقوں میں منقسم تھا ۔ ایک اشراف یا امراء کا طبقہ اور دوسرا جلاف اور عوام کا۔ طبقہ اعلیٰ نے جو ثقافتی اقدار تخلیق کیں مثلاً ناموس ، عزت، عصمت،  شان و شوکت اور آن بان کے لئے بہترین قیمتی سازوسامان ، ہیرے جواہرات، ہاتھی گھوڑے اور محلات رکھتا تھا ۔ عمدہ کھانا کھاتا اور نفیس لباس استعمال کرتا تھا وہ اسی طرح اپنے حرم میں خوبصورت عورتیں جمع کرتا تھا جیسے دوسری قیمتی اشیاء اور جس طرح قیمتی اشیاء کی حفاظت کرتا تھا اسی طرح بیگمات کی حفاظت کی غرض سے اونچی اونچی دیواروں کی محل سرائیں تعمیر کراتا تھا او ر پہرے پر فوجی و خواجہ سرا رکھا کرتا تھا۔ ان پر پردے کی سخت پابندی ہوتی تھی تاکہ دوسروں کی ان پر نظر نہ پڑے ۔

How Islam Spread in Islam: The Irony of History  ہندوستان میں اسلام کیسے پھیلا؟: المیہ تاریخ

ہندوستان میں اسلام اوّل جنوبی ہندوستان میں تاجروں کے ذریعے پھیلا پھر سندھ میں عربوں کی فتح کے بعد اور آخر میں ترکوں کی فتح کے بعد شمالی ہندوستان آیا ۔ ہندوستان میں مسلمان کی آمد سے قبل یہاں جو مذہبی ، سیاسی، سماجی، اور اقتصادی حالت تھی اس کی بنیاد ذات پات تھی ۔ معاشرے کےمختلف طبقے مختلف ذاتوں اور طبقوں میں تقسیم تھے ۔ اب ذات پات کی تقسیم میں اس بات کی کوئی گنجائش نہیں تھی کہ کوئی شخص اپنی صلاحیت کے ذریعے معاشرے میں کوئی اعلیٰ مقام حاصل کرسکے ۔ یہاں انسان کی پیدائش ہمیشہ کے لیے اسے ایک نہ تبدیہ ہونے والا سماجی مقام اور مرتبہ دیتی تھی۔ جس سے چھٹکارا پانا یا تبدیل کرنا اس کے لیے ایک ناممکن امر تھا ۔

Spiritual Kingdom of Sufis: The Irony of History  صوفیاء کی روحانی سلطنت: المیہ تاریخ

روئے زمین کے بادشاہ خدائے بزرگ و بر تر کی بر گزیدہ مخلوق ہیں ان کے حکم کی خلاف ورزی یا اہانت شروع میں کسی طرح جائز نہیں ۔ پس کسی معاملے میں ظاہری یا پوشیدہ ان کی مخالفت جائز نہیں ..... نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہے کہ جس نے سلطان کی اطاعت کی اور جس نے میری اطاعت کی اس نے اللہ کی اطاعت کی اور جس نے اللہ کی اطاعت کی وہ بخشا گیا ۔ (1)

Mysticism and Society: The Irony of History  تصوف اور معاشرہ: المیہ تاریخ

اسلامی معاشرے میں اس وقت سماجی تبدیلیاں آنا شروع ہوئیں جب اسلامی فتوحات کے ذریعے عراق و ایران فتح ہوئے اور ایک بڑی تعداد نے اسلام قبول کرلیا ۔ چونکہ عرب معاشرے میں کسی فرد کی شناخت اس کے قبیلے کے ذریعے سے ہوتی تھی اس لیے جب غیر عرب مسلمان ہوئے تو مسئلہ یہ پیدا ہوا کہ انہیں کس طرح عرب کے قبائلی نظام میں ضم کیا جائے ۔ چنانچہ اس کا حل یہ نکالا گیا کہ مسلمان ہونے والے افراد کو کسی نہ کسی عرب قبیلے کا رکن بننا پڑے گا۔ غیر عرب قبیلوں میں شمولیت کے بعد یہ لوگ موالی کہلائے کہ جس کا واحد مولا ہے ۔ چونکہ موالی عرب نہیں تھے اس لیے عرب قبائلی نظام میں ان کی حیثیت ثانوی ہوکر رہ گئی ۔

 

The Formation of Sufi Tradition: The Irony of History  صوفی روایات کی تشکیل : المیہ تاریخ

انسان کی فطرت میں توہمات کا اثر اس قدر ہوتاہے کہ اس کی وجہ سے اس کے جذبات کو آسانی سے بھڑکایا جاسکتا ہے ۔ اس لیے وہ روایات کہ جو عقیدہ اور توہمات کی بنیاد پر تشکیل دی جاتی ہیں، وہ جلد ہی مقبول ہوجاتی ہیں اور انہیں لوگ بغیر کسی تر دو کے قبول کرلیتے ہیں ۔ مثلاً اگر یہ مشہور کردیا جاتا ہے کہ کسی صوفی یا پہنچے ہوئے پیر کیے قبر اچانک دریافت ہوئی ہے لوگ اس کی تحقیق کئے بغیر عام طور سے قبر پر ثواب یا منت ماننے کی غرض سے جانا شروع ہوجاتا ہے ۔ اور اس قبر کی دریافت ہونے کے ساتھ ہی اس کے ارد گرد روایات بننے کا سلسلہ شروع ہوجاتاہے ۔

 

Social Responsibility and Spending Money on the Needy: Chapter 17 And 18, Essential Message of Islam

However, the word literally means ‘the close ones.’ Therefore, in the second instance it understandably stands for people who are close enough, but not necessarily relatives.4 The subsequent reference to the neighbour who is a ‘stranger’ neither a relative, nor ‘close enough,’ must therefore include anyone, regardless of religion, nationality, or race. In other words, this verse explicitly calls for kindness to all people including strangers who may belong to other faiths, nationalities or races.,,,,,

 

Sufis Role in Indian History: The Irony of History  ہندوستان کی تاریخ میں صوفیوں کا کردار: المیہ تاریخ

صوفیوں نے اگر چہ ترک دنیا تو کی ، مگر انہوں نے جنگلوں او رپہاڑوں میں رہنے کے بجائے شہروں میں رہنا پسند کیا کہ جہاں ان کی خانقاہوں کی تعمیر میں حکمراں اور امراء نے حصہ لیا تاکہ اس خدمت کے بعد وہ بھی ثواب میں حصہ بٹاسکیں ۔ یہ بھی ایک حقیقت ہے کہ خانقاہ کے اخراجات کی بڑی رقم حکمرانوں اور امراء کی جانب سےآتی تھی ۔ اس طرح سے ایک طرف تو امداد لی جاتی تھی اور دوسری طرف اسے دنیاوی طاقت واقتدار سے علیحدہ کر کے ایک متبادل قوت بنا دیا تھا کہ جہاں صوفی کو تمام روحانی اور دنیاوی اختیارات پر کنٹرول تھا اور وہ لوگوں کی ضروریات پوری کرتا تھا ۔

 

Perception of Religious Harmony in Indian System of Governance: The Irony of History  ہندوستانی نظام سلطنت میں مذہبی ر واداری کی ضرورت کا ادراک : المیہ تاریخ

اکبر نے ہندوؤں میں اعتماد پیدا کرنے کی غرض سے اور مذہبی رواداری کا ثبوت دیتے ہوئے جزیے کو ختم کیا ہندوؤں سے یاترا ٹیکس اٹھایا اور حکومت کے اقتدار میں غیر مسلموں کو برابر کی شرکت دے کر مغلیہ سلطنت کے ڈھانچے کو بدل دیا اقتدار اب صرف ایک ہی طبقے میں محدود نہیں تھا بلکہ اس میں اہل ہندوستان مذہبی بنیادوں سے بالا تر شریک تھے ۔ اس کی وجہ سے ہندوستان کے عوام میں یہ احساس ہوا کہ مغلیہ سلطنت ہندوؤں او ر مسلمانوں کی مشترکہ سلطنت ہے۔

 

The Irony of History  المیہ تاریخ

ہندوستان میں مسلمانوں کی آمد کو تین ادوار میں تقسیم کیا جاسکتا ہے ۔ جنوبی ہندوستان کے ساحلی علاقوں میں بحیثیت تاجر، سندھ اور شمالی ہندوستان میں بحیثیت فاتح اور حکمران۔ جب مسلمان جنوبی ہندوستان کے ساحلی علاقوں میں تاجر کی حثییت سے آئے تو ان کا رویہ پر امن تھا وہ اس بات کے خواہش مند تھے کہ پر امن سر گرمیوں کے ذریعے زیادہ سے زیادہ تجارتی فوائد حاصل کریں ۔ ہندوستان کے ہندو حکمرانوں نے ان نووارد مسلمانوں کے ساتھ نہ صرف یہ کہ رواداری اور حسن سلوک کا رویہ اختیار کیا بلکہ انہیں ہر قسم کی سہولتیں دیں۔

 

Pakistan has also kept its occupation the area as a pretext of fraudulent agreement between Pakistan and 2 of its stooges from occupied Jammu & Kashmir without the knowledge and consent of people of Gilgit Baltistan on 28th April 1949 on the same date, when UNCIP had asked Pakistan to withdraw its forces from this disputed part. In 1963 Pakistan illegally conceded 7000 Sq KMs area of Shimshal, part of Hunza (Occupied Gilgit Baltistan) to China  for the construction of Karakorum Highway (KKH) which is being used extensively by both China and Pakistan for economic as well as military purposes....

 
Exposing Lies, Telling the Truth
Robert J. Burrowes, New Age Islam

Exposing Lies, Telling the Truth
Robert J. Burrowes, New Age Islam

He shows, again and again, that the one recurring legacy of violence is more violence. Time after time, he shows that even when the war ended, 'the violence never stopped'. He also illustrates how those secondary beneficiaries of Empire – those of us in western countries who benefit from the violence and plunder of 'our' elites and who are too afraid to challenge, let alone confront, these elites....

 

6 Pervasive Misconceptions about Iranian Women
Nina Ansary

The historical narrative of the “woman question” in Iran is an intricate labyrinth, not a story that can be accurately recounted by portraying women as either “oppressed” or “liberated” during a particular historical period. In fact, that audacious history winds through unexpected twists and turns, gains and losses, triumphs and defeats....

 
God for the 21st Century
Roshan, New Age Islam

God for the 21st Century

Contrary to what many atheist commentators had predicted, the march of ‘modernity’ in the 21st century has not led to the extinction of religion. Belying their hopes, modern science miserably failed to disprove God. In fact, today there is an increasing convergence between science and religion, something that was considered absolutely impossible by many ‘progressives’ just a few decades ago....

 

Can A Smart Person Believe In God?

Contrary to what many believe, science definitely has not disproven God. This myth draws its sustenance in part from the way atheist scientists have defined what science and the ‘scientific method’ are, leaving out the question of God in what they regard as science. That is why, Guillen says, God will never be part of science’s so-called theory of everything, given the way atheist scientists have defined what science and is not. But that does not at all mean that science has or can ever disprove God.....

Matters of Faith, Peace and War
Maulana Wahiduddin Khan

A couple of days after I started reading Fatah’s book, I received a couple of books penned by Maulana Wahiduddin Khan, as soft-spoken a man as one can come across. Also, a proponent of enduring peace who never tires of reminding Muslims – and the world – that Islam stands for peace, he is an intellectual who believes that Jihad begins not with fighting the enemy in battle but overcoming your own ‘nafs’. This does not necessarily mean that everybody within the community or the larger polity happily soaks in what he says....

 

Muslims Won’t Listen To Hirsi Ali
Tarek Fatah

Hirsi Ali identifies her audience as “Mecca Muslims”, her label for non-radical, religious Muslims, a category few Muslims will understand unless they read her book. She writes: “I hope to engage (Mecca Muslims) … in a dialogue about the meaning and practice of their faith. I hope that they will be one of the primary audiences for this book....

Heresy Based On Hearsay
Ziya Us Salam

Does it strike her that in Islam no woman is expected to change her name following marriage and she can even walk out of it without giving any reason whatsoever? The prophet’s wives retained their maiden names. And a woman enjoys three times the rights of the man over her children. These nuances would not have struck her mind. In the season of Islam bashing, she adds to the din. Full of contradictions and anomalies, low on facts....

Related Article:

Salam! Maulana Ziya Us Salam

 

Zakaria, then a 10-year-old, is baffled when her aunt Amina's husband, Sohail, takes a second wife, something unheard of in their family till then. Zakaira tells parallel stories of Amina's polygamous marriage and Pakistan's hopes and betrayals through this book....

 
1 2 3 4 5 6 7 8 ... 28 29 30


Get New Age Islam in Your Inbox
E-mail:
Most Popular Articles
Videos

The Reality of Pakistani Propaganda of Ghazwa e Hind and Composite Culture of IndiaPLAY 

Global Terrorism and Islam; M J Akbar provides The Indian PerspectivePLAY 

Shaukat Kashmiri speaks to New Age Islam TV on impact of Sufi IslamPLAY 

Petrodollar Islam, Salafi Islam, Wahhabi Islam in Pakistani SocietyPLAY 

Dr. Muhammad Hanif Khan Shastri Speaks on Unity of God in Islam and HinduismPLAY 

Indian Muslims Oppose Wahhabi Extremism: A NewAgeIslam TV Report- 8PLAY 

NewAgeIslam, Editor Sultan Shahin speaks on the Taliban and radical IslamPLAY 

Reality of Islamic Terrorism or Extremism by Dr. Tahirul QadriPLAY 

Sultan Shahin, Editor, NewAgeIslam speaks at UNHRC: Islam and Religious MinoritiesPLAY 

NEW COMMENTS

  • The last sentence in the previous comment should read: Fighting in the cause of the oppressed against the oppressor is always fighting in the cause ...
    ( By Naseer Ahmed )
  • GM Sb,, I prefer getting down to specifics rather than arguing in general terms. Take Surah Taubah and the verses discussed in my article. It ...
    ( By Naseer Ahmed )
  • Naseer sahib, Your arguments to advocate your point of view are strong. However instead...
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • 7/21/2017 8:25:29 AM Vineeth Mani Come on 3 sqn..... time to rise n shine...
    ( By Vineeth Mani )
  • All religious texts should be subjected to tests of: 1.whatever is written...
    ( By Scagarwal Agarwal )
  • Because there is solution of every problem in Quran pak. Every way of life is shown in Quran. There is no space for terrorism or ...
    ( By Fayaz Mughal )
  • Some rleigions shown their changes time to time as per the comments of other friends...
    ( By Fayaz Mughal )
  • Saulat pasha In ur dreams.
    ( By Ashraf Ali )
  • Some religions shown their changes time to time as per the comments of other friends. Dear friends it is only Islam...
    ( By Fayaz Mughal )
  • why bother about reforms...islam , like all other religions, will lose its grip on its adherents...
    ( By Soulat Pasha )
  • Ashfaq Ahmad Wasting time commenting on others when their own selves...
    ( By Jakir Mohemed )
  • Rajesh Sahu U and all read ur religious book..........today drink ...
    ( By Ashfaq Ahmad )
  • Rajesh Sahu's comment:
    ( By Rajesh Sahu )
  • Gentleman you are agreat DUD because ISIS was created by the Americans a...
    ( By Zamiruddin )
  • Rashid Sb, The understanding of Islam is not common among Muslims because of the way the theology took shape as a response to various ...
    ( By Naseer Ahmed )
  • This website is Mordern version of Zakir Naik, to prove Islam is the best. If you ask Javanist in Indonesia they also belive they ...
    ( By Aayina )
  • GM Sb, If you had some familiarity with the Quran, you would know that it does not require Najid Hussain to tell us what the ...
    ( By Naseer Ahmed )
  • dear hats off! You are again being 'cunning' and putting what the Qur'an said to its 7th century audience into my mouth without knowing my personal ...
    ( By muhammd yunus )
  • Koran – living thrugh 1400 years : It is surviving through the fear of sword – remove Islamic threats, the book will vanish in no ...
    ( By Raman )
  • Hats Off is a mirror image of an ISIS fighter! He has swallowed wholesale the version of history propagated by the enemies of Islam.
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • Hats Off's hatred of Muslims has made him blind. His repeated badmouthing of Muslims who migrated to Western countries ....
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • Yunus sahib, your point is well taken. Hats Off's antipathy to progressive Muslims is so bitter that it seems to have driven him bonkers.
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • Naseer Saheb, I need help! “Islamic theology is mostly un-Islamic and needs extensive reform of a fundamental nature. It is full of utter nonsense.” If by ...
    ( By Rashid Samnakay )
  • I am not a Muslim. I was born into another faith, but became an Agnostic at a young age. And, I have been a reader ...
    ( By An agnostic reader )
  • dear mr muhammad yunus, god doesn't know zilch! otherwise his book would have no controversy whatsoever. if god has managed to confuse his followers ....
    ( By hats off! )
  • let mr. najid hussain write that same article on NAI. you will have mr. naseer ahmed, mr. muhammad yunus and other IIT trained Quranic .....
    ( By hats off! )
  • the article makes nothing clear except the supremacism of the author's creed. and of course his mind clouded by blind faith masquerading ...
    ( By hats off! )
  • Dear Ghulam Mohiuddin Sahab, It is reassuring that your quoted excerpt is consistent with the detail presented in Chapter 1 ....
    ( By muhammd yunus )
  • Religions do not abrogate personal freedom. Other priorities are a matter...
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • Hats Off is dead set against Islam being an agent of peace and non....
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • A soon to be published article in IndiaLife by Najid Hussain says: "There is a common perception among ...
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • They will never allow sane people to understand the reality of Islam as Prophet Mohammed wanted. Interpretations by different ...
    ( By Madhusudan Kannan )
  • Not at all,.capacity and limit of a man is well defined in the Quraan.It is up to him understand.'
    ( By AfZal Er Mohammad )
  • SABKA MALIK EK HAI.'
    ( By Pranab Hazarika )
  • A. bhai u r totally wrong , there is no roji roti involve in vipas na meditation centres no individual runs it no body will ...
    ( By DrPitambar Aryan )
  • Alavi Such religion oriented debates throw less light and genarate more hatred, followers of all religions should be considered good ....
    ( By Dilshad Ahmad )
  • darasal ham sab sanskriti dharm aur religion ke maya jaal me fanse hue hai
    ( By Muhammad Aslam )
  • @Muhammad Aslam Dharma is the most authentic word than religion. It means 'the way of living.' Learn to take criticism well. Blanketing every feedback for ...
    ( By Deepa Natarajan )
  • aap apni earning ke lie chori karte hai ya robery karte hai ya kisi ko dhokha dete hai ya bheekh maang kar chalate hai ya ...
    ( By Muhammad Aslam )
  • Well said dr pitambar his is the prob w religion Muhammad Aslam and yes Devannagol ManZunadh is wrong santana dharma doesnot need to convert for ...
    ( By Chandan Pandit )