certifired_img

Books and Documents

Books and Documents

Behind the Veil: The Secret Lives of Young Women Who Are Transforming the Arab World

She acknowledges the problems with “many Salafi, or fundamentalist interpretations of Islam,” and she rightly notes, for example, that honour killings are “almost unknown outside the Islamic world and its diaspora.” Yet she goes on to say, in the next sentence, that “honour killings are not mentioned in the Qur’an.” This is typical of the kind of careful dance she does throughout the book....

 

A Truly Universal Message about a Truly Universal Issue
Pope Francis

A worldview that has no room for God, being purely materialistic, is thus a sure recipe for mindless hedonism that leads to environmental disaster because each thing produced and consumed is a depletion of the earth’s treasures. Obsession with a lifestyle based on consumerism can only lead to violence and mutual destruction, Pope Francis stresses. “In the end, a world of exacerbated consumption is at the same time a world which mistreats life in all its forms,”.....

Ulema and the Society  علما ء اور معاشرہ

مذہبی رواداری اور امن پسندی کا اس وقت خاتمہ ہونا شروع ہوا جب عیسائی مشنری تبلیغ کی غرض سے ہندوستان اٗٓ نا شروع ہوئے مشنریوں کی جماعتیں جدید تعلیم و تربیت ، تنظیمی ڈھانچہ ،ڈسپلین ،حکومت و عہدے داروں کی سرپرستی کی وجہ سے زیادہ فعال اور موثر تھیں ۔ انہوں نے اسلام اور ہندوستان کے مذاہب کا مطالعہ اس مقصد کے تحت کیا تھا کہ ان کی خامیوں کو اجاگر کیا جائے اور ان پر حملہ کر کے انہیں شکست دی جائے۔انہوں نے چھاپہ خانے کی ایجاد سے بھرپور فائدہ اٹھایا او ربڑی تعداد میں اپنے مذہبی عقیدوں پر کتابیں اور پمفلٹس لکھے اور ان کو اٗٓزادانہ طریقے سے لوگوں میں تقسیم کیا۔

 
The Struggle for Merdeka in West Papua
Robert J. Burrowes, New Age Islam

The Struggle for Merdeka in West Papua

....Indonesian elite ensures that West Papua is relatively isolated from media scrutiny, access to international agencies and diplomats (even though many western states are well known to oppose any indigenous struggle for self-determination, given it would only raise questions about their own subjugated indigenous populations)....

 

Ulema after the Establishment of Pakistan  علماء پاکستان کے بعد

1946ء میں مسلم لیگ نے مشائخ کی ایک کمیٹی کو قائم کیا اس کےبارےمیں سلیم ۔ ایم ۔ قریشی نے اپنے مقالہ ‘‘پاکستان میں مذہب و سیاست’’ میں لکھا ہے کہ ‘‘نواب ممدوث’’ سر فیروز خاں نون ’ اور سردار شوکت حیات جیسے لوگ بھی کہ جو کسی طور سے مذہبی نہیں تھے۔ انہیں مذہبی خطابات دیئے گئے جیسے ممدوٹ شریف، دربار سرگودھا شریف وغیرہ تاکہ عام مسلمانوں کو یہ تاثر دیا جائے کہ ان کے حامیوں میں بڑے بڑے مشائخ بھی ہیں۔

 

Colonial Era and Ulema  نو آبادیاتی دور اور علماء

علما ء کا نقطہ نظر ان بدلتے ہوئے سیاسی حالات میں ایک نہیں تھا ۔مثلاً ان میں کچھ اب ہندوستان کو دارالحرب سمجھتے تھے ، جب کہ کچھ اسے اب تک دارلامن یا ان دونوں کے درمیان قرار دیتے تھے اور اس لئے انہوں نے مسلمانوں کو ہدایت کی کہ وہ ہجرت کر کے دوسرے ملک میں نہیں جائیں اور ہندوستان ہی میں رہیں کہ جہاں انہیں مذہبی امور کی آزادی ہے۔ لیکن کچھ علماء کی تعداد ایسی تھی کہ جنہوں نے اس چیز کوذہن میں رکھتے ہوئے کہ ان کا رابطہ انگریزوں سے نہ ہوجائے ۔ ہندوستان سے حجاز ہجرت کرلی اور اور وہاں پر ہی مستقل سکونت اختیار کرلی ۔

 
How To Be A Happy Muslim Insha Allah
Nigar Ataulla, New Age Islam

How To Be A Happy Muslim Insha Allah
Nigar Ataulla, New Age Islam

How To Be a Happy Muslim Insha’Allah is a book by trained counselor Sheima Salam Sumer which intends to guide you in achieving inner peace and joy by combining Islamic teachings with mental and physical health concepts. This book will empower you to feel content and in control of your emotions, no matter what is happening in your life, and to be able to cope with and solve any problems that you face. ...

Madrasa and Curriculum  مدرسہ اور نصاب تعلیم

مدرسہ رحیمیہ کے اس ماڈل کو 1867ء میں دیوبند میں اختیار کیا گیا۔ اس میں جو مضامین رکھے گئے تھے وہ یہ تھے صرف و نحو، بلاغت، عربی، ادب، اسلامی تاریخ ، منطق، یونانی و عرب فلسفہ، علم مناظرہ ، علم کلام، اقلیدس ، طب یونانی، فقہہ ، اصول فقہہ حدیث، تفسیر ۔ بعد میں منطق اور فلسفہ کو نصاب سے نکال دیا گیا ۔ اس پورے نصاب میں جدید تقاضوں کے تحت علوم کو شامل نہیں کیا گیا اور نہ ہی کسی یورپی زبان کو نصاب کا حصہ بنایا گیا۔

 

Auranzeb and Ulema  اورنگ زیب اور علماء

علماء کی اس کمزوری اور ان کی نااہلی کا احساس شاید اورنگ زیب کو بھی ہوگیا تھا، اس لئے اس نے فقہہ عالمگیری کی تدوین شروع کرائی اور جب یہ مکمل ہوگئی تو اس بات کا اظہار کیا کہ یہ اس قدر مکمل اور جامع فقہہ کی کتاب ہے کہ اس کے بعد مسلمانوں کو علماء سے فتویٰ لینے اور مشورہ کرنے کی ضرورت نہیں رہے گی اور یہ انہیں علماء کی ضرورت سے آزاد کرادے گی۔

 

Ulema and Politics by Dr Mubarak Ali: Selection  انتخاب

ہندوستان کے دو بڑے حکمرانوں میں جن میں علاء الدین اور اکبر کے نام قابل ذکر ہیں انہوں نے واضح طور پر شریعت کو مسترد کرکے اپنی پالیسی عملی تقاضوں کے تحت تشکیل دی اور یہی وجہ تھی کہ ان کے دور حکومت میں جو استحکام اور خوش حالی و امن و امان تھا وہ کسی اور زمانہ میں نہیں تھا انہوں نے خصوصیت سے علماء کے اثر و رسوخ کو بالکل ختم کردیا اور سلطنت کو خالص سیاسی بنیادوں پر چلایا۔ دوسرے حکمرانوں نے اس کے بجائے یہ راستہ اختیار کیا کہ ان سے مفاہمت رکھی مگر انہیں سیاسی معاملات میں دخل نہیں دینے دیا۔

 

Akbar and Ulema  اکبر اور علماء

اکبر کے دربار کے دوسرے بڑے عالم مخدوم الملک عبداللہ سلطانپوری تھے، جن کی عزت و شہرت سوری خاندان کے زمانہ سے تھی مگر یہ مذہبی معاملات میں اس قدرمتشدد تھے کہ اپنے مذہبی مخالفوں کو اذیتیں دےکر مروا دیتے تھے ۔ ان کی یہ بھی شہرت تھی کہ انہوں نے بڑا مال جمع کرلیا ہے۔ اسی لئے ان کےمرنے کے بعد ان کے ترکہ کی جانچ کےلئے بھیجا تو پتہ چلا کہ انہوں نے سونے کی اینٹوں کو اپنے گھر میں قبروں میں دفن کر رکھا تھا، بعد میں یہ اینٹیں اور ان کی کتابیں ضبط ہوئیں اور شاہی خزانے میں داخل ہوئیں ( بدایونی’ II ۔ ص۔ 321)

 

Ulema during the Reign of the Kingdoms  علماء عہد سلطنت میں

مخدوم الملک اس ضمن میں ان تمام علماء کے خلاف تھے کہ جن کے عقائد پر انہیں شبہ تھا ان میں ابو الفضل و فیضی کے والد شیخ مبارک بھی شامل تھے ۔لہٰذا ان کی اس پر تشدد پالیسی کے خلاف علماء کئی گروہوں میں تقسیم ہوگئے’ ان میں سے کچھ نے خود کو سیاست سے بالکل علیحدہ کرلیا او رکچھ اپنے مفادات  کےلئے ریاستی علماء سے مل گئے۔

 

The war between Saddam Hussein’s Iraq and Ruhollah Khomeini’s Iran ended 27 years ago, before most of today’s Iraqis and Iranians were alive. Many of today’s Americans were pretty young then, too — certainly too young to remember the glee with which United States policy makers watched the war, an eight-year storm of steel that killed as many as a million people and exhausted two unsavory regimes. ...

 

Fundamentalism and Reformist Movements  بنیاد پرستی اور اصلاحی تحریکیں

امام حنبل کا سب سے بڑا مسئلہ بدعت کا تھا۔ کیونکہ بہت سی ایسی رسومات اور روایات اسلامی معاشرے میں آگئیں تھیں کہ جو عرب معاشرہ میں نہیں تھیں’ اس لئے انہوں نے ہر نئی چیز کی مخالفت کی اور یہ استدلال دیا کہ ہر بدعت یا نئی چیز اسلام کو مسخ کرتی اور بگاڑتی ہے۔ اس لئے اسلام میں بدعتوں کو روکا جائے اور اس کی قدیم ساخت کو برقرار رکھا جائے۔

 

It is an enlightening and well researched book, which conveys the message of peace in a very rational, simple and convincing manner. The book has changed my perception that achieving social peace will always be an ever elusive condition that finds mention, perhaps only in mythological stories.

Sharia and Iranian Theory of Kingdom  شریعت اور ایرانی نظریہ بادشاہت

عباسی حکومت کی کمزوری او رنئی حکومتوں کے قیام کے بعد علماء اور ایرانی دفتری لوگوں میں ایک بار پھر یہ تصادم ہوا کہ مسلمان حکمران کو کیسا ہونا چاہئے؟ کیا اسے شریعت کے ماتحت ہوناچاہئے یا خود مختاری او رمطلق العنان؟ اس مقصد کے تحت دونوں گروہوں نے ایک ایسا ادب تخلیق کیاکہ جس میں انہوں نے حکمران کو ہدایت کی کہ اس کے لئے کون سا راستہ مناسب ہے۔ چنانچہ علماء کی جانب سے نمائندہ تحریر الماوردی (وفات 1058) کی ہے جس نے اپنی کتاب ‘‘الاحکام السطانیہ’’ میں ایک ایسی حکومت کانقشہ پیش کیا ہے کہ جس میں حکمران شریعت کے اندر رہتے ہوئے اپنے فرائض ادا کرے اور شریعت کے نفاذ میں علماء سے ہدایات لیتا رہے، خلیفہ یا حکمرا ن کے فرائض بیان کرتے ہوئے الماوردی ان باتوں پر زور دیتا ہے۔

 

Ulema during the Safavid and Ottoman Rule  علماء صفوی اور عثمانی دور حکومت میں

تاریخ کے اس عمل میں ایران میں علماء کے دو گروہ پیدا ہوئے ایک اصولی اور دوسرا اخباری۔ اصولی اس بات پر یقین رکھتے تھے کہ قرآن و حدیث کی روشنی میں حالات کو دیکھتے ہوئے اجتہاد کیا جاسکتا ہے جب کہ اخباری علماء کے نزدیک فقہ کو صرف احادیث پر رہنا چاہئے او راسے اصول رائے یا دلیل کی بنیاد پر نہیں ہونا چاہئے لیکن بعد میں اخباری علماء کمزور ہوگئے کیونکہ بدلتے ہوئے حالات میں ضروری تھاکہ اجتہاد کیا جائے۔

 

Rise of Ulema  علما ء کا عروج

بدلتے ہوئے حالات نے انہیں پھر اس بات کا موقع دیاکہ وہ ایک موثر جماعت کی حیثیت سے ابھریں’ انہیں اس بات کا موقع عباسیوں کی نئی فتوحات کی وجہ سے ملا کہ جس کے نتیجہ میں نہ صرف نئے علاقوں پر قبضہ ہوا بلکہ نئے لوگ بھی ان کے ساتھ آئے۔ ان نئے لوگوں میں تبلیغ کا کام مشنری علماء نے کرنا شروع کردیا اور جو لوگ مسلمان ہوئے ان میں ان علماء کے لئے احترام کے جذبات پیدا ہوئے کہ جنہوں نے انہیں گمراہی سے نکال کر نئ روشنی دی اور اس طرح علماء کو باعزت مقام مل گیا اور ان میں سے اکثر کو تو اولیاء کا درجہ دے دیا گیا۔

 

Ulema and Madrasa  علماء اور مدرسہ

سنی عالم اسلام کے مقابلہ میں مصر میں فاطمی خلافت ( 909 سے1171) نےمشہورالازھر کی بنیاد ڈالی جو کہ اگرچہ مسجد کا نام تھا مگر یہ ایک مدرسہ تھا کہ جس کا مقصد یہ تھا کہ یہاں ایسے مشنری علماء کی تربیت کی جائے کہ جو سنی عقائد کےخلاف تبلیغ کر کے لوگوں کو شیعی عقائد کی طرف مائل کرسکیں۔ فاطمی ریاست نےالازھر کی مکمل طور پر سرپرستی کی اور اس میں مشہور علماء کو بحیثیت استاد کےمقرر کیا اور ان کی اچھی تنخواہیں مقرر کیں تاکہ وہ اطمینان کےساتھ درس و تدریس میں مشغول رہ سکیں۔

 

Ulema and Bureaucrats  (علما ء اور دفتری (بیورو کریٹس

بدلتی ہوئی سیاسی صورت حال نے ایران کے دفتری یا نوکر شاہی کے ہاتھوں کو مضبوط کیاکیونکہ جب فتوحات کے ذریعہ عباسی سلطنت میں توسیع ہوئی اور اس میں نئے علاقے اور مختلف مذاہب کے لوگ شامل ہوئے تو اس کے نتیجہ میں بہت سے انتظامی مسائل کے ساتھ نئے سماجی اور ثقافتی مسئلے بھی پیدا ہوئے جن کی وجہ سے اس بات کی ضرورت محسوس کی گئی کہ خلیفہ اپنے لامحدود اختیارات کو استعمال کرتے ہوئے انہیں حل کرے’ ان کے حل میں خلیفہ نے سب سے پہلے اپنے ذاتی اور خاندان کے لوگوں کی حمایت کی اس میں دفتری لوگ تھے علماء نہیں ۔

 

Ulema aur Siyasat: Preface and Foreword   علما ء اور سیاست

ایک مرتبہ ایسا طبقہ وجود میں آگیا، تو اس نے اپنے اقتدار او رطاقت کو محدود کرنے کے بجائے اور پھیلانا شروع کردیا۔ خاص طور پر روز مرہ کی زندگی میں جو رسومات تھیں ان کی ادائیگی کا ذمہ اس نے اٹھا لیا، اور پھر ان رسومات کی ادائیگی کو اس قدر پیچیدہ بنا دیا گیا کہ صرف وہی ان کو پوراکرنے کےاہل ہوگئے یہ صورت حال ہندو مذہب میں ہے کہ جہاں مذہبی رسومات کی ادائیگی صرف برہمن طبقہ ہی کرسکتا ہے۔ یہی وجہ تھی کہ ذات پات کی تقسیم کے ابتدائی دور میں اگر چہ اولیت کشتری طبقہ کو تھی مگر بعد میں اس کا درجہ دوسرا ہوگیا او ربرہمن کو اولیت مل گئی۔

 

The Study Qur'an (SQ), a project of HarperCollins, can perhaps best be understood as an analog to its forerunner, the HarperCollins Study Bible. Originally published in 1993, the SB is an ecumenical project. Though various denominational actors and figures are cited, the SB bears no preference for one over another. Aside from its denominational accommodations, the SB is significant as an academic project – entry level courses in academic institutions teaching the Bible or Christianity routinely mandate the SB as required reading. As a result of its widespread use in academia, the SB has sold quite well, having exceeded 150,000 copies since initial publication. Therefore, although the SB may not hold much currency within devotional congregations, it retains a majority market share in academic environments.

 

Guiding Souls—Dialogues on the Purpose of Life
Yoginder Sikand, New Age Islam

Leading a truly meaningful life is about ‘finding God in the human heart’, as Kalam puts it. Realising our true selves—the purpose of life, according to various spiritual traditions—is something that requires both self-reflection as well as social engagement, Kalam suggests. The ‘voyage of inner exploration’ leads us to realize our connection with the rest of humanity, guided by compassion: ‘independence from narcissism is self-realisation’, as he beautifully puts it.

 

A Muslim-Atheist Debate: A Liberal Muslim and a Non-Believer In Search Of Common Ground
Maajid Nawaz

It's worth teasing out the implications of what Mr Nawaz is saying. Over-simplifying only a little, let us agree that of the world's 1.6 billion Muslims, some 10% are open, as of now, to his proposal for a form of Islam that fits comfortably with secularism, human rights and equality.

 

What is Indian secularism?
Sarvepalli Gopal

..As far back as in July 1948, in the wake of months of communal frenzy, Nehru looked forward with confidence to a brighter future. ‘I believe’, he wrote, ‘that India can only become great if she preserves that composite culture which she had developed through the ages … whatever might happen in the present, sometime or other, India will have to tread that path to self-realisation and greatness.’ That note of optimism can strengthen us still.

 


Get New Age Islam in Your Inbox
E-mail:
Most Popular Articles
Videos

The Reality of Pakistani Propaganda of Ghazwa e Hind and Composite Culture of IndiaPLAY 

Global Terrorism and Islam; M J Akbar provides The Indian PerspectivePLAY 

Shaukat Kashmiri speaks to New Age Islam TV on impact of Sufi IslamPLAY 

Petrodollar Islam, Salafi Islam, Wahhabi Islam in Pakistani SocietyPLAY 

Dr. Muhammad Hanif Khan Shastri Speaks on Unity of God in Islam and HinduismPLAY 

Indian Muslims Oppose Wahhabi Extremism: A NewAgeIslam TV Report- 8PLAY 

NewAgeIslam, Editor Sultan Shahin speaks on the Taliban and radical IslamPLAY 

Reality of Islamic Terrorism or Extremism by Dr. Tahirul QadriPLAY 

Sultan Shahin, Editor, NewAgeIslam speaks at UNHRC: Islam and Religious MinoritiesPLAY 

NEW COMMENTS

  • what islam did to the peaceful bedouins is to make them into war-crazed zombies who over ran whatever came in their ruthless path.....
    ( By hats off! )
  • Naseersaab, You are saying that your understanding of the Quran is the only true understanding and your support....
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • Naseersaab says, "I see a clear distinction between what any wise man has ever said on his own and what the scriptures speak."
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • Sad to read about these stories. I wish BMMA all success.'
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • Compilation of the Quran 20 years after the Prophet's death was done by people who had no expertise either in compilation.....
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • Sanjay Gosh Ji: Your BJP leaders even demand Shariah Laws to be implemented in India to punish the rapists. You are right, no need of ...
    ( By Raihan Nezami )
  • The main theme of this conference seems to be the immediate challenge from the extreme ideologies which have the socio-political legitimacy....
    ( By Ashok Sharma )
  • Hats Off, So a tribal society became the largest empire known to mankind until then in just 80 years and ruled the same for a thousand ...
    ( By Naseer Ahmed )
  • Hats Off, My comment on the interpreation by Ghazali is very specific and has nothing to do with technology.....
    ( By Naseer Ahmed )
  • When Islamic Sharia (The Quran & Sunnah )is medieval for you then just leave Islam. Islam doesn't need deviants....
    ( By Shahid Sayyidain )
  • Very relevant question...'
    ( By Vani Vinayak )
  • Indian Islamists are they prepared to accept Ulema demand Med.punishment ???? In the caseof Kerala many muslims willbe introuble ...
    ( By Sivasankaran P Nair )
  • Undoubtedly Shariah is Divine Jusy and Universal. The Ulemas should strongly demand IT's application on India's Muslims all aspects Cvil ...
    ( By Mohammed Shafi )
  • Answer is simple this civil law is envitable for all muslim like marriage. .inheritance. .etc.but regarding the criminal thngs ...
    ( By Haris Koodakkal )
  • No need to implement common civil code; just implement sharia criminal law for Muslims.'
    ( By Sanjay Ghosh )
  • It is compulsory for all Goans to register marriage before civil registrar before their religious marriage,only in case of catholic Church marriage is performed first ...
    ( By Mp Naik )
  • if ghazzali had been a graduate of technology, he might have better understood the koran. as of now, ...
    ( By hats off! )
  • ridda wars had very much to do with apostasy of entire tribes. they seemed to be just waiting to opt out. being against paying allegiance to ...
    ( By hats off! )
  • Brother! May God bless you abundantly for this lovely article! You might like to consider putting together some of your articles into a book.' ...
    ( By Roshan )
  • The right word for a Muslim is 'enlightened one' like Buddha. Wonder if in Brahminic traditions there is place for enlightenment!?'
    ( By Manzurul Haque )
  • Ridda wars were not for or against the freedom of conscience. The rebellion was against pledging their allegiance to the political successor Abu Bakr. It ...
    ( By Naseer Ahmed )
  • GM Sb, Elders, philosophers discuss known moral principles and litterateurs use them in their works . They have never produced one...
    ( By Naseer Ahmed )
  • are so many people who pore over the Quran day in and day out for years on end highly immoral people who believe in sex ...
    ( By secularlogic )
  • GM Sb’s comments are in red. Naseersaab said, "No Verse of the Quran is abrogated and no verse of the Quran contradicts another verse from ...
    ( By Naseer Ahmed )
  • A very sensible article. If all Muslims can think and behave like this the world will be better place to live in.'
    ( By Royalj )
  • Mohanty I will be happy to answer you . Ring me ...
    ( By Durgesh Nandan )
  • What about thousands of SIKHS, men, women and children tortured and Killed by the Rulers who were followed of Islam.....
    ( By Nirmal Singh Singh )
  • So many converts and offsprings of converts teaching Islam see see😂😂😂 in comments.
    ( By Krishnanand Tiwari )
  • Anyone knows about science and still believe quran and Islam is directly transported to mankind from god, they must stop using internet and facebook.'
    ( By Krishnanand Tiwari )
  • @Mohammad Nazir Fida You wear a tie it's haram in Islam sir.'
    ( By Krishnanand Tiwari )
  • Iqbal Husain dont try to pls your sinful orgies by saying plants too have life , a zakir naik the sinners and evil must be ...
    ( By Chandan Pandit )
  • @Mohammad Nazir Fida Everyone does everything for belly ...don't you'
    ( By Hanumanth Vaddalli )
  • one who criticizes shariah has no right to speak on behalf of shariah or suggest to follow it or not....
    ( By Mohammad Nazir Fida )
  • Islam is a religion which believes in one Allmighty.its not a democracy,that rules will keep changing,neither it is a man made religion with 33million gods. ...
    ( By Kabir Zeeshan )
  • I agree with what he is saying, if Muslims wants Sharia law in the matter of divorce (talaq ) then they should ask the supreme ...
    ( By Faraz Kazmi )
  • Ghulam Mohiyuddin Saheb: Logically argued and so I agree. Thanks Since I am neither Sunni
    ( By Rashid Samnakay )
  • I do concede that there is a real theophilosophic problem of accommodating good non-religious people within the theological ....
    ( By Manzurul Haque )
  • Mr Naseer Ahmed has done us a great favour by systematically presenting to us some of the core teachings of Islam. To any fair-minded person, ...
    ( By Manzurul Haque )
  • Naseersaab said, "No Verse of the Quran is abrogated and no verse of the Quran contradicts another verse....
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • Naseersaab, As I asked before, do you think man could not have figured out for himself that it is wrong to kill another human being or ...
    ( By Ghulam Mohiyuddin )